Ιβάν Βασίλιεβιτς Μπαζένοφ .Matryonushka η Ξυπόλητη 29

 

Ιβάν Βασίλιεβιτς Μπαζένοφ

Matryonushka η Ξυπόλητη

Η Matryonushka η Ξυπόλητη, με καταγωγή από την επαρχία Kostroma, συγκαταλέγεται σε εκείνη τη μικρή ομάδα Ρώσων ασκητών που είναι γνωστοί ως «ανόητοι για χάρη του Χριστού». Η ανοησία για χάρη του Χριστού, που έχει τη βάση της στα λόγια του αγίου Αποστόλου Παύλου ( Α' Κορ. 4:10).), είναι υψηλό κατόρθωμα πίστεως και ευσέβειας, οικειοθελώς και συνειδητά αποδεκτό για επιτυχία στην αγάπη προς τον Θεό, και σε μια σειρά χριστιανικών κατορθωμάτων είναι ένα από τα δύσκολα και καταπληκτικά κατορθώματα, γι' αυτό μόνο λίγοι ζηλωτές της ευσέβειας έχουν πάρει πάνω τους αυτόν τον εξαιρετικό δρόμο της ευαρέσκειας του Θεού. Η φαινομενική παραίτηση από τη χρήση της λογικής, η εγκατάλειψη των εξωτερικών κανόνων της κοινωνίας των πολιτών, η περιφρόνηση της αποδεκτής εγκόσμιας ευπρέπειας, η εκούσια στέρηση των επιτρεπόμενων επίγειων αγαθών, οι ανέσεις και οι αθώες χαρές και η γενναιόδωρη ελεημοσύνη στους φτωχούς - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που είναι γενικά χαρακτηριστικά των ιερών ανόητων. 

Με έναν τόσο ασυνήθιστο ή και μυστηριώδη τρόπο ζωής, τέτοια παράξενα άτομα φαίνονται να προέρχονται από κάποιον άλλο κόσμο και στα μάτια της πλειονότητας, και ιδιαίτερα της διανόησης, φαίνονται απερίσκεπτα, τρελοί και η εκπληκτική ζωή και οι πράξεις τους συχνά προκαλούν κοροϊδία και περιφρόνηση. Αλλά για να κάνει κανείς μια σωστή κρίση για τους αγίους ανόητους, θα πρέπει να κοιτάξει βαθύτερα αυτό το φαινόμενο, το οποίο είναι ακατανόητο για τους περισσότερους κοσμικούς ανθρώπους, και να μην αγνοήσει τις πολλές, μερικές φορές εκπληκτικές, εκδηλώσεις της εξαιρετικά πνευματικής ζωής των αγίων ανόητων. Με εσωτερική επίγνωση του εαυτού τους και των καθηκόντων τους, οι άγιοι ανόητοι μερικές φορές φαίνονται πραγματικά παράφρονες, γελοίοι και αξιολύπητοι στους ανθρώπους, εν τω μεταξύ, ακόμη και με τις περίεργες πράξεις τους, δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους τίποτα αμαρτωλό, καμία αδικία ή ασέβεια προς τους γείτονές τους. Αρνούμενοι όλα τα επίγεια αγαθά, οι άγιοι ανόητοι συνήθως περιφρονούν τον πλούτο και την περιουσία τους και μοιράζουν γενναιόδωρα την εθελοντική ελεημοσύνη που τους έρχεται σε φτωχούς και άπορους και οι ίδιοι, παίρνοντας μια μη ελκυστική εμφάνιση, υφίστανται πάντα διάφορες κακουχίες, συχνά περπατώντας ξυπόλητοι χειμώνα και καλοκαίρι, με αντιαισθητικά ή και βρώμικα ρούχα. 

Εν τω μεταξύ, στις ψυχές των αγίων ανόητων λαμβάνει χώρα ένα μεγάλο μυστήριο, ακατανόητο στους κοσμικούς ανθρώπους: σταδιακά και αόρατα στους γύρω τους εμπλουτίζονται με θησαυρούς πνευματικής τελειότητας και ηθικής επιτυχίας και συχνά προικίζονται από τον Θεό με το θαυμάσιο δώρο της προνοητικότητας: στοχάζονται το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα. Παρά τις επικρίσεις κοντόφθαλμων και, επιπλέον, ακάλυπτων δικαστών, αυτοί οι φτωχοί στο πνεύμα είναι, στην εξαιρετική τους υπηρεσία, χρήσιμα μέλη της κοινωνίας των πολιτών. Στους φτωχούς ανθρώπους ή σε εκείνους που υποβάλλονται απροσδόκητα σε σοβαρά χτυπήματα της ιδιότροπης μοίρας, επίσης σε εκείνους που βρίσκονται σε θλίψη και θλίψη, οι άγιοι ανόητοι παρέχουν εύκολα την απαραίτητη παρηγοριά με τα λόγια τους και την άφθονη υλική βοήθεια διαφόρων ειδών. 

Υπερυψούμενοι από τις γήινες ανάγκες, με κρυφή και μερικές φορές ανοιχτή καταγγελία των κακών και των αδικιών των γειτόνων τους, ενθάρρυναν τους τελευταίους να κατευθύνουν το βλέμμα τους από ευτελή συμφέροντα σε πνευματικούς, ανώτερους στόχους ζωής, επισήμαναν το ιδανικό του χριστιανικού σκοπού και συχνά, με το παράδειγμα και τις οδηγίες τους, συνέβαλαν στη διόρθωση του μοχθηρού και αφανισμού και τους επέστρεφαν στο δρόμο του καλού και της αλήθειας.Μερικές φορές, με τα ασυνάρτητα λόγια και τις μυστηριώδεις πράξεις τους, κατήγγειλαν ανοιχτά και άφοβα την ανομία και τις αδικίες των ανθρώπων, διακηρύσσοντας την κολακευτική, πικρή αλήθεια στα μάτια των ισχυρών, των πλουσίων και των ένδοξων αυτού του κόσμου. Και αντί για αγάπη και ευγνωμοσύνη, αυτοί οι κήρυκες της αγίας αλήθειας, παράξενοι σε εμφάνιση, ζωή και πράξεις, πόσο συχνά κατά τη διάρκεια της ασκήσεώς τους αντιμετώπισαν από τους γείτονές τους κάθε λογής ταπεινώσεις, χλευασμούς, προσβολές, καταχρήσεις, μαστίγωση, που ωστόσο υπέμειναν χωρίς παράπονο, καλοπροαίρετα για χάρη του Χριστού, προσδοκώντας το μέλλον.Matt. 5, 10-11 ). Δεν είναι χωρίς λόγο ότι στη Ρωσία οι άγιοι ανόητοι για χάρη του Χριστού αποδίδονται στο όνομα «ευλογημένοι»: εμποτισμένοι με την πεποίθηση της ματαιοδοξίας κάθε γήινου, αναζητούν την υψηλή ευδαιμονία μόνο σε συνεχή πνευματική κοινωνία με τον Θεό, και παρά μια εξωτερικά αντιαισθητική ζωή που φαίνεται άχαρη στους άλλους, είναι ικανοποιημένοι με την κατάστασή τους. καθώς δοξάζει πολλούς αγίους ανόητους μεταξύ των αγίων που ευαρέστησαν τον Θεό. Σε αντίθεση με την επιθυμία τους, συχνά περικυκλωμένοι από μια αύρα δόξας και σεβασμού κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αυτοί οι ευλογημένοι άγιοι ανόητοι δεν πεθαίνουν χωρίς ίχνος ακόμη και μετά την αναχώρησή τους στη μετά θάνατον ζωή: η μνήμη τους δεν διαγράφεται από τις καρδιές των ανθρώπων και μεταφέρεται στους απογόνους από γενιά σε γενιά για πολλές δεκαετίες, ακόμη και εκατοντάδες χρόνια.

Στην τεράστια γη του Ράου 'υπήρχαν πολλοί ιεροί ανόητοι, κυρίως άνδρες - όπως: ο Alexei Stepanovich στο μοναστήρι Borisoglebsk, ο Andrei Meshchovsky, ο Anthony Alexeevich Zadonsky, ο Andrei Ilyich Simbirsky, ο Afanasy του Rostov, ο Basil the Maxim Orodsky, Zakharia Shenkursky, Ηλίας στο Danilova Sloboda (κοντά στην πόλη Yaroslavl), Isidore στο Rostov, John του Borovichi, John of Mozhaisk, Laurentiy στο Kaluga, Leonty, John και Procopius του Ustyug, Mikoi Procopius της Vyatka, Simon Yuryevets, Trofim Suzdal, Thaddeus Petrozavodsk και άλλοι. Από τις γυναίκες, απ' όσο γνωρίζουμε, μόνο λίγες πραγματοποίησαν το κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού: η Μάρθα, θαμμένη στο μοναστήρι Ιβανόφσκι στη Μόσχα, η Ντόμνα Καρπόβνα Τόμσκαγια, η Κσένια Γκριγκόριεβνα στην Πετρούπολη {a}, η Άννα Ιβάνοβνα και η Ματρονούσκα η Ξυπόλητη στην Πετρούπολη. Από όλα, το τελευταίο προσελκύει την προσοχή μας καθώς καταγόταν από την επαρχία Kostroma, εν τω μεταξύ αυτό το αξιοσημείωτο πρόσωπο είναι ελάχιστα γνωστό στην επισκοπή Kostroma, γι' αυτό μια ιδέα για την εξωτερική και πνευματική εμφάνιση της Matronushka μπορεί να ενδιαφέρει κάποιους ανθρώπους της Kostroma γενικά.

§ II

Το όνομα Matryonushka-ξυπόλυτη υιοθετήθηκε στην Πετρούπολη από την Matryona Petrovna Mylnikova. Ήταν γέννημα θρέμμα του χωριού Vanino, ενορία Odelevsky 1 , περιοχή Nerekhta. Η γέννηση της Matryona χρονολογείται από το 1819 (σύμφωνα με το διαβατήριό της). Οι γονείς της, Pyotr Evsignyevich Shcherbinin και η σύζυγός του Agafia, το γόνο Nesterova, ήταν γηγενείς αγρότες γαιοκτήμονες από το χωριό Antonova, Odelevskaya volost. Η Ματρυόνα, όπως και τα αδέρφια της Μακαριας Αλέξανδρος και Ιβάν, που ήταν αγρότες, ήταν αναλφάβητοι. Η Matryona Petrovna καταγράφηκε ως δημοτική της πόλης Kostroma επειδή ήταν παντρεμένη με τον κάτοικο της Kostroma Yegor Tikhonov Mylnikov. Δεν είχαν παιδιά από τον γάμο. Στην πόλη Kostroma είχαν το δικό τους σπίτι στην οδό Sergievskaya και ένα παντοπωλείο – αλλά οι κάτοικοι του δρόμου δεν θυμούνται πού ακριβώς έμενε .

Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές σχετικά με την οικογενειακή ζωή της Matryona Petrovna. Σύμφωνα με μία από αυτές ο γάμος της ήταν ανεπιτυχής: βίωσε πολλές θλίψεις και βάσανα στον έγγαμο βίο της. Όταν ξέσπασε ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος το 1877 και ο σύζυγός της κλήθηκε στον ενεργό στρατό, ο σύζυγός του Matryona Petrovna πήγε στον πόλεμο μαζί του, αν και ήταν ήδη σε σεβαστή ηλικία, περίπου 58. Έγινε νοσοκόμα στο θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων και, λαμβάνοντας μισθό 25 ρούβλια το μήνα, δεν έδινε όλα τα λεφτά σε αυτή τη θέση. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο σύζυγος της Matryona σκοτώθηκε.

Είτε ήταν οι εντυπώσεις του δύσκολου ρωσοτουρκικού πολέμου, ο θάνατος του συζύγου της ή κάποιες άλλες θλιβερές εμπειρίες που επηρέασαν τόσο πολύ τη Matryona Petrovna, που κατά την επιστροφή της από τον πόλεμο αποφάσισε να αφιερώσει το υπόλοιπο της ζωής της στην υπηρεσία του Θεού και στη βοήθεια των φτωχών, ασθενών και μειονεκτούντων. Σε αυτές τις απόψεις, παρατήρησε ότι πούλησε όλη της την περιουσία και στη συνέχεια μοίρασε τα χρήματα στους φτωχούς και άπορους, και η ίδια άρχισε να υποβάλλεται σε κάθε είδους κακουχίες και αντιξοότητες. Έχοντας αναλάβει το δύσκολο πνευματικό κατόρθωμα να είναι ανόητη (αν και όχι εντελώς) για χάρη του Χριστού, η Matronushka της άρεσε να ταξιδεύει στους ιερούς τόπους της Ρωσίας και της Παλαιστίνης και περπάτησε σε απομακρυσμένα μοναστήρια - το πρώτο της προσκύνημα, ξυπόλητη, ήταν στη Μονή Solovetsky. «Ο Θεός μου έδωσε», έλεγε μερικές φορές για τον εαυτό της, «να επισκεφτώ την Ιερουσαλήμ τέσσερις φορές, να προσκυνήσω τον Πανάγιο Τάφο και άλλους ιερούς τόπους. Έχω πάει στο Solovki, και στο Valaam, και στην Τριάδα του Sergius, και στο Sarov, και έχω επισκεφτεί δεκάδες άλλα, πιο κοντινά μοναστήρια. «Παντού στα μοναστήρια υπάρχει τέτοια χάρη του Θεού και πόση παρηγοριά υπάρχει μέσα τους!» Ακολουθώντας έναν αυστηρό ασκητικό τρόπο ζωής, η Matronushka, κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής της σε ιερούς τόπους για περισσότερα από 33 χρόνια, δεν φορούσε πλέον παπούτσια στα πόδια της, αλλά πάντα, οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, χωρίς να δίνει σημασία στην κακοκαιρία, ακόμη και σε έντονους χειμερινούς παγετούς, περπατούσε ξυπόλητη. Δεν είχε επίσης ζεστά ρούχα και, χωρίς να παραπονιέται ούτε για το κρύο ούτε για τήν ζεστή φορούσε πάντα ελαφριά καλοκαιρινά ρούχα, λευκά ως έμβλημα αγγελικής αγνότητας, και ενώ όσοι ήταν ντυμένοι με ζεστά γούνινα παλτά πάγωσαν από το κρύο, εκείνη με τα ελαφριά ρούχα της δεν ένιωθε το κρύο στους πιο έντονους παγετούς. Η Matronushka εμφανίστηκε στην Πετρούπολη περίπου 30 χρόνια πριν από το θάνατό της, πρώτα στην πλευρά της Πετρούπολης, και για τα τελευταία 16 χρόνια, από το 1895, ζούσε σε ένα μικρό, λιτό διαμέρισμα, άφθονο με ιερές εικόνες, κοντά στο παρεκκλήσι και την εκκλησία προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας («με τις πένες») της Θλιμμένης Μητέρας του Θεού.

Σε αυτό το παρεκκλήσι, στην ίδια την εκκλησία και γενικά στο Shlisselburgsky Prospect, μπορούσε κανείς σχεδόν πάντα να συναντήσει τη Matryonushka με λευκή κάπα και ρόμπα (balakhon) πάνω από ένα sarafan, με ένα ραβδί στα χέρια και ξυπόλητη. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στο διαμέρισμα της Matronushka για να ζητήσουν τις προσευχές και τις οδηγίες της σε περίπτωση διαφόρων περιστάσεων, τις περισσότερες φορές - αποτυχίες στη ζωή, και οι θαυμαστές, άνδρες και γυναίκες, δώρησαν σε αυτή τη γριά όποτε ήταν δυνατόν, μερικές φορές μεγάλα χρηματικά ποσά (για παράδειγμα, η κυρία L. δώρισε 500 ρούβλια, ο έμπορος R. της έστελνε 25 ρούβλια και άλλα). Η Matronushka, η οποία αφοσιώθηκε στην προσευχή και τον στοχασμό, χρησιμοποίησε όλες τις δωρεές που έρχονταν για φιλανθρωπικά έργα – έδινε ελεημοσύνη στους φτωχούς, παρείχε οικονομική βοήθεια στις οικογένειές τους, έστελνε δωρεές σε μοναστήρια και εκκλησίες σε φτωχές αγροτικές ενορίες. 

Έστειλε πάνω από 50 λίβρες λάδι για λυχνάρια σε ρωσικά μοναστήρια και ενοριακές εκκλησίες ετησίως. Για τις γιορτές του Αγίου Πάσχα και της Γέννησης του Χριστού, είχε το έθιμο να στέλνει ιερά άμφια στις φτωχότερες εκκλησίες. Αγοράζοντας ιερά ευαγγέλια, πίνακες με ιερές εικόνες  αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα ευλόγησε μαζί τους τους επισκέπτες και τους θαυμαστές της, οι οποίοι την επισκέπτονταν ετησίως κατά πολλές χιλιάδες. Η Matryonushka απολάμβανε ιδιαίτερη δημοτικότητα και μεγάλο σεβασμό μεταξύ των φτωχών ανθρώπων της Πετρούπολης, μεταξύ των απλών ανθρώπων, που στράφηκαν σε αυτήν για συμβουλές και παρηγοριά σε δύσκολες και θλιβερές στιγμές της ζωής τους. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς φήμες, πολλοί αλκοολικοί ελευθερώθηκαν από το βίτσιο της μέθης μέσω των προσευχών της Matronushka. Αλλά εκτός από τους μαύρους και τους φτωχούς, υπήρχαν πολλοί θαυμαστές αυτής της ηλικιωμένης γυναίκας από τη διανόηση, από τους μεσαίους και ανώτερους κύκλους. Η Matryonushka είχε πρόσβαση στα σπίτια υψηλόβαθμων ανθρώπων που στράφηκαν σε αυτήν για πνευματική βοήθεια, ειδικά επειδή διέθετε το χάρισμα της θαυματουργής διόρασης.

§ III

Μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλές ιστορίες για τις θαυμαστές ικανότητες, ή μάλλον, το δώρο της Matronushka της Ξυπόλητης, να διεισδύσει στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής, να προειδοποιήσει όσους στράφηκαν σε αυτήν για επικείμενους κινδύνους και κακοτυχίες και για πολλούς, τα λόγια της Matronushka αποδείχθηκαν προφητικά. Από τις πολλές 2 αξιόπιστες εκδηλώσεις της ενόρασης αυτής της ηλικιωμένης γυναίκας, αξίζει να αναφέρουμε εδώ τουλάχιστον μερικές.

Πριν από αρκετά χρόνια, η Matryonushka έφτασε απροσδόκητα στο διαμέρισμα του κυρίου K-ku, ενός θαυμαστή της, ενός πολύ εξέχοντος εκπροσώπου του Τύπου της Πετρούπολης. Αυτό ήταν ακριβώς τη στιγμή που είχε μεγάλα προβλήματα στη δουλειά, απειλώντας με απόλυση - για το οποίο είπε ο Κ. στη Matryonushka. Ο τελευταίος, προσπαθώντας να τον παρηγορήσει, είπε: «Ησύχασε, γιε μου, ηρέμησε. τίποτα δεν θα γίνει? «Ας πάμε στη θέση μου και ας προσευχηθούμε στον Θεό». Πήγαν, προσευχήθηκαν και καθώς αποχαιρετούσαν, η Ματριονούσκα είπε: «Λοιπόν, πήγαινε σπίτι, θα λάβεις χαρά». Επιστρέφοντας στο διαμέρισμα, ο κ. Κ. είδε στο γραφείο ένα πακέτο που περιείχε 200 ρούβλια ως ανταμοιβή και μια πρόσκληση να εμφανιστεί ενώπιον των ανωτέρων του, οι οποίοι αυτή τη φορά αποδείχθηκαν φιλεύσπλαχνοι και προσεκτικοί. οι παρεξηγήσεις ξεκαθαρίστηκαν και ο κ. Κ. παρέμεινε στην υπηρεσία, συνεχίζοντας με τιμή μέχρι σήμερα σε αρκετά εξέχουσα και υπεύθυνη θέση, γι' αυτό διαφυλάσσει και τιμά τη μνήμη αυτής της μεγάλης γερόντισσας.

Μια μέρα, ο επίσημος Lomonosov και η σύζυγός του ήρθαν στο διαμέρισμα της Matronushka. Βλέποντάς τους, η Matryonushka άρπαξε το κεφάλι της με τα δύο χέρια και ούρλιαξε: "Ω, πονάει το κεφάλι μου, ω, το κεφάλι μου, το κεφάλι μου!" και συνέχισε να λέει το ίδιο πράγμα. Οι Λομονόσοφ, μη μπορώντας να ακούσουν τίποτα περισσότερο από αυτήν από αυτή τη φράση, κάθισαν για λίγο και μετά έφυγαν. Την τρίτη μέρα μετά από αυτό, το κεφάλι του Lomonosov άρχισε να πονάει τόσο πολύ που αναγκάστηκε να πάει στο νοσοκομείο, όπου πέθανε από την ασθένεια 8 μήνες αργότερα.

Η Lady A.B., η οποία βρέθηκε σε μια εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση και ήταν κοντά στην απόγνωση, στράφηκε στη Matryonushka με αίτημα να προσευχηθεί για την απελευθέρωσή της από την ατυχή κατάστασή της. Η Matryonushka προσευχήθηκε και είπε στην κυρία B. ότι σύντομα θα ερχόταν κοντά της ένας μακρινός συγγενής και θα την έπαιρνε στη φροντίδα της μέχρι το θάνατό της. Και σύντομα αυτή η πρόβλεψη της γριάς έγινε πραγματικότητα.

Η κυρία Λ. ζήτησε από τη Ματρονούσκα να πάει σε έναν άρρωστο που γνώριζε και να προσευχηθεί για την ανάρρωση του. Η ηλικιωμένη αρνήθηκε λέγοντας ότι είχαν ήδη πάει να αγοράσουν μια θέση στο νεκροταφείο για την ταφή του αρρώστου. Πράγματι, τρεις μέρες αργότερα ο ασθενής πέθανε.

Μια μέρα η Matryonushka επισκεπτόταν την κυρία L., η οποία εκείνη τη στιγμή είχε δύο κυρίες να την επισκέπτονται. Μία από αυτές εξέφρασε το παράπονό της ότι δεν είχε εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Η Matryonushka, που είχε πάντα μαζί της μια προσφορά εικόνων και εικόνων, έδωσε στην παραπονεμένη κυρία την επιθυμητή εικόνα και στην άλλη κυρία μια εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η δεύτερη κυρία, που δεν είχε εκφράσει καμία επιθυμία να λάβει μια ιερή εικόνα από τη γριά, εξεπλάγη από αυτό. αλλά αργότερα, όταν πέθανε η μοναχοκόρη της, θεώρησε και εξακολουθεί να θεωρεί αυτό το περιστατικό ως πρόβλεψη της ηλικιωμένης γυναίκας για το θάνατο της κόρης της.

Η Ε.Β.Κ., έχοντας επισκεφθεί την Εκκλησία της Θλιμμένης Μητέρας του Θεού τον Μάιο του 1910, πήγε στη Matryonushka και της ζήτησε να προσευχηθεί για να περάσει ο γιος της τις τελικές του εξετάσεις στην εμπορική σχολή. Η Matryonushka προσευχήθηκε και είπε στην κυρία Κ. ότι ο γιος της θα ήταν ένας από τους πρώτους που θα περνούσε τις εξετάσεις. Πράγματι, πέρασε τις εξετάσεις και αποδείχθηκε ο τέταρτος πιο επιτυχημένος μαθητής από τους 50.

Ο Α.Φ. Ο P-v και η οικογένειά του ήρθαν στη Matryonushka την ημέρα της άφιξής του στην Πετρούπολη, 26 Σεπτεμβρίου 1910. Αφού συνάντησε τους καλεσμένους, η ηλικιωμένη γυναίκα είπε: «Πώς μπορείτε να έρθετε; Επτά από τις λάμπες μου έχουν σβήσει». Όταν ρωτήθηκε τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό, η Matronushka, δείχνοντας το χέρι της προς τα νότια, σαν προς την κατεύθυνση της Μόσχας, απάντησε: "Κάτι θα είναι κακό στη Rossushka" και, σαν να περίμενε περαιτέρω ερωτήσεις, πρόσθεσε: "Και ο Κύριος θα σώσει τον Τσάρο, ο Κύριος θα σώσει. «Σε ένα χρόνο θα το δείτε μόνοι σας». Η εκπλήρωση αυτής της πρόβλεψης φαίνεται στο έγκλημα της 1ης Σεπτεμβρίου 1911 στην πόλη του Κιέβου, όταν ο Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου P.A. σκοτώθηκε παρουσία του αυτοκράτορα. Στολίπιν.

Ο Prokopiy Labutin, ένας αγρότης από την επαρχία και την περιοχή Tver, Gorodenskaya volost, χωριό Sloboda, που ζούσε στην Πετρούπολη, ήταν χωρίς θέση τον Οκτώβριο του 1910. Όλα τα μέσα επιβίωσής του είχαν στερέψει και παρ' όλες τις προσπάθειές του δεν έβρισκε θέση ή δουλειά. Με θλίψη και απόγνωση, ο Labutin στράφηκε στη Matryonushka, στην οποία εξέφρασε τη θλίψη και τη λύπη του και της ζήτησε να προσευχηθεί. Η ηλικιωμένη γυναίκα προσευχήθηκε αμέσως και μετά, αφού ευλόγησε τον Λαμπουτίν με την ιερή εικόνα και τον ράντισε με αγιασμό, είπε: «Λοιπόν, μην σε πιάνει πολύ η θλίψη σου! Θα προσευχηθώ ξανά για σένα και, αν θέλει ο Θεός , θα πάρεις θέση αύριο». Την ίδια μέρα, αφού επέστρεψε από τη Matryonushka, ο Labutin έλαβε είδηση ​​από τον θείο του ότι είχε βρεθεί μια θέση για αυτόν, την οποία, πράγματι, πήρε την επόμενη μέρα.

§ IV

Περνώντας τη ζωή της με ευσέβεια, αυστηρή αποχή, προσευχή και φιλανθρωπικό έργο, η Ματρονούσκα η Ξυπόλητη γενικά διακρινόταν για την εύρωστη υγεία της. Αλλά από τις αρχές του 1909, άρχισε να εξασθενεί σε δύναμη και να προετοιμάζεται για το θάνατο. Κατά τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής της, η ηλικιωμένη αυτή γυναίκα ελάμβανε τη Θεία Κοινωνία κάθε Κυριακή και στο ίδιο χρονικό διάστημα τελέστηκε πάνω της πολλές φορές το μυστήριο και κατά τη διάρκεια της ζωής της «έλαβε αγιασμό» 13 φορές. Τον Μάρτιο του 1911 άρχισε να αισθάνεται πολύ αδιαθεσία και να χάνει καθημερινά τη σωματική της δύναμη. Στις 27 Μαρτίου, την ημέρα του αγγέλου της, η Matronushka, ήδη σημαντικά εξασθενημένη, έλαβε τα Ιερά Μυστήρια για τελευταία φορά. Στις 28 Μαρτίου, παρεμπιπτόντως, αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα επισκέφτηκε ο ίδιος Labutin, ο οποίος έγινε ο κηδεμόνας της. Εκείνη την εποχή η Matryonushka ήταν τόσο άρρωστη που δεν μπορούσε καν να μιλήσει, γι' αυτό ο Labutin υποσχέθηκε να έρθει άλλη φορά όταν θα αναρρώσει από την ασθένειά της. Σε αυτό η Matryonushka είπε: "Όχι, δεν θα ξανάρθεις και δεν θα με δεις." Με αυτά τα λόγια προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό της, που συνέβη στις 30 Μαρτίου. Την προηγούμενη μέρα, η Matryonushka ήταν ακόμα σε θέση να καθίσει στο κρεβάτι και οι θαυμαστές που την επισκέφθηκαν δεν περίμεναν ότι ο θάνατός της ήταν πολύ κοντά.

 Αλλά η διορατική ηλικιωμένη γυναίκα προέβλεψε ξεκάθαρα την εγγύτητα του θανάτου της και σχεδόν ένα μήνα πριν από αυτόν είπε στους γύρω της: «Τώρα ο πάγος θα αρχίσει να πέφτει στον Νέβα. «Μαζί με νερό και πάγο θα σε αφήσω». Αυτό είναι που στην πραγματικότητα συνέβη. Η Matryonushka πέθανε αθόρυβα κατά τη διάρκεια της ολίσθησης του πάγου, στις 30 Μαρτίου, περίπου στη μία το μεσημέρι. Η ετοιμοθάνατη επιθυμία της γριάς ήταν να χτίσει ένα γυναικείο μοναστήρι προς τιμήν της γέννησης του κληρονόμου, Τσαρέβιτς Αλεξέι Νικολάεβιτς, και να ταφεί σε αυτό. Υπέδειξε μάλιστα ένα μέρος για ένα τέτοιο μοναστήρι. αλλά αυτή η μεγάλη επιθυμία, λόγω των δυσμενών συνθηκών και του ίδιου του θανάτου της Matryonushka, δεν έγινε πραγματικότητα. Ωστόσο, οι θαυμαστές της νεκρής ηλικιωμένης γυναίκας, λίγες μέρες μετά τον θάνατό της, έγραψαν αυτήν την επιθυμία της σε ειδικό έγγραφο, βάσει του οποίου σχηματίστηκε ένας κύκλος θαυμαστών της Matronushka, ο οποίος άρχισε να ζητά την ίδρυση γυναικείου μοναστηριού προς τιμήν της γέννησης του κληρονόμου του Tsarevich, όπου έμεινε ο εκλιπών που μεταφέρθηκε αργότερα.

Η είδηση ​​του θανάτου της Ματρονούσκα της Ξυπόλητης διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την Πετρούπολη και σύντομα τόσοι πολλοί άνθρωποι μαζεύτηκαν κοντά στο διαμέρισμά της θέλοντας να προσκυνήσουν τα λείψανα του νεκρού -τόσο από τους φτωχούς που είχαν ωφεληθεί από αυτήν όσο και από τους πλούσιους θαυμαστές της, που της είχαν δωρίσει χρήματα για φιλανθρωπικά έργα - που μια ομάδα της αστυνομίας κατατάχθηκε σε δεκάδες άτομα στροφές. Ο εκλιπών φορούσε ρούχα σχήματος-μοναχής {b} με ξύλινο θωρακικό σταυρό λόγω του γεγονότος ότι η Matronushka, ενώ βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, είχε πάρει το σχήμα με το όνομα Μαρία, έχοντας ορκιστεί να το κρύψει από όλους. Μετά από αυτό, τελούνταν σχεδόν αδιάκοπα μνημόσυνα στα λείψανα της εκλιπούσας μεγάλης γυναίκας στις 30 Μαρτίου, 1 Απριλίου, την ημέρα της μεταφοράς των λειψάνων της σε ένα μεταλλικό, πολύ όμορφο και ακριβό φέρετρο στην εκκλησία στο όνομα της Μητέρας του Θεού όλων που λυπούνται, χαρά, και στις 2 Απριλίου, όταν ένας σταυρός από λευκά τριαντάφυλλα τοποθετήθηκε από μια ηλικιωμένη γυναίκα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν το μνημόσυνο στο φέρετρο που περιείχε τα λείψανα της Matryonushka. Στις 3 Απριλίου η ταφή της γριάς Ματρύωνας έγινε μετά τη Θεία Λειτουργία στον ίδιο ναό, όπου το κοινό ήταν κλειστό από τις 11 το πρωί λόγω συνωστισμού, ενώ μεγάλο πλήθος γερόντων, περιπλανώμενων, κουρελιασμένων ζητιάνων, εμπόρων από την πρωτεύουσα, αξιωματούχοι, σύζυγοι και κόρες όλων των εργατών. όρμησαν στην εκκλησία από την επιθυμία να αποτίσουν τα τελευταία τους σέβη στη θεόφιλη και ευεργετική γριά. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε με μεγάλη συγκίνηση από πολυάριθμους κεφαλαιοκράτες, με τη συμμετοχή ντόπιων ψαλτών και ενίοτε μαζί με όλους τους παρευρισκόμενους, υπό τη διεύθυνση του χοράρχη Β.Μ. Η Χριπούνοβα. Σύμφωνα με τις εφημερίδες της πρωτεύουσας, στην κηδεία συμμετείχαν έως και 25 χιλιάδες άτομα. Το σώμα της Matronushka είναι θαμμένο στον φράχτη πίσω από το μεγαλοπρεπές παρεκκλήσι όπου κατοικεί η θαυματουργή εικόνα της Θλιμμένης Μητέρας του Θεού. Η κρύπτη καλύφθηκε με μια πλάκα και ρίχτηκε χώμα πάνω της, σχηματίζοντας ένα τύμβο. Ο τάφος ήταν καλυμμένος με έλατα και πάνω του υψώθηκε ένας ξύλινος σταυρός.

Τώρα, πίσω από αυτό το πέτρινο παρεκκλήσι  διαγώνια στη γωνία του φράχτη, στην ίδια την ακτή, ένα ξύλινο παρεκκλήσι απλής αρχιτεκτονικής με δύο παράθυρα φωλιάζει πάνω από τον τάφο της γριάς Ματρύωνας. Μπαίνοντας κανείς, παρατηρεί αμέσως μια χαμηλή ταφόπλακα καλυμμένη με ένα κατακόκκινο σάβανο - αυτός είναι ο τάφος της Matryonushka της Ξυπόλητης. Στην κορυφή στέκεται ένας μεγάλος λευκός ξύλινος σταυρός με την επιγραφή: «Εδώ βρίσκεται το σώμα της δούλης του Θεού, της γριάς Matryona Petrovna Mylnikova (Matryonushka η ξυπόλητη), που πέθανε στις 30 Μαρτίου 1911, σε ηλικία 98,3 ετών . «Ειρήνη σε σένα». Στον μπροστινό τοίχο του παρεκκλησίου υπάρχουν πολλές εικόνες, μερικές από τις οποίες είναι αρχαίας ζωγραφικής, που έφεραν εδώ από το διαμέρισμα αυτής της γριάς. Την «παραμονή» {γ} καίνε συνεχώς πολλά κεριά, αναμμένα για την ανάπαυση της ψυχής της. Έχουν περάσει περίπου 6 χρόνια από τον ευλογημένο θάνατο της Matronushka, αλλά ο τάφος της δεν έχει ξεχαστεί καθόλου. Όταν επισκέπτονται την Εκκλησία της Μητέρας όλων των Θλιβόμενων, πολλοί από τους προσκυνητές, έχοντας προσευχηθεί στο θαυματουργό ιερό που είναι ιδιαίτερα σεβαστό από τον πληθυσμό της πρωτεύουσας, ειδικά στην επίσημη εορτή της εκκλησίας στις 23 Ιουλίου, θεωρούν καθήκον τους να επισκεφτούν τον τάφο της Matryonushka. Πρόσφατα, ο τάφος της έχει γίνει τόπος αυξημένου προσκυνήματος, ιδιαίτερα του απλού κόσμου.

§ V

Τι είναι αυτό που εξακολουθεί να προσελκύει πλήθη προσκυνητών σε αυτόν τον τάφο; Να τι είχε να πει μια απλή γυναίκα για αυτό το θέμα. – «Πώς μπορεί κανείς να μην προσευχηθεί για τη Matryonushka και να μην επισκεφτεί τον τάφο της! Ήταν μια πολύ ευγενική ηλικιωμένη κυρία, εγκάρδια, φιλόξενη σε όλους. Με βοήθησε τόσο πολύ εμένα και την οικογένειά μου που δεν θα την ξεχάσω ποτέ. Ο σύζυγός μου και εγώ ζούσαμε έξω από το φυλάκιο με μεγάλη ανάγκη – έχουμε πέντε παιδιά. Δυστυχώς, υπήρξε μια φωτιά στην οποία καταστράφηκαν όλα τα υπάρχοντά μας. Δεν υπήρχε πού να στραφεί για βοήθεια. Πήγα στη Matryonushka και μου είπε: «Έχετε μεγάλη στεναχώρια, αλλά μην ανησυχείτε: θα ανακάμψετε», και έβαλε αμέσως ένα τέταρτο στα χέρια μου {d}. Απλώς έμεινα έκπληκτος από χαρά. «Όταν πάρεις κάποια χρήματα, έλα ξανά, και ο άντρας σου δεν θα πάει χαμένος»... Επισκέφτηκα τη Matryonushka άλλες τρεις φορές και πάντα λάμβανα κάποια πράγματα ή χρήματα από αυτήν. Ο σύζυγός μου έπιασε σύντομα μια καλή δουλειά στο εργοστάσιο και δεν είχαμε πλέον ανάγκη. Και το πόσο καλό έκανε για τους άλλους είναι αμέτρητο».

Ναι, ήταν μια εξαιρετικά σπάνια χριστιανή στην εποχή μας. Η θρησκευτικότητα της Matronushka, που εκφράστηκε μεταξύ άλλων στα προσκυνήματα σε ιερούς τόπους και στο φιλανθρωπικό της έργο για τους φτωχούς και άτυχους, ήταν η θρησκευτικότητα του απλού ρωσικού λαού. Χωρίς αμφιβολία, το δύσκολο πνευματικό επίτευγμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού που ανέλαβε πάνω της αξίζει μνήμης και μεγάλου σεβασμού. Ο μεγάλος γέροντας σεβάστηκε με θέρμη τη Μητέρα του Θεού και δόξασε τη Ματρονούσκα παρέχοντάς της ένα χώρο ταφής κοντά στη θαυματουργή εικόνα Της. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα εργάστηκε στον κόσμο – για την παρηγοριά και την οικοδόμηση όλων των λαϊκών, για να μπορούν να ζήσουν στον κόσμο σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ότι ακόμη και στον κόσμο μπορεί κανείς να ζήσει μια αληθινά χριστιανική ζωή. Είναι ωραίο όταν μια ηλιοφάνεια διαπερνά τα σύννεφα και φωτίζει τη σκοτεινή περιοχή. Είναι επίσης χαρούμενο και εύκολο όταν, εν μέσω της συνηθισμένης ματαιοδοξίας του κόσμου και της διαφθοράς, ο Κύριος σηκώνει από καιρό σε καιρό τέτοιους φωστήρες όπως η Matryonushka την Ξυπόλητη, και οι Ορθόδοξοι δεν μπορούσαν παρά να δουν και να αναγνωρίσουν το ύψος και την ηθική αξία του ασκητισμού της. Προκάλεσε στον ρωσικό λαό αγάπη για την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους ποιμένες της, και ο ίδιος ο τάφος της Matronushka, κοντά στη θαυματουργή εκδήλωση του ελέους του Θεού, είναι και θα παραμείνει μια απόδειξη της αγάπης της για την Εκκλησία. Οι πιστοί με μεγάλο ζήλο πέφτουν στον τάφο της Matronushka με προσευχές με τη θερμή ελπίδα ότι θα προσευχηθεί γι 'αυτούς ενώπιον του θρόνου του Υψίστου, ενώπιον του Οποίου «η θερμή προσευχή του δικαίου είναι πολύ χρήσιμη» ( Ιακώβου 5:16 ). Πιστεύουμε ότι η πορεία των ανθρώπων προς τον τάφο της Matryonushka της Ξυπόλητης θα γίνει κατάφυτη - ο τάφος της θα συνεχίσει να προσελκύει χιλιάδες θαυμαστές στο μέλλον. Κατόπιν αιτήματός τους, εδώ, όπως και τώρα, θα υψωθούν θερμές προσευχές των Ορθοδόξων με θυμίαμα για την ευλογημένη ανάπαυση της αείμνηστης μεγάλης γέροντας Ματρώνας στο πλήθος εκείνων των δικαίων των οποίων τα ονόματα είναι ήδη εγγεγραμμένα στο ουράνιο βιβλίο της ζωής ( Αποκ. 21:27, 20:12, 1 ).

Έτσι, μέχρι σήμερα από την Αγία Ρωσία δεν λείπουν οι ασκητές που είναι καταπληκτικοί στην ανιδιοτέλειά τους για χάρη του Χριστού. Και η περιοχή μας Kostroma ξεχώρισε από το μέσο της, στο πρόσωπο της Matronushka, μια χριστόφιλη άξια έκπληξης για το κατόρθωμά της σε αυτόν τον τελευταίο καιρό, όταν η συντριπτική πλειοψηφία ζει μόνο με γήινα συμφέροντα και ως εκ τούτου αδιαφορεί για τα υψηλότερα πνευματικά ενδιαφέροντα και στόχους της ζωής. Το ηθικό καθήκον των ανθρώπων της Κοστρομά είναι να αποτίουν φόρο τιμής και σεβασμού σε αυτήν την καταπληκτική ασκήτρια, κοντά τους στην καταγωγή και τον αρχικό τόπο διαμονής της , η οποία, ενώ αγωνιζόταν στη βόρεια πρωτεύουσα, κατέπληξε τους πάντες με το ανιδιοτελές κατόρθωμα της για χάρη του Χριστού. Οι κάτοικοι της Πετρούπολης διαφορετικών θέσεων, συνθηκών και ηλικιών, που της είναι ξένοι, αποτίουν φόρο τιμής στην ασκήτρια Matryonushka επισκεπτόμενοι τον τάφο της. Δεν θα έπρεπε οι κάτοικοι της Κοστρομά, όταν επισκέπτονται την Πετρούπολη, να αποτίουν τον ίδιο φόρο τιμής στη συμπατριώτισσά τους, η οποία, με το φιλόχριστο κατόρθωμα της, κέρδισε τον εαυτό της μεγάλο σεβασμό στη μεγάλη βόρεια πρωτεύουσα;! Φυσικά, δεν πρέπει να παραδίδουμε στη λήθη τέτοιους ανθρώπους που ήταν φαινομενικά άδοξοι στον κόσμο κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αλλά θα πρέπει να τοποθετηθούν στο κηροπήγιο της ζωής, ώστε να φωτίζουν όλους όσοι βρίσκονται στο σπίτι ( Ματθ. 5:15 ) {ε}.