Πέμπτη 1 Ιουνίου 2023
ΑΞΙΟΠΡΟΣΕΚΤΟ
ΑΞΙΟΠΡΟΣΕΚΤΟ
Είναι αξιοπρόσεκτο το ότι ο Θεός, πριν αμαρτήσουν οι πρωτόπλαστοι, δεν αναφέρεται στη Γραφή ότι είχε κάποιο διάλογο και συζήτηση μαζί τους. Μετά όμως από την παράβαση της εντολής που τους είχε δώσει, είχε διάλογο, όχι μόνο με αυτούς, αλλά και με άλλους στους μετέπειτα χρόνους. Επίσης είναι αξιοπρόσεκτο το ότι ο Θεός δεν αναφέρεται στη Γραφή ότι είχε κάποιο διάλογο και συζήτηση με κάποιον από τους αγγέλους Του. Μετά όμως από την πτώση του Εωσφόρου που έγινε σατανάς, είχε διάλογο μαζί του, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στην ιστορία του Ιώβ.
Τι άραγε μπορεί να πει κανείς γι’ αυτά τα αξιοπρόσεκτα; Μπορεί να πει ότι ο Θεός δεν είχε ανάγκη να του κάνουν υποδείξεις και να του δώσουν συμβουλές οι πρωτόπλαστοι πριν αυτοί αμαρτήσουν ούτε έχει ανάγκη να του κάνουν υποδείξεις και να του δώσουν συμβουλές οι άγγελοι που δεν έχουν αμαρτήσει. Ο Απόστολος Παύλος γράφει, « Ὢ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ! τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο; ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ; ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα. αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν » ( Ρω. ια’, 33-36).
Όταν όμως πρόκειται για τη σωτηρία των ανθρώπων, συγκαταβαίνει και δέχεται το διάλογο λέγοντας, « καὶ δεῦτε διαλεχθῶμεν, λέγει Κύριος· καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανῶ, ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον λευκανῶ. καὶ ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται » (Ησ. α’,18-20 ). Και στην ιστορία του Ιώβ που ο Θεός είχε συζήτηση με το διάβολο, και εκεί για τη σωτηρία των ανθρώπων επρόκειτο. Δόξα τη μακροθυμία Σου, Κύριε
Ιωάννης Χ. Δήμος πτχ. Θεολ. & Φιλοσ. Πανεπιστημίου Αθηνών
ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 8.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ θησαυρὸς ποὺ ἀποκτᾶται μὲ ἀκριβὴ τιμή:
πρέπει κανεὶς νὰ δώσει ὅλα τὰ φθαρτά, ὅσα εἶχε ἀποκτήσει στον
κόσμο, μὲ σκοπὸ νὰ λάβει τὰ ἄφθαρτα καὶ αἰώνια. Τὸ κομποσχοίνι
εἶναι ἡ λάρνακα ὅπου φυλάσσεται ὁ θησαυρὸς ὅλων τῶν θησαυρῶν
- τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ πνευματικὸς πλοῦτος τὸν ὁποῖο ὁ
ἄνθρωπος παίρνει μαζί του στὸν τάφο: δὲν θὰ τοῦ τὸν ἁρπάξουν
οὔτε οἱ νεκροθάφτες οὔτε οἱ κλέφτες. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι πλοῦτος
ἀδαπάνητος: ὅσο περισσότερο τὸν δαπανοῦν τόσο περισσότερο
αὐξάνεται.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ σμίλη ποὺ χαράσσει στὶς πλάκες τῆς
καρδίας τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ· εἶναι ὁ χρωστήρας τοῦ
ἁγιογράφου ποὺ ζωγραφίζει στὴν ψυχὴ τὸ πρόσωπο τοῦ Θεοῦ μὲ
τὰ χρώματα τοῦ φωτός· εἶναι ὁ χρυσὸς κάλαμος ποὺ γράφει τὶς
ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ στὶς πλάκες τῆς καρδίας· εἶναι τὸ μαχαίρι ποὺ
καθαρίζει τὰ εἰλητάρια τῆς μνήμης ἀπὸ τὴν λάσπη τῶν ἁμαρτιῶν.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ σφυρὶ ποὺ συντρίβει τὴν σκληρὴ σὰν πέτρα
καρδία, καὶ ἡ φωτιὰ ποὺ τὴν κάνει μαλακὴ σὰν τὸ ζεστὸ κερί. Τὸ
κομποσχοίνι εἶναι ἡ ἀστραποειδὴς λάμψη ποὺ φωτίζει τὴν σκοτεινὴ
νύχτα τῆς ψυχῆς· ὁ θαυματουργικὸς πηλὸς ποὺ θεραπεύει τὰ ὄμματα
τῶν τυφλῶν”.
