Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 2 Ιουλίου 2024

Που είναι οι Έλληνες;



❓Που είναι οι Έλληνες; ❓

🗺️Παρακάτω ένας χάρτης  με τους πληθυσμούς της Μικράς Ασίας γύρω στο έτος 0-1. (Επί αυτοκράτορος(sic) Οκταβιανού Αυγούστου) 

🔸Η Μικρά Ασία ήταν πάντα μια περιοχή στην οποία κατοικούσαν πολλοί λαοί. 

🔹Από την εποχή των Μυκηναίων, του αρχαίου  (Α’ κ Β’) Ελληνικού αποικισμού και τους κατοπινούς αιώνες με την Αλεξανδρινή κατάκτηση και την Ελληνιστική εποχή, σταδιακά, ένα μεγάλο μέρος της Μικράς Ασίας εξελληνίστηκε γλωσσικά και πολιτισμικά μέσω των Ελληνικών πόλεων. 

🔸Ο χάρτης δημιουργεί μια αρχική απορία για τη χτυπητή έλλειψη της Ελληνικής παρουσίας. Το θέμα ταυτότητας και ΚΥΡΙΩΣ συλλογικής ταυτότητας στην αρχαιότητα και ιδιαίτερα στην Ελληνιστική και αργότερα στην Ρωμαϊκή εποχή είναι ένα αρκετά αμφιλεγόμενο ζήτημα και έχουν γραφτεί τόμοι ολόκληροι γι’αυτό. Κάπου εδώ είναι σημαντικό να μην συγχέουμε τη σύγχρονη εποχή των εθνών κρατών με την αρχαιότητα όπου οι ταυτότητες δεν δημιουργούνταν με βάση κάποιο οργανωμένο σχολικό σύστημα ή μια μοναδική προωθούμενη φιλοσοφία. 

🔹Δεν μπορεί κανείς να αμφισβητήσει τον εκτεταμένο γλωσσικό και πολιτισμικό εξελληνισμό της Μικράς Ασίας στο έτος 0. Μπορούν όμως οι δημιουργοί του χάρτη να αμφισβητήσουν το κατά πόσο αυτός είχε εισχωρήσει πέρα από τις πόλεις της Μικράς Ασίας που ήταν ανέκαθεν ο κύριος εξελληνιστικός παράγοντας. Η ενδοχώρα της Μικράς Ασίας είναι απέραντη και με τα μέσα της αρχαίας εποχής (έλλειψη σχολικου συστήματος, δρόμων, μέσων μετακίνησης κλπ) αρκετά δυσπρόσιτη για τον βασισμένο σε πόλεις Ελληνικό και αργότερα ελληνορωμαϊκό πολιτισμό. 

🔹Μπορεί ένας χάρτης να αποτυπώσει τα δημογραφικά δεδομένα; Όχι. Πολύ πιθανόν οι μπλε πόλεις που αναφέρει ο χάρτης ως ελληνικές να είχαν όλες μαζί ένα πολύ μεγάλο κομμάτι ή και το μεγαλύτερο κομμάτι του πληθυσμού της Μικράς Ασίας. Επίσης στις περιοχές που κατοικούσαν άλλοι, προφανώς ζούσαν και άλλες πληθυσμιακές ομάδες άρα και Έλληνες. Παράδειγμα αποτελεί η περιοχή της Αντιοχείας στην κάτω δεξιά άκρη του χάρτη που ήταν το κέντρο της αυτοκρατορίας των Σελευκιδών. Είναι αδύνατον να θεωρεί κανείς ότι η περιοχή γύρω της δεν εξελληνίστηκε μετά από 3 αιώνες ελληνιστικής πολιτισμικής επιρροής.

🔸Κάπου εδώ μπορούμε να εκτιμήσουμε κάπως παραπάνω και την εξελληνιστική/εκπολιτιστική δύναμη του Ρωμαϊκού κράτους (δρόμοι, βασική σχολική εκπαίδευση, γλωσσικός εκχριστιανισμός) από το 0 έως το 1453, το οποίο δημιούργησε «Έλληνες» στην Μικρά Ασία σε εποχές που ο Ελλαδικός χώρος είχε σχεδόν αδειάσει (7ος-8ος αιώνας). 

🔹Έως τον Βυζαντινό 9ο-10ο αιώνα όλοι σχεδόν οι κάτοικοι της Μικράς Ασίας ήταν κυρίως Έλληνες(Ρωμαίοι) ή Αρμένιοι (Στα Ανατολικά). Αυτή η πληθυσμιακή κληρονομιά βοήθησε, σε βάθος χρόνου, το Ελληνικό κράτος να δεχτεί μια μεγάλη πληθυσμιακή ένεση Ελλήνων το 1923 και το αρχαίο Αρμενικό έθνος να μην εξαφανιστεί...

🔹Συχνά το ξεχνάμε αλλά περίπου το 1/3 του συνολικού πληθυσμού της Ελλάδας έχει Μικρασιατικό αίμα. Δυστυχώς, πολλοί δείχνουν μια ιστορική αχαριστία προς το Βυζάντιο(ίσως από άγνοια ή ημιμάθεια) το οποίο ουσιαστικά είναι υπεύθυνο για τη διατήρηση της Ελληνικότητας(με όποια έννοια είχε ανά εποχή) τους μέσα στους αιώνες.

Byzantine Tales

Σωτηρία και απώλεια αλλοθρήσκων & αιρετικών

 

Σωτηρία και απώλεια αλλοθρήσκων & αιρετικών!!(FRA)

 

Ο Άγιος Ιωάννης (Μαξιμοβιτς) σταματά έναν τυφώνα στις Φιλιππίνες.





Κάλυπταν ή δεν κάλυπταν οι γυναίκες το κεφάλι τους στην Ύστερη αρχαιότητα;



Κάλυπταν ή δεν κάλυπταν οι γυναίκες το κεφάλι τους στην Ύστερη αρχαιότητα; ❓

👇Παρακάτω μια ενδιαφέρουσα οπτική του ζητήματος σε περίληψη ενός πανεπιστημιακού άρθρου.👇

Στην Πρωτοβυζαντινή εποχή, η γυναικεία περιβολή ήταν ένα αμφιλεγόμενο θέμα. Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς έγραψαν εκτενώς γι' αυτό, προτρέποντας τις γυναίκες να καλύπτονται και επικρίνοντας εκείνες που θεωρούσαν ότι δεν καλύπτονταν. 

Σύμφωνα με αυτούς τους συγγραφείς, το πέπλο ήταν ένα απαραίτητο ένδυμα που συνδεόταν με τη χριστιανική σεμνότητα. Οι παλαιότεροι ιστορικοί τείνουν να παίρνουν το μέρος αυτών των κληρικών, υποστηρίζοντας ότι με την άνοδο του χριστιανισμού δημιουργήθηκε η κοινωνική προσδοκία πως οι ενήλικες γυναίκες έπρεπε να καλύπτουν το κεφάλι τους. 

Ωστόσο, η κάλυψη της κεφαλής ήταν ήδη μια συνηθισμένη πρακτική στη Μεσόγειο για αιώνες, και η απογοήτευση και η συχνότητα με την οποία οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς προέτρεπαν τις γυναίκες να καλύπτουν το κεφάλι τους υποδηλώνει ότι οι συνήθειες των γυναικών εκείνης της εποχής απέκλιναν σημαντικά από τις προσδοκίες τους. 

Για τους πρώτους χριστιανούς συγγραφείς, το ζήτημα της κάλυψης του κεφαλιού από τις γυναίκες ήταν κυρίως, ένα απλό ηθικό ζήτημα και όχι θρησκευτικό. Τελικά μάλλον απέτυχαν, ή αρνήθηκαν να κατανοήσουν ότι η πρακτική της κάλυψης του κεφαλιού ενσωμάτωνε ένα πολύ ευρύτερο φάσμα εθίμων που σχετίζονταν με τις τότε πραγματικότητες της καθημερινής ζωής. 

Έτσι, οι προσδοκίες τους για τις γυναίκες φαίνεται ότι σπάνια συμφωνούσαν με αυτό που έβλεπαν γύρω τους. Π.χ Στην Ύστερη αρχαιότητα, οι πλούσιες γυναίκες που ακολουθούσαν την τελευταία λέξη της μόδας μπορούσαν να επιλέξουν να βάλουν πέπλο αλλά και να κρατήσουν ακάλυπτες τις υπηρέτριες τους ως ένδειξη διάκρισης μεταξύ των κοινωνικών ομάδων. Οι εργαζόμενες γυναίκες θα μπορούσαν να προσελκύονται από τα πρακτικά οφέλη της κάλυψης των μαλλιών. Οι γυναίκες εκείνης της εποχής καλύπτονταν σε ορισμένες περιπτώσεις και όχι σε άλλες. Αξιολογούσαν τον κοινωνικό και ηθικό τόνο του γεγονότος και ντύνονταν ανάλογα. 

Η μετατροπή του πέπλου σε ένα κυρίως θρησκευτικό σύμβολο θα ήταν ένας μακρύς δρόμος, ο οποίος ίσως να μην έγινε ποτέ πραγματικά επιτυχής. Τελικά, το πέπλο ή μη πέπλο δεν ήταν ένα ζήτημα έμφυλης ευσέβειας ή πατριαρχικού ελέγχου, αλλά και μια μακρόχρονη κοινωνική πρακτική που φιλτράρεται μέσα από την κοινωνική θέση, τη μόδα και την πρακτικότητα.

Πηγή: Grace Stafford, Veiling and Head-Covering in Late Antiquity: Between Ideology, Aesthetics and Practicality, Past & Present, Volume 263, Issue 1, May 2024, Pages 3–46,

Byzantine Tales

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΈΡΕΣ


ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Χιλιάνθεμη ήμερη ημέρα εδώ και στην ατελεύτητη αιωνιότητα να έχει όλος ο κόσμος.

Ενώ ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός υπόσχεται σε όσους τον ακολουθούν και απαρνούνται πατεράδες,μητέρες,αδέλφια,σπίτια...εκατονταπλασίονα και με τοκο στην ζωή αυτή ,όμως μία μόνο γυναίκα τους δίδει.
Ο Γάμος είναι ένας,ακατάλυτος και με αιώνιες διαστάσεις και τίποτα ,κανένας και καμία  δεν το αντικαθιστά.

Γιαυτό όσοι εξ αρχής βάζουν να κοιμόνται τα παιδιά τους  στην κρεβατοκάμαρη ,να γνωρίζουν ,πως και σε αυτα κανουν μέγιστο κακό ,αφού δεν τα  αφήνουν να αναπτύξουν την προσωπικότητά τους ,αλλά και σε δικηγόρο θα πρέπει το γρηγορότερο να αποτανθούν για να προετοιμάζει το διαζύγιό τους.

Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης.

Δευτέρα 1 Ιουλίου 2024

Από νωρίς το βράδυ της 1ης Ιουλίου, μέχρι τα ξημερώματα της επομένης, κόσμος από όλη την Ελλάδα έρχεται στην ολονύκτια αγρυπνία του μοναστηριού του Αγίου Νικολάου στην Άνδρο για να τιμήσει την Παναγία.



Από νωρίς το βράδυ της 1ης Ιουλίου, μέχρι τα ξημερώματα της επομένης, κόσμος από όλη την Ελλάδα έρχεται στην ολονύκτια αγρυπνία του μοναστηριού του Αγίου Νικολάου στην Άνδρο για να τιμήσει την Παναγία. 
Γίνεται και λιτανεία. Η μία και μοναδική φορά που βγαίνει η εικόνα της Παναγίας μας από το τέμπλο του Ναού, τυλιγμένη μ’ ένα άσπρο σεντόνι για να απορροφά το μύρο, είναι η ώρα της περιφοράς της μέχρι την είσοδο της Μονής. Τα πάντα μοσχοβολούν!

π. Χριστόδουλος Παπαϊωάννου "Νέα τάξη πραγμάτων κατά ​τῆς Παραδοσιακῆς Οἰκογένειας" (12.06.2024)

 

Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός | «Η Βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί» - Ομιλία Πέμπτης 27/06/2024

 

Σωτηρία και απώλεια αλλοθρήσκων & αιρετικών. (ALB)

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΟΡΦΑΝΟΣ ΕΓΙΝΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Δειλία και έλλειψη πίστης!!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα.


Δειλία και έλλειψη πίστης

274    Αγαπητέ Ε. εν Κυρίω!

Τι πειρασμός σε έχει κυριεύσει! Γράφεις για την πίστη σου, αλλά σκέφτεσαι τη ζωή σαν άπιστος.

Αν ήταν το θέλημα του Θεού να είναι η γυναίκα και η Μητέρα, όλα θα είχαν γίνει πραγματικότητα εδώ και πολύ καιρό. Και σκέφτεστε ενέργειες κατά του Θεού: στο κάτω-κάτω, ένα παιδί, που έχει συλληφθεί και γεννηθεί με την αμαρτία, γεννιέται με μαρτύριο, και θα ανταποδώσει στη μητέρα του για την αμαρτία της με τη ζωή του. Διαλέξτε λοιπόν.

Είναι καλύτερα να αφήσετε άδεια αμαρτωλά όνειρα και να προσευχηθείτε στον Θεό με την αποφασιστικότητα να αποδεχτείτε το θέλημά Του ως την καλύτερη επιλογή για εσάς. Ναι, μετανοήστε για τη συμπάθειά σας για τις αμαρτωλές σκέψεις. Μπορείτε να ζητήσετε την εκπλήρωση της επιθυμίας σας να δημιουργήσετε μια χριστιανική οικογένεια, αλλά η εφαρμογή της πρέπει να αφεθεί στο θέλημα του Θεού και να υπακούσει.

275     Υπηρέτης του Θεού Τ.

Η επιλογή σας έγινε πριν από 21 χρόνια. Και τώρα, όταν ο Κύριος εισέρχεται στην οικογένειά σου μέσω σου, εσύ που καλείσαι να διαφυλάξεις την οικογένεια, ορμάς στην καταστροφή της. Σε τελική ανάλυση, ένας γάμος είναι η ευλογία του Θεού στα ήδη γεννημένα παιδιά σας. Ο εχθρός σε μπερδεύει. Και για τον άντρα σου, αν με το δικό σου λάθος πάει σε πορνεία, θα απαντήσεις ενώπιον του Θεού, και δεν θα μπορέσεις να συγχωρήσεις αυτή την ενοχή. Εργαστείτε σκληρά στην οικογένειά σας, εκλιπαρώντας για τους αγαπημένους σας. Χρειάζεστε πολλή υπομονή σε αυτή την καλή επιχείρηση.

Αλλά πάρτε τα χαρτιά, δεν ερωτηθήκατε ακόμη για την πίστη σας και δεν αναγκάζεστε να απαρνηθείτε τον Θεό.

276     Αγαπητέ Ν.!

Αλλά το αίτημα και η προσευχή σου για θάνατο είναι καρπός έλλειψης πίστης. Δεν είναι καλύτερα, μωρό μου, να παραδοθείς εντελώς τον εαυτό σου και τη μαμά στο θέλημα του Θεού: ο Κύριος σας αγαπά και τους δύο περισσότερο από ό,τι αγαπάτε τον εαυτό σας και ο ένας τον άλλον.

Και δεν είναι τόσο η ασθένεια που σας προκαλεί ασφάλιση όσο ο εχθρός.

Ας προσευχηθούμε μαζί για να μην παραβιαστεί η πίστη και η εμπιστοσύνη στον Θεό από τις επιθέσεις του εχθρού. Και η ευγνωμοσύνη στον Θεό για κάθε μέρα που ζήσαμε, είτε λυπημένη είτε χαρούμενη, γέννησε την επίγεια ευημερία και τη σωτηρία στην αιωνιότητα.




Από την αλληλογραφία του π. Ιωάννη με τον πνευματικό του πατέρα Γκλίνσκι, πρεσβύτερο π. Σεραφείμ Ρομάντσοφ

 

Από την αλληλογραφία του π. Ιωάννη με τον πνευματικό του πατέρα Γκλίνσκι, πρεσβύτερο π. Σεραφείμ Ρομάντσοφ

Ο Ιερομοναχος Σεραφείμ (Ρομαντσοφ), πρεσβύτερος του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, είναι ο εξομολόγος του πατέρα Ιωάννη (Κρεστιάνκιν) από το 1957. Στις 27 Ιουνίου / 10 Ιουλίου 1966, ο π. Σεραφείμ μύησε τον ιερέα Ιωάννη σε μοναχισμό. Το 2010, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Ρομαντσοφ) αγιοποιήθηκε .

Επιστολή του π. Σεραφείμ

Σεβασμιώτατε, αγαπητέ αδελφέ εν Κυρίω και πάτερ Ιωάννη και όλους τους αγαπημένους σας.

Σας χαιρετώ στην εορτή των υπέρτατων και πανεπικυρωμένων αποστόλων Πέτρου και Παύλου και με τις προσευχές και τη μεσιτεία τους να αναπαύεται στην ψυχή σας η χαρά και η ειρήνη του Χριστού και να προστατεύει και να δυναμώνει τη ζωή σας. Και εγώ, αν και εξαντλημένος στη φωνή, σε ζητώ από τον Πατέρα των ημερών, των καιρών και των αιώνων να ευλογήσει τις μέρες και τα χρόνια σου, κάτω από τα οποία θα πολλαπλασιάζονται καλοί σπόροι και καρποί ευχάριστοι από αυτούς και θα αναπτύσσονται στο χωράφι της ζωής σου για τον χρόνο και την αιωνιότητα. .

Αγαπητέ πάτερ Γιάννη, η υγεία μου εξασθενεί, η δύσπνοια είναι σοβαρή, η αδυναμία. Θα ήθελα πολύ να σε δω. Εάν έχετε την ευκαιρία, ελάτε σε μας για τουλάχιστον μία μέρα. Αλλά ευχαριστώ τον Κύριο για όλα. Ζητώ και τις ιερές προσευχές σας.

Ανάξιος σχήμα-ηγούμενος Σεραφείμ. Ιούνιος 1970

Επιστολή του πατέρα Ιωάννη

Σεβασμιώτατε, βαθύτατα σεβαστό και αγαπητέ πάτερ Σεραφείμ.

Έλαβα τα συγχαρητήριά σου για τις γιορτές, αγαπητή στην ψυχή μου, ο Θεός να σε έχει καλά!

Είναι οδυνηρό να ακούς για την κακή υγεία σου, αλλά κάνουμε τις φτωχές μας προσευχές για την υγεία σου τόσο στην προσκομιδή θρησκευτικά όσο και κατά τη διάρκεια των προσευχών, ο Κύριος να ενισχύει την υγεία σου και να σε προστατεύει για εμάς, τα πνευματικά σου παιδιά, για πολλά χρόνια ακόμα. , αγαπητε Πατερα!

Φέτος είναι μια σημαντική χρονιά για μένα: τα εξήντα μου γενέθλια, τα εικοσιπέντε χρόνια από την θητεία μου στην ιεροσύνη και τα τρία μου χρόνια στο μοναστήρι. Ο πόθος μου έγινε πραγματικότητα, μένω στο μοναστήρι, αλλά, πάτερ, αναγκάζομαι να μετανοήσω ενώπιον του Κυρίου και σε σένα - ο μοναχισμός μου τέλειωσε, τίποτα δεν διαβάζεται! Λόγω του αδύναμου χαρακτήρα μου, δεν μπορώ να αρνηθώ αυτούς που στρέφονται προς εμένα με τις πνευματικές τους λύπες.

Ωστόσο, από τη δική μου ανοησία, προσπαθώ να χτίσω τα σπίτια των άλλων, αλλά ο δικός μου πνευματικός ναός παραμένει παραμελημένος. Κάθε μέρα θα αρχίσω να εκπληρώνω τα απαιτούμενα μοναστικά μου καθήκοντα, αλλά κάθε μέρα ο Κύριος στέλνει στο δρόμο μου τόσους απελπισμένους, άρρωστους και πενθούντες ανθρώπους που δεν μπορώ να τους περάσω, λυπάμαι όλους, αν και καταλαβαίνω πολύ καλά ότι ενεργώ εξαιρετικά παράλογα. Προσευχήσου, αγαπητέ πάτερ, να συγχωρήσει ο Κύριος για τις προσευχές σου την ανοησία μου και την παραμέληση του μοναχισμού μου.

Η υγεία μου, όπως λένε, δεν είναι «ούτε κλονισμένη ούτε αδύναμη», αλλά τα χρόνια και το τρομερό σωματικό φορτίο (όχι για υπακοή, αλλά λόγω της θέλησής μου) γίνονται αισθητές: μερικές φορές τεντώνεται εδώ, μερικές φορές πονάει εδώ, αλλά Δεν έχω χρόνο να τα σκεφτώ όλα γιατί Ο ίδιος λόγος - λόγω του αδύναμου χαρακτήρα μου σε σχέση με αυτούς που με ενοχλούν με τις ψυχικές και σωματικές τους ασθένειες. Ζητώ πραγματικά τις άγιες προσευχές σας, ώστε με αυτές να θεραπεύσω ψυχικά και σωματικά.

Θα ήθελα να σε δω από κοντά, αγαπητέ ιερέα, αλλά οι κανόνες της μοναστικής πειθαρχίας δεν μου επιτρέπουν να κυκλοφορώ, όπως παλιά, όπου και όποτε ήθελα. Αλλά η ανάγκη να ακούσω από εσάς έναν ζωντανό λόγο προς όφελος της ψυχής είναι τόσο μεγάλη που αν έχετε έστω και μια μικρή ευκαιρία να υπαγορεύσετε σε κάποιον τουλάχιστον λίγα λόγια για το πνευματικό μου όφελος, γιατί φοβάμαι να το δυσκολέψω εσύ προσωπικά γράφοντας γράμματα, με μεγάλη χαρά θα λάβω και την ψυχή μου και θα δεχτώ με την καρδιά μου την ευλογία σου σε μένα, ανάξια.

Συγχώρεσέ με, αγαπητέ πατέρα, που σε κούρασα να διαβάζεις ένα τόσο μακροσκελές γράμμα. Μεταφέρετε την ευλογία μου στη Maria Savelyevna με τις εγκάρδιες ευχές μου. Είθε ο Κύριος να ενισχύει τη δύναμη και την υγεία της.

Ζητώ τις άγιες προσευχές σας για μένα, τον μεγάλο αμαρτωλό.

Απάντηση από τον πατέρα Σεραφείμ

Το έλεος του Θεού μαζί σας! Σεβασμιώτατε, αγαπητέ αδελφέ εν Κυρίω και πάτερ Ιωάννη και όλους τους αγαπημένους σας.

Εδώ είναι η υψηλότερη και πιο τέλεια εικόνα για εσάς: να μην αναζητάτε μόνοι σας σταυρούς, αλλά να παραδοθείτε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, και όταν ο Κύριος στείλει, τότε μην απαρνηθείτε ή γκρινιάξετε, διαφορετικά θέλουμε να κάνουμε τα πάντα σύμφωνα με τα δικά μας δική του θέληση. Ακολουθεί η συμβουλή μου: Σας προτείνω να υπομείνετε τα πάντα - μομφές, προσβολές, ασθένειες και να τις υπομένετε με ευγνωμοσύνη. Ιδού ο ωραιότερος, θεάρεστος πνευματικός σταυρός. Φέρε τον σταυρό σου, θα είσαι ευλογημένος. Έχετε πολύ φλογερή και ανήσυχη φαντασία, συγκρατήστε την με σκέψεις του Θεού και ηρεμήστε. Μην αφήνετε ελεύθερα τις σκέψεις και τους συλλογισμούς σας. Θυμηθείτε τι είπε ο Απόστολος Παύλος: μην είστε αλαζόνες, αλλά μείνετε ταπεινοί. Το καλύτερο πράγμα είναι να αναλογίζεσαι τις αμαρτίες. Είναι δύσκολο να τα αντέξουμε όλα, φυσικά, αλλά να θυμάστε ότι για υπομονή και θλίψη, ειδικά όσοι τα υπομένουν με ευχαριστίες, έχουν μεγάλη ανταμοιβή από τον Κύριο.

Ο πάτερ Ιωάννης, σύμφωνα με τους πρεσβύτερους της Όπτινα και τους Γκλίνσκυς, δέχτηκαν τον λαό και δεν εγκατέλειψαν τους μοναστικούς κανόνες. Αυτό μπορεί να σου βγει σε καλό.

Οι ίδιοι άνθρωποι σήμερα και αύριο θα σας ενοχλήσουν. Όλα χρειάζονται χρόνο - προσευχή και πνευματικές συνομιλίες. Θα ορίσετε και θα διαθέσετε χρόνο ώστε να μπορείτε να προσευχηθείτε και να καθορίσετε χρόνο για συνομιλίες. Είσαι άνθρωπος και χρειάζεσαι ξεκούραση. Μην φέρνετε τον εαυτό σας σε σημείο εξάντλησης, ώστε όταν επιστρέφετε στο σπίτι να πέσετε και να αποκοιμηθείτε χωρίς την Προσευχή του Ιησού. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων σας, καθοδηγήστε και παρηγορήστε τους ανθρώπους - και σώστε τον εαυτό σας. Μπορείτε να αφιερώσετε πολύ χρόνο μιλώντας μαζί τους, αλλά να είστε άδειοι. Να έχεις λόγο σε όλα.

Ζητώ τις ιερές προσευχές σας για την αραίωση και τη δυσλειτουργία μου. Να σε θυμάται στις άθλιες προσευχές του. Ανάξιος Σεραφείμ.

The Nun Dressed in White | A Miracle in Hospital | Fr. Moses Berry

 

Τέλος Ιωνίας, Ελληνισμού Τέλος; | Χρήστος Γιανναράς (GR)

 

Αστοχία και χλιαρότητα. Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα.




Αστοχία και χλιαρότητα. 



  N!

Εσύ όμως, παιδί, είσαι πνευματικά χαμένος και ψάχνεις στη ζωή όχι τον Θεό, αλλά αυτό που τώρα λέγεται πνευματική άνεση - για να νιώθεις καλά. Τώρα σπουδάζετε στο ινστιτούτο, έχοντας επιλέξει μια συγκεκριμένη ειδικότητα για τον εαυτό σας και όλες οι προσπάθειές σας στοχεύουν στην απόκτηση γνώσεων σε αυτόν τον τομέα. Αλλά σε θέματα πίστης, για κάποιο λόγο περιορίζεστε σε μια πολύ πρωτόγονη έννοια και θέλετε ένα πράγμα - να αισθάνεστε καλά. Δεν γνωρίζετε τα βασικά της πίστης, δεν έχετε μπει στον κόπο να προσπαθήσετε να κατανοήσετε τον κύριο πυρήνα της ζωής στον κόσμο εδώ και 2000 χρόνια.

Λοιπόν, αγαπητέ μου ανταποκριτή, ας αναβάλουμε τη συνομιλία μας μέχρι να ταλαιπωρήσετε τον εαυτό σας με βασικές γνώσεις για την Ορθόδοξη πίστη. Και η ζωή, μωρό μου, είναι ένα σχολείο για τη ζωή, και περιοδικά δίνουμε εξετάσεις για πνευματικότητα. Σας εύχομαι λοιπόν να μπείτε σε αυτό το σχολείο και να μην κρίνετε επιφανειακά τους ανθρώπους και τη ζωή. Πρώτα, προσπαθήστε να γνωρίσετε τον εαυτό σας και τους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς που έχουν ήδη ολοκληρώσει το κατόρθωμα της ζωής τους και έφεραν τον σταυρό τους μέσα από αυτό.

Τρεις θελήσεις καθοδηγούν τη ζωή: του Θεού, του εχθρού και του ανθρώπου μας, και κανείς δεν θα απαλλάξει έναν άνθρωπο από τον αγώνα να επιλέξει ποιον θα ακολουθήσει. Και δεν θα είχε συμβεί, αγαπητέ Ν., κατά τη διάρκεια μιας τρομερής καταστροφής, όταν ακούσαμε τον ορισμό του Κυρίου: «Δεν σε γνωρίζω».

Αλλά θέλετε να είστε με τον Θεό χωρίς σταυρό, αλλά αυτό δεν συμβαίνει.

Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό.

271     Τ.!

Σας επιστρέφω το βιβλίο σας αφήνοντας ένα αντίτυπο για μένα ως παράδειγμα ανεύθυνης στάσης απέναντι στις εκδόσεις.

Και δεν μπορώ να προτείνω το βιβλίο σας για ανάγνωση, αφού προφανώς δεν πέρασε από την επιτροπή λογοκρισίας: υπάρχουν τόσα χοντρά λάθη σε αυτό, ακόμη και σε θεολογικούς όρους. Κρύφτηκες πίσω από τις ευλογίες των ιερέων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά κανένας από αυτούς που κρύβονται πίσω από αυτή την απρόσωπη ευλογία δεν έδωσε το όνομά του και νομίζω ότι κανείς δεν διάβασε το έργο σου στο χειρόγραφο.

272     Δούλος του Θεού V.!

1. Ο Θεός είναι παντού, γιατί η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της, το σύμπαν και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν.

2. Δεν μπορείς να είσαι πνευματικό παιδί ενός αποθανόντος. Και δεν είναι τυχαίο που ο πατέρας σου το ονόμασε αυτό προκατάληψη, και θα έλεγα ότι αυτό που έκανες δεν μπορεί να γίνει, γιατί ο εχθρός θα γελάσει μαζί σου και οι εντολές του θα σε καθοδηγήσουν.

3. Πρέπει να ικετεύσετε τον εξομολογητή σας.

4. Αξίζει να ονειρευτείτε έναν καλό σύζυγο; Είναι καλύτερα να μένει κανείς σιωπηλός, να προσεύχεται μετανοώντας, να παραδίδεται στο έλεος του Θεού. Κύριε δείξε έλεος!

273    Αγαπητέ εν Κυρίω Κ.!

Έλαβα το γράμμα σου. Ξέρετε γιατί υπάρχει τέτοια ασυμφωνία μεταξύ του φανταστικού και του πραγματικού; Ναι, επειδή δεν υπάρχει ζωντανή σχέση με τον Θεό, δεν υπάρχει ζωντανή πίστη -.

Αλλά όταν πρόκειται για την ανάγκη να δουλέψουμε, πάλι βαριόμαστε και δεν μας ενδιαφέρει 

Ναι, η υπηρεσία του Θεού σε ιερές τάξεις είναι εκούσιο μαρτύριο. Πρέπει να αγαπάμε τον Θεό, να αγαπάμε τη δημιουργία του Θεού – τους ανθρώπους. Δοκιμάζετε τα αποτελέσματα της ασκητικής ζωής των αγίων πατέρων, χάνοντας τα μάτια σας από τι αναπτύχθηκαν. Και τώρα αυτό που απαιτείται από εσάς είναι μια σταγόνα αγάπης, η οποία θα εκδηλωνόταν στην επιθυμία για μάθηση. Και λοιπόν, μέσα από το κούτσουρο τι είδους αποτελέσματα υπάρχουν; Κοιτάξτε μέσα σας και πάρτε τον εαυτό σας στα σοβαρά, αλλιώς είναι κρίμα που θα χάσετε χρόνο. Και τα παιδιά - μωρά - νιώθουν την ψυχή αυτού που τα κρατάει στην αγκαλιά τους.

Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό!


Σωτηρία και απώλεια αλλοθρήσκων & αιρετικών!!(ENG)

 

Γέρων Ιωακείμ .

 

Η ΠΤΩΧΕΙΑ | Γέροντας Φιλήμων Σκήτη Προφήτη Ηλία | Άγιον Όρος

 

Σε αυτήν την εικόνα - "4 Μερίδες της Μητέρας του Θεού", απεικονίζονται οι άγιοι όλης της Γεωργίας, του Αγίου Όρους, του Κιέβου-Πεχόρα και του Ντιβέεβο. 30 Ιουνίου, 1η (Αγίων Πάντων)


 

sermon about saints!!!台灣基督東正教會

 

Papafotis Ε': The Unconventional Defender of Faith!!

 

СТАРЕЦ ГАВРИИЛ АФОНСКИЙ !!! ЕГО СВЯТЫЕ СЛОВА И НАСТАВЛЕНИЯ НАМ !

 

Βελγίδα βαπτίστηκε ορθόδοξη Χριστιανή στον άγιο Παντελεήμονα Καλύμνου και το όνομα αυτής Αναστασία.

 

Δημ. Μαυρόπουλος: Εις μίαν Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν!!!!

 

ΟΥ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ!!!არა ცილი სწამო

 

Το έργο του Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας - Ντοκιμαντέρ

 

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ .





ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Χλοανθή και ευφρόσυνη ημερα,εβδομαδα και ΜΗΝΑ να εχουμε ,με πολύ μήνι (θυμο-οργη ) στους βρωμοδαίμονες και αγάπη τελεία στον γλυκύτατο Ιησού Χριστόν.

Όλοι κατα βάθος έχουμε την καλύτερη άποψη για τον εαυτό μας ,συνειδητά ή ασυνείδητα.

Μα ας κάνουμε θέμα προσευχής  στον Χριστό να μας δείξει επιτέλους ποιά είναι η δική Του άποψη για εμάς.

Καλύτερα να την  μάθουμε τώρα ,παρά μόνον στο φοβερόν κρητήριό Του ,μετά θάνατον, που θα είναι πια αργά.

ΠΑΤΗΡ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΤΑΜΠΑΚΗΣ

Στις 1 Ιουλίου του 2009 εκοιμήθη ο γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπεδινός. (1921-2009).Ήταν ένας απο τους διορατικούς γέροντες της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου.Αιωνία του η μνήμη.

ΚΑΜΈΝΗ ΓΗ.