"El ícono "Laberinto espiritual" refleja ideas sobre el camino terrenal del alma cristiana con la ayuda de la antigua imagen del laberinto, que pasó de la antigüedad a la Europa medieval y luego a Rusia. Las imágenes del laberinto se colocan en las paredes y pisos de mosaico en las catedrales góticas de Chartres, Reims, Amiens. Los lectores rusos estaban familiarizados con el libro del filósofo y maestro checo Jan Amos Comenius († 1660) "El laberinto del mundo y el paraíso del corazón" con un prefacio poético ruso de la década de 1630. Sin embargo, las consideraciones de pintura de iconos con esta trama se extienden solo a partir del siglo XVIII y se basan en los textos de la Sagrada Escritura y en las obras de los Padres de la Iglesia.
En el centro del ícono hay un laberinto, del cual dos salidas conducen hacia arriba, a la vida eterna, y once salidas hacia abajo, al fuego del infierno. Dentro del laberinto hay un círculo donde se representan el principio y el final de la estancia de una persona en la Tierra. El bebé todavía está en la cuna (a la izquierda) y la muerte, representada como un esqueleto, ya está lista para cortarlo (en el centro). En el lecho de muerte (a la derecha), el alma de una persona es recibida por un ángel, pero también hay un demonio con una lista de los pecados del difunto. El camino de la vida de una persona se representa como una escalera de cornisa, a lo largo de la cual suben y bajan un hombre y una mujer. En el primer paso todavía son niños, en el último son ancianos profundos. Las inscripciones indican su edad: de 1 año a 90 años.
Los textos rimados en la parte superior del laberinto instruyen a seguir a Cristo, que llama a todos a Sí mismo "y abre diligentemente las puertas del Paraíso". Estas son las palabras del salmo: “Tus caminos, oh Señor, dime, y enséñame tus caminos” (Sal. 24:4).
La inscripción en el fondo del laberinto es también de los Salmos: “Porque mi alma está llena de mal, y mi vientre se acerca al infierno” (Sal. 87, 4).
El inframundo está representado bajo el laberinto. En la esquina derecha está la boca de fuego de Satanás, donde las almas de los pecadores caen en forma de figuras desnudas. Los nombres de los pecados también se colocan aquí: "Fornicación", "Desaliento", "Amor al dinero", "Pianismo", "Vanidad", "Orgullo", "Asesinato", "Ira", "Desmisericordia", "Envidia" , “Calumnia”, “Revelación”. El inframundo está habitado por demonios, guerreros de la oscuridad que libran una guerra espiritual con las personas. Golpean a la raza humana con la ayuda de las pasiones, representadas en forma de armas terrenales: un arco, una pistola, un cañón. Pero entre los demonios, también vemos ángeles, sacando almas arrepentidas del abismo del pecado.
Sobre el laberinto está el Reino de los Cielos con la Ciudad Nueva de Jerusalén, a cuyos muros se acercan las almas de los justos en forma de dos jóvenes, acompañados de ángeles. La imagen de la Ciudad Celestial corresponde al Apocalipsis (Ap. 21). En el cielo sobre la Nueva Jerusalén, el Espíritu Santo en forma de paloma, el Santísimo Theotokos y San Juan Bautista, se dirigieron al Señor Todopoderoso con una intercesión orante por la salvación de la humanidad."
Traducido de "Ortodoxia en en Inglaterra."
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