Οἱ κόμποι εἶναι οἱ πέτρες πάνω στὶς ὁποῖες σπάζουν οἱ ἁμαρτωλοὶ
λογισμοί – τὰ νήπια τῆς Βαβυλῶνος”. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ σωσίβιο
ποὺ τὸ ἔριξαν σὲ αὐτὸν ποὺ βυθίζεται στὴν δίνη τῆς ἁμαρτίας. Ὁ
κύκλος τοῦ κομποσχοινίου εἶναι τὰ τείχη τοῦ
ὁποῖα ὁ ἄνθρωπος εἶναι σὲ ἀσφάλεια.
πρου μέσα στὰ
Οἱ κόμποι εἶναι ἡ ἑκατοντάστερη κλωστὴ ἡ ὁποία περιστρέφεται
σὰν τὴν οὐράνια ἁψίδα, ἀναμμένη μὲ ἀναρίθμητα ἀστέρια· εἶναι ὁ
πολυέλεος ποὺ ἀνάβει μὲ τὴν ἁφὴ τῶν δακτύλων στοὺς κόμπους.
ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 7.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ ἔμπιστος φίλος ποὺ δὲν θὰ σὲ ἀπατήσει
καὶ δὲν θὰ σὲ ἐγκαταλείψει στὴν συμφορά· εἶναι τὸ στόμα ποὺ
ἀπορροφᾶ τὸ δηλητήριο τοῦ ὄφεως ἀπὸ τὶς πληγὲς τῆς ψυχῆς.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ χέρι ποὺ βαστάζει τὸν περιπατοῦντα καὶ
ἀνορθώνει τὸν πεσόντα. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ φίλη τῆς ψυχῆς
ποὺ τῆς μιλάει γλυκὰ στὴν ἡσυχία καὶ τὴν σιωπή. Διαμέσου τοῦ
κομποσχοινίου ὁ ἄνθρωπος ἀρχίζει νὰ καταλαβαίνει ὅτι ἡ ἡσυχία
δὲν εἶναι τὸ κενὸ καὶ ἡ ἀπουσία, ἀλλὰ τὸ πλήρωμα καὶ τὸ βάθος
τοῦ εἶναι, ὅτι ἡ σιωπὴ εἶναι ἡ γλώσσα τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ θαυμάσιο φυτὸ μὲ τὰ εὐώδη ἄνθη ποὺ
φύτρωσε στὸν παράδεισο. Κάθε κόμπος εἶναι καὶ ὁ κόκκος τοῦ
σιταριοῦ, ὁ ὁποῖος θὰ γίνει στάχυ στὴν μέλλουσα ζωή· εἶναι τὰ
κλαδιὰ τοῦ παραδεισένιου ξύλου τῆς ζωῆς ποὺ χορηγεῖ τὴν ἀθανασία.
Τὸ καμποσχονι είναι ὁ ἱερὸς ἐξορκισμός, ὁ ὁποῖος ἀφαιρεῖ τὸ
στέκια της κατάρας ὄχι μόνο ἀπὸ τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ
καὶ ἀπὸ τὴν γενεά του· εἶναι ἡ ἐπαύξηση τῆς εὐλογίας τῶν γονέων
ΠΑΤΉΡ ΙΩΆΝΝΗΣ ΙΣΤΡΑΤΙ.ΟΤΑΝ ΜΠΉΚΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΌ ΝΑΌ ΤΗΣ ΑΓΊΑΣ ΣΟΦΊΑΣ.
Όταν μπήκα στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, ένιωσα τον παράδεισο να πέφτει στη γη. Οι τεράστιοι τοίχοι δεν σε συνθλίβουν, είναι ανάταση, σε σηκώνουν από τη γη όπως το λουλούδι ανατέλλει στο φως της αυγής.
Ο τεράστιος κεντρικός τρούλος είναι σαν ένα βυζαντινό δισκοπότηρο που συγκεντρώνει τις ψυχές όσων κατανοούν και αισθάνονται τη Θυσία του Χριστού του Θεού στον Σταυρό.
Το βωμό της Α' Εκκλησίας απογυμνώθηκε από τα στολίδια και τα ψηφιδωτά του και η Αγία Τράπεζα σχίστηκε από τη θέση της προ πολλού. Οι Τούρκοι είχαν
τουλάχιστον την ελάχιστη κοινή λογική να βάλουν φράχτη
και έγραψαν: η πρόσβαση επιτρέπεται μόνο σε άνδρες. Λίγοι Οθωμανοί προσεύχονταν στον ανατολικό τοίχο.
Μπήκα στον Άγιο Τόπο, γονάτισα και πίεσα το μέτωπό μου στο πάτωμα που άκουγε τον χτύπημα της καρδιάς του Θεού και χιλιάδων αγίων ιεραρχών.
Φυσικά, σαν από ταμπέλα, είπα το Τροπάριο της Θεοτόκου (Θεοτόκε Παρθένε).
Τότε είπα τα λόγια της κλήσης του Αγίου Πνεύματος: Σας καλούμε, προσευχόμαστε σε εσάς και πέφτουμε ταπεινά κοντά σας, στείλτε το Άγιο Πνεύμα σας πάνω μας και πάνω από αυτήν την Εκκλησία, και κάντε αυτό το θυσιαστήριο ξανά τον τάφο του Χριστού μας, γεμίζοντάς τον με το Πνεύμα σου το Άγιο. Αμήν. Αμήν. Αμήν.
Ένιωσα ένα τεράστιο θρόισμα, σαν χίλια χρόνια αδιάκοπης επικλησίας.
Και στα βάθη της καρδιάς μου άκουσα: είναι και θα είναι.
Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι
Αν θέλετε να έχετε καλούς παπάδες, γεννήστε καλά παιδιά, από τα οποία θα βγουν καλοί παπάδες!
«Αν θέλετε να έχετε καλούς παπάδες, γεννήστε καλά παιδιά, από τα οποία θα βγουν καλοί παπάδες!
Δεν ξέρει ο Γνώστης των καρδιών γιατί είναι αυτός ο πατριάρχης; Δεν ξέρει γιατί είναι αυτός ο μητροπολίτης; Γιατί είναι αυτός ο ιερέας ή αυτός ο υπουργός ή ο διευθυντής; Ο Θεός τοποθέτησε και τον Τσαουσέσκου. Σε έναν αδύναμο και κακό και άπιστο λαό, τους έδωσε έναν κακό αφέντη. Και τώρα, ο ρουμανικός λαός δεν πρέπει να περιμένει να έχει καλούς ηγέτες και πιστούς μέχρι να επιστρέψει ο λαός».
______________
Ο πατέρας Αρσένι Μπόκα
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΈΡΕΣ
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ
Καλό και ΑγιοΠνευματικό μήνα και θέρος να έχουμε γενόμενοι Χριστού θεριστές και όχι εριστές και μικρόψυχοι.
Ο Προφήτης Ηλίας πρώτα έριξε την μηλωτή του κάτω και έτσι μπόρεσε ανάλαφρος να πετάξει στον ουρανό.
Και εμείς αν δεν αποχωριστούμε απο την εγωπάθεια και προσπάθεια αυτης της ζωής δεν θα δυνηθούμε να αναπετάξουμε στον ορίζοντα Του Παναγίου Πνεύματος.
Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης
Τετάρτη 31 Μαΐου 2023
ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 6.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ
Τὸ κομποσχοίνι, ἑνωμένο μὲ τὴν πνευματικὴ οἴηση, μοιάζει μὲ τὸ
καράβι ποὺ ἔχει μεθυσμένο πηδαλιοῦχο, ὁ ὁποῖος νωρὶς ἢ ἀργὰ θὰ
τὸ χτυπήσει στοὺς βράχους.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ φοινικόδεντρο ποὺ βλασταίνει στὴν
ξηρὴ ἄμμο κάτω ἀπὸ τὶς καυστικὲς ἀκτίνες τοῦ ἡλίου: ἡ τροφὴ
καὶ ἡ πόση του εἶναι ἐγκράτεια καὶ νηστεία. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι
τὸ ἄνθος τοῦ ὁποίου ἡ ρίζα εἶναι ἡ ταπείνωση, τὸ στέλεχος – ή
αὐταπάρνηση, καὶ τὰ εὐώδη ἀνθόφυλλα τὸ ὄνομα τοῦ ᾿Ιησοῦ
Χριστοῦ. Τὸ παραμελημένο κομποσχοίνι μοιάζει μὲ τὸ κλαδὶ ποὺ
ἔχει ἀποκοπεῖ ἀπὸ τὸν κορμό· μὲ τὸ δένδρο τὸ καταφαγωμένο ἀπὸ
σκουλήκια· μὲ τὸν καρπὸ ποὺ σάπισε ἀπὸ μέσα. Στὸ κομποσχοίνι τὰ
οὐράνια εἶναι ἑνωμένα μὲ τὰ ἐπίγεια, τὰ πρόσκαιρα μὲ τὰ αἰώνια,
τὸ ὕψος μὲ τὸ βάθος, ὁ λόγος μὲ ἐκεῖνο ποὺ εἶναι ὑπὲρ τὸν λόγο
καὶ ἀποκαλύπτεται στὴν σιγή.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ βακτηρία τοῦ τυφλοῦ, μὲ τὴν ὁποία χτυπάει
μπροστά του, σὰν νὰ ψηλαφεῖ τὸ κάθε βῆμα τοῦ δρόμου του. Τὸ
κομποσχοίνι εἶναι τὸ ρολόι ποὺ μετράει τὸν χρόνο τὸν ἀφιερωμένο
στὸν Θεό. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ πινέλο τοῦ ζωγράφου, τὸ ὁποῖο μὲ
χρώματα ἀπὸ φῶς ἀπεικονίζει στὸν πίνακα τῆς ψυχῆς κάτι ποὺ δὲν
ζωγραφίζεται μὲ κανένα χρῶμα – τὴν αἰωνιότητα καὶ τὸν οὐρανό.
ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 5.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ
Τὸ κομποσχοίνι καθορίζει τὴν κατάσταση τῆς ψυχῆς μας καὶ
τὴν ἀξία τῶν πράξεών μας, ὅπως ἡ λυδία λίθος τὴν γνησιότητα τοῦ
μετάλλου. Τὸ κομποσχοίνι ἀνοίγει γιὰ τὸν ἄνθρωπο τὸ βάθος τῆς
καρδίας του: μὲ τί ζεῖ καὶ τί ἀναπνέει, τί μαζεύτηκε στὰ ὑπόγεια τῆς
μνήμης του, ποὺ εἶναι ἀπρόσιτα γιὰ τὸ θαμπὸ φῶς τοῦ συνειδητοῦ.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὸ μόνιμο σταυροδρόμι μεταξὺ τῆς ζωῆς
καὶ τοῦ θανάτου, ὅπου ὁ ἄνθρωπος διαλέγει τὴν πορεία του. Τὸ
κομποσχοίνι εἶναι ἡ ἄγκυρα, τὸ σύμβολο τῆς ἐλπίδος: μαζί τους ἡ
ψυχὴ ἀποκτᾶ γαλήνη μέσα στὰ ἄγρια κύματα τῆς βιοτικῆς θάλασσας.
Τὸ κομποσχοίνι διδάσκει τὸν ἄνθρωπο νὰ βλέπει στην επίγεια ζωή
του τὴν μυστικὴ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ· στὶς κακοδρομίες τοῦ κόσμου
νὰ βρίσκει τὸν σωστὸ δρόμο ποὺ ὁδηγεῖ στὴν σωτηρία, καὶ νὰ
εὐχαριστεῖ τὸν Θεὸ γιὰ ὅλα,
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ δάσκαλος τῆς πίστεως, ή φίλη τῆς ἐλπίδος
καὶ ἡ ὑπηρέτρια τῆς ἀγάπης. Το κομποσχοίνι εἶναι ἡ δασκάλα
τῆς σιωπῆς, ὁ συνοδοιπόρος τῆς ταπεινώσεως καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς
πραότητος: ὅπου δοξάζεται τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἐκεῖ κατοικοῦν
ζωντανὸ καὶ ἔμψυχο, χωρὶς δὲ τὴν προσευχή – νεκρὸ καὶ ἄψυχο,
αὐτὲς οἱ ἀρετές. Τὸ κομποσχοίνι, ὅταν προσεύχονται μὲ αὐτό, γίνεται
Τὸ κομποσχοίνι μερικὲς φορὲς εἶναι ἐλαφρὺ σὰν τὸ χνουδάκι, σὰν
νὰ τὸ κρατάει τὸ χέρι τοῦ Ἀγγέλου, ἄλλες ὅμως φορὲς βαρὺ σὰν
τὸν μόλυβδο, θαρρεῖς ὁ δαίμονας τὸ τραβάει κάτω μὲ τὰ νύχια του
Έτσι έχουν τα πράγματα στην Ορθοδοξία και όχι αλλιώς.Γ. Βασιλείου Γοντικάκη
Έτσι έχουν τα πράγματα στην Ορθοδοξία και όχι αλλιώς.
Γ. Βασιλείου Γοντικάκη
Η Ορθοδοξία, ως σεσαρκωμένη Αλήθεια, είναι ανυπόφορη, με σταυρούς και θανάτους, αλλά ζωηφόρος για τον άνθρωπο, επειδή τον φέρνει στο θαύμα της Αναστάσεως.
Μεγάλοι δεν είναι οι θορυβοποιοί που προβάλλονται ως πνευματικοί ηγέτες ή προφήτες, για να καταπνίξουν τον κόσμο. Μεγάλοι είναι οι ταπεινοί και «ανυπόκριτοι», που έχουν δεχθεί την παράκληση του Πνεύματος και αποτελούν την παρηγοριά όλου του κόσμου. Τους αρκεί η Χάρις. Και αυτή εκπέμπουν αενάως, μια ακτινοβολία που τρέφεται ακατάπαυστα από την συντριβή της καρδιάς και την αίσθηση που έχουν ότι μολύνουν τον τόπο με την παρουσία τους. Ενώ αυτοί οι ίδιοι είναι ευλογία για όλη τη δημιουργία και όταν ζουν και αφού παρέλθουν, γιατί το Πνεύμα το Άγιον δίδει νόημα και λόγο στην παρουσία και την απουσία τους.
Αντίθετα, μόλις πιστέψεις ότι κάτι είσαι στην αρετή ή στη γνώση, τότε τα χάνεις όλα και γίνεσαι αφορμή μολύνσεως, άσχετα αν νομίζεις εσύ-ή και κάποιοι άλλοι- ότι είσαι υπόδειγμα αρετής και ανανεώσεως της πνευματικής ζωής. Αυτό που έχουν οι Άγιοι δεν είναι τα ανθρώπινα ταλέντα ή προτερήματα: σοφίας, ρητορικής ή ποιήσεως. Αλλά ότι όλα αυτά τα αγίασαν προσφέροντάς τα στον Θεό. Και δι’ αυτών φανερώνεται η Χάρις που παρηγορεί και θεώνει τον άνθρωπο.
Ο αληθινά ταπεινός είναι «ως άνθρωπος μη ελθών εις το είναι».
Είναι ανύπαρκτος για τον κτιστό και φθειρόμενο κόσμο.
Υπάρχει με άλλο τρόπο στην κατά χάριν θεία ύπαρξη.
Αυτοί πού φτάνουν σ’ αυτά τα μέτρα της Χάριτος και ξεπερνούν τα όρια της φύσεως είναι ελάχιστοι. Μακάρι να είναι ένας σε κάθε γενιά. Αυτό δεν δημιουργεί πρόβλημα ζήλειας σε κανένα, αλλά είναι μια ευλογία για όλους.
Για να προχωρήσεις σ’ αυτά τα ιερά, πανάγια και ανέφικτα ανθρωπίνως, πρέπει να είσαι φύση αγαθή και αληθινά ευαίσθητος.
Ή πρέπει να είσαι πολύ κτυπημένος και διαλυμένος.
Και αύτη η έσχατη συντριβή και ο πόνος να σε οδηγήσουν στην ολοκληρωτική παράδοση στο θέλημα του Θεού.
ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 4.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ
ΥΜΝΟΣ ΣΤΟ ΚΟΜΠΟΣΧΟΙΝΙ
Τὸ κομποσχοίνι
εἶναι τὸ κόκκινο σπαρτίον (σκοινάκι), τὸ ὁποῖο ἡ πόρνη Ραάβ –ή
ἁμαρτωλή μας ψυχή— ἔδεσε στὴν θυρίδα τοῦ οἴκου της ὡς σύνθημα,
καὶ ἔτσι σώθηκε μὲ τὴν οἰκογένειά της ἀπὸ τὸν θάνατο”. Ὅταν ἕνας
ἁμαρτωλός, ὅπως ἡ πόρνη τῆς Ἱεριχοῦς, κρατᾶ κομποσχοίνι, τότε ὁ
ἄγγελος τῆς ἐκδικήσεως περνάει ἔξω ἀπὸ τὸν τόπο του, δίνοντάς του
χρόνο γιὰ μετάνοια. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ ἀρραβώνας τῆς ἀνανέωσης
τῆς ψυχῆς, τῆς κάθαρσης τοῦ νοῦ, τῆς ἐνίσχυσης τῆς βουλήσεως
καὶ τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς καρδίας, εἶναι τὸ «πῦρ καταναλίσκον», τὸ
κατακαῖον στὴν ψυχὴ τὰ πάντα ποὺ εἶναι μισητὰ γιὰ τὸν Θεό.
Τὸ κομποσχοίνι μοιάζει μὲ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου στὴν αὐλὴ
τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντος, τὰ ὁποῖα κρατοῦσε ὁ ἐγκληματίας γιὰ
νὰ ἀποφύγει τὴν ποινή. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁμοίωμα κιδάρεως
(τιάρα) στὴν κεφαλὴ τοῦ ἀρχιερέα, ἡ ὁποία εἶχε ἐκτύπωμα σφραγῖδος
ποὺ ἔγραφε: «Ἁγίασμα Κυρίου». Τὸ κομποσχοίνι εἶναι μεγαλύτερο
ἀπὸ τὸ Οὐρὶμ καὶ τὸ Θουμμίμ”, στὸ περιστήθιο τοῦ ἀρχιερέα τῆς
Παλαιᾶς Διαθήκης, διαμέσου τῶν ὁποίων τοῦ ἀποκαλυπτόταν τὸ
μέλλον τοῦ λαοῦ, διότι τὸ κομποσχοίνι σὲ μεγάλο βαθμὸ καθορίζει
τὴν μέλλουσα ἱστορία τοῦ κόσμου.
ΤΡΙΑ (3) ΣΠΑΝΙΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΓΙΑ ΕΣΑΣ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΠΛΗΞΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ !
1. ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΡΩΤΗΣΑΝΤΑ - ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΥΠΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΕΩΣ , συγγραφέας ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΛΑΒΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ , έτος έκδοσης 1846 , σελίδες 143 .Η γλώσσα του κειμένου είναι απλή καθαρεύουσα και διαβάζεται εύκολα από σας. Πολύ παρηγορητικό κείμενο και ενισχυτικό για αδελφούς μας που ασθενούν και υποφέρουν. Τονίζει ιδιαίτερα ο σοφός Αρχιεπ.Ευγένιος την εμπιστοσύνη όλων μας στην πρόνοια Του Θεού και την αγάπη Του στον άνθρωπο !
2. ΟΜΙΛΙΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥ , συγγραφέας Ο ΙΔΙΟΣ , έτος έκδοσης 1857 ΕΝ ΒΕΝΕΤΙΑ , σελίδες 291 , τιμή 20 ευρώ. Πενήντα θαυμάσιες ομιλίες του Μεγάλου Αββά της Ερήμου για όλα τα θέματα της πνευματικής ζωής των μοναχών και των πιστών χριστιανών.
3. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΤΩ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΟΥ ΑΘΩ ( ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ Β ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ) ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΕΚΤΕΝΗ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΟ ΛΟΓΟ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΑΓΙΟΥΣ , έτος έκδοσης 1941 , σελίδες 103. Χαρίστε ένα αντίτυπο της και στην ενορία σας καθώς δεν υπάρχει στο Μηναίο από όσο γνωρίζουμε.
ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟ ΜΑΣ - ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ !
ΜΙΑ ΣΠΑΝΙΌΤΑΤΗ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ (ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΑΥΤΟΤΕΛΗΣ) ΤΟ 1920 ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΤΟΤΕ ΙΟΥΣΤΙΝΟ ΠΟΠΟΒΙΤΣ !
ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΠΩΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΔΑΚΤ.ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΕΡΒΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ - Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗΚΕ ΔΙΑΚΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΗ ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (ΜΕΤΑΞΑΚΗ) ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΚΙΕΒΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ - ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ 111 ΣΕΛΙΔΕΣ ! Δείτε το Νο2 το οποίο περιέχει όλες τις ομιλίες του Οσίου Μακαρίου του Αιγυπτίου τις οποίες μελέτησε ο Οσιος Ιουστίνος και έγραψε την Διδακτ. Διατριβή του. Σπανιότατο αντίτυπο που εκδόθηκε στην Βενετία το 1857 !
ΤΙΜΗ ΟΛΩΝ ΜΑΖΙ ΜΟΝΟ 25 ΕΥΡΩ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΟΥ ΘΑ ΛΑΒΕΤΕ ΔΩΡΕΑΝ !
Πωλούνται και ξεχωριστά το καθένα από τα βιβλία μας !
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
