Ο θυμός είναι ένας άγριος τρόπος που οι άνθρωποι επικοινωνούν μεταξύ τους. Η οργή του Κυρίου. προκαλεί ένα αίσθημα φόβου στους υπηκόους του. Η οργή, σαν να λέγαμε, παραλύει τη συνείδηση των ανθρώπων. Ο θυμός κλείνει την καρδιά εκείνου στον οποίο έπεσε ξαφνικά, καθώς ένα άτομο παύει να καταλαβαίνει όταν χτυπιέται στο κεφάλι με ένα σφυρί. Η ανθρώπινη καρδιά δεν δέχεται θυμωμένα λόγια. Ακόμη και ο απλός θυμός κάνει ένα άτομο να επιθυμεί να μην διορθώσει τον εαυτό του, αλλά να δικαιολογήσει τον εαυτό του και να προστατεύσει τον εαυτό του από τον θυμωμένο. Επιπλέον, ο θυμός γεννά ένα κρυφό συναίσθημα που πρέπει να κάνει σε πείσμα, σαν να εκδικηθεί την προσβολή. Ένας σκλάβος είτε φοβάται είτε επαναστατεί. Εξαιτίας του θυμού, ο σοφός μπορεί να κάνει λάθη, αλλά ο θυμός ποτέ δεν διορθώνει τους ανόητους. Μια κραυγή, σαν βογγητό, αποκαλύπτει την ασθένεια του ίδιου του ατόμου και δείχνει την εσωτερική διχόνοια στην ψυχή του. Ένα άτομο σε θυμό χάνει έδαφος κάτω από τον εαυτό του και συμπεριφέρεται σαν μεθυσμένος. Ο θυμός είναι μια προσωρινή παραφροσύνη στην οποία ένα άτομο πέφτει οικειοθελώς, εξαπατούμενος από το ίδιο του το πάθος. Ετσι, Οι λέξεις που λέγονται ήρεμα μπορούν επίσης να συζητηθούν ήρεμα, για να δούμε την αιτία του λάθους, να βρούμε ένα μέσο για να το διορθώσουμε. Και το άτομο που κακοποιείται χάνει τα τελευταία απομεινάρια του μυαλού του. Ως εκ τούτου, ο Εκκλησιαστής συμβουλεύει τους ανθρώπους, ιδιαίτερα αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία, να αντιμετωπίζουν τον θυμό, όπως με μια φλόγα που, γίνεται ανεξέλεγκτη. Όταν είστε θυμωμένοι, πρέπει να κλείσετε το στόμα σας έτσι ώστε αυτή η φωτιά να σβήσει μέσα, σαν να πνίγεται χωρίς αέρα. Ο θυμός του αφεντικού και η δικαίωση των υφισταμένων είναι σαν το βρυχηθμό του γαϊδάρου ανάμεσα στο βλέμμα των κατσικιών. Δεν χρειάζεται να δίνετε προσοχή στα μικρά λάθη των ανθρώπων, τα οποία είναι αναπόφευκτα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Το αφεντικό πρέπει να είναι προσεκτικό, αλλά γενναιόδωρο: το λιοντάρι δεν πιάνει μύγες.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
Από το νέο βιβλίο "Το βιβλίο του Εκκλησιαστή. Ερμηνεία"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου