ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΑΡΙΣΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΧΑΡΙΘΕΑ ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΤΗΣ Ι.Μ. ΗΡΑΚΛΕΙΔΟΥ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ "ΖΩΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΛΕΟΝΤΙΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ "

 ΖΩΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΛΕΟΝΤΙΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.

Συχνά μάς τόνιζε ότι μόνο διά της αγάπης καρποφορούν όλες οι ασκήσεις διότι ό Θεός Αγάπη εστί' και ό Θεός ευαρεστείται περισσότερο από αυτές τις πνευματικές ασκήσεις της ανοχής και της άγάπης για τούς συνανθρώπους μας. παρά από τις πολλές γονυκλισίες, τις πολλές νηστείες και αγρυπνίες. Βέβαια και αυτά χρειάζονται και, είναι απαραίτητα για την πνευματική μας κατάρτιση, δεν επέχουν όμως τον πρώτο λόγο στην ζωή μας.

Έτσι μάς παρακινούσε να αγωνιζόμαστε όσο περισσότερο μπορούμε για την Αγάπη τού Χριστού. Όλα να γίνονται για την 

Αγάπη, όχι για τον τύπο. Ταυτόχρονα όμως μάς δίδασκε και μάς παρακινούσε να σκληραγωγούμε το σώμα μας, αψηφώντας τον κόπο, την αρρώστια και τον πόνο, γιατί με αυτόν τον τρόπο ή ψυχή ταπεινώνεται και υποτάσσεται πιο εύκολα.

Οι μεγαλύτερες αδελφές της Μονής ενθυμούνται:

«Όταν έβλεπε μια αδελφή με ζήλο και πόθο, την προέτρεπε να κάνη διάφορες ασκήσεις, αν και ή ίδια, λόγω των πολλών προβλημάτων της υγείας της. δεν μπορούσε να την άκολουθήση. Παρόλα αυτά όμως, συμπαραστεκόταν στον  αγώνα της καθεμιάς μας με την προσευχή πρώτα και. έπειτα με τις συμβουλές και τις παραινέσεις της».

«Μια φορά, θυμάμαι», αναφέρει κάποια αδελφή, «μού έραψε ή ίδια ένα τρίχινο" , για να φορώ κατάσαρκα και μού τόνιζε- να προσέξω να μην περιπέσει στην αντίληψη καμιάς αδελφής, γιατί την άσκηση την κάνουμε για την αγάπη τού Χρίστου μόνο. Εγώ ούσα άπειρη ζητούσα περισσότερες ασκήσεις αλλά η Γερόντισσα με την διακριτικότητα της, μου τόνιζε

«Να περιμένεις να δυναμώσεις. διότι μετά θα αρχίσει ό πειρασμός να ξεσηκώνει φθόνους και κατηγορίες και εσύ είσαι ευαίσθητη και δεν θα αντέξεις».

Σε όλες τόνιζε την άξια της σωματικής άσκησης στην ζωή μας. "Ένα μικρό χαρακτηριστικό παράδειγμα, πού παρόλα τά χρόνια πού πέρασαν, παραμένει νωπό στην μνήμη των πρώτων αδελφών, είναι το ακόλουθο:

Τά πρώτα χρόνια στο Μοναστήρι δεν υπήρχαν θερμάστρες. Ή θερμοκρασία τον χειμώνα έπεφτε πολύ χαμηλά και κάποιοι προσκυνητές, από αγάπη κινούμενοι, έφεραν θερμάστρες σε μερικές αδελφές. Οι αδελφές, φυσικά, δεν άναψαν την θερμάστρα στο κελί τους, διότι ούτε ή Γερόντισσα είχε, ούτε καμιά άλλη από τις αδελφές. Συζητήθηκε το όλο θέμα και μέχρι σήμερα θυμούνται τά λόγια της Γερόντισσας πού αποδεικνύουν το αγωνιστικό της φρόνημα:

« Εγώ, αδελφές, θα πω αυτά πού σκέφτομαι και εσείς να μού πείτε αν έχετε αντίρρηση. Οι πρώτοι μοναχοί πρόσφεραν στον Θεό τόσες ασκήσεις, για να Τού δείξουν την Αγάπη τους. Εμείς, να μην κρυώσουμε, να μην πεινάσουμε, να μην διψάσουμε... να μην το ένα πράγμα, να μην το άλλο. Σκεφτήκατε όμως καμιά φορά... καλά και πώς θα αγωνιστούμε; Και τί είναι μια θερμάστρα στην ουσία; Μια παρηγοριά σωματική. Όποιος όμως έχει σωματικές και άλλες παρηγοριές, δεν έχει την μεγάλη παρηγοριά της αγάπης του Θεού. Έτσι και εγώ πιστεύω, όποια αδελφή κρυώνει, ας κάνη μετάνοιες, για να ζεσταίνεται. Είναι και ένα μέσο, για να αυξήσετε τις μετάνοιες σας και να αγωνιστείτε με περισσότερο ζήλο. Δεν σάς πιέζω. Εσείς πρέπει, να αποφασίσετε. Αλλά , όπως γνωρίζουμε, ό Θεός συγκινείται όταν βιάζουμε τον εαυτό μας για την δική Του αγάπη».

Βεβαία, με την πάροδο των χρόνων και την αλλαγή των δεδομένων στην όλη πορεία της Μονής, ή γνώμη της Γερόντισσας άλλαξε, σε ότι αφορά αυτό το θέμα. Τά πρώτα χρόνια ήταν περισσότερο αυστηρή και προσπαθούσε να μετάδοση στις αδελφές; Το πνεύμα της φιλοπονίας και της αγωνιστικότητας. Μετά όπως έλεγε η ιδία με το ανοιχτό μυαλό πού την διέκρινε, ή εξέλιξη της τεχνολογίας είναι καλή  και ωφέλιμη, όταν την χρησιμοποιούμε και όχι όταν μας χρησιμοποίει. Και μπορούμε μέσω αυτής να δοξάζουμε τον Θεό.

Παρευρισκόταν ατά διακονήματα και χαιρόταν να κουράζεται, για να μην ταλαιπωρούνται οι άλλοι, Ή μεγάλη της φιλοπονία ήταν ένα καθημερινό ζωντανό παράδειγμα μέσα στην Αδελφότητα. Πρώτη βοηθούσε αγόγγυστα σε όλα τα διακονήματα, αψηφώντας την κούραση και το φιλάσθενο της υγείας της, πάντα ζωσμένη με το λέντιο τού Χριστού, όπως χαρακτηριστικά αποκαλούσε την ποδιά της. Ο Χριστός ζώσθηκε το λέντιο, για να πλύνει τα πόδια των μαθητών Του, και εμείς ζωνόμαστε το λέντιο της αγάπης μας, για να διακονήσου  και να υπηρετήσαμε κάθε αδελφό, που χρειάζεται την μικρή μας, βοήθεια. Μας έλεγε.

«Να είστε γεμάτες χαρά• και θα είστε γεμάτες χαρά όταν δεν βάζετε μπροστά τον εαυτό σας. Στο καταρτίζεσαι τού Αποστόλου, δεν δώσαμε την πρέπουσα σημασία, ώστε ήμερα τη ήμερα να καταρτίζουμε και εμείς τον εαυτό μας να γίνουμε καλύτερες, αφήνοντας τον παλαιό άνθρωπο συν τοις παθήμασι και ταις έπιθυμίαις'. Σάς ακούω καμιά φορά να λέτε, προφασιζόμενες: Σαν να  το κάνει αυτή, πού είναι διακονία της. Πολλές φορές πέρασα από τον διάδρομο και στο τοιχαράκι είδα ένα δίσκο με κεραστικά. Προφανώς κάποια θα κέρασε και μετά θα τα άφησε, είτε από απροσεξία είτε από αμέλεια. Όμως, πόσες αδελφές πέρασαν από τον διάδρομο από εκείνη την ώρα; Καμιά όμως δεν θέλησε να σηκώσει τον δίσκο. Όχι έτσι, αδελφές. Να έχετε την ευχή μου!


 Το Μοναστήρι είναι το σπίτι μας. Θέλω σας    νοικοκυρές. Ό Θεός αρέσκεται να φροντίζουμε το σπίτι Του, πού είναι και δικό μας σπίτι. Πάντοτε θυμάμαι ένα στιχηρό της Παρακλητικής τού βαρέως ήχου και είναι πολύ ωφέλιμο: ώσπερ θησαυρούς, τας βασάνους προαρπάζοντες'. Οι μάρτυρες θησαυρούς έβλεπαν τά βάσανα. Και εμείς έτσι καλούμαστε να βλέπουμε τις δουλειές μας. Να ψάχνουμε να αρπάζουμε τις ευκαιρίες, έστω και για να ξεκουράσουμε μια αδελφή. Το Μοναστήρι είναι το σπίτι μας και πρέπει να έχει εμφάνιση- το κάθε πράγμα εν τω οικείο τόπω. Αυτά όλα όμως, θέλουν κόπο και θυσίες για να γίνουν.



 Εμείς αυτά τά απλά πράγματα δεν τά κάνουμε πολλές φορές, ενώ οι μάρτυρες; Ώσπερ θησαυρούς τας βασάνους προαρπάζοντες. Έτσι πρέπει να αγωνιζόμαστε. Να έχουμε πάντοτε προ οφθαλμών μας τον αγώνα αυτών των ανθρώπων. Και να μην ξεχνούμε ότι και αυτοί άνθρωποι σαν και εμάς ήταν, με σώμα φθαρτό και γήινο, όμως μεγάλη τους 


Αγάπη στον Θεό, τούς έδωσε την δύναμη να αψηφήσουν κάθε πόνο πρόσκαιρο. Να συγκρίνουμε την ζωή μας με την ζωή των Αγίων μαρτύρων. Αγωνιζόμαστε έτσι; Δίνουμε τόσο πολύ τον εαυτό μας στον Θεό; Είναι Ουσία ή πνευματική ζωή, μα είναι και χαρά ανεκλάλητη. Ας παραθερισθούν οι εγωισμοί, ας υπομένουμε, ας αδικούμαστε και ας υποφέρουμε για την Αγάπη τού Χριστού μας.

Με το μέτρο της αγάπης είναι εύκολο να ανεχτούμε οτιδήποτε και τά άγια λόγια της Γραφής, ας είναι πάντα μπροστά μας με ένα καλό τρόπο, με μια πνευματική συνεννόηση να προλαμβάνουμε τά σκάνδαλα. Είπα, είναι Ουσία ή μοναχική πολιτεία• Ουσία με την κυριολεκτική της έννοια.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Η ΜΑΚΑΡΙΣΤΗ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΧΑΡΙΘΕΑ. Ι.Μ. ΑΓΙΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΔΟΥ ΛΕΥΚΩΣΙΑ.ΚΥΠΡΟΣ.

ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΑΙΒΑΖΙΔΗ. 2

Μεγάλη Πέμπτη του 1999, επισκεφθήκαμε το μοναστήρι μια αρκετά μεγάλη συντροφιά. Ήταν νύχτα και αγρυπνούσαμε κοντά στον Εσταυρωμένο… Κατά το χάραμα πήγαμε στο κελί του παππούλη για να πάρουμε την ευχή του. Ο πατήρ Μελέτιος ήταν πολύ ευδιάθετος γιατί όπως μας είπε είχε κοντά του ανθρώπους που αγαπούσε ξεχωριστά.

Στην συντροφιά μας υπήρχε και μια κοπέλα η Φ. η οποία στο παρελθόν είχε δοκιμάσει τις δυνάμεις της ως δόκιμη σε ένα μοναστήρι και η οποία πρώτη φορά επισκεπτόταν τον π. Μελέτιο. Μόλις η Φ. συστήθηκε στον γέροντα, συνέβη το εξής καταπληκτικό. Χωρίς να γνωρίζει τίποτα ο πατήρ Μελέτιος ξάφνιασε την Φ. με τα ακόλουθα…

- Εσύ Φ. κάνεις για καλόγρια, η φωνή σου είναι ήρεμη …

- Ευλόγησον; αποκρίθηκε εκείνη εμβρόντητη …

- Πάρε τα κλειδιά από τα κελιά των αδελφών και διάλεξε όποιο κελί σου αρέσει.

Η Φ. δίχως δεύτερη κουβέντα ανέβηκε στον επάνω όροφο και ξανακατέβηκε χαμογελαστή.

- Εντάξει παππούλη, διάλεξα.

- Αν λοιπόν το αποφασίσεις κάποια μέρα εγώ θα σε περιμένω. Αν πάλι αποφασίσεις να κάνεις οικογένεια, φρόντισε να μείνεις για πάντα στο δρόμο του Κυρίου!

Το σοκ για την Φ. αρχικά ήταν μεγάλο. Ο πατήρ Μελέτιος έλεγξε με αυτό τον τρόπο την φίλη μας θυμίζοντάς της παράλληλα ότι μπορούμε όλοι να προσφέρουμε στο Θεό από όποια θέση κι αν βρισκόμαστε. Οι γλυκές συμβουλές και ευχές του παππούλη όμως βοήθησαν τη Φ. να αναθερμανθεί η φλόγα της πίστης μέσα της, σε μια εποχή που όπως μας εκμυστηρεύτηκε δοκιμαζόταν η ευγενική ψυχή της.

ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΑΙΒΑΖΙΔΗ. 1

Κατά τις πρώτες δύσκολες δεκαετίες του ορφανοτροφείου, η εξασφάλιση τροφής για τα ορφανά, ήταν μια πολύ δύσκολη δουλειά για τον π.Μελέτιο. Ο παππούλης αγωνιζόταν με κάθε τρόπο να ταίσει τα παιδιά του. Και πάντα τα κατάφερνε ακόμα και αν ο ίδιος έπρεπε να μείνει νηστικός για μέρες.

Συχνά εξασφάλιζε άδεια από τον εκάστοτε μητροπολίτη να περιδιαβεί τα χωριά της περιοχής και να ζητήσει τη βοήθεια του κόσμου.

Με κάρο και γαϊδουράκι δανεικό λοιπόν, με 3 - 4 παιδιά μαζί του, γυρνούσε από χωριό σε χωριό για να συγκεντρώσει από την αγάπη των χριστιανών, λίγο σιτάρι, όσπρια ή ότι είχε ο καθένας να προφέρει από το υστέρημά του.

Το βράδυ κοιμόταν στο σπίτι του παπά του χωριού ή σε κάποιο αχυρώνα και το επόμενο πρωί μετά τον εκκλησιασμό, συνέχιζαν για το επόμενο χωριό...

Κάπως έτσι, τα παιδιά εκείνα (περισσότερα από 2000 στα 55 χρόνια του ορφανοτροφείου) έγιναν λαμπρά παραδείγματα ανθρώπων που κοσμούν την κοινωνία μας.

Και όπως έλεγε πάντα ο π.Μελέτιος...

Μέγας Ο Θεός και θαυμάσια τα έργα Του Θεού!

ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΑΙΒΑΖΙΔΗ.

Σήμερα φίλοι μου θα μοιραστώ μαζί σας μια από τις συζητήσεις μου με τον π. Μελέτιο, που έλαβε χώρα πριν 15 χρόνια στο ίδιο αυτό κελί που βλέπετε στη φωτογραφία. Θαυμάστε τον γλυκό και σοφό του λόγο...

Ιούνιος του 2000.

- Σήμερα υπάρχουν φάρμακα που όταν είσαι καλά σε τρελαίνουν και από τρελό σε κάνουν καλά. Η Νάουσα κάποτε είχε ένα μόνο φαρμακείο και δεν δούλευε καλά. Τώρα έχει επτά και δεν προφταίνουν!

- Πώς αρρωσταίνει ο κόσμος περισσότερο τώρα;

- Για να δούμε. Τί ώρα σηκώνεσαι το πρωί;

- Οκτώ, εννιά …

- Λάθος! Για 5-6 γιατρούς είσαι! πάσχεις από την ακανόνιστη ζωή σου! Απομακρύνεσαι από τη φυσική τάξη!

Να σηκωθείς πριν χαράξει. Και να προσεύχεσαι εκείνη την ώρα προς τον Πατέρα. Να λες: Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Βασιλεύ Ουράνιε Παράκλητε κτλ.

Και λίγο - λίγο ξημερώνει. Με το πρώτο φως βλέπεις σιγά –σιγά τον ήλιο να βγαίνει πίσω απ` το βουνό. Με το χάραμα δεν κελαηδούν τα πουλάκια; Για σένα που ξυπνάς νωρίς κελαηδούν!

Και στις 5 – 6 το πρωί που ξημερώνει, να ανοίξουμε το παράθυρο και να προσευχηθούμε προς τον ουρανό. Εκείνη την ώρα είναι ανοιχτά τα ουράνια. Ότι ζητήσετε από τον Θεό εκείνη την ώρα, θα το πάρετε! Και τα παιδιά νωρίς σηκώστε τα! Να δουν πώς ξημερώνει…

Μετά πας στη βρύση και πλένεσαι και αρχίζεις τις δουλειές σου. 

Το μεσημέρι βάλτε το τραπέζι σας να φάτε και μετά ξαπλώστε λίγο και πάρτε το βιβλίο στα χέρια σας, το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι. Εμείς είμεθα γεννημένοι για τον ουρανό, όχι για τη γη! Και να ελπίζουμε και να δουλεύουμε για τον ουρανό, όχι για τη γη! Και να μη βλέπουμε τηλεόραση όλη την ώρα. Όταν το μυαλό γεμίσει με τηλεόραση, γίνεται σαν τον οδηγό που δεν ξέρει που πάει! Χωρίς την τηλεόραση το μυαλό γίνεται κατακάθαρο, κρύσταλλο!

15th Anniversary of the Martyrdom of Brother Jose Munoz-Cortes.

The House of Saint Ananias (also called Chapel of Saint Ananias), in the old Christian quarter of Damascus, Syria. It is the house where Ananias baptized Saul (who became Paul the Apostle). Located near Bab Sharqi (Eastern Gate), at the very end of the Street Called Straight. Το σπίτι του Αγίου Ανανία (ονομάζεται επίσης Παρεκκλήσι του Αγίου Ανανία), στην παλιά χριστιανική συνοικία της Δαμασκού, στη Συρία. Είναι το σπίτι όπου ο Ανανίας βάπτισε τον Σαούλ (ο οποίος έγινε ο απόστολος Παύλος). Βρίσκεται κοντά στο Μπαμπ Sharqi (Ανατολική Πύλη), στο τέλος του δρόμου που ονομάζεται Ευθεία

The House of Saint Ananias (also called Chapel of Saint Ananias), in the old Christian quarter of Damascus, Syria. It is the house where Ananias baptized Saul (who became Paul the Apostle).
Located near Bab Sharqi (Eastern Gate), at the very end of the Street Called Straight.
The church, which has been restored many times, is the only early Christian house of worship from the 1st century to survive in the city. A simple structure consisting of two small rooms with bare stone walls, it houses only an altar, some icons and a few pews. The icons tell the story of the conversion of Paul. It represents the simplicity of the initial Christians and is one of the earliest churches still standing where services continue to be held to this day.
Archaeological excavations in 1921 found the remains of a Byzantine church from the 5th or 6th century CE, adding physical evidence to support local tradition that the chapel has an early-Christian origin.
From this place , St. Paul is to have escaped from the guards and ran to Kisan gate ( later ... on the same spot the chapel of St. Paul was built ) where he was lowered down in the basket and escaped...