Ήθελε να ζήσει και να πεθάνει ως περιπλανώμενος. Αναμνήσεις Ιερομόναχου Αλεξίου 1

 

Ήθελε να ζήσει και να πεθάνει ως περιπλανώμενος. Αναμνήσεις Ιερομόναχου Αλεξίου

Συνιστάται για δημοσίευση από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (IS13-221-1818)

Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Lipetsk και Yeletsk Νίκωνα.

Στο βαθμό της ζωής υπάρχει αλήθεια.

Άγιος Ισαάκ, Σύρος 

Αντί για πρόλογο

Στόχος των συντακτών αυτού του βιβλίου είναι να τιμήσουν την ταπεινοφροσύνη του Ιερομονάχου Αλεξίου και να εμπνεύσουν όλους όσους διαβάζουν ζωντανά παραδείγματα σύγχρονων ασκητών και να μεταφέρουν σε άλλους την εμπειρία τους, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική εν μέσω της γενικής σύγχυσης και άγνοιας που, δυστυχώς, επικρατεί στις μέρες μας. Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι απολύτως πειστικό. Ωστόσο, κανένας ας μην θεωρεί τον εαυτό του ικανό να περιγράψει τη ζωή ενός πνευματικού ανθρώπου, ακόμα κι αν τον γνώριζε καλά. Ένα άτομο του οποίου η ψυχή είναι καμένη από τη θεϊκή αγάπη, η σκέψη του φωτίζεται από τη θεία φώτιση, του οποίου το σώμα φέρει συνεχώς τα σημάδια της ολικής αυταπάρνησης και είναι βυθισμένο στα βάσανα που απαιτεί μια αυστηρή συνείδηση, ώστε τα ρυάκια των δακρύων γίνονται ψωμί γι 'αυτόν μέρα και νύχτα - ένα τέτοιο άτομο υπερβαίνει το μέτρο των φυσικών κανόνων και νόμων, και δεν μπορεί να κριθεί με βάση τα κανονικά ανθρώπινα κριτήρια. Δεν είναι τυχαίο που ο Απόστολος Παύλος επισημαίνει ότι ο πνευματικός κρίνει τα πάντα, αλλά κανείς δεν μπορεί να τον κρίνει.

Γνωρίζουμε τη ζωή και τα έργα των αρχαίων ασκητών της ευσέβειας: Μακαρίου του Μεγάλου, Ιωάννη Κλίμακου, Ισαάκ του Σύρου, Εφραίμ του Σύρου και άλλων Αγίων Πατέρων των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού. Λίγοι όμως γνωρίζουν τα κατορθώματα των σύγχρονων ασκητών των βουνών του Καυκάσου. Ένας από αυτούς ήταν ο π. Μαρδάριος, ο οποίος έζησε από το Ευαγγέλιο και καθοδηγήθηκε από την πνευματική σοφία των αρχαίων Αγίων Πατέρων. Όταν άρχισαν να μαθαίνουν γι 'αυτόν, ο ιερέας ζήτησε να μην πει τίποτα γι 'αυτόν. «Ο Θεός δεν το χρειάζεται αυτό», είπε, «ήθελα να ζήσω και να πεθάνω ως περιπλανώμενος».

Αλλά αποδείχθηκε διαφορετικά. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του στην έρημο, ο ιερέας έχασε εντελώς την όρασή του, και γύρω γύρω υπήρχαν βράχοι και άβυσσοι, και έγινε επικίνδυνο για αυτόν να είναι μόνος εκεί. Επιπλέον, λέγεται: «Μην πειράζεις τον Κύριο τον Θεό σου». Μόνο τότε ο ιερέας αναγκάστηκε να συμφωνήσει να τον βγάλουν από την έρημο. Και για το υπόλοιπο της ζωής του, όπου κι αν βρισκόταν, λαχταρούσε την καυκάσια ζωή του στην έρημο.

Γιατί ο ιερέας σκέπασε το κατόρθωμά του με ένα πέπλο σιωπής; Φαίνεται ότι υπήρχαν λόγοι για αυτό πνευματικής φύσης και, πρώτα απ' όλα, η απόλυτη απόρριψη της μάταιης εγκόσμιας δόξας και η απροθυμία του να καμαρώσει τη ζωή του εσωτερικού του ανθρώπου, ο οποίος σε σκληρές ασκητικές συνθήκες αναπτύχθηκε και ενισχύθηκε πνευματικά.

Τολμήσαμε να μιλήσουμε για τον ιερέα, συλλέγοντας τις αναμνήσεις των πνευματικών του παιδιών, των αγαπημένων του προσώπων, των γνωστών του και όσων είχαν την τύχη να ζήσουν δίπλα του για περισσότερο από ένα χρόνο, γιατί πολλοί, έχοντας προηγουμένως επικοινωνήσει με τον ιερέα, τώρα άρχισαν να νιώσει την ανάγκη για πνευματική επικοινωνία μαζί του. Ελπίζουμε ότι αυτό το βιβλίο θα γίνει μια σταγόνα λαδιού τόσο για όσους θρηνούν στη μνήμη του ιερέα, όσο και για εκείνους που στην καθημερινή ζωή προσπαθούν να ακολουθήσουν το δρόμο των εντολών του Χριστού, ενθυμούμενοι τις οδηγίες, τις συμβουλές και τη ζωή του Ιερομονάχου Αλεξίου. Συγχώρεσέ μας, πατέρα.

...

Η περιπλάνηση είναι αυθάδη διάθεση, άγνωστη σοφία, αδήλωτη γνώση, κρυφή ζωή, αόρατη πρόθεση, ανιχνεύσιμη σκέψη, επιθυμία ταπείνωσης, επιθυμία καταπίεσης, δρόμος προς τον θείο πόθο, αφθονία αγάπης, απάρνηση της ματαιοδοξίας, σιωπή του βάθους.

Άγιος Ιωάννης τής Κλίμακος 

Η Μοναχή Ιουλιανία θυμάται τους μοναχικούς όρκους και τη χειροτονία του πατρός Μαρδαρίου σε ιερομόναχο, που έγιναν κυριολεκτικά πριν από το κλείσιμο της Λαύρας, από τα λόγια του ίδιου του ιερέα, Ιερομονάχου Αλεξίου.

Εφόσον το 1961 έκλεισε η Λαύρα του Κιέβου Πετσέρσκ και αφαιρέθηκαν τα αρχεία και τα λειτουργικά βιβλία, παραμένει άγνωστο πού, οι ακριβείς λεπτομέρειες της χειροτονίας και της χειροτονίας του ιερέα και από ποιον τελέστηκαν.

Τα παιδικά και νεανικά χρόνια της ζωής του (Μιχαήλ) Ιερομονάχου Αλεξίου

Φέρε τα νιάτα σου στον Θεό,

Έχοντας πάρει το ζυγό Του, κάτσε μόνος σου και σιωπή...

Θρήνοι Ιερεμίας, 3,2 7-28

Ο Ιερομόναχος Αλέξιος (για τους περισσότερους ανθρώπους που τον γνωρίζουν, είναι γνωστός ως Ιερομόναχος Mardariy) ονομαζόταν Mikhail Vasilyevich Danilov στον κόσμο. Γεννήθηκε στις 10 Ιουνίου 1929 στο χωριό Bogoroditskoye, στην περιοχή Yasenovsky, στην περιοχή Kursk. Από παιδί, επισκέφτηκα τον ναό, ο οποίος βρισκόταν στο κοντινό χωριό Gorshechnoye. Η οικογένεια του Μιχαήλ αποτελούνταν από οκτώ ψυχές. Η μητέρα του, Μαρία, πέθανε όταν ο Μίσα ήταν μόλις τριών ετών. Ο πατέρας μου δούλευε σε μύλο. Λίγο μετά το θάνατο της μητέρας, με απόφαση του οικογενειακού συμβουλίου, ο πατέρας άρχισε να ζει με άλλη οικογένεια, φροντίζοντας τα παιδιά του. Για κάποιο διάστημα, ο Misha και ο μικρότερος αδερφός του ζούσαν με την αδερφή τους, η οποία στη συνέχεια είχε δύο δικά της παιδιά. Όταν οι μεγάλοι πήγαιναν να δουλέψουν στο συλλογικό αγρόκτημα, έμενε στο σπίτι: άρμεγε την αγελάδα, μαγείρεψε και καθάριζε. Στη συνέχεια, ο ιερέας θυμήθηκε: «Δούλευα γύρω από το σπίτι. Έφερε νερό σε μια ρόκα σε δύο κουβάδες, δέκα λίτρα στον καθένα. Μερικές φορές έπεφτα, το έριχνα και πήγαινα να το ξαναπάρω. Και το χειμώνα, μέχρι να φτάσω εκεί, το νερό μετατράπηκε σε πάγο. Η αδερφή μου με επέπληξε που γέμισα τους κουβάδες, αλλά σκέφτηκα: «Για να μην χρειαστεί να πάω την επόμενη φορά».

Η αδερφή μου πήγε στη δουλειά, κι εγώ παρέμεινα υπεύθυνος του ιδιοκτήτη. Όταν ήρθαν όλοι, κρύφτηκε στον βυσσινόκηπο. Με καλούν να φάω, αλλά δεν πάω. Μετά έρχομαι. «Πού ήσουν;» ρωτάνε. Αλλά δεν ανοίγω τη θέση μου. Αγαπώ τη μοναξιά από μικρός».

Μια μέρα στο δρόμο ο Μίσα είδε έναν άντρα με μαύρα άμφια: είτε μοναχό είτε ιερέα, και μετά από αυτόν έψαλε ενα ύμνο ένα  για έναν ιερέα. Αυτός ο άντρας γύρισε και τον σταύρωσε με ένα μεγάλο σταυρό. Ο Μιχαήλ φοβήθηκε και έφυγε τρέχοντας, αλλά αυτό το περιστατικό έμεινε στη μνήμη του για το υπόλοιπο της ζωής του.

Όταν πλησίαζε η ηλικία, ο Misha στάλθηκε να σπουδάσει στην πρώτη τάξη, αλλά παρακολούθησε το σχολείο παράτυπα. «Όταν περπατούσα, όταν δεν περπατούσα, υπήρχαν πράγματα να κάνω στο σπίτι», θυμάται ο ιερέας. Τελείωσα ακόμα τέσσερις τάξεις του δημοτικού, αλλά για την πέμπτη τάξη έπρεπε να πάω σε ένα γειτονικό χωριό τρία χιλιόμετρα από το σπίτι. Συχνά το χειμώνα, όταν υπήρχε χιονοθύελλα και ο δρόμος ήταν καλυμμένος, έπρεπε να παραλείψω τα μαθήματα.

Στα χρόνια του διωγμού της εκκλησίας σε ένα γειτονικό χωριό, σχεδίαζαν να καταστρέψουν τον ναό. Οι άνθρωποι ήρθαν και πήραν ό,τι μπορούσαν από το ναό: εικόνες, προστατευτικά καλύμματα. Η αδερφή είπε στον Μίσα: «Τρέξε κι εσύ. Φέρτε το ιερό στο σπίτι μας». έτρεξα. Έρχεται τρέχοντας. Αυτό είναι αλήθεια. Οι άνθρωποι διαλύουν τα ιερά γιατί πρόκειται να ανατινάξουν την εκκλησία. Κάποιος ανέβηκε στο εικονοστάσι και έριξε τις εικόνες από την επάνω βαθμίδα, και πέταξαν και έπεσαν στο πάτωμα, σπάζοντας. Οι εικόνες που παραμένουν ανέπαφες μεταφέρονται στα σπίτια τους από τους χωρικούς. «Κοιτάω», θυμάται, «μια μεγάλη εικόνα πετάει. Χτυπήστε στο πάτωμα. Πιάνω: «Δικη μου, δικη μου!» Ο κόσμος ανέβηκε για να διαβάσει ποιος άγιος εικονιζόταν. Και το εικονίδιο είναι παλιό, επομένως τα γράμματα πάνω του είναι δύσκολο να τα δεις. Δεν το έμαθαν ποτέ. Στη συνέχεια, στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, είδα την ίδια εικόνα. Αυτός ήταν ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Την έβαλα στην πλάτη μου και έφυγα. Η εικόνα ήταν βαριά και ήταν δύο χιλιόμετρα από το σπίτι. Οι άνθρωποι συναντιούνται και λένε, "Κοίτα, τι καλό παιδί, κουβαλάει το εικονίδιο στο σπίτι." Ενώ την κουβαλούσα, ήμουν πολύ κουρασμένος. Εντάξει, η αδερφή μου βγήκε στο δρόμο και με είδε, έτρεξε και βοήθησε. Έφερα και ένα κάλυμμα από το βωμό. Γενικά, είχαμε στο σπίτι εικόνες και ένα λυχνάρι, αν και δεν υπήρχε άλλο λάδι. Βάλαμε ένα κάλυμμα στη λάμπα και το τοποθετήσαμε μπροστά από αυτό το εικονίδιο.»

Μετά άρχισε ο πόλεμος. Τα μεγαλύτερα αδέρφια του Μιχαήλ πολέμησαν και επέστρεψαν όλοι από το μέτωπο, ίσως ακόμη και τότε μέσω των προσευχών του ιερέα. Μετά τον πόλεμο, πέθανε ο εντεκάχρονος αδελφός μου Αλεξέι. Επιστρέφοντας από το σχολείο, σήκωσε μια οβίδα στο δρόμο, η οποία έσκασε στα χέρια του.

Το 1946 επικρατούσε φοβερός λιμός στη χώρα και η ζωή στην ύπαιθρο ήταν ιδιαίτερα δύσκολη. «Στην αρχή δεν  υπήρχε τίποτα να φάμε κάποιοι κρατούσαν αγελάδες και μετά αυτές εξαφανίστηκε», θυμάται ο ιερέας εκείνη την εποχή.

Το 1948, ο Μιχαήλ μεταφέρθηκε οικειοθελώς και βίαια από το χωράφι στο ορυχείο (αν αρνιόταν, θα τον οδηγούσαν σε δίκη). «Ο δρόμος ήταν άδειος χωρίς αυτόν», θυμάται ο αδελφός Αντρέι. Ακόμα και τότε, ο Μιχαήλ βρισκόταν σε ηθική αναζήτηση. Έμαθε μόνος του να παίζει πρώτα μπαλαλάικα και μετά φυσαρμόνικα (ο σεβαστός άγιος του, ο Σιλουανός ο Άθως, έπαιζε επίσης αρμόνιο). Για να αγοράσει ένα ακορντεόν, η οικογένεια έπρεπε να πουλήσει κάτι. Και η νεολαία του χωριού άπλωσε το χέρι του. Άρχισαν να τον προσκαλούν να παίξει σε πάρτι. «Τότε έπρεπε να συνοδεύσουμε τα κορίτσια στο σπίτι. Όλοι είναι ευχαριστημένοι, αλλά αν χρειαστεί να συνοδεύσω κάποια κοπέλα, πάω μαζί της σιωπηλά. Δεν της πιάνω το χέρι. Θα φτάσω στην πύλη και θα τρέξω σπίτι. Αυτός είναι ο γαμπρός που ήμουν».

Ο Κύριος του έδωσε μουσικό ταλέντο για να δοξάζει τον Θεό. Και στη συνέχεια αυτό βοήθησε τον Μιχαήλ να υπηρετήσει τον Κύριο με ιδιαίτερο ζήλο. Με αυτό το ταλέντο συνδέεται και η πρώτη υπακοή. Στην εκκλησία, ο Μιχαήλ άρχισε να τραγουδά στη χορωδία. Ο ιερέας έζησε όλη του τη ζωή με αγνότητα και παρθενική αγνότητα, κρατώντας αυστηρά τον εαυτό του μακριά από οτιδήποτε θα μπορούσε να το παραβιάζει.

...

Δεν αντέχουν όλοι το βαρύ φορτίο της παρθενίας, άρα αφήνεται στην ελευθερία όσων το επιθυμούν. Η παρθενία είναι η σφραγίδα της τελειότητας, η ομοίωση με τους Αγγέλους, μια πνευματική ιερή θυσία. Αυτός που αγωνίζεται να είναι αγνός σε όλα τα μέλη του σώματός του, που είναι αληθινά ευσεβής και αποφεύγει ό,τι μολύνει το σώμα, μπορεί να πει μαζί με τον Δαβίδ: «Όλα τα οστά μου φωνάζουν: «Κύριε, Κύριε, ποιος είναι σαν Σένα;» ο άνθρωπος περιορίζει όλα τα δικά του συναισθήματα, δεν τα αφήνει να κυριαρχήσουν στον εαυτό του και βάζει πάνω τους τον ζυγό του Κυρίου.

Δοξάστε τον Θεό στους αγίους Του, δοξάστε Τον με την ενίσχυση της δύναμής Του: δοξάστε τον με τη δύναμή Του, δοξάστε Τον σύμφωνα με το πλήθος της μεγαλειότητάς Του: δοξάστε Τον με τη φωνή της σάλπιγγας, δοξάστε Τον στο ψαλτήρι και την άρπα: δοξάστε Τον στο τύμπανο ή στη λίτσα, δοξάστε Τον στις χορδές και στο όργανο: δοξάστε Τον με κύμβαλα καλής συμφωνίας, δοξάστε Τον με κύμβαλα θαυμαστικού. Κάθε ανάσα ας δοξάζει τον Κύριο.

Ψ. 20, 150

Ο Μιχαήλ στάλθηκε αναγκαστικά στην περιοχή του Βοροσίλοβγκραντ για να αποκτήσει ένα επάγγελμα. Εκεί τον έστειλαν σε ένα εργοστάσιο σχολείο με την ελπίδα ότι θα δούλευε ως ανθρακωρύχος. Είναι αλήθεια ότι ο αδερφός μου ήρθε στο σχολείο για να ζητήσει τη μεταφορά του Μιχαήλ στη Χερσώνα, αλλά αρνήθηκε. Εκεί, στην περιοχή Βοροσίλοβγκραντ, παρέμεινε να εργάζεται στην κατεύθυνση. Ωστόσο, αφού δεν δούλεψε στο ορυχείο για ούτε ένα χρόνο, εξαντλημένος από την πείνα, ο Misha αρρώστησε με φυματίωση. Η σκληρή δουλειά στο υπόγειο ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του. Έπρεπε ακόμα να πάω στη Χερσώνα για να επισκεφτώ τον μεγαλύτερο αδερφό μου. Έπιασε δουλειά σε ένα εργοστάσιο υποδημάτων και από εκεί τον έστειλαν σε σανατόριο για θεραπεία κατά τη διάρκεια των διακοπών του. Και έτσι επέζησε.

Μετά το σανατόριο έζησε για κάποιο διάστημα με μια πιστή γυναίκα, κάτι που ήταν σπάνιο εκείνη την εποχή. Παρακολούθησε τις λειτουργίες στο ναό. Συνήθως προσευχόταν πίσω από μια στήλη - κρυβόταν από ανθρώπινα μάτια. Αλλά ήταν αδύνατο να μην τον προσέξω: πλούσια σκούρα καστανά μαλλιά, μεγάλα μπλε μάτια, πάντα ταπεινός και πράος. Η εμφάνιση ήταν πολύ όμορφη. Τράβηξαν την προσοχή της μητέρας  πάνω του και τον κάλεσαν στη χορωδία. Του βρήκαν μάλιστα και νύφη - την  Άννα, στην οποία είπε αμέσως την πρόθεσή του να γίνει μοναχός. Λίγα χρόνια αργότερα είχαν μια σύντομη συνάντηση στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου. Η Άννα έγινε και μοναχή.

Μέχρι εκείνη την εποχή, είχε έναν εξομολογητή - τον πατέρα Barsanuphius (Yurchenko). Τώρα ένας διάσημος εξομολογητής στο Kherson.

Συνεχίζεται