§ 104
Τα τελευταία χρόνια έχουμε κάνει πολλές συζητήσεις σχετικά με το ποια είναι η αλήθεια και αν είναι καλό να τη γνωρίζουμε όλη.
Στην πατερική γραμματεία υπάρχει μια ιστορία για έναν νεαρό ασκητή που προσευχόταν στον Θεό να του αποκαλύψει το κακό σε κάθε άνθρωπο που συναντούσε. Ο μοναχός ήλπιζε να μάθει πώς να βοηθάει τους ανθρώπους μέσω αυτού του χαρίσματος.
Όταν όμως ο Κύριος άκουσε τις προσευχές του, ο μοναχός έπεσε σε απελπισία από την ανθρώπινη διαφθορά και άρχισε να αποφεύγει τους ανθρώπους. Κάποτε ένας ικέτης ήρθε στον πνευματικό του πατέρα, αλλά ο διορατικός μαθητής έδιωξε τον άτυχο άνδρα με τα λόγια: «Πώς τολμάς να έρθεις εδώ; Θα μολύνεις τον γέροντα με την παρουσία σου;»
«Τι έκανες;» ρώτησε ο θλιμμένος ηλικιωμένος, έχοντας μάθει για την αποβολή του αιτούντος. «Δεν νομίζεις ότι αυτή ήταν ίσως η τελευταία του ελπίδα;»
Ο νεαρός ασκητής τρομοκρατήθηκε. Άρχισε να παρακαλεί τον δάσκαλό του να παρακαλέσει τον Θεό να του αφαιρέσει αυτό το χάρισμα της όρασης.
«Όχι», απάντησε ο γέροντας, «ό,τι έχει δώσει ο Θεός, δεν το αφαιρεί. Αλλά θα σας ζητήσω κάθε φορά που βλέπετε κακό σε κάποιον άλλον, να το βιώνετε ως δικό σας...»
Μετά από λίγο καιρό, ένας άσπλαχνος άνθρωπος άφησε έναν περιπλανώμενο να μείνει για τη νύχτα και άρχισε να ακούει την προσευχή του. Ο ταξιδιώτης, με δάκρυα στα μάτια, εξαντλημένος από τη θλίψη, μετανόησε για τις τρομερές αμαρτίες του, και ξαφνικά ο οικοδεσπότης συνειδητοποίησε, παγωμένος, ότι μιλούσαν για τα δικά του εγκλήματα. Έπεσε στα γόνατά του δίπλα στον περιπλανώμενο, και μαζί μετανόησαν και έκλαψαν.
Όταν ο νεαρός ασκητής τελείωσε την εξομολόγησή του, ο ιδιοκτήτης θεραπεύτηκε.
§ 105
Για την ιδιαίτερη αγάπη και τον ζήλο του για τον Θεό, ο άγιος Απόστολος Κάρπος διορίστηκε επίσκοπος από τον Απόστολο Παύλο στη Βέροια της Θράκης, στη Μακεδονία. Μια μέρα, ο νεοδιορισμένος επίσκοπος έμαθε ότι ένας από τους μαθητές του είχε κλίνει προς την εβραϊκή πίστη και είχε εγκαταλείψει την πίστη στον Ιησού Χριστό. Ο Κάρπος σοκαρίστηκε τόσο πολύ από αυτό που αποφάσισε να ξεχάσει το ίδιο το όνομα του πρώην μαθητή του. Σύντομα του εστάλη ένα όραμα μιας τεράστιας αβύσσου, στον πυθμένα της οποίας στριφογύριζε ένα πύρινο σκουλήκι, και στην άκρη της αβύσσου, ο Κάρπος είδε τον ίδιο τον αποστάτη και τον ένοχο της αποστασίας του - έναν ραβίνο. Και οι δύο ήταν δεμένοι και σαν να ήταν έτοιμοι για εκτέλεση, και δίπλα τους στεκόταν ένας Άγγελος με γυμνό σπαθί, έτοιμος να τους σπρώξει στην άβυσσο. Τρομοκρατημένος από το όραμα, ο Απόστολος επικαλέστηκε το Όνομα του Θεού και είπε στον εαυτό του:
- Αυτή είναι η τρομερή τιμωρία που λαμβάνουν όσοι απορρίπτουν τον Σωτήρα τους! Αυτοί οι αχάριστοι θα πάρουν αυτό που τους αξίζει.
Και εκείνη τη στιγμή ο ίδιος ο Κύριος, εμφανιζόμενος καθισμένος στον θρόνο της δόξας, είπε στον απόστολο:
- Κυπρίνος! Κυπρίνος! Αν μπορούσα, θα υπέφερα ξανά για αυτούς!
Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Κάρπος ντράπηκε για την σκληρότητά του και άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό για τον άτυχο αποστάτη, και προσευχόταν μέχρι που τον ελευθέρωσε από τα νύχια του διαβόλου.
§ 106
Μερικές φορές ένα άτομο χάνει την πίστη του επειδή είναι η μόνη του άμυνα ενάντια στη συνείδησή του, λέει ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σούροζ. Να μια ιστορία. Ο επίσκοπος είχε έναν ιερέα που γνώριζε - έναν πολύ λεπτό, μορφωμένο άνθρωπο. Στο παρελθόν, ήταν άθεος, αλλά μια μέρα άκουσε από έναν ιερέα που γνώριζε από την αποδημία:
- Και προσπαθείς, Σάσα, να θυμηθείς πότε και γιατί ήθελες να μην υπάρχει Θεός.
Ο Σάσα επέστρεψε σπίτι προβληματισμένος. Σκέφτηκε όλη του τη ζωή και, όταν έφτασε στην ηλικία των έξι ετών, ξαφνικά άρχισε να καταλαβαίνει κάτι.
Εκείνη την εποχή ζούσε σε μια από τις πόλεις της Ρωσίας και πήγαινε στην εκκλησία κάθε Κυριακή. Οι γονείς του τού έδιναν ένα καπίκι για τους φτωχούς, και για το αγόρι αυτό σήμαινε πολλά. Μπήκε στην εκκλησία με τη σκέψη ότι είχε κάνει μια καλή πράξη, είχε δείξει αγάπη.
Αλλά μια μέρα ο Σάσα ήθελε πολύ να αγοράσει ένα άλογο - κόστιζε μόνο έξι καπίκια, αλλά η μητέρα του αρνήθηκε να του δώσει τα χρήματα. Και την επόμενη Κυριακή αποφάσισε ότι αν δεν έδινε χρήματα στον ζητιάνο έξι φορές, το όνειρό του θα γινόταν πραγματικότητα. Και πέρασε από δίπλα του τον φτωχό. Έπειτα ήρθε η δεύτερη Κυριακή, η τρίτη. Την τέταρτη φορά ο Σάσα κυριεύτηκε από την ιδέα να δανειστεί ένα καπίκι από το καπέλο του φτωχού. Τότε θα μπορούσε να αγοράσει ένα άλογο ακόμα νωρίτερα.
Το έκανε, αλλά ξαφνικά ένιωσε ότι δεν μπορούσε πλέον να σταθεί ενώπιον του Θεού στην εκκλησία και αποσύρθηκε σε κάποια γωνιά. Και όταν μια μέρα ο αδελφός του αγοριού επέστρεψε από την Αγία Πετρούπολη με τα λόγια ότι δεν υπάρχει Θεός, ο Σάσα αμέσως άρπαξε αυτή την ιδέα.
Αργότερα, περιέφραξε την απιστία του με ένα τείχος φιλοσοφίας και τα πιο λογικά επιχειρήματα. Η εξοικείωση με τη θεολογία δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Το τείχος μεγάλωνε και ήταν έτοιμο να φτάσει στον ουρανό, όταν ξαφνικά κατέρρευσε από μια ειλικρινή, γεμάτη αγάπη ερώτηση ενός ιερέα του χωριού. Δεν είναι το μυαλό που χρειάζεται να αφυπνιστεί σε έναν άθεο, αλλά η συνείδηση.
§ 107
Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Α΄. Εκείνη την εποχή, η πώληση μεθυστικών φίλτρων γινόταν από τους φορολογούμενους αγρότες. Έχοντας πληρώσει ένα ορισμένο ποσό στο δημόσιο ταμείο, κάθε έμπορος μπορούσε να ανοίξει μια ταβέρνα και να λάβει ένα σημαντικό εισόδημα από αυτήν την επιχείρηση. Ως συνήθως, οι ταβερνιάρηδες ήθελαν ακόμη μεγαλύτερα κέρδη, και πολλοί διεξήγαγαν το εμπόριο ανέντιμα, μεθώντας τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο, γδαρνώντας τους με τα τυφλά. Ένας από αυτούς τους αιμοβόρους ήταν ο έμπορος Κ., ο οποίος είχε το μονοπώλιο της βότκας σε τρεις επαρχίες ταυτόχρονα. Μια μέρα, ένας χωρικός με τον γιο του περνούσε από το σπίτι του.
«Μπαμπά», ρώτησε ο γιος, «ποιος ζει σε ένα τόσο όμορφο σπίτι;»
Κοιτάζοντας τα πλούσια αρχοντικά, ο χωρικός απάντησε:
- Αυτός είναι ο έμπορος Κ., ένας ταβερνιάρης. Και έχτισε το σπίτι κλέβοντας.
- Αν είναι κλέφτης, τότε γιατί δεν τον τιμωρεί ο Θεός;
«Ο Θεός βλέπει την αλήθεια...» απάντησε ο χωρικός στο αγόρι.
Πέρασε πολύς καιρός. Το αγόρι μεγάλωσε και τώρα αυτός και ο γιος του περπατούν στον ίδιο δρόμο.
«Μπαμπά», τράβηξε ο γιος το μανίκι του, «ποιος είναι αυτός ο τρομακτικός τύπος;»
Κοιτάζοντας μέσα στο χαντάκι, ο πατέρας απάντησε:
- Αυτός είναι ο γιος του εμπόρου Κ., ενός πικρόχολου μεθυσμένου. Σπατάλησε όλα όσα είχε κερδίσει ως ταβερνιάρης. Δεν έχει σπίτι, δεν έχει παιδιά, δεν έχει φίλους...
- Γιατί δεν τον λυπάται ο Θεός;
«Ο Θεός βλέπει την αλήθεια», απάντησε ο χωρικός, θυμούμενος την αγαπημένη παροιμία του πατέρα του: «Ο Θεός βλέπει την αλήθεια, αλλά δεν θα την πει σύντομα».
§ 108
«Όταν ζούσα με τη γιαγιά και τη μητέρα μου, εμφανίζονταν ποντίκια στο διαμέρισμά μας», είπε ο Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. «Έτρεχαν στα ράφια και δεν ξέραμε πώς να τα ξεφορτωθούμε. Δεν θέλαμε να στήνουμε ποντικοπαγίδες, επειδή τα λυπόμασταν.
Θυμήθηκα ότι στο βιβλίο προσευχών υπάρχει μια νουθεσία ενός αγίου προς τα άγρια ζώα. Ξεκινά με λιοντάρια, τίγρεις και τελειώνει με κοριούς. Και αποφάσισα να προσπαθήσω. Κάθισα στο κρεβάτι μπροστά στο τζάκι, φόρεσα το πετραχήλι, πήρα το βιβλίο και είπα σε αυτόν τον άγιο: «Δεν πιστεύω καθόλου ότι θα προκύψει κάτι από αυτό, αλλά αφού το έγραψες εσύ, σημαίνει ότι πίστεψες. Θα πω τα λόγια σου, ίσως πιστέψει ένα ποντίκι, και εσύ προσευχήσου να γίνει».
Κάθισα. Βγήκε ένα ποντίκι. Το σταύρωσα: «Κάθισε και άκου!» - και είπα μια προσευχή. Όταν τελείωσα, το σταύρωσα ξανά: «Τώρα πήγαινε να το πεις και στους άλλους». Και μετά από αυτό δεν είχαμε ούτε ένα ποντίκι!
§ 109
Η δίκη στην Τασκένδη του καθηγητή χειρουργικής Π.Π. Σιτκόφσκι, ο οποίος κατηγορήθηκε για αντεπαναστατική δραστηριότητα, προσέλκυσε τεράστια προσοχή. Ο Β.Φ. Βόινο-Γιασενέτσκι, επίσης καθηγητής χειρουργικής, προσκλήθηκε ως εμπειρογνώμονας. Ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της GPU του Τουρκεστάν, Γιάκομπ Πίτερς, κυριολεκτικά εξοργίστηκε από τα ήρεμα, πειστικά επιχειρήματα του Αγίου Λουκά προς υπεράσπιση του κατηγορουμένου και, όπως λένε, «έγινε προσωπικό»:
- Πες μου, ιερέα και καθηγητά Γιασενέτσκι-Βόινο, πώς γίνεται να προσεύχεσαι τη νύχτα και να κόβεις ανθρώπους την ημέρα;
- Κόβω ανθρώπους για να τους σώσω. Και στο όνομα τίνος κόβεις, πολίτη εισαγγελέα;
Η αίθουσα ξέσπασε σε γέλια και χειροκροτήματα, εκτονώνοντας την ένταση – πολλοί γνώριζαν ότι η ερώτηση του Πέτρου περιείχε ένα απειλητικό πλαίσιο: ένας ιερέας δεν πρέπει να χύνει το αίμα ούτε καν ενός κοτόπουλου. Αλλά ο Άγιος Λουκάς έλαβε άδεια από τον Πατριάρχη να ασκεί τη χειρουργική... Ο Πέτρος δεν παραιτήθηκε ο ίδιος:
- Και πώς πιστεύεις στον Θεό; Τον έχεις δει, τον Θεό σου;
«Δεν έχω δει τον Θεό, αλλά έχω χειρουργήσει πολύ τον εγκέφαλο, αλλά ποτέ δεν έχω δει νου εκεί, ούτε συνείδηση.»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου