Свято-Троицкий Дуконский мужской монастырь изнутри. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ MONASTERY DUKONSKIY.

ΠΑΤΗΡ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΠΟΥΛΟΣ. ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

Απαντήσεις προς την “ένωση αθέων” και την ομαδική τους κρεατοφαγία την Μεγάλη Παρασκευή .

Απαντήσεις προς την “ένωση αθέων” και την ομαδική τους κρεατοφαγία την Μεγάλη Παρασκευή

Πραγματικά δεν θα πρέπει να μας νοιάζει εάν οι άθεοι θέλουν να φάνε την μεγάλη Παρασκευή κρέας! 

Τί δηλαδή; ότι όλα αυτά τα προηγούμενα χρόνια δηλαδή θέλουν να μας πουν ότι οι άθεοι νηστεύανε το κρέας;! 

Αλλά και πες ότι οι άθεοι νηστεύανε το κρέας μεγάλη Παρασκευή τι όφελος θα βγεί από την νηστεία γι’ αυτούς, εφόσον παραμένουν άθεοι και εχθροί του Χριστιανισμού;;!

Όμως και οι ίδιοι θα πρέπει να αναρωτηθούν εάν φάνε κρέας την Μεγάλη Παρασκευή σε τι θα διαφέρουν από τους Προτεστάντες Χριστιανούς 

(εφόσον οι περισσότεροι προτεστάντες δεν πιστεύουν στην νηστεία, ασχέτως γι’ αυτούς εάν η Αγία Γραφή αναφέρεται εκτενώς σε αυτήν), 

τους Καθολικούς Χριστιανούς (μιάς και αυτοί πριν περίπου ένα μήνα τελείωσε το Πάσχα τους και τώρα τρώνε από όλα), 

τους Μουσουλμάνους και όλες τις άλλες θρησκείες και θρησκευόμενους, 

όταν το ίδιο θά κάνουν οι άθεοι με αυτούς τους θρησκευόμενους και θα φάνε και αυτοί κρέατα την Μεγάλη Παρασκευή;;!! 

καθώς και Ορθόδοξους Χριστιανούς που γιά ορισμένους προσωπικούς τους λόγους και αδυναμίες, λανθασμένα θα φάνε κρέατα την Μεγάλη Παρασκευή! 

Τί; μην νομίζετε ότι δεν υπάρχουν και αυτοί! ασχέτως εάν θέλουν οι ίδιοι (ορισμένοι από αυτούς) να κρύπτονται εκείνη την ημέρα και να τρώνε! 

Ενώ θα θέλουν οι άθεοι να διαφοροποιηθούν από εμάς τελικά θα γίνουν όμοιοι με αυτούς! 

Ακόμα και τα ζώα όσα είναι σαρκοφάγα, όπως οι σκύλοι, οι γάτες κ.α. δεν κάνουν σε όλη τους την ζωή καμία νηστεία, 

(εκτός εάν αναγκαστούν από πείνα που θα τους τύχει) γιατί θα έπρεπε να νηστέψουν και αυτά μαζί μας, ιδιαίτερα την Μεγάλη Εβδομάδα;! 

Εάν είναι κανένας άθεος χορτοφάγος... θα τον αναγκάσετε να φάει κρέας μήπως αθετήσει το δόγμα των άθεων που μόλις δημιούργησαν;!

Στους άθεους (ή την ένωση άθεων) θα ήθελα να σας κάνω μία πρόταση. 

Την ημέρα του Πάσχα που εμείς θα τρώμε από όλα, εσείς αντίθετα να κάνετε αυστηρή νηστεία! 

Ακόμα καλύτερα και την διακαινήσιμο εβδομάδα μετά το Πάσχα που έχουμε οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, κατάλυση σε όλα τα τρόφιμα, 

να κάνετε αντίθετα εσείς οι άθεοι αυστηρή νηστεία όλη την εβδομάδα! 

Τί; σας φαίνεται δύσκολο;; Γιατί...ζορίζεστε;!
Δεν θέλετε να κάνετε μία μικρή «θυσία» στο όνομα της αθεΐας που πιστεύετε;;! 

Μήπως όχι;! Εδώ αρχίζουν τα δύσκολα, στα εύκολα είσαστε όλοι σας «μέσα»!  

Άλλωστε ποτέ στην ιστορία οι άθεοι δεν νήστεψαν και δεν έκαναν καμία θυσία γιά την αθεΐα γιά κανένα λόγο!

Και ενώ βλέπουμε σε κάθε θρησκεία κάποιοι γιά να δείξουν την αγάπη τους σε αυτή την θρησκεία που πιστεύουν, κάνουν κάποιες «θυσίες». 

Οι άθεοι δεν κάνουν απολύτως καμία θυσία γιά την αθεΐα τους, πράγμα που αποδεικνύει ότι πιστεύουν κάτι το οποίο μάλλον μισούν!
Μα εάν τρώτε εσείς οι άθεοι κρέας την Μεγάλη Παρασκευή γιά να διαφοροποιηθείτε από τους Χριστιανούς, τότε όταν εμείς οι Χριστιανοί τρώμε κρέατα την ημέρα της Αναστάσεως, 

καθώς και όλη την Διακαινήσιμο εβδομάδα σε τί διαμαρτύρεστε και διαφοροποιείστε από τους Χριστιανούς όταν κάνετε ακριβώς το ίδιο και τρώτε κρέατα μαζί μας;;! 

Μήπως θέλετε να μας ακολουθήσετε και εσείς στην πίστη των Χριστιανών; 

Μα αυτό ακριβώς κάνετε όταν τρώτε μαζί μας εκείνες τις ιερές ημέρες της Αναστάσεως ακριβώς τα ίδια είδους φαγητά! 

(επειδή θεωρείται σύμφωνα με την Θεολογία, όλη η Διακαινήσιμη πανηγυρική εβδομάδα ίδια σαν μία ημέρα με την ημέρα του Πάσχα της Αναστάσεως).

Η “ένωση αθλίων άθεων” με αυτά τα “καλέσματα” κρεατοφαγίας που θέλουν να κάνουν την Μεγάλη Παρασκευή, 

ο σκοπός τους ήταν και είναι σίγουρα να προκαλέσουν και να δημιουργήσουν κλίμα μίσους και πολέμου μεταξύ των αθέων και των χριστιανών. 

Και οι άθεοι να μισούν και να κατηγορούν τους χριστιανούς και να κάνουν και τους χριστιανούς να μισούν και να κατηγορούν τους άθεους, 

όπως και τα κατάφεραν με το κλίμα μίσους που δημιούργησαν στις διάφορες ιστοσελίδες και διαλόγους(chats)κ.α. εάν δείτε!

Και ναί! υπάρχουν και άθεοι που θέλουν να γιορτάζουν και τα Χριστούγεννα και το Πάσχα όπως και πολλές Χριστιανικές εορτές, ιδίως την ημέρα της εορτής του ονόματός τους!

Εμείς οι Χριστιανοί στο κλίμα αγάπης και την ημέρα της Αναστάσεως και την διακαινήσιμο εβδομάδα θα δεχθούμε και στις εορτές και στα τραπέζια μας και τους άθεους όπως πάντοτε κάνουμε 

(και καλό είναι η “ένωση αθλίων άθεων” παρόλο το (μάλλον υποκινούμενο) κλίμα μίσους που ήθελαν να δημιουργήσουν, 

να μην τους ενοχλήσουν ή να τους εμποδίσουν τους συγκεκριμένους άθεους, (όπως πολλές φορές έχουν έρθει!) 

να γιορτάσουν και αυτοί μαζί μας με τα γιορτινά εκλεκτά εδέσματα 

και να γιορτάσουμε μαζί την ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού και υπέρ της σωτηρίας του κόσμου.

Ίσως τελικά να μην είναι (τόσο) “άθεοι” και αυτοί οι συγκεκριμένοι που έρχονται και γιορτάζουν μαζί μας, τις χαρούμενες ημέρες του Πάσχα και της Αναστάσεως

The bas-reliefs of the temple of Christ the Savior in Moscow. (12a) favorites export to moderation)- Барельефы храма Христа Спасителя в Москве

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΜΑΡΤΙΑ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ......ΓΕΡΩΝ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ.

ΠΑΤΗΡ ΙΩΝΑΣ ΜΟΥΡΤΟΣ. "Οι πειρασμοί είναι πολλοί και ό διάβολος θέλει να ανακόψει την πορεία μας. "

Οι πειρασμοί είναι πολλοί και ό διάβολος θέλει να ανακόψει την πορεία μας.

 Ο χρόνος κυλά. Ή Ιεραποστολή μας προχωρά αργά άλλα σταθερά. Οικοδομούμε σε βάθος, διότι, όπως γνωρίζετε, στην Ταϊβάν, τη χώρα της τεχνολογίας, δεν είναι τόσο εύκολο να προχωρήσει ό Χριστιανισμός, ίσως και καμία θρησκεία γενικότερα.

Εκμεταλλευόμαστε την τεχνολογία. Συγκριτικά με άλλους είμαστε πρωτοπόροι.

Πριν προχωρήσουμε στις δράσεις μας, σας ενημερώνουμε με μεγάλη χαρά την πρόσφατη βάπτιση πού τελέσαμε. Πρόκειται για τη βάπτιση της Λυδίας, ή οποία ήρθε κοντά μας μόνη της, αφού μας γνώρισε και επικοινώνησε μαζί μας μέσω του διαδικτύου, μαζί με κάποια φίλη της πού ζει στο εξωτερικό. Όταν την κατηχούσα, έκλαιγε πάντα. Ποτέ δεν είδα κάτι τέτοιο. Μέ συγκλόνισε. Ή οικογένεια της είναι άθεοι και ταοϊστές, αλλά της επέτρεψαν να βαπτισθεί.  Ανάδοχος ήταν ή συνεργάτιδά μας Πελαγία. Επειδή ή Λυδία δεν μπορεί να έρχεται και να εκκλησιάζεται τις Κυριακές, μάς επισκέπτεται όποια καθημερινή μπορεί και τότε τελούμε τη Θεία Λειτουργία γι’ αυτήν.

Πλέον στο Ιεραποστολικό μας Κλιμάκιο έχουμε και νέο συνεργάτη, τον Ιωάννη, πού έχει βαπτιστεί εδώ στην Εκκλησία μας πριν χρόνια. Μόλις τελείωσε το μεταπτυχιακό του στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Ταϊβάν, το καλύτερο πανεπιστήμιο της χώρας, προς έκπληξη όλων, αντί να πάει και να εργαστεί σε μία εταιρία πού τον προσέλαβε, ήρθε κοντά μας να "δουλέψει" για τον Χριστό και να διακονήσει στην Εκκλησία μας. Αυτό πιστεύουμε ότι είναι ένα είδος μοναχικής αφιέρωσης και ευχόμαστε να γίνει πραγματικότητα.

Μέ τη βοήθεια τού Ιωάννη μπορούμε πλέον να ανοίξουμε το διαδικτυακό σχολείο, πού πάντα ονειρευόμασταν, για να διδάσκουμε την Ορθόδοξη Θεολογία. Διότι Εκκλησία χωρίς σχολείο δεν μπορεί να στεριώσει, όπως δίδασκε ό Ισαπόστολος Άγιος Κοσμάς ό Αιτωλός. Σκεφτόμαστε να ξεκινήσουμε αρχικά μέ διαδικτυακά μαθήματα και στη συνέχεια να πορευτούμε ανάλογα. Θα συνδράμει στην προσπάθεια και ό TIMOTHY BAKER καθηγητής πανεπιστημίου από το Χάρβαρντ, τον όποιο βαπτίσαμε εδώ. Όσο περνάει ό καιρός διαπιστώνουμε ολοένα και περισσότερο πόσο σημαντικό είναι να γνωρίσουν οι Ορθόδοξοι την πίστη μας σωστά. Είναι λυπηρό γεγονός οι παραδοσιακοί Ορθόδοξοι, όπως λ.χ. οι Ρώσοι και οι Έλληνες, να έχουν τόσο στρεβλή αντίληψη τού Χριστιανισμού. Να τον συγχέουν μέ την εθνική τους ταυτότητα, στην οποία ναι μεν συνεισέφερε πολύ, αλλά παραμένει πάντα ανεξάρτητος εθνότητας, φυλής, κράτους κ.λπ. Το διαπιστώσαμε και στις γιορτές των Χριστουγέννων, πού τά εορτάσαμε δύο φορές, μία μέ το κανονικό ημερολόγιο της Εκκλησίας και μία μέ το παλαιό, το ιουλιανό, ώστε να έρθουν και οι Ρώσοι πιστοί. Βέβαια, κάτι τέτοιο δημιουργεί απορίες και ερωτηματικά στούς Ταϊβανέζους, αν δηλαδή είμαστε μία εκκλησία ή διαφορετική, ερωτήματα πού ή απάντησή τους δεν είναι εύκολο να κατανοηθεί.

Όπως πάντα αρχίζουμε τη Θ. Λειτουργία στις 7.30 π.μ. και τελειώνουμε κατά τις 11.30 π.μ., γιατί τά διαβάζουμε όλα αργά και καθαρά, στα αγγλικά και στα κινέζικα. Μερικοί μάλιστα μας ζητούν το βιβλίο πού έχουμε τυπώσει, εντυπωσιασμένοι από τά νοήματα της άκολουθίας και από την αρχαιότητα της.

Πρόσφατα πραγματοποιήσαμε στην αίθουσα μας μία σειρά ομιλιών μέ θέμα την Ορθοδοξία και τις Εικόνες και οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και την Ιεραποστολή μας από κοντά και αργότερα μέσω τού ίστοτόπου κοινωνικής δικτύωσης Facebook, πού διαθέτουμε. Ή ομάδα πού έχουμε δημιουργήσει εκεί, έχει μέχρι σήμερα περίπου 70.000 φίλους και κάτι τέτοιο δεν είναι μικρό πράγμα. Το μήνυμά μας φτάνει μέ τον τρόπο αυτό σε 100.000 ανθρώπους κάθε εβδομάδα. Ό συνεργάτης μας Ιωάννης έχει κάνει αντίστοιχο μεταπτυχιακό στην προώθηση ιδεών μέσω τών κοινωνικών δικτύων και ή βοήθειά του μας είναι πολύτιμη. 

Μέ αργούς ρυθμούς προβάλλουμε και τις ορθόδοξες ιδέες και ευχόμαστε να αυξηθούν οι αναγνώστες και κυρίως να αλλάξουν.

Συγκριτικά και παρά τις οποίες δυσκολίες υπάρχουν, είμαστε από τις πιο δημοφιλείς εκκλησίες στην Ταϊβάν, τουλάχιστον στον διαδικτυακό τομέα. Έχουμε να κάνουμε μέ πολιτισμό 5000 χρόνων, μέ ανθρώπους πού σκέφτονται διαφορετικά και δεν ακολουθούν τη λογική σωστό η λάθος αλλά στο περίπου και έδώ είναι το μεγάλο πρόβλημα. Ενώ γνωρίζουν και παραδέχονται ότι αυτά πού λέμε είναι σωστά, στη συνέχεια μάς εκφράζουν τις αμφιβολίες τους και την αναγνώριση μικρών η μεγάλων λαθών. Αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα έδώ, ακόμα και για την επιστήμη.

Επίσης, στα κινέζικα δεν υπάρχει ή έννοια τού προσώπου. Υπάρχει μία τεχνητή λέξη, δημιουργημένη από τούς καθολικούς, αλλά ό πολύς κόσμος την αγνοεί. Τότε πώς να μιλήσουμε για τον Θεό ως τρία πρόσωπα; Αντιλαμβάνεστε, λοιπόν, τις δυσκολίες μας.

Τον τελευταίο καιρό ή Πελάγια έκανε μία σημαντική έρευνα και συμπέρανε ότι ή βυζαντινή αγιογραφία έχει θεραπευτική επίδραση ακόμη και σε άθεους. Εργάστηκε για ένα μήνα σε παιδιά μέ ειδικές ανάγκες (νοητική υστέρηση) μέ σημαντικά αποτελέσματα, τά όποια μελλοντικά θα σάς κοινοποιήσουμε, για να σάς καταστήσουμε μετόχους τών προόδων του ιεραποστολικού μας έργου.

Αγαπητοί μας αδελφοί, να εύχεστε και για εμάς, γιατί οι πειρασμοί είναι πολλοί και ό διάβολος θέλει να ανακόψει την πορεία μας. Για μία ακόμη φορά ευχαριστούμε για την Αγάπη και τις προσευχές σας. Ή Αγάπη σας μάς συγκινεί και μάς δίνει θάρρος να συνεχίσουμε.

Μέ Αγάπη Χριστού

και ευγνωμοσύνη,

π. Ιωνάς

 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΟΑΙΤΩΛΟΣ Α ΤΡΙΜΗΝΟ 2016

Εκατομμύρια Ορθόδοξοι του πλανήτη γιόρτασαν το Πάσχα.

Ομιλία με θέμα «Μείνατε πεινασμένοι! - Η Έννοια της Επιτυχίας και της Αποτυχίας στον Steve Jobs - Υπαρξιακός και Θεολογικός Σχολιασμός» από τον π. Χαράλαμπο Παπαδόπουλο.

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Ι.Μ. ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΥ ΜΕΓΑΡΩΝ.

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΤΕΩΡΟ

Agape Vespers At Sinai, we have the service of Agape Vespers on Sunday morning. The Gospel is read in many languages, as a sign that the Glad Tidings of the Resurrection of Christ have gone forth into all the world.

All the lamps are lit over the reliquary of Saint Catherine, which is also covered with a beautifully embroidered fabric

Father Eumenios, keeping his paschal candle alight, waits for the Archbishop at the end of the service.

Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Holy Pascha

Holy Pascha
. . . ἔδωκεν ἑαυτὸν ἀντάλλαγμα τῷ θανάτῳ, ἐν ᾧ κατειχόμεθα, πεπραμένοι ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν· καὶ κατελθὼν διὰ τοῦ σταυροῦ εἰς τὸν ᾅδην, ἵνα πληρώσῃ ἑαυτοῦ τὰ πάντα, ἔλυσε τὰς ὀδύνας τοῦ θανάτου· καὶ ἀναστὰς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ὁδοποιήσας πάσῃ σαρκὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι ὑπὸ τῆς φθορᾶς τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς, ἐγένετο ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα ᾖ αὐτὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι πρωτεύων . . .

. . . he gave himself a ransom to death, wherein we were held, sold under sin; and descending through the Cross into Hades, that he might fill all things with himself, he loosed the pains of death; and rising again the third day, and making for all flesh a way to the resurrection from the dead (because it was not possible that the author of life should be holden of corruption), he became the first-fruits of those that have fallen asleep, the first-born from the dead, that he might be in all things first among all . . .

(from the Liturgy of Saint Basil the Great)

Ελληνικοί Υπότιτλοι - Η Αγωγή των Παιδιών κατά τους Σύγχρονους Αγίους της Εκκλησίας μας

Transformed Icon Draws Pilgrims To Greek Orthodox Church In Homer Glen. CBS CHICAGO. VIDEO

http://chicago.cbslocal.com/2016/04/29/transformed-icon-draws-pilgrims-to-greek-orthodox-church/

Los Angeles Times

As millions of Orthodox Christians around the world prepare to celebrate Easter on Sunday and Jesus Christ's resurrection, thousands across the Chicago area are flocking to a suburban parish to see what they believe to be a different miracle.

Since July, tiny droplets of fragrant oil have trickled down an icon of St. John the Baptist in front of the altar at Assumption Greek Orthodox Church in Homer Glen, a village southwest of Chicago. Parishioners believe that the oil has healing properties and that its origins are a blessing from God.

"The first thing out of my mouth was, 'What do I do?'" said the Rev. Sotirios "Sam" Dimitriou, the parish priest. "You don't expect anything like this. It's breathtaking. It's so powerful to see such an act of God before your eyes."

Whether it's an act of God or a chemical reaction, few in the Greek Orthodox community care. A rational explanation is irrelevant if what seems to be a supernatural event draws people toward God, clergy say.

"We don't necessarily make official pronouncements on these things," said Bishop Demetrios, auxiliary bishop of Mokissos of the Greek Orthodox Metropolis of Chicago. "We let the faithful believe it if they wish.... If it brings you closer to God, that's wonderful. If it doesn't, it doesn't."

See the most-read stories this hour >>

The oil, which parishioners believe to be myrrh, exudes from the icon's halo, wings, hands and beard and is collected by a reservoir of cotton at the icon's base. Dimitriou regularly extracts the oil into a pitcher, then saturates cotton balls, which he seals in plastic bags for parishioners to take home and share with their loved ones. So far, he has handed out more than 5,000 samples — a handy way to track the flow of pilgrims.

But he has been reluctant to broadcast its origins. Instead, news of the icon has spread by word of mouth.

Reports of the oil's healing effects have made their way to Dimitriou. One man reportedly went to the doctor concerning a blockage in his artery, but it had disappeared. Another reported being cancer-free after touching the oil.

The painter of the icon, Peter Mihalopoulos, said he believed the oil was why he was painting in his garage two days after a hip replacement.

And Dimitriou, who before the oil began to flow frequently passed out at the altar or in his office because of nerve damage, said he has not been hospitalized for his condition since September. He stopped taking his medication in January.

This is not the first time unexplained streaks of moisture have been spotted on an icon in the Chicago area.

An icon of Mary that appeared to be weeping has drawn huge crowds to St. Nicholas Albanian Orthodox Church several times since it began to emit moisture in December 1986. In 1994, parishioners at St. George Antiochian Orthodox Church in Cicero said they witnessed tears streaming from the eyes of Mary in an icon of the Virgin Mary and baby Jesus.

Dimitriou said the oil on St. John the Baptist, unlike the weeping icons, appears to come from everywhere but his eyes. He has been told that means the icon offers a sign of joy, not sadness.

The fact that it's an icon of St. John the Baptist also sets it apart. John Price, a 20-year-old altar server, noticed the droplets of oil on the icon as he held a flickering candle during a Sunday service in July.

Sitting in the front chair that morning, his mother, Miki, noticed her son transfixed. When he told her later what he had witnessed, she immediately went back to the church to see for herself.

"That's my son's saint, and my son wants to be a priest," Miki Price said. "It totally blesses me that John was the first to see it."

James Skedros, dean of Holy Cross Greek Orthodox School of Theology in Brookline, Mass., said that although icons don't exude oil every day, similar episodes have taken place across the U.S. There is no formal process in the Orthodox Church of authenticating such incidents as miracles, he said, but they are believed to hold significance.

Could the phenomenon be attributed to a reaction to the church's environment? Of course, Skedros said. But what bishop wants to question the congregation, discredit a priest or doubt God?

Indeed, Demetrios sees the rivulets of oil and powerful perfume emanating from the icon as a blessing for a wounded congregation.

In 2007, the Greek Orthodox Archdiocese suspended a former priest over allegations he sexually abused minors in the early 1970s while he was a priest at Assumption, when it was located in Olympia Fields. The parish moved to Homer Glen in 2013.

"God through this icon is somehow healing this parish from some serious hurt in its past," Demetrios said.

Helen Conits, who joined the parish last week, said the icon has offered her comfort and peace of mind. On Wednesday, she came to the church to be anointed with oil in the sacrament of holy unction and to pick up a cotton ball for her ailing father and her daughter.

"I do believe in miracles," she said. "I don't necessarily have to see it, but it's nice. At a time when everything seems to be falling apart in the world and for us personally, it's nice to see."

http://www.latimes.com/nation/la-na-orthodox-icon-20160501-story.html

Büyükada Rum Yetimhanesi - 19 Mart 2016 . ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΠΡΙΓΚΗΠΟΥ.

BÜYÜK ADA AYA YORGİ KİLİSESİ.

Büyükada Aya Yorgi Manastırı'nda Dilek Dileme Günü: 23 Nisan 2015 / İstanbul. ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΔΟΥΜΑΣ . ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

Büyükada "Aya Yorgi Manastırı" - İstanbul

Το θαύμα του Σικάγο: Χιλιάδες πιστοί συρρέουν για να δουν το μύρο που αναβλύζει από την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

Με το θέμα της εκροής του ευώδους υγρού που εκρέει από την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου στον ιερό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Homer Glen του Ιλινόις ασχολούνται εκτενώς τα αμερικανικά ΜΜΕ, σημειώνοντας πως χιλιάδες πιστοί φτάνουν μέχρι την εκκλησία για να δουν από κοντά την θαυματουργή εικόνα.

Όπως αναφέρει η εφημερίδα Chicago Tribune στην ηλεκτρονική της έκδοση «καθώς εκατομμύρια Ορθοδόξων Χριστιανών ανά τον κόσμο ετοιμάζονται να γιορτάσουν το Πάσχα αυτή την Κυριακή και το θαύμα της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού, χιλιάδες σ’ ολόκληρη της περιοχή του Σικάγου συγκεντρώνονται στην ενορία ενός προαστίου στα νοτιοδυτικά για να δουν αυτό που πιστεύουν πως είναι ένα διαφορετικό θαύμα.

Από τον Ιούλιο, μικρές σταγόνες ευώδους ελαίου έχουν στάξει από την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ενορίτες πιστεύουν ότι το ευώδες υγρό έχει ιαματικές ιδιότητες και πως η καταβολή του είναι ευλογία από τον Θεό».
«Δεν κάνουμε επίσημες δηλώσεις για αυτά τα θέματα», λέει ο επίσκοπος Δημήτριος της ελληνορθόδοξης αρχιεπισκοπής του Σικάγο Αφήνουμε τους πιστούς να πιστέψουν αν θέλουν… εάν αυτό τους φέρει πιο κοντά στο Θεό είναι θαυμάσιο. Εάν όχι, τότε όχι», συμπληρώνει.
Το υγρό το οποίο οι πιστοί πιστεύουν ότι είναι μύρο, βγαίνει από το πρόσωπο και τα φτερά του Ιωάννη του Προδρόμου, έτσι όπως είναι φιλοτεχνημένος στην εικόνα, μαζεύεται κάθε εβδομάδα με ένα κομμάτι βαμβάκι και στη συνέχεια το θαυματουργό υγρό για πολλούς  τοποθετείται σε μικρές πλαστικές σακούλες και δίνεται στους πιστούς. Μέχρι στιγμής έχουν δοθεί πάνω από 5000 τέτοια μικρά δείγματα.
Οι αναφορές για τις θεραπευτικές ικανότητες του μύρου έχουν διαδοθεί από στόμα σε στόμα στο Σικάγο και τις γύρω περιοχές. Ένας πιστός ο οποίος πήρε ένα μικρό δείγμα από το μύρο, και είχε φραγμένη αρτηρία στη συνέχεια δεν εμφανίστηκε στον γιατρό που τπο παρακολουθούσε. Υπάρχουν ακόμη αναφορές, όπως αναφέρει η Chicago Tribune  για θεραπεία πιστών που είχαν καρκίνο, μόλις ακούμπησαν το θαυματουργό αυτό υγρό που αναβλύζει από την εικόνα. 
 

Το  θέμα είχε φέρει στη δημοσιότητα ο «Εθνικός Κήρυξ» από τον περασμένο Μάρτιο, παραθέτοντας σε συνέντευξη την προσωπική μαρτυρία και περιγραφή του ιερατικού προϊσταμένου της κοινότητας, π. Σωτηρίου Δημητρίου.
Συγκεκριμένα, ο  «Εθνικός Κήρυξ»   έγραφε στις 15 Μαρτίου 2016 πως «ένα ανεξήγητο φαινόμενο συμβαίνει από τις 19 Ιουλίου του 2015 στην κοινότητα Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Homer Glen του Ιλινόις, όπου η εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου εκρέει ένα υγρό το οποίο ευωδιάζει».
Σε επικοινωνία του «Εθνικού Κήρυκα» με τον ιερατικό προϊστάμενο της κοινότητας, π. Σωτήριο Δημητρίου, ο οποίος ιερατεύει στην κοινότητα από το έτος 1993, είπε ότι «η εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου εκρέει κάποιο είδος υγρού το οποίο έχει μία ωραία οσμή. Το αντιλήφθηκαν πρώτες δύο ενορίτισσες οι οποίες κάθονται συνήθως στα πρώτα στασίδια, η κ. Νίκη Μιχαλοπούλου και η κ. Μίκη Πράις. Επίσης, από τους πρώτους που το παρατήρησε ήταν και ο ιεροψάλτης κ. Νίκος Αγγελόπουλος».
 
Ο π. Σωτήριος είπε ακόμα, πως «ήμουν ασθενής στο νοσοκομείο όταν ξεκίνησε αυτό το φαινόμενο και όταν βγήκα από το νοσοκομείο μου το είπαν αμέσως» και συμπλήρωσε «όταν πήγα να ασπαστώ την εικόνα παρατήρησα πράγματι ότι έτρεχε κάποιο υγρό, σταλαγματιές το οποίο ευωδίαζε, και δεν ήξερα τι είναι».

http://kapistrinews.blogspot.gr/2016/05/blog-post_16.html 

Thousands flock to Chicago church to see painting of St John the Baptist 'miraculously' SWEA

    Since July, a painting of St John the Baptist has been seeping oil at Assumption Greek Orthodox Church in Homer Glen, Illinois
    Reverend Sotirios Dimitriou has distributed about 5,000 cotton balls containing the oil to parishioners and pilgrims alike
    One man says that after receiving a sample of the oil, he went to the doctor about a blockage in an artery and it was gone
    Another person says their cancer went away 

Pilgrims to a Greek Orthodox church outside Chicago have reported miraculous healings which they believe have been caused by an oil seeping out of a painting of St John the Baptist.

Since July, the painting at Assumption Greek Orthodox Church in Homer Glen, Illinois has been 'sweating' an oil parishioners believe is myrrh - one of the gifts the three wise men gave Jesus on his birth.

So far, he says he's given out 5,000 samples of the oil to the faithful who have flocked to the church.

The painting seeps oil from its halo, wings, hands and beard - and not its eyes - which Dimitriou says means the icon offers joy and not sadness.

Several believers say that the oil has cured them of sicknesses, including one person who says they are now cancer free.

Another man says he went to the doctor about a blockage in an artery after receiving a sample of the oil, and found that the blockage was no longer there.

Even Dimitriou himself says he's seen an improvement in his health.

He tells the Tribune that before the oil started to flow, he would frequently pass out at the alter or in his office due to nerve damage.

But now he hasn't been hospitalized since September and he stopped taking his medication in January.

While Dimitriou admits that there may be a natural reason for the painting to seep oil, he says he's not looking to solve that mystery. 

'When people see this, it's just a reminder that God is still alive and still working through us and it's a reminder that there's still hope in the world for us,' he said.

The oil will likely lead to more congregants than usual this weekend, as the Greek Orthodox community celebrates Easter

http://www.dailymail.co.uk/news/article-3566403/Thousands-flock-Chicago-church-painting-St-John-Baptist-miraculously-sweat.html 

Γέροντας Σωφρόνιος:Η απιστία των παιδιών οφείλεται στους γονείς;

Γέροντας Σωφρόνιος:Η απιστία των παιδιών οφείλεται στους γονείς;

- Τὰ παιδιὰ μας ἔγιναν ἀνίκανα γιὰ τὴν πίστη ἐξ αἰτίας τῶν γονέων...Πῶς ἢ γιατί συμβαίνουν ὅλα αὐτά;

Γέροντας Σωφρόνιος: [...]Ἐπειδὴ οἱ γυναῖκες τῆς ἐποχῆς μας ἔχασαν τὴν ὑψηλὴ αὐτὴ συνείδηση, ἄρχισαν νὰ γεννοῦν προπαντὸς κατὰ σάρκα. Τὰ παιδιὰ μας ἔγιναν ἀνίκανα γιὰ τὴν πίστη. Συχνὰ ἀδυνατοῦν νὰ πιστέψουν ὅτι εἶναι εἰκόνα τοῦ Αἰωνίου Θεοῦ. Ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία στὶς ἡμέρες μας ἔγκειται στὸ ὅτι οἱ ἄνθρωποι βυθίστηκαν στὴν ἀπόγνωση καὶ δὲν πιστεύουν πιὰ στὴν Ἀνάσταση. Ὁ θάνατος τοῦ ἀνθρώπου ἐκλαμβάνεται ἀπὸ αὐτοὺς ὡς τελειωτικὸς θάνατος, ὡς ἐκμηδένιση, ἐνῶ πρέπει νὰ θεωρεῖται ὡς στιγμὴ ἀλλαγῆς τῆς μορφῆς τῆς ὑπάρξεώς μας ὡς ἡμέρα γεννήσεώς μας στὴν ἀνώτερη ζωή, σὲ ὁλόκληρο πλέον τὸ πλήρωμα τῆς ζωῆς ποὺ ἀνήκει στὸ Θεό. Ἀλήθεια, τὸ Εὐαγγέλιο λέει: «Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον ὁ δὲ ἀπειθὼν τῷ Υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωὴν» (Ἰωάν. 3,36). «Ἀμήν, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι… ὁ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν» (Ἰωάν. 5,24). «Ἀμήν, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν τις τὸν λόγον τὸν ἐμὸν τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα» (Ἰωάν. 8,51). Παρόμοιες λοιπὸν ἐκφράσεις μποροῦμε νὰ ἀναφέρουμε πολλές.Συχνὰ ἀκούω ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους: Πῶς ἢ γιατί συμβαίνουν ὅλα αὐτά;

Γιατί ἡ πλειονότητα τῶν ἀνθρώπων ἔχασε τὴν ἱκανότητα νὰ πιστεύει; Δὲν εἶναι ἄραγε ἡ νέα ἀπιστία συνέπεια τῆς εὐρύτερης μορφώσεως, ὅταν αὐτὸ ποὺ λέει ἡ Γραφὴ γίνεται μύθος, ἀπραγματοποίητο ὄνειρο;
 
Ἡ πίστη, ἡ ἱκανότητα γιὰ τὴν πίστη, δὲν ἐξαρτᾶται πρωτίστως ἀπὸ τὸν βαθμὸ μορφώσεως τοῦ ἀνθρώπου. Πράγματι παρατηροῦμε ὅτι στὴν ἐποχή μας, κατὰ τὴν ὁποία διαδίδεται ἡ μόρφωση, ἡ πίστη ἐλαττώνεται, ἐνῶ θὰ ἔπρεπε οὐσιαστικὰ νὰ συμβαίνει τὸ ἀντίθετο ὅσο δηλαδὴ πλατύτερες γίνονται οἱ γνώσεις τοῦ ἀνθρώπου, τόσο περισσότερες ἀφορμὲς ἔχει γιὰ νὰ ἀναγνωρίζει τὴ μεγάλη σοφία τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου. Σὲ τί λοιπὸν συνίσταται ἡ ρίζα τῆς ἀπιστίας;
 

Πρὶν ἀπ’ ὅλα ὀφείλουμε νὰ ποῦμε ὅτι τὸ θέμα αὐτὸ εἶναι πρωτίστως ἔργο τῶν γονέων, τῶν πατέρων καὶ τῶν μητέρων. Ἂν οἱ γονεῖς φέρονται πρὸς τὴν πράξη τῆς γεννήσεως τοῦ νέου ἄνθρωπου μὲ σοβαρότητα, μὲ τὴ συνείδηση ὅτι τὸ γεννώμενο βρέφος μπορεῖ νὰ εἶναι ἀληθινὰ «υἱὸς ἀνθρώπου» κατ’ εἰκόνα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου, δηλαδὴ τοῦ Χριστοῦ, τότε προετοιμάζονται γιὰ τὴν πράξη αὐτὴ ὄχι ὅπως συνήθως γίνεται αὐτό. Νὰ ἕνα ὑπέροχο παράδειγμα ὁ Ζαχαρίας καὶ ἡ Ἐλισάβετ προσεύχονταν γιὰ πολὺ καιρὸ νὰ τοὺς χαρισθεῖ τέκνο… Καὶ τί συνέβη λοιπόν; «Ὤφθη δὲ αὐτῷ (τῷ Ζαχαρίᾳ) ἄγγελος Κυρίου ἐστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος. Καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδών, καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτόν. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱὸν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην καὶ ἔσται χαρὰ σοι καὶ ἀγγαλίασις, καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται. Ἔσται γὰρ μέγας ἐνώπιόν τοῦ Κυρίου… καὶ Πνεύματος Ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν» (Λουκ. 1,11-16).
Βλέπουμε μάλιστα στὴ συνέχεια ὅτι ὁ Ἰωάννης, εὑρισκόμενος ἀκόμη στὴν κοιλιὰ τῆς μητέρας του, ἀναγνώρισε τὴν ἐπίσκεψη τῆς μητέρας τοῦ Χριστοῦ, σκίρτησε ἀπὸ χαρὰ καὶ ἡ χαρὰ του μεταδόθηκε στὴ μητέρα του. Τότε ἐκείνη γέμισε μὲ προφητικὸ πνεῦμα. Ἄλλο παράδειγμα εἶναι ἡ προφήτιδα Ἄννα.
 

Ἔτσι καὶ τώρα ἂν οἱ πατέρες καὶ οἱ μητέρες θὰ γεννοῦν παιδιὰ συναισθανόμενοι τὴν ἄκρα σπουδαιότητα τοῦ ἔργου αὐτοῦ, τότε τὰ παιδιά τους θὰ γεμίζουν ἀπὸ Πνεῦμα Ἅγιο, ἤδη ἀπὸ τὴν κοιλιὰ τῆς μητέρας καὶ ἡ πίστη στὸν Θεό, τὸν Δημιουργὸ τῶν ἁπάντων, ὡς πρὸς τὸν Πατέρα τους, θὰ γίνει γι’ αὐτὰ φυσική, καὶ καμία ἐπιστήμη δὲν θὰ μπορέσει νὰ κλονίσει τὴν πίστη αὐτή, γιατί «τὸ γεννώμενον ἐκ Πνεύματος πνεῦμα ἐστίν». Ἡ ὕπαρξη λοιπὸν τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ ἐγγύτητά του σὲ μᾶς εἶναι γιὰ μία τέτοια ψυχὴ ὀφθαλμοφανὲς γεγονός. Καὶ ἡ ἀπιστία τῶν πολυμαθῶν ἢ τῶν ἀμαθῶν στὰ μάτια τῶν τέκνων αὐτῶν τοῦ Θεοῦ θὰ εἶναι ἁπλῶς ἀπόδειξη ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι δὲν γεννήθηκαν ἀκόμη Ἄνωθεν, καὶ ἀκριβῶς ἐξαιτίας τοῦ γεγονότος αὐτοῦ δὲν πιστεύουν στὸν Θεό, διότι εἶναι ἐξολοκλήρου σάρκα, γεννημένοι ἀπὸ σάρκα.
 
Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ ἀποτελεῖ πραγματικὸ πρόβλημα γιὰ τὴν Ἐκκλησία, τὸν προορισμό της, εἶναι τὸ πῶς νὰ πείσει τοὺς ἀνθρώπους ὅτι εἶναι ἀληθινὰ τέκνα καὶ θυγατέρες τοῦ αἰωνίου Πατρὸς πῶς νὰ δείξει στὸν κόσμο τὴ δυνατότητα μιᾶς ἄλλης ζωῆς, ὅμοιας πρὸς τὴ ζωὴ τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ, ἢ τὴ ζωὴ τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἁγίων. Ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ φέρει στὸν κόσμο ὄχι μόνο τὴν πίστη στὴν ἀνάσταση, ἀλλὰ καὶ τὴ βεβαιότητα γι’ αὐτήν. Τότε περιττεύει ἡ ἀπαίτηση γιὰ ὁποιεσδήποτε ἄλλες ἠθικιστικὲς διδασκαλίες.

ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 2016- ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