ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27 Σχετικά με την υπακοή στους νέους αδελφούς — Επίπληξη των αλαζόνων μοναχών — Κίνδυνοι στην πόλη — «Μουσικές» σκέψεις — Τιλί-μπομ, τιλί-μπομ, το σπίτι της γάτας που πιάστηκε στις φλόγες
Αργά το βράδυ, ο αδελφός μελισσοκόμος ξεκίνησε για το σπίτι και, έχοντας χάσει τον δρόμο του δύο φορές, έφτασε τελικά στους αδελφούς που ζούσαν σε ένα νέο κελί στο δεύτερο ξέφωτο. Εκεί αποφάσισε να περάσει τη νύχτα. Μαζί τέλεσαν τον κανόνα του βραδινού κελιού και ξάπλωσαν για να κοιμηθούν στο πάτωμα. Το βράδυ σηκώθηκαν για τη λειτουργία των μεσάνυχτων και το πρωί, με το πρώτο φως, άρχισαν να εκτελούν τον πρωινό κανόνα, μετά τον οποίο ο άρρωστος αδελφός στράφηκε στον ιεροδιάκονο και τον ιερομόναχο με την ερώτηση:
— Άγιοι πατέρες, ευλογήστε με: τι να κάνω;
«Πήγαινε και χάραξε ένα νέο μονοπάτι προς την πηγή», είπε ο ιεροδιάκονος.
Εκείνη τη στιγμή, ο ιερομόναχος, που είχε καθίσει να διαβάσει, σήκωσε το βλέμμα του από το βιβλίο του και διαμαρτυρήθηκε:
- Όχι, ακυρώνω αυτή την υπακοή. Πήγαινε, κόψε τους θάμνους γύρω από το κελί, πρέπει να καθαρίσω την περιοχή εδώ πιο πολύ.
Ο άρρωστος αδελφός τους υποκλίθηκε και έφυγε. Αυτός ο δόκιμος, που είχε διαρκέσει μια ζωή, συνειδητά αναζητώντας την εξάρτησή του για να μην κάνει το δικό του θέλημα, από τις πρώτες κιόλας μέρες άρχισε να υπηρετεί τους δύο συνενοικιαστές του χωρίς παράπονα με την απλότητα της καρδιάς του, όπως είχε υπηρετήσει κάποτε τον τεμπέλη αδελφό. Υπομονετικά τραβούσε το λουρί της υπακοής, παρά το γεγονός ότι ήταν πολλά χρόνια μεγαλύτερος από αυτούς. Τα καθήκοντά του περιλάμβαναν τη φροντίδα του κελιού, την προετοιμασία του φαγητού, το ψήσιμο του ψωμιού και κάποιες άλλες εργασίες. Έτσι, οι νεοφερμένοι ήταν απαλλαγμένοι από τις ανησυχίες της καθημερινής ζωής. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο τεμπέλης αδελφός, από τις πρώτες κιόλας μέρες, μόλις άρχισε να ζει μαζί με αυτούς τους τεμπέληδες σαν αυτόν, κατάλαβε αμέσως ότι οι συνθήκες δεν ήταν υπέρ του, και γι' αυτό, χωρίς καθυστέρηση, με μια εύλογη πρόφαση, επέστρεψε στο προηγούμενο κελί του.
Ο αδελφός μελισσοκόμος εξεπλάγη δυσάρεστα από τον υπεροπτικό τόνο με τον οποίο ο ιεροδιάκονος και ο ιερομόναχος μίλησαν στον άρρωστο αδελφό, πιστεύοντας προφανώς ότι είχαν το δικαίωμα να τον διοικούν ως άτομα που είχαν ιερό αξίωμα και επομένως ανώτερη τάξη. Το βράδυ, όταν κάθονταν για να κοιμηθούν στο πάτωμα, ο ιερομόναχος είπε αναστενάζοντας:
- Ω! Πόσο στενά είναι εδώ! - Στο οποίο ο άρρωστος αδελφός έφερε δειλά αντίρρηση:
- Πατέρα, δέκα άτομα χωράνε εδώ! Αλλά τον διέκοψε αλαζονικά, και ο αδελφός σώπασε.
Ο άρρωστος αδελφός, αυτός ο εξόριστος μοναχός, αφού αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το μοναστήρι, βίωσε πλήρως τη ζωή ενός ανθρώπου που οικειοθελώς έγινε φτωχός για χάρη του Χριστού και δεν είχε δική του στέγη πάνω από το κεφάλι του. Ήπιε το γεμάτο ποτήρι του πόνου ενός περιπλανώμενου, που με όλο του το τρεμάμενο σώμα γνώριζε το κρύο των ψυχρών ρωσικών χειμώνων. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύσκολων χρόνων περιπλάνησης, κρυολόγησε και αρρώστησε από φυματίωση. Έχοντας βιώσει πραγματική στέρηση, αυτός ο αδελφός μπορούσε ήδη να ανεχτεί οποιεσδήποτε συνθήκες στενότητας και χαιρόταν για κάθε ζεστή γωνιά, επαναλαμβάνοντας πάντα: «Δόξα τω Θεώ για όλα».
Πίστευε ότι πολλοί άνθρωποι σαν αυτόν θα χωρούσαν σε αυτό το κελί. Και ακόμα κι αν κοιμόντουσαν σε καθιστή θέση, θα ευχαριστούσαν τον Θεό. Αλλά αυτοί οι αλαζόνες μοναχοί, φρέσκοι από το μοναστήρι, που δεν είχαν πιει το ποτήρι των καταδιωκόμενων περιπλανώμενων παντού, που δεν είχαν γνωρίσει τις λύπες της ζωής, αναζητούσαν παρηγοριά και σεβασμό για τον εαυτό τους.
Όταν ο άρρωστος αδελφός έφυγε από το κελί, ο μελισσοκόμος, που είχε μείνει μόνος με τους νεοφερμένους, είπε:
— Είναι ταυτόχρονα αστείο και λυπηρό να σε κοιτάζω: δύο αφέντες και ένας σκλάβος στην υπηρεσία τους. Άστεγοι περιπλανώμενοι αδελφοί, δεκτοί από οίκτο, για όνομα του Χριστού, σε αυτόν τον καλοδιατηρημένο έρημο τόπο, χωρίς να έχουν βιώσει τις δυσκολίες της ανάπτυξής του, έχουν ήδη γίνει ηγέτες χωρίς ίχνος συνείδησης. Και όπου δεν έχουν κόψει ούτε ένα κλαδί, δεν έχουν ξεριζώσει ούτε ένα κούτσουρο, δεν έχουν καρφώσει ούτε ένα καρφί στο κελί στο οποίο έχουν εγκατασταθεί, αισθάνονται ήδη σαν διαχειριστές.
Μη περιμένοντας μια τόσο ειλικρινή καταγγελία, δεν μπορούσαν να αντιταχθούν σε αυτό ούτε με μια λέξη. Ο αδελφός μελισσοκόμος έβαλε το σακίδιό του στους ώμους του και έφυγε.
Την ίδια μέρα, αφού επέστρεψε σπίτι, άρχισε να προετοιμάζει το μελισσοκομείο για τον χειμώνα. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να επισκευαστεί και να μονωθεί το κελί, καθώς και να προετοιμαστούν τα καυσόξυλα. Όταν όλα αυτά τελείωσαν τελικά, αποδείχθηκε ότι θα έπρεπε να πάει στην πόλη για κερί για το μελισσοκομείο και σιδερένια στεφάνια, τα οποία θα χρειάζονταν για την κατασκευή βαρελιών. Ένα τέτοιο ταξίδι έγινε τώρα πιο επικίνδυνο από πριν. Αν η πρώτη παραμονή στο ειδικό κέντρο κράτησης τελείωνε σχετικά καλά, τότε τη δεύτερη φορά απειλούσε να έχει καταστροφικές συνέπειες. Ωστόσο, δεν υπήρχε άλλη διέξοδος, ήταν απαραίτητο να φύγει.
Έχοντας φτάσει στην πόλη με ένα διερχόμενο αυτοκίνητο, ο μελισσοκόμος, σαν φοβισμένος λαγός, κοίταζε ατελείωτα τριγύρω για να μην συναντήσει κατά λάθος έναν αστυνομικό. Ο γενειοφόρος άνδρας, φυσικά, τραβούσε την προσοχή, οπότε έκανε όλες τις αγορές του μόνο αργά το βράδυ. Για λόγους ασφαλείας, πήγαινε στην εκκλησία μόνο τις καθημερινές, και αν ήταν Κυριακή, τότε κρυφά, στο σκοτάδι, για να έρθει στην πρωινή λειτουργία, όσο η αστυνομία ήταν ακόμα αδρανής στην πόλη. Δεν υπήρχε πρόσβαση εκεί κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ένα μαύρο αυτοκίνητο με κάγκελα οδήγησε μέχρι τον φράχτη της εκκλησίας αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, και αστυνομικοί μπήκαν στον ναό, ψάχνοντας για ύποπτους ανθρώπους.
Λίγο μετά την επιστροφή του από την πόλη, τον επισκέφθηκε ένας πειρασμός παρόμοιος με αυτόν που κάποτε βασάνιζε τον αδελφό του, ο οποίος ζούσε σε μια κοιλότητα. Ξεκίνησε με το γεγονός ότι στην πόλη έτυχε να πάει ένα βράδυ στο σπίτι κάποιων θρησκευόμενων ανθρώπων που γνώριζε, όπου συνάντησε αρκετές ηλικιωμένες γυναίκες. Μετά από μια σύντομη συζήτηση, μετακίνησαν τις καρέκλες τους, κάθισαν σε κύκλο και άρχισαν να ψάλλουν ο ένας μετά τον άλλον μερικούς ψαλμούς άγνωστους στον αδελφό σε θέμα Ευαγγελίου, και όλους στην ίδια μελωδία. Θέλοντας ή μη, έπρεπε να τους ακούει μέχρι να τραγουδήσουν όλα όσα ήξεραν.
Και τώρα, στη μοναξιά του, στα βάθη της νύχτας, όταν ήταν απασχολημένος με την εργασία του νου και της καρδιάς, ξαφνικά κάπου στα βάθη της συνείδησής του αυτή η μονότονη μελωδία άρχισε να επαναλαμβάνεται ασταμάτητα. Συνέχισε να την ακούει όταν ξυπνούσε το πρωί, και όλη την ημέρα χωρίς διακοπή. Ωστόσο, πέρασαν δύο ή τρεις μέρες, ο πειρασμός πέρασε και η προσευχητική εργασία μπήκε στη συνηθισμένη της ρουτίνα.
Αλλά ένα βράδυ, τα μεσάνυχτα, ένα παρόμοιο φαινόμενο επαναλήφθηκε. Στα βάθη της συνείδησής του, σαν με το εσωτερικό του αυτί, άκουγε μουσική, αλλά τώρα έπαιζε μια ολόκληρη συμφωνική ορχήστρα. Οι ήχοι βιολιών, τσέλων και κοντραμπάσου ακουγόντουσαν καθαρά, αλλά ήταν αδύνατο να καταλάβει κανείς τι ακριβώς έπαιζαν. Κάποιο μεγάλο μουσικό κομμάτι παιζόταν για δυόμισι ώρες, μη επιτρέποντάς του να συγκεντρωθεί στην προσευχή. Ο ερημίτης αναγκάστηκε να καθίσει και να ακούσει αυτή τη συναυλία, ανίκανος να συνεχίσει τον κανόνα προσευχής του. Ωστόσο, χωρίς να περιμένει το τέλος της συμφωνίας, ξάπλωσε για ύπνο και η μουσική σταμάτησε αμέσως.
Τα επόμενα μεσάνυχτα, μόλις άρχισε να εκτελεί τον κανόνα του κελιού του, άκουσε άλλη μια, αυτή τη φορά μια μπάντα χάλκινων πνευστών. Υπό τους πανηγυρικούς ήχους μιας στρατιωτικής πορείας, όχι μακριά από το κελί του άκουσε, σαν σε παρέλαση, το πέρασμα στρατευμάτων που βάδιζαν. Παρασυρμένος από τη μουσική μπράβουρα, άρχισε ανεπαίσθητα να κουνάει ελαφρά το δεξί του χέρι στο ρυθμό της. Έτσι, πέρασε και εκείνη η νύχτα άσκοπα. Ο διάβολος δεν επέτρεψε στον μελισσοκόμο να ψελλίσει ούτε μια λέξη προσευχής. Αυτές οι συναυλίες, άλλοτε φωνητικές, άλλοτε οργανικές, άρχισαν να επαναλαμβάνονται σχεδόν κάθε βράδυ. Κάποτε, ακόμα και στη μέση της ημέρας, άκουσε πώς η χορωδία του καθεδρικού ναού της πόλης έψαλλε κάπου κοντά, πίσω από το κελί, και η γνώριμη σοπράνο ενός από τους τραγουδιστές ακουγόταν καθαρά.
Μία από τις συναυλίες που ο δαίμονας κανόνισε για άλλη μια φορά τα μεσάνυχτα ήταν εκπληκτική και ακατανόητη. Προφανώς ήταν δική του σύνθεση, ερμηνευμένη σε κάποια μεταλλικά αντικείμενα που παρήγαγαν έναν ιδιόμορφο, εκπληκτικά απαλό ήχο. Ήταν κάπως παρόμοιος με το ευχάριστο, δονούμενο κουδούνισμα ενός ρολογιού τοίχου. Το μουσικό κομμάτι που ερμηνεύτηκε έμοιαζε με το παλιό ιταλικό βαλς «Ναπολιτάνικες Νύχτες», ο αδελφός θυμόταν μάλιστα αυτό το απλό μοτίβο, αλλά μέχρι το πρωί όλα είχαν εξατμιστεί από τη μνήμη του.
Ο αδελφός δεν είχε διαβάσει ποτέ για ένα τόσο εκπληκτικό φαινόμενο όπως οι μουσικές σκέψεις σε κανένα από τα ασκητικά βιβλία, οπότε βρέθηκε σε δίλημμα, μη γνωρίζοντας πώς να τις καταπολεμήσει. Εκτός αυτού, οι μουσικές σκέψεις φαινόντουσαν ανυπέρβλητες. Η μάχη με τις συνηθισμένες σκέψεις, νοητικές ή οπτικές, είναι απλούστερη - μπορούν να νικηθούν από μια αντίθετη λεκτική αντίφαση ή ένα νοητικό σημείο του σταυρού από μέσα στην καρδιά (όπως δίδασκε ο Πατέρας Ισαάκ), μετά το οποίο θα εξαφανιστούν. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, φυσικά, θα εμφανιστούν ξανά, αλλά, νικημένες από το ίδιο όπλο, θα υποχωρήσουν, μόνο και μόνο για να επιστρέψουν ξανά με κάποια άλλη μορφή ή άλλη οπτική εικόνα. Αλλά στον αγώνα ενάντια στις μουσικές σκέψεις, καμία μέθοδος και τεχνική αόρατου πολέμου που ήταν γνωστές σε αυτόν δεν βοήθησε. Έχοντας τελικά αποδυναμωθεί από την ψυχική καταπολέμηση τους, άρχισε να επικαλείται το όνομα της Υπεραγίας Παρθένου Μαρίας με βαθιά θλίψη, ζητώντας βοήθεια από τη Βασίλισσα των Ουρανών, και μόνο μετά από αυτό η εμμονή του εχθρού υποχώρησε από πάνω του.
Πέρασε αρκετός χρόνος. Κάποτε, κατά τη διάρκεια των ωρών προσευχής, μια ποιητική φράση από το παραμύθι του Μάρσακ μπήκε από κάπου στη συνείδησή του: «Τίλι-μπομ, τιλί-μπομ, το σπίτι της γάτας πήρε φωτιά, ένα κοτόπουλο τρέχει με έναν κουβά, πλημμυρίζει το σπίτι της γάτας». Ο δαίμονας άρχισε να επαναλαμβάνει επίμονα και αδιάκοπα αυτόν τον παράλογο στίχο στο μυαλό του, διακόπτοντας τις προσευχές του, κλέβοντας τη μνήμη, τα συναισθήματα και την προσοχή του. Ωστόσο, κατάφερε να αποκρούσει τη φράση που εισήχθη βίαια στη συνείδησή του με νοητική αντίφαση, αν και μόνο για μικρό χρονικό διάστημα. Αλλά μόλις ο αδελφός συγκέντρωσε την προσοχή του, το ενοχλητικό «τιλί-μπομ, τιλί-μπομ, το σπίτι της γάτας πήρε φωτιά...» ήρθε ξανά. Αυτό το μαρτύριο συνεχίστηκε για αρκετό καιρό μέχρι που θυμήθηκε τη διδασκαλία του Αγίου Ησύχιου, του πρεσβυτέρου της Ιερουσαλήμ, που συμβουλεύει να αποκρούει τις δαιμονικές υποδείξεις με τα λόγια του ψαλμού: « Και απαντώ σε εκείνους που ονειδίζουν τον λόγο μου... Δεν θα υποταχθεί η ψυχή μου στον Θεό;...»
Ήταν δυνατόν να σταματήσουν, φυσικά, μόνο οι πιο ξεκάθαρες υποδείξεις, αλλά η συνηθισμένη, ανεπαίσθητη ροή σκέψεων συνέχιζε να αναμειγνύεται με την προσευχή από καιρό σε καιρό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου