Στον τομέα της πολιτικής, πνευματικής και εκκλησιαστικής ζωής, διάβαζαν αυτά τα βιβλία με έντονο ενδιαφέρον, απορροφώντας ιδέες ξένες προς το πνεύμα της Ορθοδοξίας.
Αλλά για άλλη μια φορά, ο εχθρός το παράκανε. Η τόλμη και η αυτοπεποίθηση των συγγραφέων δεν περιορίζονταν στην τρέχουσα κατάσταση της Εκκλησίας. Στόχευαν το μαστιγωτικό τους μαστίγιο σε αυτό που κάθε Ρώσος διατηρεί προσεκτικά και ευλαβικά στο υποσυνείδητό του, ακόμη και χωρίς να το συνειδητοποιεί - την ιδέα της αγνότητας, της αλήθειας και της αγιότητας. Ίσως όχι σε μένα, αλλά κάπου, σε κάποιον, σίγουρα υπάρχει. Πρέπει να υπάρχει, γιατί χωρίς αυτήν, η ζωή είναι αδύνατη. Όταν η προδοσία των γραφέων άγγιξε τους αγίους δίκαιους του Θεού, αποκαλύπτοντας την άνομη αποστασία τους, πολλοί έγιναν επιφυλακτικοί.
Η αντιπαράθεση εκδηλώθηκε με την εμφάνιση μικρών βιβλίων σαμιζντάτ — των έργων των Αγίων Πατέρων. «Το Πνεύμα φυσάει όπου θέλει, και ακούς τον ήχο του, αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται ούτε πού πηγαίνει» (Ιωάννης 3:8). Οι παντοδύναμες δυνάμεις ήταν στα όριά τους, αναζητώντας την μυστική πηγή αυτής της απροσδόκητης αντίστασης. Ρώσοι πολεμιστές προσευχής βοηθούσαν όσους μοχθούν στο πεδίο της μάχης. Η αυστηρότερη μυστικότητα διατήρησε πολλές ομάδες σαμιζντάτ μέχρι αργότερα, πλέον επίσημους ορθόδοξους εκδοτικούς οίκους. Ο εκδοτικός οίκος «Κανόνας της Πίστης», ο οποίος προμηθεύει εκκλησίες με λειτουργικά βιβλία και πατερική λογοτεχνία, σώθηκε επανειλημμένα από το πογκρόμ χάρη στις προσευχές του Πατέρα Ιωάννη.
Ο εκδότης, ο δούλος του Θεού Μιχαήλ[93], μας λέει: «Το 1984, ένας ιεροδιάκονος που ήρθε από το Πεχόρι με βρήκε για να μου δώσει αρκετέα λογια από τον Πατέρα Ιωάννη. «Σταματήστε τα πάντα αμέσως», λέει ο αγγελιοφόρος, το νόημα μόνο σε μένα είναι σαφές. Μερικοί τυπογράφοι που γνωρίζω εργάζονται πάνω σε ένα βιβλίο, «Οι Διδασκαλίες του Αββά Δωροθέου». Βιαστικά, πηγαίνω σε αυτούς. Συναντώ έντονες αντιρρήσεις. Οι τυπογράφοι είναι αρκετά σίγουροι για την ασφάλειά τους, αλλά γνωρίζω τη δύναμη των λόγων του Πατέρα Ιωάννη. Υπερνικώντας την αντίσταση, βγάζω τις πλάκες εκτύπωσης και τα μερικώς τυπωμένα φύλλα. Και μια μέρα αργότερα, το τυπογραφείο δέχεται επιδρομή. Έτσι ζήσαμε και, με τη χάρη του Θεού, επιβιώσαμε.
Με την περεστρόικα, η κατάσταση άλλαξε. Οι εκκλησιαστικές εκδόσεις έπαψαν να διώκονται και εμείς αναδυθήκαμε από την παρανομία. Αλλά με αυτό ήρθε ένα νέο πρόβλημα. Μια πλημμύρα ψευδορθόδοξων, αντιορθόδοξων και αιρετικών εντύπων σάρωσε τη χώρα.
Ο πατήρ Ιωάννης μας ευλόγησε να εκδίδουμε μόνο βιβλία που οικοδομούν την ψυχή. Έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στην έκδοση λειτουργικών βιβλίων στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, τη γλώσσα που έφερε τη γνώση του Θεού στη Ρωσία και έγινε πηγή φώτισης. Οι συλλογές του Μηναίου τυπώθηκαν από τα προσωπικά αντίτυπα του πατήρ Ιωάννη. Με την ευλογία του, συμπεριλάβαμε λειτουργίες στις εικόνες της Μητέρας του Θεού και των νεοδοξασμένων αγίων, οι οποίες δεν συμπεριλαμβάνονταν στις προεπαναστατικές συλλογές του Μηναίου.
Η ιδέα για το βιβλίο «Φύλακας του Οίκου του Θεού» προήλθε από τον πατέρα Ιωάννη: «Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Σέργιος σίγουρα θα δοξαστεί ανάμεσα στους αγίους». Σε ένα από τα κηρύγματά του, είπε από τον άμβωνα για τον Πατριάρχη Σέργιο: «...Ο Κύριος δεν έχει ακόμη αποκαλύψει πλήρως στον κόσμο το κρυφό του κατόρθωμα. Συνεχίζει να φέρει το βάρος ακόμη και μετά θάνατον».
Την ημέρα του θανάτου του, τελεί την τελευταία του Θεία Λειτουργία, κοινωνεί, τελεί την τελευταία του χειροτονία σε επίσκοπο με τα ίδια του τα χέρια και την ίδια ημέρα λέει στον Κύριο: «Τώρα απολύσε τον δούλο Σου, Κύριε...»
Ο πατήρ Ιωάννης συνεισέφερε φωτογραφίες από το αρχείο του για αυτό το βιβλίο. Καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής του, το παρακολούθησε στενά. Μέσα από τις προσευχές του, γεννήθηκε ένα βιβλίο που αντικρούει τις συκοφαντίες που έχουν επιβληθεί εναντίον του Πρώτου Ιεράρχη εδώ και πολλά χρόνια, είτε από άγνοια είτε από κακόβουλη πρόθεση, καθώς έφερε τα αδιανόητα βάρη της ηγεσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καταδικασμένος σε θάνατο από τις αρχές.
Με την ευλογία του Πατέρα Ιωάννη, τα έργα των Αγίων Θεοφάνη και Ιγνατίου εξακολουθούν να εκδίδονται. Είπε ότι για την εποχή μας, που έχει στερηθεί από το Πνεύμα του Θεού, τα βιβλία τους αποτελούν πηγή που πηγάζει από την πληρότητα της γεμάτης χάρη γνώσης. Και μέχρι σήμερα, ο «Κανόνας της Πίστης», που γεννήθηκε μέσα από τις προσευχές του γέροντα, ζει και ακμάζει.
Εκείνη την εποχή, ακόμη και το μοναστήρι δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορο για τα γεγονότα στη χώρα. Όσοι μόλις είχαν περάσει το κατώφλι της εκκλησίας συνέρρεαν σε αυτήν για σωτηρία, όπως και οι επαναστάτες, οι οποίοι περίμεναν με ανυπομονησία την καταιγίδα και προσπαθούσαν να επιταχύνουν την άφιξή της, αναζητώντας την Εκκλησία ως σύμμαχο.
Τα κηρύγματα και οι ιδιωτικές συζητήσεις του Πατέρα Ιωάννη αποκάλυψαν απαντήσεις στα ερωτήματα που έθετε η ζωή. «Τώρα πολλοί νέοι έχουν σπεύσει στην Εκκλησία. Οι άνθρωποι κάνουν μια τρομερή ρήξη από την αγκαλιά του Σατανά. Οι άνθρωποι έλκονται από τον Θεό. Πόσο υπέροχο θα ήταν αν μπορούσαν, όπως τα παιδιά, να αγκαλιάσουν όλα όσα δίνει ο Κύριος στα παιδιά Του στην Εκκλησία. Θα άρχιζαν να μαθαίνουν να σκέφτονται εκ νέου, να αισθάνονται εκ νέου, να ζουν εκ νέου. Αλλά όχι! Ο μεγάλος «μνηστήρας», ο διάβολος, τους κλέβει τη συνείδηση του ποιοι είναι και γιατί ήρθαν εδώ. Και ο άνθρωπος δεν μπαίνει, αλλά μάλλον σκοντάφτει μέσα...»
Η Εκκλησία, με όλα όσα υπάρχουν και ήταν μέσα του από τη ζωή του. Και σε αυτή την κατάσταση, αρχίζει να κρίνει και να καθορίζει τι είναι σωστό στην Εκκλησία και τι πρέπει να αλλάξει... Ακόμα και πριν αρχίσει να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός, γίνεται κριτής και δάσκαλος.
Το 1985, αμέσως μετά τη συζήτηση, ηχογραφήθηκε η ομιλία του Πατέρα Ιωάννη. Το θέμα ήταν η εκούσια και ριψοκίνδυνη στάση ζωής που έχει επιλέξει κάποιος. «Οι γήινες υποθέσεις δεν πρέπει ούτε να χλευάζονται ούτε να θρηνούνται», είπε ο Σπινόζα [ 94 ] . Δεν πρέπει να τις αντιμετωπίζει κανείς με περιφρόνηση, αλλά ούτε πρέπει να παραδίδεται ολοκληρωτικά σε αυτές. Ο κόσμος πλησιάζει στο τέλος του, καταρρέει. Μυστικές δυνάμεις εργάζονται μέσα του. Η ζύμωση αυτής της καταστροφής προέρχεται από τον Σατανά.
Σήμερα, μια τεράστια φωτιά του κακού καίει σε όλο τον πλανήτη. Και είναι καλό που δεν προσθέτουμε τα δικά μας στοιχεία σε αυτή τη φωτιά.
Το μόνο που απαιτείται από τον καθένα μας τώρα είναι να φέρει μια αχτίδα φωτός σε έναν κόσμο σκότους. Άναψε το μικρό σου κερί στο σκοτάδι του σύμπαντος και θα γίνει λίγο λιγότερο σκοτεινό. Αν και ίσως κανείς άλλος εκτός από τον Θεό δεν θα το προσέξει.
Δεν πρέπει κανείς να κάνει μάταιες θυσίες εκτός αν τον καλέσει ο Θεός. Πίσω από το ισχυρογνώμον θάρρος κρύβεται πάντα μια λεπτή υπερηφάνεια - το σατανά χαμόγελο.
Ένας τέτοιος αγώνας καταλήγει σε ήττα, φέρνει βλάβη στους γύρω και στον αγωνιστή - σοβαρές πνευματικές και σωματικές αποτυχίες. Αν όλοι οι «αγωνιστές» για την αλήθεια και την αγνότητα της Ορθοδοξίας αναλάμβαναν την προσευχή και τη ζωή εν Θεώ, η Ορθοδοξία θα έλαμπε στη Ρωσία. Αλλά υπάρχουν πολλοί «αγωνιστές» και ο αριθμός τους αυξάνεται, ενώ η Αλήθεια συγκεντρώνει γύρω της μόνο ένα μικρό ποίμνιο.
Όλα πρέπει να γίνονται με ωφέλεια και διάκριση. Πρέπει να βλέπουμε τον κόσμο και όλα όσα συμβαίνουν σε αυτόν με τα μάτια της πίστης. Η πίστη πρέπει να εμπνέει τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες μας. Δεν πρέπει να αυταπατόμαστε με τη δική μας δύναμη· αυτό είναι εγωισμός. Κάποιος μπορεί να αναλάβει το κατόρθωμα της εξομολόγησης μόνο όταν ο Κύριος μας καλεί. Αλλά είναι τρομακτικό να στέκεσαι ενώπιον του Κυρίου με μια ανήσυχη ψυχή.
Πρέπει να θυμόμαστε: η λογική είναι η πιο σημαντική, η υπομονή η πιο απαραίτητη. Η σιωπή είναι καλή, η φλυαρία χειρότερη.
Εκείνη την ημέρα, θα ερωτηθούμε πρώτα και κύρια όχι για το τι γράψαμε ή τι διδάξαμε στους άλλους, αλλά για το πώς ζήσαμε και τι κάναμε. Όχι ο δικός μας αυτοπροαίρετος αγώνας, αλλά οι καλές μας πράξεις και η καθαρή μας συνείδηση θα μεσολαβήσουν για εμάς ενώπιον του Κριτή.
Φυσικά, δεν μπορείς να πουλήσεις τη συνείδησή σου υπό οποιεσδήποτε συνθήκες ή εξωτερικές συνθήκες.
«Ο κόσμος φθείρεται επειδή ο Βεελζεβούλ έπεισε τους ανθρώπους ότι δεν υπάρχει», παρατήρησε εύστοχα ο συγγραφέας Φρανκ[95]. Η σημερινή νεολαία και η διανόηση είναι εξαιρετικά απρόσεκτες και πέφτουν στις παγίδες του πονηρού. Ξεχνώντας τον Θεό και τις ζωογόνας εντολές Του, βρισκόμαστε σε αιχμαλωσία χειρότερη από τον ταταρικό ζυγό. Οι ορατές αρχές είναι μόνο εκτελεστές, και πάνω από αυτές υπάρχουν βαθμοί και βαθμοί. Ο παγανισμός βασιλεύει παντού, πολύ πιο τρομερός από ό,τι στην αρχαιότητα. Ο παλιός παγανισμός ήταν γεμάτος πίστη, μόνο σε ψεύτικους θεούς. Ο νέος παγανισμός είναι κυνική απιστία, μηδενισμός, αυτοειδωλολατρία. Ο κόσμος είναι μεθυσμένος με την απελευθέρωση της ανθρώπινης σκέψης από τα δεσμά του φόβου του Θεού και της υπακοής στις εντολές Του. Έχει αποτινάξει τα δεσμά της εξουσίας, της εξουσίας, της ευπρέπειας και των εθίμων.
Και για εμάς τους πιστούς, είναι καλύτερο να προσβληθούμε παρά να γίνουμε παραβάτες. Το κλειδί τώρα είναι η αυτοσυγκράτηση.
Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας. Μην το συγχέετε αυτό· δεν είναι δειλία ή λιποψυχία. Είναι το υψηλότερο, το πιο δύσκολο πράγμα—το ακλόνητο θάρρος να ακολουθείτε τον Χριστό.
Να αγαπάς το μεγαλύτερο δώρο της ζωής. Μην βάζεις το κεφάλι σου στο στόμα του Βεελζεβούλ. «Να είστε σοφοί σαν τα φίδια και ακίνδυνοι σαν τα περιστέρια», και όχι σαν χαριτωμένα ινδικά χοιρίδια που ορμούν στο στόμα του βόα σφιγκτήρα.
Ο τροχός της ζωής γυρίζει όλο και πιο γρήγορα. Σε κάθε ακτίνα βρίσκεται ένας ζωντανός άνθρωπος. Αν κάποιος αποδυναμωθεί έστω και λίγο, θα πέσει από τον τροχό. Αν κάποιος καταβάλει υπερβολική προσπάθεια, η καρδιά του θα ραγίσει. Πρέπει να μάθουμε να μην αποδυναμώνουμε ούτε να καταπονούμαστε υπερβολικά.
«Αντοχή, αντοχή, και περισσότερη αντοχή. Έτσι—υπομονή και φύλαξη του στόματος. Μέσα στις τρέχουσες καταιγίδες και αναταραχές, διατηρήστε ένα ειρηνικό πνεύμα. Μόνο με μια τέτοια εσωτερική διάθεση μπορεί κανείς να διεξάγει πόλεμο ενάντια στους άρχοντες του σκότους και στις πνευματικές δυνάμεις της πονηρίας στα υψηλά μέρη.»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου