ΤΕΛΟΣ
Ερχόμενος στο Σουχούμι, ο πατέρας Σάββα μερικές φορές σταματούσε σε ένα μέρος που λεγόταν Νέος Άθως, όπου υπήρχε ένα μοναστήρι που χτίστηκε το 1875 από Αθωνίτες μοναχούς. Το μοναστήρι έκλεισε λίγα χρόνια μετά την επανάσταση. Εδώ, σε κάθε βήμα, ήταν ορατά ίχνη βάρβαρης καταστροφής: τα άγρια απομεινάρια ελαιώνες που δεν καρποφόρησαν πια, μια κατάφυτη λιμνούλα, μοναστικά κτίρια από τα οποία μετατράπηκαν σε ξενοδοχείο για τους τουρίστες, ένας ναός με σπασμένα παράθυρα και στέγη που διαρρέει . Ένα άλλο, πιο αρχαίο, μοναστήρι Drandsky, που χτίστηκε στη θέση του καθεδρικού ναού της Κοίμησης του 5ου-6ου αιώνα, μετατράπηκε σε φυλακή και μια τουαλέτα φτιάχτηκε από τον βωμό του ναού ως κοροϊδία. Έτσι οι άθεοι εμφύσησαν την «κουλτούρα» και την «πρόοδο» τους. Όμως το ιερό δεν καταστρέφεται από ανθρώπινες αμαρτίες. Ο ναός μπορεί να καταστραφεί, αλλά η χάρη θα παραμείνει στη θέση του. Στο Νέο Άθω είναι σαν η ίδια η γη να είναι κορεσμένη από το άρωμα των προσευχών. Κατά τη διάρκεια των ειδωλολατρικών διωγμών, οι μάρτυρες συχνά ντύθηκαν με φόρεμα γελωτοποιού και τα κορίτσια που πετούσαν στο Κολοσσαίο για να τα κομματιάσουν τα θηρία, ντύθηκαν με ρούχα βακχάντες για να γελάσουν με την αγνότητά τους. Ο διάβολος είναι μεγάλος αστειευτής, αλλά δεν μπόρεσε να δυσφημήσει το μαρτύριο και να βεβηλώσει το αίμα που χύθηκε για τον Χριστό. Οι περισσότεροι μοναχοί του Νέου Άθω και της Δράνδας σκοτώθηκαν και βασανίστηκαν στην εξορία. Τις προσευχές των πρώην μοναχών ένωσε το αίμα τους, που σιωπηλά φωνάζει προς τον Θεό. Επομένως, ο Νέος Άθως, βεβηλωμένος και κατεστραμμένος, παρέμεινε ιερό.
Θυμάμαι πώς μια φορά, έχοντας μάθει ότι ο π. Σάββας ήταν στο Νέο Άθω, μετά τη λειτουργία πήγα να τον αναζητήσω. Για πολλή ώρα δεν μπορούσα να βρω το σπίτι που έμενε. Άρχισε να βρέχει πολύ, αλλά δεν ήθελα να επιστρέψω και συνέχισα τον δρόμο μου σχεδόν τυχαία. Τελικά η βροχή σταμάτησε. Ο καιρός άλλαζε γρήγορα δίπλα στη θάλασσα, κόσμος εμφανίστηκε ξανά στους δρόμους, και μου έδειξαν την αυλή όπου φαινόταν ο πατέρας Σάββας. Με χαιρέτησε σαν να περίμενε. Φορούσα βρεγμένα ρούχα που έσταζαν ακόμα νερό. Είπε, χαμογελώντας: «Μάλλον ήρθες να εξομολογηθείς;Αλλά η βροχή έχει ήδη ξεπλύνει τις αμαρτίες σου, οπότε δεν μένει σχεδόν τίποτα να κάνω». Με αυτά τα λόγια μου υπέδειξε ότι έκανα το σωστό, ότι δεν επέστρεψα, αλλά συνέχισα την αναζήτησή μου.
Είναι περίεργο πράγμα: όπου εμφανίστηκε ο πατέρας Σάββας, μαζεύτηκε αμέσως κόσμος. Την ίδια ώρα ήρθαν εντελώς άγνωστοι που δεν πήγαιναν καν στην εκκλησία. Αυτό που έψαχναν από τον γέροντα, μάλλον δεν ήξεραν οι ίδιοι, αλλά ένιωθαν μόνο ότι κάποια δύναμη τους τραβούσε κοντά του. Ένα άτομο βιώνει πνευματική πείνα. Η ζωή των ανθρώπων εξελίσσεται διαφορετικά, αλλά τόσο οι φτωχοί όσο και οι πλούσιοι, οι επιστήμονες και οι αγρότες που σπάνια φεύγουν από το χωριό τους, που βρίσκεται μακριά από τους κεντρικούς δρόμους, λείπουν όλοι κάτι πολύ σημαντικό. Αυτό το κάλεσμα της ψυχής, αυτή η λαχτάρα για το άγνωστο μένει αναπάντητο ή η απάντηση μένει ανήκουστη. Η συνάντηση με έναν ασκητή ή έναν άγιο μπορεί να προκαλέσει διαφορετικά συναισθήματα. Όπως μια λάμψη φωτός, μπορεί να φωτίσει τη ζωή ενός ατόμου και μετά η ψυχή λέει: «Βρήκα αυτό που έψαχνα, σε αυτό το άτομο είδα τη σκιά ενός Θεού άγνωστου σε μένα. Ένιωσα τη ζεστασιά της αγάπης από αυτόν, όχι την ανθρώπινη αγάπη, αλλά την αγάπη Εκείνου που με δημιούργησε. Δεν μπορώ να κοιτάξω τον ήλιο, αλλά βλέπω την ακτίνα του».
Ένα άτομο μπορεί να βιώσει κάτι άλλο. Ο δαίμονας ξυπνά στην ψυχή σαν φίδι ή αρχίζει να ορμάει σαν πληγωμένο ζώο. Ξύνει με τα νύχια του, ροκανίζει την καρδιά με τα δόντια του και το άτομο βιώνει ένα ανυπέρβλητο μίσος για τον ασκητή, που μετατρέπεται σε μαρτύριο, παρόμοιο με αυτό που βιώνει ένας δαιμονισμένος όταν τον επιπλήττει. Λένε ότι οι άγιοι διώκονται πάντα, αφού αποτελούν σιωπηλή επίπληξη και διαρκή μομφή για τους βυθισμένους σε αμαρτίες και πάθη. Υπάρχει όμως και άλλος λόγος. Η χάρη του Θεού, που ευχαριστεί τους αγγέλους και καλεί τους ανθρώπους στον Θεό, είναι οδυνηρή για τους δαίμονες, που την έχουν χάσει για πάντα. Το φως της χάριτος τυφλώνει την κακή δύναμη, η φλόγα του καίει τους δαίμονες και η αγάπη του Θεού μετατρέπεται σε κατάρα για αυτούς. Ο δαίμονας με την κακία του μάχεται με τους ασκητές - τους φορείς της χάριτος - μέσω ανθρώπων που έχασαν τον Θεό. Επομένως, ο Κύριος προειδοποίησε τους μαθητές Του ότι θα διώκονταν σε αυτόν τον κόσμο. Επιπλέον, υπάρχουν άνθρωποι που είναι τόσο βυθισμένοι στην υλικότητα και την υλικότητα που η μυστική τους αίσθηση έχει σχεδόν ατροφήσει εκείνα τα εσωτερικά μάτια με τα οποία μπορούσαν να δουν το φως που περιβάλλει τον ασκητή. Κοιτάζουν, αλλά δεν βλέπουν και περνούν από τον άγιο, μη συνειδητοποιώντας ότι αυτή η συνάντηση θα μπορούσε να γίνει το μεγαλύτερο γεγονός στη ζωή τους.
Ο πατέρας Σάββας διώχτηκε σε όλη του τη ζωή. Μπορούμε να πούμε ότι δεχόταν αδιάφορα τις προσβολές; - Όχι. Πολέμησε, όχι μόνο με τους παραβάτες, αλλά για την ψυχή τους. Είχε ένα ειδικό βιβλίο μνήμης, όπου έγραφε το όνομα κάθε ανθρώπου από τον οποίο ένιωθε την εχθρότητα του διαβόλου προς τον εαυτό του. Στην αρχή της προσκομιδής και στην προσευχή του στο κελλί, διάβασε αυτό το μνημόσυνο και στη συνέχεια προσευχήθηκε για τα παιδιά του και όσους του ζητούσαν την προσευχή. Επίσης μοίρασε λίστες με τα ονόματα των κακών του στα παιδιά του για τον εορτασμό τους και είπε ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν πνευματικοί φίλοι και ευεργέτες του. Μια μέρα μου έδωσε μια τέτοια λίστα. Από την απειρία μου, σκέφτηκα: μάλλον επρόκειτο για ευεργέτες που έκαναν ειδικές δωρεές γι' αυτόν. Και τότε από τη μοναχή Μητροφανία έμαθα κατά λάθος τον πραγματικό λόγο αυτής της μνήμης.
Ένα από τα πνευματικά παιδιά του γέροντα είπε: «Ο πατέρας Σάββα δεν έχει βιογραφία, έχει ζωή». Το κατόρθωμα της ζωής του πατέρα του Σάββα προκαλεί ένα αίσθημα έκπληξης, αλλά μου φαίνεται ότι είναι σχεδόν αδύνατο να το επαναλάβω. Αυτό απαιτεί ιδιαίτερη χάρη, που συνορεύει με το δώρο των θαυμάτων. Αν κάποιος ήθελε να μιμηθεί την πνευματική καθοδήγηση του Σχήμα-Ηγουμένου Σάββα, θα μπορούσε να βρεθεί στη θέση του γιατρού που, χωρίς την απαραίτητη εκπαίδευση και γνώση, αναλαμβάνει να κάνει τις πιο περίπλοκες επεμβάσεις και, ως αποτέλεσμα, μόνο σακατεύει τους ασθενείς του. . Για τους συγχρόνους μας, το κατόρθωμα του σχήματος-ηγούμενου Σάββα έχει άλλη σημασία. Μας δείχνει με τα μάτια του ότι ακόμα και στους διεφθαρμένους και χωρίς πνεύμα μας καιρούς, όταν ο κόσμος στενάζει υπό την κυριαρχία των δαιμονικών δυνάμεων και στον ίδιο τον Χριστιανισμό κυριαρχεί το νεκρικό πνεύμα της χλιαρής θερμοκρασίας, είναι δυνατόν να αποκτήσουμε χάρη παρόμοια με τη χάρη του αρχαίοι ασκητές: αυτό απαιτεί σταθερή αποφασιστικότητα και ένθερμη θέληση - μάλλον πεθάνει παρά αμαρτία.
Ο Κύριος δεν μας αφήνει. Είναι πάντα μαζί μας, τόσο παλιότερα όσο και τώρα. Ολόκληρη η ζωή της Ηγουμένης Σάββα το μαρτυρεί, όπως τα κατορθώματα των μαρτύρων μαρτυρούσαν την αλήθεια και τη δύναμη του Χριστιανισμού ενώπιον του παγανιστικού κόσμου!
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου