Μαμά Μπλοντίνα, μάρτυρας των καιρών μας World of Faith 9 Ιανουαρίου 2017

Μαμά Μπλοντίνα, μάρτυρας των καιρών μας

 World of Faith 9 Ιανουαρίου 2017

 

  Στις 24 Μαΐου 1971, η εκλεκτή ψυχή της «μητέρας Blondina» πέρασε στον Κύριο, μια γυναίκα γεννημένη στη Βεσσαραβία, δασκάλα, η οποία απελάθηκε στη Σιβηρία και πέρασε το τελευταίο μέρος της ζωής της υπηρετώντας την Αγία Parascheva και τον λαό στο μητροπολιτικό. καθεδρικό ναό στο Ιάσιο.

 

 Η μαμά Μπλοντίνα ήταν μια γυναίκα με ιδιαίτερη ευαισθησία.  Το όνομά της προέρχεται από την Αγία Μάρτυρα Blandina.  Στις σημειώσεις της δεν ντρέπεται να πει πόσες φορές έκλαψε, πόσες φορές φοβήθηκε, πόσες φορές την δοκίμασε η απόγνωση.  Όμως, κάθε φορά, ξεπερνούσε την πίστη ότι ο Θεός θα τη βοηθούσε, πράγμα που έκανε.  Κι έτσι, το φοβερό καμίνι των δεινών δεν κατέστρεψε τίποτα από την καλοσύνη, τη θυσία, την πίστη, την αγάπη για τους ανθρώπους, το έθνος, τον Θεό, αλλά, αντίθετα, ήταν ευκαιρία να τον ενισχύσει σε ό,τι είναι καλό και άγιο.

  Στη Σιβηρία της δόθηκε κάποτε θέση ευθύνης με το σκεπτικό ότι δεν θα έκλεβε, καθώς είναι Ρουμάνα και χριστιανή.

 Διωγμένη από το σπίτι από τον γιο της σε μεγάλη ηλικία, δεν την πείραζε η συμπεριφορά του, επηρεασμένη από την άθεη γυναίκα του.  Στο Ιάσιο, στο Mitropolie, συναντήθηκε κάποτε με πρώην γνωστούς του από τα νεανικά του χρόνια και που τώρα ήταν μέρος της υψηλής κοινωνίας.  Έκριναν τη μαμά Μπλοντίνα, πρώην δασκάλα, επειδή είχε καταλήξει να καθαρίζει την αυλή του Μητροπολιτικού Καθεδρικού Ναού.  Η απάντησή της ήταν: «Δεν ντρέπομαι να πλύνω τα πόδια του Χριστού Λυτρωτή».

 Γνωρίζουμε τη ζωή της από τις σημειώσεις της, που δημοσιεύτηκαν 30 χρόνια αφότου πέρασε στην αιώνια ζωή.Ένα άρθρο από την εφημερίδα Zorile Bucovinia τις συνοψίζει και μερικά αποσπάσματα επιλέγονται παρακάτω.

 

 […] Διάβασα το βιβλίο "Suferintele mamei Blondina, o martîra a Siberieri", Εκδοτικός Οίκος Mănăstirii Sihăstria, 2005. Μακριά από εμένα να κάνω μια κριτική, έχοντας μόνο την επιθυμία να ενημερώσω τους αναγνώστες για το συγκλονιστικό περιεχόμενο αυτών των βιβλίων , από το οποίο μαθαίνουμε ότι πολλές εκκλησιαστικές προσωπικότητες υπέφεραν και πέθαναν στη Σιβηρία.  Το λάθος τους ήταν η πίστη στον Θεό.

 

 Από εκείνο το βιβλίο μαθαίνουμε για την τραγωδία της μικρότερης κόρης του ιερέα Zaharia Popovici και τη Serafima, η οποία είχε άλλα δύο κορίτσια και ένα αγόρι.  Η Blondina γεννήθηκε στις 24 Φεβρουαρίου 1906 στο χωριό Gruşenti της Βεσσαραβίας (σημερινή περιοχή Chelmenti).  Από την ηλικία των έξι ετών πήγαινε στην εκκλησία, άρχισε να διαβάζει, τραγουδούσε στη χορωδία, ήξερε την τάξη του Ορθόδοξου εκκλησίας, ήξερε από έξω τη Θεία Λειτουργία.

Μετά το γυμνάσιο και την αποφοίτησή της από το γυμνάσιο, έγινε δασκάλα στις τάξεις I-VII.  Το 1926 παντρεύτηκε τον μηχανικό Gheorghe Gobjilă, φέρνοντας στον κόσμο έναν γιο.  Μέχρι αυτό το σημείο, έκανε μια συνηθισμένη ζωή, με τα βάσανα να ξεκινούν μετά την περίφημη απελευθέρωση (ν.ν. πρόκειται για την κατάληψη της Βεσσαραβίας, του βόρειου τμήματος της Μπουκοβίνας και της γης της Χέρτσας το 1941 από την ΕΣΣΔ).  Όπως η Aniţa Nandriş, έγραψε τη ζωή της στη φυλακή και τα στρατόπεδα στη Σιβηρία σε σημειωματάρια.  [...] Έτσι γράφει η ηρωίδα μας: «15 χρόνια ήμουν παντρεμένη, 15 χρόνια εξορία και αναγκαστική διαμονή στη Σιβηρία, 15 χρόνια έμεινα στη μητρόπολη δίπλα στον ευσεβή Παράσχεβα, που έκανε πολλά θαύματα.  Στις 21 Ιουνίου 1941 με συνέλαβαν, στις 21 Ιουνίου 1949 αφέθηκα ελεύθερος με καταναγκαστικό κατ’ οίκον περιορισμό και στις 21 Ιουνίου 1956 αφέθηκα τελικά».

 Από αυτές τις εξομολογήσεις φαίνεται ότι τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία στην ανθρώπινη ζωή, αλλά όλα είναι σύμφωνα με την εντολή και το θέλημα του Θεού.  Στις 27 Ιουνίου, όταν οι Ρώσοι ζήτησαν την «επιστροφή» της Βεσσαραβίας, η Μπλοντίνα βρισκόταν με τον γιο της, ένα 13χρονο παιδί, με τον αδερφό του συζύγου της (επίσης ιερέα), 25 χλμ. από το σπίτι.  Έφτασε με τα πόδια στο σπίτι μόνο την επόμενη μέρα και οι σύζυγοι δεν κατέφυγαν στη Ρουμανία, όπως έκαναν οι αδερφές και ο αδερφός της.

 

 Μετά την κατάληψη της Βεσσαραβίας άρχισε η δοκιμασία αυτής της οικογένειας.  Πρώτα συνελήφθη ο σύζυγος, μετά συνελήφθη και η Blondina.  Μόνο το αγοράκι τους γλίτωσε, το οποίο κατάφεραν να κρύψουν με συγγενή τους.

 

 Η τρομερή ζωή σε φυλακές και στρατόπεδα περιγράφεται αναλυτικά στο βιβλίο.  Η νεαρή κατηγορήθηκε μόνο για τα αθώα λόγια: «Θέλουμε να πάμε στη Ρουμανία, γιατί εκεί είναι η πατρίδα μας.  Η Ρουμανία μας μεγάλωσε, μας δίδαξε, πρέπει να τους υπηρετήσουμε».  Εξαιτίας αυτού κατέληξε να είναι «εχθρός του λαού», στη συνέχεια στάλθηκε στη Σιβηρία, χωρίς να γνωρίζει ότι ο σύζυγός της ήταν στο διπλανό κελί.   Γυναίκα προσευχήθηκε θερμά στον Ιησού.  Δηλαδή, οι προσευχές τη βοήθησαν στις πιο δύσκολες στιγμές.  Εκατοντάδες άνθρωποι πέθαναν στη φυλακή, αλλά εκείνη επέζησε.  Όταν τη συνέλαβαν ήταν 36 ετών και ζύγιζε 96 κιλά.  Μετά την αποφυλάκισή της από την εξορία, έμοιαζε με 70χρονη γυναίκα και είχε χάσει έως και 45 κιλά.  Δούλευε στα χωράφια, στο αγρόκτημα, στα πιο δύσκολα μέρη.  Στο στρατόπεδο προσήχθησαν επίσης 200 μοναχές, καταδικασμένες για την πίστη τους.  Ανάμεσά τους ήταν και μια κόμισσα, που κατηγορήθηκε ότι πήγαινε στην εκκλησία.  Αυτά τα ευσεβή όντα τη στήριξαν και την ενίσχυσαν ηθικά όταν έμαθε ότι ο άντρας της πέθανε από την πείνα.

 

 Από ένα γράμμα που έλαβε από τη θεία της, διαπίστωσε ότι οι γονείς δεν κατέφυγαν, γιατί ο πατέρας της, ως πιστός βοσκός, ήθελε να μείνει με τους ενορίτες.  Μετά την απελευθέρωση της Blondina, αλλά με αναγκαστική διαμονή, η μητέρα της αποφάσισε να έρθει κοντά της, γιατί στο μεταξύ ο ιερέας είχε πάει στον Κύριο.  Τα άλλα παιδιά βρίσκονταν στη Ρουμανία και η μητέρα τους δεν μπορούσε να ζήσει μαζί τους.  Στις 21 Φεβρουαρίου 1955, η Blondina έχασε και τη μητέρα της, αναγκαζόμενη να την θάψει χωρίς ιερέα.  Μετά τον θάνατο της μητέρας του, ο Θεός ης έστειλε μια παρηγοριά: έλαβε από τη Ρουμανία ένα γράμμα και μια φωτογραφία από τον γιο της, ο οποίος κατέφυγε στους συγγενείς του.  Είχε πάρει την ειδικότητα του μηχανικού, εργάστηκε σε υπουργείο στο Βουκουρέστι.

Η Blondina ήταν ήδη 50 ετών όταν αφέθηκε ελεύθερη με το εξής έγγραφο: «Με αυτό το πιστοποιητικό αφήνεται ελεύθερη η πολίτης Gobjila Blondina, η οποία επιτρέπεται να πηγαίνει όπου θέλει».  Επέστρεψε στη Βεσσαραβία και μπήκε πρώτα σε μια εκκλησία.  Κλαίγοντας δυνατά, ευχαρίστησε τον Θεό που μπόρεσε να πατήσει στην πατρογονική της γη.  Δεν μπορούσε να μείνει στο Κισινάου, γιατί την αποκαλούσαν ακόμα «εχθρό του λαού».  Ήρθε σε κάποιους συγγενείς από την περιοχή του Τσερνίβτσι, σε ένα χωριό στις όχθες του Προυτ, που λέγεται Τσίσλα.

 Το 1957 πήρε διαβατήριο για να πάει στον γιο της στη Ρουμανία.  Όμως ο Γολγοθάς της δεν τελείωσε ούτε εκεί.  Η Νόρα, που ήταν ένθερμος άθεος, δεν της επέτρεψε να πάει στην εκκλησία.  Μια μέρα ο γιος της είπε: «Διάλεξε ή τον Θεό ή εμάς.  Σας δίνουμε τρεις μέρες».  Η μαμά Μπλοντίνα απάντησε: «Μη μου δίνεις τρεις μέρες να διαλέξω τον Θεό.  Έχω πάντα τον Θεό.  Έτσι, έμεινε στους δρόμους, χωρίς στέγη ή έστω χώρο για ύπνο.  Άρχισε να καθαρίζει στη μητρόπολη και μια μέρα μια γυναίκα από τη Βεσσαραβία την καλωσόρισε να ζήσει στην οικογένειά της.

 Η μαμά Μπλοντίνα αρρώστησε και μετά έκανε εγχείρηση.  Όμως ο γιος δεν την επισκέφτηκε ποτέ.  Εμπιστεύτηκε τα τετράδια με σημειώσεις από τα χρόνια της εξορίας σε μια φίλη (σύζυγο του ιερέα), ζητώντας της να τα κρατήσει και να τα τυπώσει όταν ήταν δυνατόν.  Η μαμά Μπλοντίνα (έτσι την έλεγαν οι γνωστοί της) προσευχόταν ασταμάτητα: «Θεέ μου, προστάτεψε το παιδί μου».  Το πρόσωπο του γιου την ακολούθησε οδυνηρά στα δύσκολα χρόνια της αποξένωσης, αλλά ακόμα πιο πικρά μετά την επιστροφή στη χώρα.  Η μόνη της παρηγοριά ήταν η δουλειά στο μητροπολίτη.  Της άρεσαν πολύ τα λουλούδια, της άρεσε να στολίζει την εκκλησία με λουλούδια.  Τρία χρόνια πριν από το θάνατό της ονειρευόταν τον πατέρα της, ο οποίος της είπε: «Ντίνα, να είσαι προετοιμασμένη.  Έρχεται το τέλος σου».  Και ετοίμασε τη θέση της, τον πέτρινο σταυρό.  Όντας ανύπαντρη και υλικώς φτωχή, βοηθούσε σε όλη της τη ζωή τους άπορους, δίνοντας τη ζωή της στους συνανθρώπους της.  Δεν πέρασε μέρα που να μην έκανε μια καλή πράξη.

Στο τελευταίο της ταξίδι (πέθανε στις 24 Μαρτίου 1971) ήρθαν να την οδηγήσουν πολλοί - ενορίτες από διάφορες εκκλησίες.  Ο π. Αρχιμανδρίτης Βενιαμίν, μοναχός και κληρικός στην Ιερά Μητρόπολη Ιασίου, συνέθεσε ένα ποίημα 24 στροφών για τη ζωή της μητέρας Blondina και το διάβασε στον τάφο της, όπου τελούσαν τη λειτουργία 14 ιερείς, μοναχοί και μοναχές.  Αυτή η ευσεβής και ταλαίπωρη γυναίκα ετάφη στο νεκροταφείο «Αιωνιότητα» στο Ιάσιο.  Πριν πεθάνει, ζήτησε από μια φίλη της να μεταδώσει τη διαθήκη της στον γιο της: «Μην ξεχνάς τον Θεό και μεγαλώνεις την κόρη σου με πίστη».  Ο γιος, που δεν την επισκέφτηκε όσο ήταν άρρωστη, ήρθε στην κηδεία και έκλαψε δυνατά, βλέποντας πόσος κόσμος είχε μαζευτεί για να οδηγήσει τη μητέρα του στο τελευταίο της ταξίδι.  Αναφώνησε με μεγάλη λύπη: «Τόσος κόσμος την εκτιμούσε, μόνο που δεν ήξερα πώς να την εκτιμήσω!».  Έτσι, η μητέρα Blondina πέρασε όλη της τη ζωή ανάμεσα σε ξένους, πέθανε ανάμεσα σε αγνώστους και θάφτηκε από αγνώστους.  Στο τέλος βρήκε την ανάπαυσή του στη βασιλεία του Θεού.  Υπέφερε, συγχωρούσε, κουβαλούσε στην καρδιά του την αγάπη για τον πλησίον.  Λίγα χρόνια μετά τον θάνατο της μητέρας πήγε και ο γιος της στο αιώνιο.

 Ελεονώρα ΜΠΙΖΟΒΗ

 Χωριό Boian, περιοχή Noua Sulita

 Zorile Bucovina, αρ.  72, 24 Νοεμβρίου 2010

 Αποσπάσματα από το βιβλίο Τα βάσανα της μητέρας Blondina, a Martyr of Siberia, επιμέλεια της Μονής Ερμιτάζ

 

 

 Με προτροπή αρκετών συναδέλφων και πιστών, τα έγραψα για τη δόξα του Θεού και για την ενίσχυση της ορθόδοξης πίστης όσων θα τα διαβάσουν και έδωσα το τετράδιο στην καλή μου φίλη Lenuta Ramba, σύζυγο ενός ιερέα από την Τρανσυλβανία. , ώστε όταν θα υπάρξει ελευθερία να το δημοσιεύσει, προς όφελος της ψυχής και προς σωτηρία.

 27 Ιουνίου 1940

 

 Μια όμορφη, γαλήνια, ήσυχη, χαρούμενη μέρα πλησίαζε στο τέλος της.  5 η ώρα το απόγευμα.  Εγώ, με το 13χρονο αγόρι μου, ήμασταν με τους συγγενείς μου, τον αδερφό του άντρα μου, ιερέα σε ένα χωριό 25 χιλιόμετρα μακριά από την πόλη που μέναμε, όπου περάσαμε τις διακοπές μας.  Ανοίξαμε το ραδιόφωνο για να ακούσουμε τις ειδήσεις, ως συνήθως, αλλά τρομοκρατηθήκαμε.  Ακούστηκε η τρεμάμενη φωνή του βασιλιά Καρόλου:

 «Αγαπητοί Βεσσαραβαίοι, μια μεγάλη συμφορά έπληξε τη χώρα μας.  Οι Ρώσοι απαιτούν την παράδοση της Βεσσαραβίας.  Δεν έχουμε δύναμη να τους πολεμήσουμε.  Έστειλα αντιπροσωπεία στη Γερμανία.  Ας δούμε τι μπορούμε να κάνουμε.  Αύριο στις 5 το πρωί θα σας δώσω το τελικό αποτέλεσμα».

Μια μέρα, ο διευθυντής του σχολείου, ένας πολύ ευγενικός Ουκρανός, μου ζήτησε να μείνω μετά τα μαθήματα και να κολλήσω έναν χάρτη.  Όταν πήγα στην καγκελαρία, βρήκα τον χάρτη της Ρουμανίας πάνω στον οποίο έπρεπε να επικολλήσω τον χάρτη της Σοβιετικής Ένωσης.  Ήμουν μόνος μου στην καγκελαρία, άρχισα να φιλάω τον χάρτη της Ρουμανίας και να κλαίω και έτσι πέρασε μισή ώρα.  Δεν άντεχα να βάλω τον χάρτη της Ρωσίας πάνω από τον χάρτη της Ρουμανίας.  Μπήκε ο διευθυντής και βλέποντάς με να κλαίω με ρώτησε: «Τι έγινε;».  Και τότε του απάντησα δείχνοντάς του τον χάρτη της Ρουμανίας: «Αυτή είναι η αγαπημένη μας πατρίδα, γιατί δεν μας αφήνεις να πάμε εκεί, έχουμε μόνο δικαίωμα;».  Δεν μου είπε τίποτα και έφυγε.

 Την 1η Ιουνίου πήγα στην τοπική ασφάλεια, ακόμα και στον αρχηγό ασφαλείας, και του είπα να μου πει τι φταίει ο άντρας μου και που να τον βρω να του δώσω λεφτά.  Μου είπε ότι είναι στη φυλακή Tighina, ότι οι έρευνες δεν έχουν τελειώσει ακόμα.  Μεταξύ άλλων του είπα: «Τώρα, αφού έκανα το καθήκον μου στο κράτος σου, μπορείς να με πάρεις κι εσύ, γιατί έτσι είναι, η γυναίκα να υποφέρει δίπλα στον αθώο άντρα».  Με κοίταξε απορημένος και μου είπε να περάσω τις διακοπές ήσυχα, γιατί δεν με χρειάζονται.

 Την άλλη μέρα, το απόγευμα, στις 5, όταν συνήθως άφηναν τους κρατούμενους να βγουν για να ανακουφιστούν, στεκόμασταν κοντά στην πόρτα και κάποια στιγμή ακούσαμε στην αγαπημένη μας γλώσσα: «Πού θα είναι οι γυναίκες μας;». .  Και απαντήσαμε: «Εδώ, σε αυτό το δωμάτιο, είμαστε μαζί σας».

 

 Το βράδυ, γύρω στη μία, ακούστηκε ένας θόρυβος σε μια γωνιά του δωματίου, ακριβώς εκεί που κοιμόμασταν.  Πλησίασα τον τοίχο και άκουσα τη φωνή του άντρα μου.  Δεν ξέρω τι κατάφεραν οι άντρες να κάνουν μια τρύπα στον τοίχο και αρχίσαμε να μιλάμε μεταξύ μας.  Ήμασταν 4 σύζυγοι, και αυτοί 4 σύζυγοι.  Μιλούσαμε ψιθυριστά, αλλά δεν μπορούσαμε να δούμε ο ένας τον άλλον.

 Ο άντρας μου με ρώτησε: «Πες μου, πότε σε συνέλαβαν και γιατί!».  Του είπα τελειώνοντας με την ερώτηση: «Γιατί εκπλήσσεσαι που με πήραν;».  Μετά μου είπε για τα μαρτύρια που υπέμεινε τις 10 μέρες που κρατήθηκε στην περιοχή και μετά άλλες επτά μέρες στην Τιγκίνα.  Κατηγορήθηκε για κατασκοπεία και άμεση σχέση με τον Χίτλερ.  έπρεπε να το παραδεχτεί.  Κανένα από τα δύο δεν ήταν αλήθεια.  Δεν ήθελε να υπογράψει αυτή την κατηγορία.

 Η έρευνα έγινε με τον πιο βάναυσο τρόπο, τον κύλησαν στο έδαφος χτυπώντας τον με μπότες στο στομάχι και στο στήθος.  Τον χτύπησαν τόσο δυνατά που του ξεκόλλησαν τα νεφρά.  Το στομάχι και οι πνεύμονές του καταστράφηκαν.  Μετά βίας μιλούσε και μου είπε: «Ούτε εγώ ξέρω πώς άντεξα 16 μέρες, αλλά τη 17η μέρα ο εκπαιδευτής μου έδειξε τον φάκελο με το όνομά μου και μου είπε: «Μας έχει βαρεθεί το πείσμα σου.  Εάν δεν υπογράψετε το κατηγορητήριο τώρα, η γυναίκα σας θα είναι εδώ απόψε».  Τρομοκρατήθηκα και ρώτησα: «Αν υπογράψω, δεν θα αγγίξεις τη γυναίκα μου;».  Είπαν πολύ σταθερά: «Όχι βέβαια», και υπέγραψα παίρνοντας πάνω μου την κατηγορία της κατασκοπείας, για την οποία επιβάλλεται η θανατική ποινή.  Από τότε δεν με ενόχλησαν, αλλά σε τι ωφελεί, είμαι ανάπηρος, νιώθω ότι δεν θα ζήσω πολύ.  Ήμουν σίγουρος ότι σε έσωσα, γι' αυτό εκπλήσσομαι που είσαι εδώ.  Σημαίνει ότι δεν έχουν τιμή.  Σας παρακαλώ, αν δεν σας έχουν ερευνήσει, μην φέρετε αντίρρηση, υπογράψτε την πρώτη φορά που θα σας δώσουν, γιατί αλλιώς θα σας βασανίσουν μέχρι να υπογράψετε».

 Εφόσον υπήρχαν τέσσερις σύζυγοι στο δωμάτιο των ανδρών και τέσσερις γυναίκες στο δικό μας, συζητούσαμε εναλλάξ.  Έπρεπε να προσέχουμε και τους φρουρούς, αλλά και τους κατασκόπους που ήταν ανάμεσά μας, Ρώσοι φυσικά.  Ήταν έτσι για ένα μήνα, και ένα βράδυ γύρω στις τέσσερις, ο άντρας μου χτύπησε τον τοίχο και μου είπε: «Μας βγάζουν από εδώ, δεν ξέρουμε πού θα μας πάνε, πρέπει να να ξέρετε ότι δεν είμαστε, δεν θα ξαναδούμε ποτέ.  Σε παρακαλώ, αν σε βοηθήσει ο Θεός να ελευθερωθείς, μεταφέρε την αγάπη μου στο παιδί μας, πες του ότι εγώ, πεθαίνοντας αθώος σε βαριά μαρτύρια, του ζητώ να είναι άνθρωπος ανθρωπιάς και πάντα ειλικρινής».

 

 Αυτό τελείωσε τον πολύ ευτυχισμένο γάμο μας για 15 χρόνια.

 Μετά από αυτό, η ζωή μας με τον ξάδερφό μου έγινε ακόμα πιο δύσκολη.  Κάθε μέρα έπαιρναν δύο-τρεις γυναίκες από το δωμάτιό μας για έρευνες.  Επέστρεψαν καλυμμένοι με μελανιές, μετά βίας.  Αφού τις άφηναν να συνέλθουν για λίγες μέρες, τους ξανάπερναν και δεν τις άφηναν να φύγουν μέχρι να υπογράψουν αυτό που ήθελαν.

 Η ημέρα της έρευνάς μου έφτασε.  Θυμήθηκα τα λόγια του Σωτήρα: «Και θα σε φέρουν ενώπιον των δικαστών να σε κρίνουν, μη φοβάσαι τι θα πεις, γιατί το Άγιο Πνεύμα θα μιλήσει για σένα...».  Έκανα τον σταυρό λέγοντας: «Κύριε, στα χέρια Σου δίνω τη ζωή μου».

 Πήγα έτσι για δύο εβδομάδες.  Το τρένο σταμάτησε τη νύχτα σε έναν σταθμό.  Στις 5 το πρωί μας έβγαλαν από τα βαγόνια και είδαμε ένα τρομερό θέαμα!  Εκατοντάδες φύλακες και πολλά λυκόσκυλα.  Είδα ότι έγραφε σταθμός Καζάν.  Ήμουν στο κέντρο της Ρωσίας, στο νερό του Βόλγα.  Μας έβαλαν σε φορτηγά και μας πήγαν στην πόλη.  Ήμασταν βρώμικες και κουρασμένες δεν είχαμε πλυθεί για δύο εβδομάδες, γιατί δεν μας έδιναν ούτε αρκετό πόσιμο νερό.  Όταν κατέβηκα, παρατήρησα ότι η φυλακή έμοιαζε με εκκλησία.  Αργότερα έμαθα ότι ήταν ο καθεδρικός ναός της «Παναγίας» στο Καζάν, που ήταν ο πιο όμορφος και πλουσιότερος καθεδρικός ναός στη Ρωσία και τώρα κατέληξε να στεγάζει τους άθλιους που συνελήφθησαν χωρίς υπαιτιότητα.

 Δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου φως στο δωμάτιό μας, γιατί υπήρχε ένα μικρό παράθυρο από πάνω, που έδινε ένα σκοτεινό φως, έτσι ώστε μετά βίας μπορούσαμε να δούμε ο ένας τον άλλον και σε κάθε κατάδικο επιτρεπόταν μόνο 10 λεπτά την ημέρα στον αέρα.  Ένα βράδυ, ονειρεύτηκα ότι ο Σωτήρας εμφανίστηκε σε εκείνο το μικρό πετράδι με το ακάνθινο στεφάνι στο κεφάλι του, σταυρωμένος στον Τίμιο Σταυρό.  Και από το κεφάλι, γύρω από το στέμμα, κυλούσε αίμα, και ο Ιησούς κίνησε το κεφάλι του δεξιά και αριστερά, πονούσε και μετά το αίμα κύλησε περισσότερο.  Ήθελα να πάω να σκουπίσω τις πληγές Του, να σταματήσω το αίμα Του, και ο Ιησούς μου είπε: «Να δεις πόσο υποφέρω άδικα, αθώα!;».

 Ξύπνησα!  Ναι, ξύπνησα, αλλά ήμουν διαφορετική ! Ο Ιησούς μου είχε δώσει ηρεμία, δύναμη, ειρήνη και μια απερίγραπτη παρηγοριά.  Αυτό το όνειρο με ακολούθησε όλα τα χρόνια της φυλακής και της Σιβηρίας και όλη μου τη ζωή.  Το λέω ακόμα και τώρα αφού βγήκα από τη φυλακή, ότι Εκείνος, ο Ιησούς, με στήριξε και με ενίσχυσε σε όλα τα μαρτύρια και τα δεινά που πέρασα στη φυλακή και στο στρατόπεδο και αφού βγήκα από εκεί.

 

 Στις 20 Φεβρουαρίου 1942 μας έβγαλαν από τη φυλακή που ήμασταν με τα ρούχα που ήμασταν και μας πήγαν σε μια άλλη φυλακή, 40 χλμ. από το Καζάν, στους μείον 40 βαθμούς.  Στην ερώτησή μας, πώς να περπατάς έτσι στο κρύο, λάβαμε την απάντηση: «Δεν είναι τίποτα, όποιος δεν αντισταθεί θα ακολουθήσει ένα κάρο που θα τον πάει στο

 νεκροταφείο.  Δεν μας ενδιαφέρει να ζήσετε!  Είστε οι εχθροί του λαού!».

 

 Και ξεκινήσαμε ξανά χωρίς να ξέρουμε πού και γιατί.  Μας έβαλαν μαζί με τις εγκληματίες, που, πιο δυνατές, έπαιρναν το ψωμί από τους αδύναμους και το έφαγαν.  το ίδιο έκαναν και με το νερό.  Έφτασα σε μια κατάσταση που δεν μπορούσα πλέον να φάω τίποτα.  Είχα πελλάγρα από την πείνα.  Όλο μου το σώμα ήταν καλυμμένο με μικρές πληγές.  Σύρθηκα κάτω από ένα ράφι και κάθισα εκεί περιμένοντας τον θάνατο, που είχε γίνει ιδανικό.  Σκέφτηκα ότι λόγω της βρωμιάς στο βαγόνι θα έπαθα γάγγραινα και θα γλίτωνα από όλες τις συμφορές που με περίμεναν.  Όλα όμως είναι στο χέρι του Θεού.  Από τον θάνατο φτιάχνει τη ζωή και το αντίστροφο.

 Την πρώτη μέρα που πήγα να πάρω τα τρόφιμα από την αποθήκη του στρατοπέδου, συνάντησα μια μεγάλη ατυχία.  Όταν έβγαλα το μητρώο τροφίμων και ήθελα να γράψω, διαπίστωσα με φρίκη μου ότι δεν ήξερα να γράφω.  Είχα ξεχάσει να γράψω και να μετρήσω.  Απέφυγε να μιλήσω με τον υπεύθυνο της αποθήκης και ζήτησα από έναν μάγειρα που είχε έρθει μαζί μου να γράψει, γιατί δεν ξέρω πώς για πρώτη φορά.

 

 Αφού άφησα όλο το φαγητό στην κουζίνα, έτρεξα απελπισμένη στον γιατρό και μπαίνοντας στο γραφείο της κλαίγοντας, της είπα ότι είχα τρελαθεί.  Εκείνη φοβισμένη με ρώτησε τι έγινε και της είπα ότι δεν ξέρω πια ούτε να γράφω ούτε να μετράω.  Με φίλησε και είπε: «Ηρέμησε!  Δεν είναι τρέλα, λέγεται πελλάγρα.  Από την πείνα, το μυαλό σου έχει στεγνώσει και δεν μπορείς να γράψεις άλλο.  Το περάσαμε όλοι.  Έτσι ήμουν και τώρα βλέπετε ότι γράφω.  Πρέπει να φας καλά -τώρα έχεις κάπου- και θα συνέλθεις.  Θα πω σε έναν μάγειρα να κάνει τα λογιστικά και θα κάνεις την προμήθεια».

 

 [Οι 200 ​​καλόγριες στο στρατόπεδο Orlovo Rozovo]

200 μοναχές από το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης μεταφέρθηκαν από τη φυλακή στο στρατόπεδο.  Καταδικάστηκαν σε 15 χρόνια για θρησκευτική προπαγάνδα.  Όταν τις είδα χάρηκα πολύ, όχι βέβαια για την ατυχία τους, αλλά ένιωσα ότι μέσα τους θα έχω πολύ ηθικό και πνευματικό στήριγμα.

 Ένα βράδυ, ένας πολύ φοβισμένος σεκιουριτάς έρχεται σε μένα και μου λέει: «Μπορεί να σου έρθει απόψε ένας μεγάλος ληστής, που τον έφεραν χθες από τη φυλακή.  Ό,τι σου ζητήσει, δώσε του, γιατί αν αντισταθείς, θα σε σκοτώσει.  Δεν ερχόμαστε εδώ όλο το βράδυ για τον φόβο του».  Φοβήθηκα, αλλά με εξέπληξε και η αδυναμία των σεκιούριτι.  Δούλευα και, κατά καιρούς, πήγαινα στην καμπίνα των μαγείρων, έπεφτα στα γόνατα και ζητούσα τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού.  Η νύχτα πέρασε και δεν ήρθε κανείς.

 Μου απομένουν μόνο δύο χρόνια μέχρι την αποφυλάκισή μου.  Σκεφτόμουν: τι άλλο θα μου βρει το αφεντικό;  Με άφησε στην παράγκα άλλες δύο εβδομάδες και μετά με πήρε τηλέφωνο.  Με δέχτηκε φιλικά, αλλά μετά με επέπληξε που ήμουν τόσο ηλίθιος και δεν αναφέρω το «σκασμό» -την έκφρασή του- που συνέβη στη «φυλακή».  Του ζήτησα συγγνώμη και του είπα ότι δεν έχω αυτή τη συνήθεια να μηνύω κάποιον.  Τότε μου λέει: «Σε αφήνω να ξεκουραστείς, να δυναμώσεις, για να σε βάλω τώρα σε μια μεγάλη ευθύνη.  Αύριο θα λάβετε την κατάθεση τροφίμων».

 Άρχισα να κλαίω και να τον παρακαλώ να μην με βάλει εκεί μέσα, γιατί ήξερα ότι μέχρι στιγμής ήταν δύο Ρώσοι στη σειρά και και οι δύο πήραν νέα ποινή 5 ετών για κλοπή.  Και τότε του είπα: «Μου μένουν δύο χρόνια, γιατί θέλεις να με βάλεις σε άλλη φυλακή;».  Μου απάντησε: «Οι δυο τους πήγαν φυλακή για κλοπή, και εγώ σε έβαλα όλη μου την εμπιστοσύνη, ότι είσαι Ρουμάνος και Χριστιανός και δεν θα κλέψεις και τέλος».

 

 [Μετά την απελευθέρωσή της στέλνεται σε αναγκαστική διαμονή στη Σιβηρία]

Τι ήσουν ελεύθερη;

 Δάσκαλος.

 

 Άρχισε να με ρωτάει από πού έρχομαι, γιατί ήμουν στη φυλακή και τότε ο γέρος άρχισε να μιλάει.  Άρχισε επίσης να μου λέει: «Τι νομίζεις ότι εμείς οι βασικοί Σιβηριανοί είμαστε από τη φυλή των ληστών ή των εγκληματιών, όπως ακούω να λένε για εμάς;  Όχι, είμαστε πραγματικοί Ρώσοι, ήρθαμε την εποχή του Τσάρου Αλέξανδρου Β'.  Στη Ρωσία υπήρχε πολύ λίγη γη σε σχέση με τον πληθυσμό και υπήρχε μεγάλη φτώχεια, και ο Τσάρος εξέδωσε διάταγμα με το οποίο προέτρεπε τους Ρώσους να πάνε στη Σιβηρία, να καθαρίσουν τη γη στην τάιγκα και να την δουλέψουν, χωρίς να πληρώσουν φόρους.  Οι πρόγονοί μας μαζεύτηκαν σε μεγάλες οικογένειες: παππούς, πατέρας, γιοι, εγγονοί και εγκαταστάθηκαν εδώ.  Υπήρχαν οικογένειες με 70 ψυχές.

 Στην οικογένεια υπήρχε μια σιδερένια πειθαρχία.  Αρχηγός της οικογένειας ήταν ο παππούς και η γιαγιά.  Κανείς δεν επιτρεπόταν να παραβιάσει τον λόγο του.  Για παράδειγμα, στην οικογένειά μου υπήρχαν 18 γιοι και 18 νύφες.  Τα βράδια της Κυριακής, ο παππούς έστελνε 5 γιους στο χωράφι για να κουρέψουν σιτάρι, 10 για να κουρέψουν σανό και 3 έμεναν στο σπίτι.  Την άλλη εβδομάδα άλλαξαν τις εργασίες τους.  Όσοι ήταν στο χωράφι έμειναν στο σπίτι, και οι άλλοι πήγαν στο χωράφι.  Κι έτσι ο καθένας με τη σειρά του έκανε τα καθήκοντά του.

 Η γιαγιά ήταν το κεφάλι της νύφης.  Έστειλε 10 στα χωράφια, 3 για να πλύνουν ρούχα, 5 για να μαγειρέψουν.  Στη συνέχεια, την επόμενη εβδομάδα άλλαξαν επίσης.  Ήταν μια πατριαρχική ζωή σε πλήρη υπακοή.  Το Σάββατο μετά το φαγητό μαζευόμασταν όλοι στο σπίτι, κάναμε μπάνιο και τις Κυριακές και τις μεγάλες γιορτές αρματώναμε άλογα σαν χαρταετούς και πηγαίναμε στην εκκλησία που ήταν 40 χλμ. μακριά.

 Βλέπεις το χωριό μας;  Πάνω από το μισό χωριό είχε 300 αγελάδες το καθένα, και το πιο φτωχό είχε 100. Είχαμε τόσα πολλά άλογα που δεν ήξερα τον αριθμό τους.  Άφηνα μερικά ζευγάρια για δουλειά, και τα υπόλοιπα, όλο το χωριό μάζευε ένα μεγάλο καρφί και τα έστελνε στην τάιγκα και πήγαιναν όλο και πιο μακριά, βόσκοντας και πολλαπλασιάζοντας.  Όταν πάγωσε, γύρισαν όλοι στα χωριά τους με τα πουλάρια τους.

 Τις γιορτές παίρναμε 60-70 έλκηθρα στην εκκλησία.  Αυτή η όμορφη βόλτα ήταν μεγάλη χαρά.  Κανείς δεν μας έλεγχε, κανείς δεν μας ρώτησε πόσα ή τι είχαμε.  Νιώθαμε ότι έχουμε τον έλεγχο και ελεύθεροι».

 Και μετά, αναστενάζοντας βαθιά, μου λέει: «Ναι, καλή μου, έτσι ήταν μέχρι την κολεκτιβοποίηση το 1929, που μας τα πήραν όλα.  Όρμησαν στα σπίτια μας, έβγαλαν όλα τα βοοειδή από τον φράχτη, δεν άφησαν ούτε μια αγελάδα στα παιδιά μας.  Πήραν το σιτάρι από τις αποθήκες μας και σκούπισαν με τη σκούπα παίρνοντας και τον τελευταίο κόκκο σιταριού.  Εδώ, από τότε ζούμε αυτή τη ζωή.  Ήρθε ο πόλεμος και σκότωσε όλους τους νέους μας.  Έβαλαν φόρους που δεν μπορούμε να πληρώσουμε, γι' αυτό μας βρήκατε τόσο αγενείς».

 

[Ο θάνατος της μητέρας, έρχεται σε αυτήν στη Σιβηρία]

 

 Στις 21 Φεβρουαρίου 1955 μου είπε το βράδυ: «Σε παρακαλώ κάνε μου ένα μπάνιο σήμερα, γιατί αύριο θα σου είναι πιο δύσκολο!».  Καταλαβαίνω ότι νιώθει ότι θα πεθάνει αύριο.  Την έκανα μπάνιο και την έβαλα σε καθαρό κρεβάτι.  Όλο το βράδυ γύριζε από τη μια και την άλλη, κρατώντας την καρδιά του.

 Στις 5 το πρωί ηρέμησε, μου είπε να τηε δώσω την εικόνα της Θεοτόκου.  Αφού της έδωσα, κάθισα στα γόνατα.  Κλαίγαμε και φωνάζαμε: «Σε ποιον με αφήνεις;».  Και με ευλόγησε με αυτή την εικόνα λέγοντας: «Σε αφήνω στη ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ!  Μην φοβάστε, δεν είστε μόνοι!  Όταν επιστρέψετε στη Ρουμανία, μεταφέρετε τις ευλογίες μου στα αγαπημένα μου παιδιά».  Ζήτησε νερό, του έδωσα ένα κουτάλι.  Αναστέναξε βαριά, μεγάλα δάκρυα έπεσαν από τα μάτια του.  Μετά έκλεισε τα μάτια και το στόμα του σφιχτά και πέθανε.  Είχα χαθεί τελείως!

 [Η συνάντηση με τον γιο, στο Ιάσιο]

Ξαναμπαίνω στην άμαξα από την άλλη άκρη και, καθώς η θέση μου ήταν στη μέση της άμαξας, όταν πλησιάζω στο κάθισμά μου, ένας ηλικιωμένος στο διάδρομο μου λέει: «Να σάς φιλήσω το χέρι » και με φωνάζει με το όνομα μου. Του απαντώ:

 «Ναι, είμαι, αλλά δεν σε ξέρω».  «Ναι, πολύ πιθανό, αλλά είμαι αυτός ο δικηγόρος, ένας από τους παλιούς φίλους της οικογένειάς σου».

 Θυμήθηκα.  Μου έκανε μεγάλη εντύπωση η προσοχή του.  Και αυτή τη στιγμή βλέπω πίσω από τον δικηγόρο τον νεαρό που με ρώτησε πού πάω και που ρίχνοντας τον εαυτό του στο λαιμό μου φωνάζει με μεγάλη συγκίνηση, αγάπη και χαρά: «Μάνα, μάνα!».  Ήταν μια αξέχαστη στιγμή!  Όλο το βαγόνι έκλαψε μαζί μας!

 

[Αποβολή από την οικογένεια του γιου]

 

 Μένοντας ένα χρόνο με τον γιο και τη νύφη μου, είχα πολλά προβλήματα από αυτούς.  Η νύφη μου, όντας άθεη και ανίκανη να υποφέει που τηρώ τα έθιμα της Αγίας Εκκλησίας,πηγαίνοντας στην εκκλησία στον ελεύθερο χρόνο μου, συμβουλεύτηκε τον γιο μου και μια μέρα μου είπαν και οι δύο: «Σου δίνουμε 3 ημέρες.  Διάλεξε: είτε ο Θεός σου είτε εμείς!».

 Απάντησα αμέσως σε αυτή την παγανιστική πρόταση: «Μη μου δίνεις 3 μέρες να διαλέξω τον Θεό.  Έχω πάντα τον Θεό.  Αποκηρύσσω τα πάντα, αλλά δεν απαρνιόμαστε τον Θεό!  Δεν χρειάζεται να σκέφτομαι τρεις μέρες, σου λέω τώρα: αν δεν μπορώ να είμαι με τον Θεό και μαζί σου, τότε επιλέγω τον Θεό».

 Ο γιος μου, από μικρό παιδί πολύ πιστός, και επηρεασμένος πλέον από τη γυναίκα του, μου είπε: «Τότε πρέπει να χωρίσουμε, γιατί θα χάσουμε το ψωμί μας εξαιτίας σου!».  Ήταν και οι δύο μηχανικοί.  Πέρασε ένας μήνας από εκείνη τη μέρα, πιο σκληρός από τους άλλους, γιατί με εκδικούνταν και όταν πήραν το φύλλο, μου έδωσαν πεντακόσια λέι, λέγοντας: «Πήγαινε όπου θέλεις!».

 Μη έχοντας σύνταξη, επειδή ήμουν ακόμη Σοβιετικός πολίτης και δεν ήμουν καν 55 ετών, την ηλικία που δικαιούσα σύνταξη, πήγα στην Ιερά Μητρόπολη και με πικρά δάκρυα προσευχήθηκα στη Μητέρα του Θεού και στον Άγιο Παρασκευά να μην με βοηθήσει κι αυτός σε αυτή τη φοβερή κατάσταση: ηθικό πόνο και υλική φτώχεια.

 

 [Περνώντας στον Κύριο, είπε η Έλενα Ράμπα, σύζυγος ιερέα από την Τρανσυλβανία]

 

 Την κουβάλησε στα πόδια της μέχρι το 1971, όταν με κάλεσε να πάω στο Ιάσιο για να μείνω μαζί της γιατί νιώθει ότι το κρεβάτι που βρίσκεται είναι το κρεβάτι του θανάτου και δεν θα γίνει καλύτερα, αλλά κάπως πρέπει να πάω με τον άντρα μου. που ήταν ιερέας στην κοινότητα Bogata de Sus κοντά στο Dej.  Άφησα τα δύο παιδιά σε έναν γείτονα και πήγαμε.  Τη βρήκα άρρωστη με μεγάλο πόνο στην κοιλιά.  Οι γιατροί είπαν ότι ο καρκίνος είχε επιστρέψει, αλλά εκείνη δεν ήξερε.  Της έδιναν μορφίνη κάθε δύο ώρες, αλλά της είπαν ότι της έδιναν βιταμίνες για ενδυνάμωση, αλλιώς δεν θα τις έπαιρνε αν ήξερε την αλήθεια.

 Συνέχισε να προσεύχεται στον Θεό να πεθάνει από καρκίνο, και όταν τη ρώτησα γιατί, απάντησε ότι ο θάνατος από καρκίνο είναι μαρτυρικός θάνατος για όσους μπορούν να αντέξουν τον πόνο.

 Καθόμουν δίπλα της μέρα νύχτα και μια φορά με ρώτησε: «Δεν το ξέρεις, Lenuţa, δεν νομίζεις ότι έχω καρκίνο;».  «Όχι, θεία», απάντησα, «δεν έχεις καρκίνο».

 Συνέχισε: «Δεν ξέρω γιατί ο Θεός δεν με άκουσε αυτή τη φορά, γιατί του ζήτησα να πεθάνει από καρκίνο!».

Δάκρυα ήρθαν στα μάτια μου και βγήκα από το δωμάτιο.  Με συγχωρείτε όλους όσοι θα διαβάσουν αυτές τις γραμμές και μην με καταδικάζουν, της ζητώ να με συγχωρέσει κι μένα αλλά δεν μπόρεσα να της πω την αλήθεια.

 Είχε τον πόθο να πεθάνει μεταξύ του Πάσχα και της Ανάληψης του Κυρίου, για να ψαλεί το «Χριστός Ανέστη!».

 Πέθανε στις 24 Μαΐου 1971 και στις 26 Μαΐου έγινε η Ανάληψη του Κυρίου.

 Μια φορά, όταν μπήκα στην πύλη της Μητροπόλεως, με περίμενε η θεία Blondină και είπε: «Σε περίμενα εδώ, γιατί έχω πολύ μεγάλο πρόβλημα και δεν έχω σε κανέναν να πω, δεν θέλω να ενοχλήσω τη Lenuţa με το δικό μου. προβλήματα και μετά εγώ - είναι κρίμα».

 Αποσυρθήκαμε στο πίσω μέρος της εκκλησίας και άρχισε να μου λέει: «Ξέρεις ότι έχω μια ανιψιά εδώ, φοιτήτρια.  Αρκετοί από τους γνωστούς μου μου είπαν ότι την είδαν να περπατά στο δρόμο να φιλιέται με αγόρια.  Θύμωσα και πήγα κοντά της στον κοιτώνα και της είπα ιδιωτικά: «Γιατί κάνεις τέτοια φασαρία;  Είναι μεγάλη αμαρτία και αναίσχυνση να φιλάς αγόρια στο δρόμο.  Με γνωρίζουν πολλοί, έχω συναδέλφους καθηγητές πανεπιστημίου, που μου λένε ότι ντρέπομαι».

 Λίγες μέρες αργότερα, η μητέρα του προσώπου ήρθε στο Ιάσιο (η αδερφή μου), με έψαξε και μου είπε να αφήσω το πρόσωπό της ήσυχο, να μην ενοχλώ άλλο τη μυρωδιά της, ότι «κάνατε αρκετά προβλήματα στην οικογένειά μας, που εξαιτίας σας πήγε η μάνα στη Σιβηρία, κι εκεί τη σκότωσες και την έθαψες χωρίς παπά, μόνο μπελάδες μας έφερες και ακόμα και τώρα δεν θα μας αφήσεις ήσυχους;».

 Στο τέλος της πρότασης, η Blondina ξέσπασε σε ένα δυνατό κλάμα καθώς το πουκάμισότο τίναξε από πάνω της.  Έμεινα σιωπηλή για λίγα λεπτά, άρχισα να κλαίω κι εγώ και να του λέω: «Σταμάτα να κλαις!  Ο διάβολος σου έδωσε ένα ακόμη χτύπημα, απλά θα σε γκρεμίσει.  Να είσαι δυναή γιατί μέσα από αυτή την ταλαιπωρία ο Κύριος θέλει να βάλει άλλο λουλούδι στο στεφάνι του μαρτυρίου σου.  Να είσαι δυνατή!".

 Είπε: «Κάθε μέρα και νύχτα έχω αυτή την πληγή στην ψυχή μου, όχι μόνο τώρα, αλλά από τότε, γιατί εκεί πέθανε η μητέρα μου και την έθαψα σαν ειδωλολάτρη.  Γιατί με χτυπάει τώρα ακριβώς στην πληγή που δεν έχει επουλωθεί;».

 Τής είπα: «Βλέπεις πόσο ανίσχυρος είναι ο διάβολος, σε χτυπάει και σκάει παλιούς πόνους, αλλά μη φοβάσαι.  Έχεις εδώ τη θαυματουργή Μητέρα του Θεού και την καλή μας προστάτιδα, την ευσεβή Παράσχεβα, δεν θα σε αφήσουν».

 Κατά τα έτη 1960-1965, ο μητροπολίτης έδωσε έγκριση για την εκτύπωση νέων προσευχητικών βιβλίων με τον ακάθιστο ης Αγίας Παράσχεβα.  Εκείνη την εποχή υπήρχε μεγάλη κρίση τέτοιων βιβλίων και ιδιαίτερα του ευσεβούς ακαθίστου.  Τα νέα βιβλία ήταν πολύ συντομευμένα, περίπου οι μισές από τις προσευχές.  ο ευσεβής ακάθιστος είχε το κονδάκ και το ίκος 1, μετά το κονδάκ και το ίκος 13 και της τελευταίας προσευχής υπήρχε μόνο ένα τέταρτο.

 Όταν η θεία Μπλοντίνα είδε ένα τέτοιο, πήρε το βιβλίο προσευχής, πήγε στον μητροπολίτη και ζήτησε ακροατήριο.  Όταν ο μητροπολίτης άκουσε ότι η θεία Blondinz περίμενε να μπει μέσα του, την κάλεσε πριν από τους άλλους.  Αφού φίλησε το χέρι του Μητροπολίτη, τη ρώτησε: «Τι θέλεις, αδελφή Μπλοντίνα;».  Ο μητροπολίτης ήταν περίεργος τι ήθελε, γιατί τόσα χρόνια δεν του ζήτησε ποτέ τίποτα.

 Είπε: «Αξιότιμε, γνωρίζετε για τα βιβλία προσευχής που εμφανίζονταν με πολλές συντομογραφίες, και ιδιαίτερα για τον ακάθιστο τω αγίων;».

 «Ναι, αδερφή, τους ενέκρινα»

 "Γιατί?"

 «Λοιπόν, στις μέρες μας οι άνθρωποι δεν έχουν χρόνο να διαβάσουν ολόκληρο τον ακάθιστο, πρέπει να προσαρμοστούμε στους καιρούς...» (ήταν κατά την κομμουνιστική εποχή).

 Σεβασμιώτατε, αφήστε τον καθένα να διαβάσει όσο μπορεί και όσο μπορεί, δεν επιβάλλετε!  Για αυτό θα δώσεις λογαριασμό ενώπιον του Καλού Θεού!».  Και έφυγε.

 Από εκείνη την ημέρα, όλα εκείνα τα βιβλία αποσύρθηκαν, ο /ακάθιστος γράφτηκε ολόκληρος, μόνο η προσευχή στο τέλος του ακαθίστου έμεινε ένα τέταρτο.

Έτσι ήταν, αυστηρή και δίκαιη, όσον αφορά τα δόγματα της Αγίας Εκκλησίας και την πίστη στον Θεό, στη Μητέρα του Θεού και σε όλους τους αγίους.

 Πριν από το θάνατό της, η θεία Blondina μου είπε να μεταφέρω στον γιο της, Vladislav, τα τελευταία λόγια που του άφησε: «Μην ξεχνάς ποτέ τον Θεό» και να μεγαλώσω την κόρη της - Irina - με φόβο και πίστη στο Θεό».

 Στην κηδεία, μόνο ο γιος της, χωρίς γυναίκα και παιδί, του μετέφερα τα λόγια της μητέρας του και εκείνος κλαίγοντας δυνατά, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και μου είπε: «Θα φροντίσω και θα... Ακούω τα λόγια τής!».

 Στο κήρυγμα μίλησαν αρκετοί ιερείς, που ο καθένας μαρτύρησε για την «αδελφή» Μπλοντίνα αυτό που έκρυβε μέχρι τώρα: πίστη, αγάπη και καλές πράξεις.  Από την εκκλησία, μια μεγάλη συνοδεία λαού ενωμένη στη θλίψη ακολούθησε το φέρετρο.  Πριν υπήρχαν κορώνες, σε πολύ μεγάλους αριθμούς, ένδειξη εκτίμησης από τόσο κόσμο.

 Το αγόρι της ήρθε κοντά μου και με δάκρυα στα μάτια έβαλε το κεφάλι του στον ώμο μου και είπε: «Τόσος κόσμος την εκτιμούσε και την αγαπούσε και δεν ήξερα πώς να την εκτιμήσω!...».

 Στο δρόμο, περαστικοί, βλέποντας τόσο κόσμο σε μια κηδεία, ρώτησαν ποιος ήταν.  Στη συνέχεια, επειδή την γνώρισαν πολλοί, ενώθηκαν και αυτοί στο πλήθος που τη συνόδευε.  Η νηοπομπή έφτασε στο νεκροταφείο «Eternity» στο Ιάσιο.  Οι ιερείς έκαναν τις τελευταίες προσευχές της λειτουργίας, η χορωδία έψαλε τρυφερά το «αιώνιο μνημόσυνο» και έτσι, κάτω από το λυπημένο βλέμμα πλήθους, το σώμα του κατέβηκε στον τάφο και η ψυχή του μυστηριωδώς «ανέβηκε» στον Χριστό, τον Ένα. στο όνομα του οποίου υπέφερε, συγχώρεσε και γέμισε αγάπη για τους συνανθρώπους του.

 vremurivechisinoi.blogspot.com