Η είσοδος στον παράδεισο γίνεται με εξετάσεις;
Γίνεται και με εξετάσεις και άνευ εξετάσεων.
Στην πρώτη περίπτωση οι εξετάσεις τις οποίες θα δώσουν στον Χριστό θα είναι εάν του πρόσφεραν επί της γης κάποια υπηρεσία. Σ’ αυτούς, για να αναφέρουμε ένα παράδειγμα, θα πει, «δεύτε, οι ευλογημένοι του πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου· επείνασα γαρ και εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα και εποτίσατέ με, ξένος ήμην και συνηγάγετέ με, γυμνός και περιεβάλετέ με, ησθένησα και επεσκέψασθέ με, εν φυλακή ήμην και ήλθετε προς με» (Ματ. κε´, 34 - 36).
Αξιοσημείωτο είναι ότι τα θέματα των εξετάσεων είναι γνωστά ώστε ο κάθε ενδιαφερόμενος να ετοιμάζεται κατάλληλα, δηλαδή να υπηρετεί τον Χριστόν στα πρόσωπα των πιστών.
Στη δεύτερη περίπτωση, δηλαδή άνευ εξετάσεων, αυτοί είναι σε πλεονεκτικότερη θέση, γιατί γι’ αυτούς ισχύουν τα λόγια του Κυρίου, « οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ υἱῷ, ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱόν, καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα. ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν. » (Ιω.ε´, 22 -24).
Και βέβαια οι παραπάνω αναφερόμενοι, και εξετάσεις να έδιναν όπως οι προηγούμενοι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα έμπαιναν στον παράδεισο γιατί εκπληρούν τις προϋποθέσεις.
Πάντως σημασία έχει η είσοδος στον παράδεισο που είναι το τελευταίο εκβάν, όπως είπε ο Δημοσθένης, « Προς γαρ το τελευταίον εκβάν, έκαστον των πριν υπαρξάντων κρίνεται».
Ιωάννης Χ. Δήμος πτχ. Θεολ. & Φιλοσ. Πανεπιστημίου Αθηνών
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου