Στὴν εἰκονογραφία
στὶς δύο φορητὲς εἰκόνες
τοῦ Σινᾶ τοῦ 13ο αἰώνα (βλ. εἰκόνες),
ὁ Μωϋσῆς ἔχει νεανικὴ ὄψη καὶ
ἀποδίδεται μὲ φωτεινὴ μορφὴ νέου καὶ
ὄχι μὲ τὴν μορφὴ ἡλικιωμένου,
δηλαδὴ μὲ τὴν ἱστορικὴ καὶ
κατ’ ἐπέκταση ρεαλιστικὴ
ἀπόδοση τῆς ἡλικίας.
Αὐτὲς οἱ εἰκόνες διατηροῦν
τὴν εἰκονογραφικὴ παράδοση
στὴν ὁποία ἡ μορφὴ ἢ ἡ σύνθεση
προϋποθέτουν πρωτίστως
ἕνα θεολογικὸ περιεχόμενο καὶ
μιὰ θεολογικὴ ἑρμηνεία.
Ἐδῶ λοιπόν, οἱ ἁγιογράφοι ἀκολουθοῦν
αὐτὴν τὴν εἰκονογραφικὴ ἀπόδοση
στὴν ὁποία παραλληλίζεται
ὁ Μωϋσῆς μὲ τὸν Χριστό,
καθὼς θεωρεῖται προτύπωσή Του,
ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ «Νέος Μωϋσῆς».
Ὁ προφήτης Μωϋσῆς
ὡς «τύπος τοῦ Χριστοῦ»
ἐνῷ βιολογικὰ εἶναι
περίπου 80 ἐτῶν,
εἰκαστικὰ παριστάνεται
νέος, ἄφθαρτος, ἀγένειος
καὶ φωτεινὸς φανερώνοντας
ὅτι εἶναι ἄνθρωπος ποὺ μετέχει
στὴ δόξα τοῦ Θεοῦ.
Ἡ θεία αὐτὴ ἐμπειρία,
ἡ θεοπτία στὴν ὁποία μετέχει
καταργεῖ τὴ φθορὰ καὶ
μεταμορφώνει τὸν ἄνθρωπο
σὲ αἰώνιο νέο ὑπὸ τὸ φῶς
τῆς σωτηρίας τοῦ Χριστοῦ.
Γιώργου Ἀνανιάδη
Ἡ θεοφάνεια καὶ ἡ νεότης τοῦ Μωϋσέως (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Οἱ Ἅγιοι τοῦ Σινᾶ "
τεῦχος 383, Νοέμβριος 2025
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου