Σχετικά με τους εμβολιασμούς και την τηλεόραση
Όσον αφορά τους εμβολιασμούς, βασικά συμφωνώ ότι οι εμβολιασμοί, όπως και η χημειοθεραπεία, προκαλούν χάος στο ανοσοποιητικό σύστημα. Αλλά νομίζω ότι δεν πρέπει μόνο να περιορίσουμε τους εμβολιασμούς, αλλά να αλλάξουμε ολόκληρη τη νοητική δομή ενός σύγχρονου παιδιού που μεγαλώνει κάτω από τις ραδιενεργές ακτίνες της τηλεόρασης και γίνεται άρρωστο πλάσμα από την παιδική του ηλικία.
Περί δωρεάς
Δεν γνωρίζω ότι υπάρχει κανόνας στην Εκκλησία σχετικά με τη δωρεά, ειδικά επειδή η ίδια η δωρεά έγινε πρακτική μόλις πρόσφατα. Νομίζω ότι αν είχε αντιορθόδοξο χαρακτήρα θα το είχε απαγορεύσει η Εκκλησία, τουλάχιστον οι άγιοι των τελευταίων χρόνων θα είχαν εκφράσει την άποψή τους για αυτό το θέμα. Δεν μπορώ να ονομάσω τη δωρεά βαμπιρισμό, αφού ο βαμπιρισμός βασίζεται στη βία.
Σχετικά με το βιβλίο του Ραμπελαί Ρομαντισμός και Κυνισμός
Το βιβλίο του Rabelais είναι ένα φυλλάδιο ενάντια στον κυνισμό και τη χυδαιότητα, που έχουν γίνει σχεδόν ο κανόνας της ζωής για τη λεγόμενη νέα εποχή. Το βιβλίο είναι γραμμένο με τη μορφή γκροτέσκου, αλλά, στην πραγματικότητα, ο κυνισμός παρουσιάζει μια καρικατούρα του εαυτού του, όπως το πρόσωπο του Κουασιμόντο. Μου είναι δύσκολο να πω τι είναι χειρότερο: ρομαντισμός ή κυνισμός. Για τον ρομαντισμό δεν υπάρχει πραγματικό πρόσωπο, τον αντικαθιστά με τα όνειρά του. Ο κυνισμός, αντίθετα, κάνει τον άνθρωπο γουρουνοκέφαλο και μετατρέπει τη γη σε κάδο σκουπιδιών. Τόσο ο ρομαντισμός όσο και ο κυνισμός είναι ψεύτικα μονοπάτια που οδηγούν μακριά από τον Θεό αλλά και πάλι προτιμώ τον ρομαντισμό. Τα χέρια δεν μυρίζουν τόσο άσχημα όταν το αγγίζουν.
Σχετικά με τον Σαίξπηρ
Ρωτάτε ποια είναι η στάση μου για τον Σαίξπηρ. Είναι κολοσσός, αλλά, σε αντίθεση με τον Κολοσσό της Ρόδου, είναι χτισμένος από τραχιές και άξεστες πέτρες. Τα έργα του Σαίξπηρ είναι ένας συνδυασμός μεγαλείου και χυδαιότητας. Ανήκει σε μια παράδοση που μου είναι ξένη. Μερικές φορές έχω αμφιβολίες αν αυτό το όνομα δεν είναι ψευδώνυμο για πολλά άτομα που ανήκουν σε κάποιο σωματείο ή κοινωνία, η οποία ήταν γεμάτη σε όλη την ιστορία εκείνης της εποχής. Ωστόσο, αυτό δεν είναι μια θεμελιώδης ερώτηση, αν και το "A Midsummer Night's Dream" (στο πρωτότυπο "on Ivanovu Night") ακούγεται σαν μυστήριο.
Σχετικά με το όνομα "Τρίτη Ρώμη", οι τσάροι Ιβάν ο Τρομερός και Πέτρος Α',
Γκριγκόρι Ρασπούτιν
Συμφωνώ ότι το όνομα «Τρίτη Ρώμη» δεν είναι πολύ χριστιανικό, και νομίζω ότι η πτώση του Χριστιανισμού στη Ρωσία ξεκίνησε με τον Ιβάν τον Τρομερό, ο οποίος κατάφερε να υπονομεύσει την ηθική και τη συνείδηση των ανθρώπων. Όσο για τον Πέτρο Α, μου φαίνεται ότι είναι «λενινιστής» πριν από τον Λένιν, που μόνο ανοιχτά διακήρυξε την αρχή της δικτατορίας.
Όσο για τη στάση μου απέναντι στον Ρασπούτιν, ο Ρασπούτιν είναι για μένα ένα ερωτηματικό. Δεν πιστεύω στη συκοφαντία εναντίον του: οι πηγές αυτής της συκοφαντίας είναι πολύ βρώμικες. αλλά δεν τον θεωρώ άγιο, αν και η πρόβλεψή του για το καταστροφικό τέλος του πολέμου με τη Γερμανία έγινε πραγματικότητα. Γενικά, πρόκειται για μια μυστηριώδη φιγούρα.
Όσο για τον Ιβάν τον Τρομερό, η στάση μου απέναντί του είναι ξεκάθαρη: είναι σαδιστής και δολοφόνος στον βασιλικό θρόνο, αλλά παρόλα αυτά ένας δυστυχισμένος άνθρωπος που, σε αντίθεση με τον Μέγα Πέτρο, είχε σποραδικές κρίσεις συνείδησης.
Σχετικά με τον φυσιολόγο Pavlov
Σας ευχαριστούμε για την αποστολή του άρθρου. Περιέχει τεκμηριωμένες αποδείξεις ότι ο Pavlov ήταν άθεος. Το υποψιαζόμουν αυτό, και πάντα με έκανε να νιώθω άβολα όταν ήθελαν να τον παρουσιάσουν ως πιστό. Ένας υλιστής στην ψυχολογία που το μολύνει μειώνοντάς το σε αντανακλαστικά δεν θα μπορούσε να είναι χριστιανός.
Σχετικά με τον συγγραφέα Ivan Shmelev
Κατά τη γνώμη μου, συγγραφείς όπως ο John Shmelev χρειάζονται για ανθρώπους μακριά από την Εκκλησία και την Ορθοδοξία. Και για όσους προσπαθούν να ακολουθήσουν έναν εκκλησιαστικό τρόπο ζωής, τέτοια έργα δεν δίνουν τίποτα που δεν περιείχε οι άγιοι πατέρες, παρά μόνο σε αραιή και παραμορφωμένη μορφή. και στη χειρότερη περίπτωση εισάγουν ένα άτομο στην κατάσταση που εσύ ο ίδιος ονόμασες ψευδοπνευματικότητα.
Περί εικονογραφήσεων πνευματικής λογοτεχνίας
Όσο για τις εικονογραφήσεις της πνευματικής λογοτεχνίας, δεν πρόκειται για εικόνες, αλλά για τη φαντασία του καλλιτέχνη, συχνά αλληγορικού χαρακτήρα.
Σχετικά με τον π. Τζον Μάγιεντορφ
Συμφωνώ απόλυτα με τον χαρακτηρισμό σου για τον Meyendorff . Ειλικρινά, οι ιερείς με ξυρισμένα γένια μου εμπνέουν δυσπιστία. Μου φαίνεται ότι αν αποφάσισαν να εκσυγχρονίσουν το πρόσωπό τους, τότε θα εκσυγχρονίσουν και τη θεολογία τους.
Έχω ένα βιβλίο που ονομάζεται «Βυζαντινή Θεολογία», αλλά έκανα λάθος που αναφέρθηκα σε αυτό το βιβλίο. Το άρθρο του Meyendorff , που ονομάζεται «Ψευδο- Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης », βρίσκεται σε ένα άλλο βιβλίο, «Εισαγωγή στην Πατερική Θεολογία». Έγραψα μια κριτική σε αυτό το κεφάλαιο και την δημοσίευσα σήμερα σε έναν ιστότοπο που ονομάζεται "Οι Εκθρονιστές του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη ". Αν έχετε σχόλια, παρακαλώ γράψτε μου.
Περί του θεολόγου Β.Ν. Lossky
V.N. Το Lossky είναι ένα αρκετά περίπλοκο φαινόμενο. Από τη μια, ορθόδοξος θεολόγος και αγωνιστής ενάντια στη σοφιολογική αίρεση. Αφετέρου, ένας άνθρωπος που προσπαθεί να φέρει την Ορθόδοξη θεολογία πιο κοντά στην Καθολική-Αγγλικανική μέσω ψευδών ερμηνειών της Erigena και του Meister Eckhart, δηλαδή: προσπαθεί να βρει αναλυτικά σε αυτούς τους δυτικούς ευσεβείς (Eckhart) και τους πανθεϊστές (Erigena) στοιχεία στοχαστικής ανατολικής θεολογίας και να μεταδώσουν εν μέρει την ανατολική θεολογία.
Erigena (περ. 810 – περ. 877) – μεσαιωνικός φιλόσοφος, ιρλανδική καταγωγή· από τις αρχές της δεκαετίας του 840 ζούσε στη Γαλλία.
Σχετικά με τον Ροζάνοφ
Όσο για τον Ροζάνοφ, δεν είναι δαίμονας που κάποτε έβαλε σε πειρασμό τους προγόνους μας. Από τα φιδίσια μάτια του ξαφνικά, απροσδόκητα, κυλούν παιδικά δάκρυα, σαν να θρηνούσε την ίδια του την ψυχή, σαν νεκρός που κείτεται σε ένα φέρετρο. Φτύνει τον χιτώνα του Χριστού και μετά τον πιέζει σπασμωδικά στο στήθος του, λούζοντάς τον με φιλιά. Ο Τολστόι πέθανε φεύγοντας όχι από το σπίτι, αλλά από την Όπτινα. Ο Ροζάνοφ πέθανε στα τείχη της Λαύρας της Τριάδας, ομολογώντας, σαν μετανοημένος κλέφτης, τον Χριστό ως Σωτήρα και Θεό του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου