ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Η πτώση του Αδάμ ήταν ιδιαίτερα βαθιά γιατί δημιουργήθηκε χωρίς αμαρτία. Η αμαρτία έγινε για αυτόν καταστροφή - αλλαγή ύπαρξης και απώλεια κοινωνία με τον Θεό. Γεννιόμαστε σε αμαρτίες, που είναι εσωτερικός παράγοντας της ψυχής μας, επομένως οι αμαρτίες μας διαφέρουν ποιοτικά από το αμάρτημα του Αδάμ.
Ο Αδάμ βρισκόταν σε ένα απόρθητο φρούριο και ο ίδιος άνοιξε την πύλη στον εχθρό. Ζούμε σε ένα φρούριο στο οποίο ο εχθρός έχει ήδη διεισδύσει, και ως εκ τούτου είμαστε αναγκασμένοι να πολεμάμε συνεχώς εναντίον του.
Η εντολή που δόθηκε στον Αδάμ χρησίμευσε ως μέσο για να ενισχύσει την αφοσίωσή του στον Θεό και έδωσε την ευκαιρία, μέσω της υποταγής του θείου του θελήματος, να ανέβει τα σκαλιά της πνευματικής τελειότητας προς τον Θεό. Οι εντολές μας αποτελούν προϋπόθεση για την αποκατάσταση της ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό, και όχι μόνο μέσο δοκιμασίας.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου