Πώς να υποτάξετε τον λόγο στην πίστη;
Το μυαλό μου είναι ο εχθρός της πίστης μου. Πώς να απορρίψω το μυαλό μου;
Είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν οι δυνατότητες του ανθρώπινου νου και τα όρια της κατανόησής του. Σε σχέση με τον πνευματικό κόσμο, ο νους είναι αβοήθητος, αφού δεν υπάρχουν κατευθυντήριες γραμμές και κριτήρια με τα οποία είναι συνηθισμένος να ενεργεί. Ως εκ τούτου, η πίστη έρχεται να βοηθήσει ένα άτομο ως μια νέα γνωστική δύναμη. Δεν πρέπει να απορρίπτουμε τη λογική, αλλά να την υποτάσσουμε στην πίστη. Ακόμη και στην εγκόσμια μάθηση, ο μαθητής πρέπει να υποταχθεί οικειοθελώς στον δάσκαλο για να αποκτήσει τις απαραίτητες γνώσεις, διαφορετικά θα παραμείνει ανεπαρκής. Πρέπει συνεχώς να νιώθεις την ανεπάρκεια της πίστης σου και να προσεύχεσαι να την ενισχύει ο Κύριος. Ακόμη και οι μαθητές του Χριστού Τον ρώτησαν: «Κύριε, αύξησε την πίστη μας».
Για την καταπολέμηση των αμαρτωλών συνηθειών
Μπορεί μια κακή συνήθεια να είναι βαρύ αμάρτημα;
Η συχνή επανάληψη της αμαρτίας δημιουργεί μια συνήθεια και τότε η συνήθεια γίνεται, σαν να λέγαμε, δεύτερη φύση. Επομένως, η ίδια η αμαρτωλή συνήθεια είναι έντονο σύμπτωμα ψυχικής ασθένειας. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα. Ο κήπος πρέπει να ξεριζωθεί και να καθαριστεί. Μια περιστασιακή αμαρτία μοιάζει με ένα φυτό με ρηχές ρίζες, που μπορεί ο άνθρωπος με κόπο να το βγάλει από το χώμα. Μια συνήθεια είναι ήδη ένα φυτό, βαθιά ριζωμένο στο έδαφος, που απαιτεί πολλή δουλειά και πολλές ώρες. Και η αμαρτία που έχει περάσει στη φύση μοιάζει με ένα δέντρο, όπου ένα άτομο είναι απίθανο να μπορέσει να το αντιμετωπίσει. Αυτό που χρειάζεται εδώ είναι οι προσευχές της Εκκλησίας, η πνευματική καθοδήγηση, η υποταγή όλης της ζωής σε αυστηρούς κανόνες και η συχνή εξομολόγηση. Εδώ το άτομο φαίνεται να καλεί όλους τους φίλους του για βοήθεια, και με τις συνδυασμένες προσπάθειές τους γκρεμίζουν και σκάβουν το δέντρο. Ο Θεός να σε βοηθήσει να καθαρίσεις τον κήπο της ψυχής σου.
Βλέποντας τις αμαρτίες σου
Όταν πλησιάζω την εξομολόγηση, μερικές φορές δεν βλέπω για τι να κατακρίνω τον εαυτό μου, δεν θέλω να στριμώξω σε ένα κουνούπι ή να επινοήσω κάτι, να επαναλάβω το ίδιο πράγμα - «υπερηφάνεια», «απουσία» κλπ. Τι και πώς πρέπει να ομολογήσω σε μια τέτοια περίπτωση;
Ομολογήστε ότι είστε τόσο πνευματικά σκληραγωγημένοι που δεν βλέπετε ούτε αισθάνεστε τις αμαρτίες σας. Σύμφωνα με τους αγίους Πατέρες, το πρώτο δώρο της χάριτος είναι το όραμα των αμαρτιών του ατόμου, τόσο αμέτρητες όσο η άμμος της θάλασσας.
Όταν σε κατηγορούν άδικα, πρέπει να ταπεινωθείς και να το υπομείνεις σιωπηλά, αλλά παρατήρησα ότι αρχίζεις να σκέφτεσαι: «Ίσως το έχεις πραγματικά αυτό μέσα σου;» Αλλά αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αυτο-ύπνωση. Ποιος είναι ο σωστός τρόπος για να βγείτε από τέτοιες καταστάσεις;
Οι σπόροι όλων των αμαρτιών βρίσκονται στην ψυχή μας. Γι' αυτό οι άγιοι πατέρες είδαν μέσα τους την πτώση όλης της ανθρωπότητας. Αυτό δεν ήταν αυτο-ύπνωση, αλλά μια ανακάλυψη μέσω της χάρης του βάθους της πτώσης του ανθρώπου. Το πρώτο δώρο της χάριτος είναι το όραμα των αμαρτιών του.
Οι άγιοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους αμαρτωλούς. Αλλά κοινωνούσαν! Και αν η αμαρτία συγχωρείται, είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε να μετανοούμε γι' αυτήν;
Η πλήρης αγιότητα είναι δυνατή μόνο στην αιώνια ζωή. Ακόμα και οι άγιοι, όσο ζούσαν στη γη, έκαναν αμαρτίες και λάθη, ίσως όχι σαν εμάς, αλλά με σκέψεις, συναισθήματα και λόγια. Οι ρίζες των αμαρτιών βρίσκονται στην ψυχή μας, επομένως το αίσθημα της μετάνοιας για τις αμαρτίες και η επίγνωση της αναξιότητάς μας δεν πρέπει να μας εγκαταλείψει. Σας επικαλούμαι την ευλογία του Θεού.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου