Το νήμα για τον κόσμο είναι η πηγή της αληθινής ζωής – το Άγιο Πνεύμα του Θεού.
Σε απάντηση στο εσωτερικό έργο της ψυχής του, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε από τον Θεό αυτό που επιθυμούσε εδώ και καιρό, και τώρα υπέφερε και προσευχόταν για αυτόν - έναν πνευματικό μέντορα, έναν γέροντα μοναχό. Ο γέροντας της Όπτινα, ηγούμενος Ιωάννης, έγινε μέντορας και παρηγορητής για πολλούς Μοσχοβίτες εκείνη την εποχή. Μετά την καταστροφή της ευλογημένης Μονής Όπτινα, υπέμεινε μια σειρά από δοκιμασίες: θεραπεία σε ειδικά ψυχιατρικά νοσοκομεία και σε γηροκομείο, το οποίο ήταν εξίσου «γενναιόδωρο» στο να βασανίζει τους κατοίκους του. Ο ηγούμενος Ιωάννης (Σοκολόφ) διασώθηκε από το «σπίτι των νεκρών» χάρη στις προσπάθειες της πνευματικής του κόρης, Στεφανίδας, η οποία πήρε τον γέροντα υπό την προστασία της. Τον έφερε σπίτι χτυπημένο, ανάπηρο και άρρωστο. Τα χέρια και τα πόδια του ήταν σπασμένα, τα δόντια και το ένα του μάτι είχαν χτυπηθεί. Ένας ζωντανός άγιος μάρτυρας. Ο γέροντας δεν παραπονέθηκε ποτέ, μόνο αναστενάζοντας για το μάτι του: «Μου έχει απομείνει μόνο ένας φακός, και δεν λάμπει πολύ καλά». Αλλά ακόμη και αυτό το μοναδικό μάτι φώτιζε τα βάθη του πνεύματος σε εκείνους που έρχονταν και έβλεπαν το μέλλον ως παρόν. Ο πατέρας Ιωάννης θυμόταν:
«Πηγαίνεις στον γέροντα και ξαφνικά σε φωτίζει με ένα φως, απόκοσμο, χαριτωμένο. Κοιτάζει μέσα του και αρχίζει μια συζήτηση. Μέχρι σήμερα, τρέμεις στην ανάμνησή του.»
Ο κόσμος συνέρρεε στον πρεσβύτερο, αλλά οι «αρμόδιες αρχές» ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Έπρεπε να επιδείξουν προσοχή, μετακινώντας τον πρεσβύτερο από διαμέρισμα σε διαμέρισμα και περιορίζοντας τις επισκέψεις του, αλλά αυτό βοήθησε.
Αυτό είναι κακό. Συχνά έλεγε με θλίψη: «Μακάρι να ήμουν ελεύθερος, θα μπορούσα να δεχτώ τόσους πολλούς ανθρώπους που υποφέρουν. Αλλά τώρα κάθομαι σαν σε κλουβί. Έχω ένα χάρισμα, αλλά δεν υπάρχει κανείς να το δώσει». Πολλοί γνώριζαν και εκτιμούσαν τον πατέρα Ηγούμενο Ιωάννη. Ο Μητροπολίτης Νικόλαος είπε: «Πόσο πρέπει να ευχαριστούμε τον Κύριο που έστειλε στον κόσμο ανθρώπους που δεν είναι αυτού του κόσμου». Μετά την πρώτη τους κιόλας συνάντηση, ο πατέρας Ιωάννης Κρεστιάνκιν αποκάλεσε τον γέροντα «καθηγητή της ουράνιας ακαδημίας». Και ο νεαρός ιερέας συμπάθησε τον ηγούμενο. Σε αυτόν κληροδότησε ο Ηγούμενος Ιωάννης από αυτή την γήινη κοιλάδα. Και αργότερα, όταν ο πατέρας Ιωάννης, αφού υπηρέτησε στη φυλακή, υπηρέτησε στην επισκοπή Ριαζάν, ο Θεός του χάρισε την εκπλήρωση του θελήματος του γέροντα. Οι συναντήσεις μεταξύ των πατέρων δεν ήταν τόσο συχνές. Μερικές φορές ο πατέρας Ιωάννης έστελνε τα πνευματικά του παιδιά στον γέροντα με τις ερωτήσεις του. Ήταν απαραίτητο να προστατευτεί τόσο αυτός όσο και ο ίδιος από το «μάτι του ηγεμόνα». Αυτό δεν εμπόδισε τον γέροντα να εμβαθύνει σε όλες τις περιστάσεις της ζωής του πατέρα Ιωάννη, και ο ταπεινός δόκιμος διατήρησε προσεκτικά το πνεύμα της ευλογημένης μαθητείας. Ο ηγούμενος συχνά προσευχόταν τις δικές του ξεχωριστές, «σπιτικές» προσευχές για λογαριασμό των θλιμμένων. Όταν επέπληττε την έλλειψη πίστης όσων ερχόντουσαν, μπορούσε κυριολεκτικά να επαναλαμβάνει τις συζητήσεις τους λέξη προς λέξη: «Δεν θα πω τίποτα, τι να πω, άλλωστε, είμαι ένας απλός χωρικός, ένας οδηγός, που απλώς υφαίνω κάτι», κάτι που προκαλούσε στους επισκέπτες του ένα αίσθημα ντροπής και βαθιάς μεταμέλειας. Ο πατήρ Ιωάννης θυμόταν τα ευγενικά λόγια του γέροντα, που τον προστάτευαν από μελλοντικούς πειρασμούς: «Βανέτσα, μην είσαι το αφεντικό των πάντων... Βανέτσα, να είσαι πιο εγωκεντρική». Κάποτε, ο πατήρ Ιωάννης ρώτησε τον γέροντα για την πιθανότητα να ενταχθεί σε μοναστήρι. Ο γέροντας ανησύχησε: «Πού; Σε ποιο μοναστήρι;! Υπάρχουν ρεύματα αέρα παντού εκεί αυτές τις μέρες. Υπόσχεσε τον χρόνο σου».
Πέντε χρόνια υπηρεσίας του Πατέρα Ιωάννη στον Θρόνο του Θεού είχαν περάσει. Η αποφοίτησή του από την ακαδημία πλησίαζε. Αδελφές από το Όρελ ήρθαν να τον επισκεφτούν.
Ρίτσκι: η αδερφή του Τανέτσκα[32] και η ξαδέρφη του, μοναχή Ευγενία[33]. Συνάντησαν τον πρεσβύτερο στην εκκλησία του Ιζμαΐλοβο. Ο Ηγούμενος Ιωάννης είχε μια παράξενη, ακατανόητη συζήτηση με τις αδερφές. Είπε στην Τανέτσκα ότι δεν θα ξαναέβλεπε ποτέ τον αδερφό της. «Γράφουν και γράφουν, κοίτα πόσα έχουν γράψει!» είπε, δείχνοντας με τα χέρια του το πάχος του φακέλου. «Θα χτυπήσουν την πόρτα». Μετά από μια παύση, πρόσθεσε: «Το ανέβαλαν για τον Μάιο». Οι αδερφές δεν κατάλαβαν τις προφητείες, αν και σύντομα εκπληρώθηκαν πλήρως. Η Τανέτσκα πέθανε πριν επιστρέψει ο αδερφός της από τη φυλακή. Ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης Κρεστιάνκιν ζούσε ήδη με την προσδοκία ενός νέου μονοπατιού που ετοιμαζόταν γι' αυτόν - αυτό του εξομολόγου.
Ο πόλεμος είχε τελειώσει. Ο εξωτερικός εχθρός είχε ηττηθεί, αλλά το σοβιετικό κράτος δεν μπορούσε να επιβιώσει χωρίς μάχη, και για άλλη μια φορά η Εκκλησία βρέθηκε στο στόχαστρο. Εκείνοι στους οποίους έλαμπε το φως του Πνεύματος ήταν ιδιαίτερα στοχοποιημένοι. Ο πατήρ Ιωάννης ένιωσε την «καλή» προσοχή των θεομάχων αρχών, οι οποίες απαιτούσαν τεράστιες παραχωρήσεις. Η σύγχυσή του διαλύθηκε από τη σταθερή συμβουλή του Πατριάρχη:
«Όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο πρέπει να τηρούνται αυστηρά και ό,τι ακολουθεί πρέπει να το υπομείνουμε.»
Ο πατήρ Ιωάννης δέχτηκε τα λόγια της Αυτού Αγιότητας ως ευλογία του Θεού για υπομονή. Η αμφιταλαντευόμενη απόφασή του να φυλάει την ψυχή του ενισχύθηκε. Συνέχισε να υπηρετεί όπως τον είχε διδάξει το παράδειγμα των πατέρων, οι οποίοι υπηρετούν όχι από φόβο, αλλά από συνείδηση. Οι ελπίδες να πείσουν τον νεαρό ιερέα να υπακούσει σύμφωνα με την εποχή του διαψεύστηκαν. Στη συνέχεια, του προσφέρθηκε μια δελεαστική αποστολή στα Ιεροσόλυμα - να υπηρετήσει στη Ρωσική Εκκλησιαστική Αποστολή. Αυτό που ήταν εκπληκτικό και ανησυχητικό ήταν ότι η εντολή δεν είχε προέλθει από τον επίσκοπο. Ο πατήρ Ιωάννης, έχοντας βιώσει κάποτε την επιρροή παντοδύναμων δυνάμεων, κατάλαβε τα πάντα. Κατάλαβε και έγραψε την πρώτη του «καταγγελία» για τον εαυτό του. Και δεν υπήρχε ίχνος ψεύδους, απάτης ή απόκρυψης σε αυτήν. Στη βιογραφία του, σκιαγράφησε στην πραγματική τους σημασία για τον εαυτό του τον ήδη εκτελεσμένο Επίσκοπο Σεραφείμ (Οστρούμοφ) και τον πνευματικό πατέρα Αρχιμανδρίτη Παντελεήμονα[34] που χάθηκε σε ατύχημα υλοτομίας, και τον πατήρ Βσέβολοντ Κοβρίγκιν[35] που εξαφανίστηκε αθόρυβα από τη ζωή, ακόμη και τον Επίσκοπο Νικόλαο (Γιαρούσεβιτς), τον οποίο ήδη μόλις και μετά βίας ανέχονταν εκείνη την εποχή. Σαφώς και απλά, έλεγε όλα όσα ήθελε για τον εαυτό του.
Και αμέσως ο πατήρ Ιωάννης ανακάλυψε το αληθινό πρόσωπο των «κολακών». Για την αγάπη του λαού προς αυτόν, για τα μακροσκελή κηρύγματά του, για κάθε ζωηρή πρωτοβουλία, άρχισε να δέχεται όχι μόνο σκληρές επιπλήξεις, αλλά και χτυπήματα. Αργότερα, βλέποντας ίχνη συνεχούς «προστασίας» στις έρευνές του...
Στη στρατιωτική του υπόθεση, που συντάχθηκε τον Μάιο του 1950, έγραψε: «Περπάτησα ένα δύσκολο μονοπάτι στην εποχή μου. Άλλωστε, ήμασταν δεμένοι χειροπόδαρα, και κάθε μας λέξη ζυγιζόταν από την άδικη ζυγαριά των εχθρών της Εκκλησίας».
Έμαθε το τίμημα της πνευματικής του ελευθερίας. Εκείνη την εποχή, του κόστισε τρεις ποινές φυλάκισης και επτά χρόνια σε στρατόπεδο υψίστης ασφαλείας. Η μία θλίψη μεταδιδόταν στην άλλη και αυτά έγιναν ορόσημα στο πνευματικό του ταξίδι.
«Η περίοδος του αγώνα είναι η πιο δύσκολη. Αλλά χωρίς αυτήν δεν θα υπάρξει ψυχική υγεία»,
θα έλεγε αργότερα ο πατήρ Ιωάννης. Έμαθε επίσης και ένιωσε τη μεγάλη δύναμη και ισχύ μιας συνείδησης αμόλυντης από συμβιβασμούς.
Σκλαβωμένοι στο σώμα, αλλά κρατώντας την ψυχή αδέσμευτη
Αν η ζωή ενός μοναχού είναι πάντα ένα μυστήριο, και για τον εσωτερικό
μπορεί κανείς να μαντέψει μόνο εν μέρει τι γίνεται,
Ένα ακόμη βαθύτερο μυστήριο καλύπτει τη ζωή του μοναχού
στις συνθήκες υπό τις οποίες
Αποδείχθηκε ότι ήταν ο Πατέρας Ιωάννης
Τη νύχτα της 29ης προς 30ή Απριλίου 1950, τελείωσε η περίοδος του Πατέρα Ιωάννη Κρεστιάνκιν στη Μόσχα. Έγινε κρατούμενος με αριθμό 13431. Εκείνο το βράδυ, κάποιος χτύπησε την πόρτα του και τον πήγε στη Λουμπιάνκα.36 Ο Πατέρας Ιωάννης θα έγραφε για αυτό το γεγονός σε μια από τις επιστολές του: «Σπούδασα στην ακαδημία ως εξωτερικός φοιτητής. Και έξι μήνες πριν από την αποφοίτησή μου, όταν η διατριβή μου ήταν ήδη γραμμένη, ο Κύριος με μετέτρεψε σε μια άλλη υπακοή: στη φυλακή, σε ένα νέο ποίμνιο... Φανταζόμουν μια τέτοια εκδήλωση του θελήματος του Θεού; Φυσικά και όχι». Δεν το φανταζόταν, αλλά η λαχτάρα της καρδιάς του μιλούσε πιο δυνατά από το μυαλό του. Σε τέτοιες στιγμές, το ανθρώπινο πνεύμα αισθάνεται το άγνωστο, και το Πνεύμα του Θεού, ερευνώντας τα βάθη της καρδιάς, υποδεικνύει το ίδιο το μέλλον.
Ο πατήρ Ιωάννης έγινε 40 ετών. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στην Εκκλησία, είχε ήδη δείξει ορατά τη δύναμη της πίστης του, την ακλόνητη ελπίδα και την αγάπη του για τον Θεό και τους ανθρώπους - αυτές ακριβώς τις αρετές που οδηγούν στο φως και δίνουν δύναμη στη ζωή. Αυτό άνοιξε το δρόμο για τον πατήρ Ιωάννη, το μονοπάτι προς μια νέα «ακαδημία» - μια τέλεια πνευματική σχολή.
Μέσα σε αυτά τα γεγονότα που εξελίσσονταν ραγδαία, μου ήρθε στο μυαλό η οδηγία του αγίου γέροντα Σεραφείμ: «Υποδουλώστε το σώμα, αλλά κρατήστε την ψυχή χωρίς υποδούλωση». Ο άγιος προετοίμασε τον πατέρα Ιωάννη σε ένα νέο στάδιο της ζωής. Ο πατήρ Ιωάννης βρέθηκε αντιμέτωπος με μια τέτοια «απομόνωση» όπου το Πνεύμα του Θεού έπρεπε να διαφυλαχθεί με μεγάλη επιμέλεια, νηφαλιότητα και μοναστική αντίσταση στο πνεύμα του εχθρού που βασίλευε εκεί.
Ο πατήρ Ιωάννης δέχτηκε ήρεμα αυτή τη νέα ανάθεση ως ευκαιρία να δοκιμάσει και να αποδείξει τον εαυτό του, την αφοσίωσή του στον Χριστό και τις διαθήκες Του, όχι σε περιόδους εξωτερικής ευημερίας, αλλά στο σκληρό σχολείο του διωγμού. Ήδη γνώριζε από την εμπειρία του ότι ο πνευματικός καρπός καλλιεργείται μόνο στο χωνευτήρι των δοκιμασιών και των κακουχιών.
Και οι φυλακές της Μόσχας* του παρείχαν μια τέτοια ευκαιρία. Ο πατήρ Ιωάννης μιλούσε ελάχιστα για αυτό το «πενταετές σχέδιο». Αν η ζωή ενός μοναχού είναι πάντα ένα μυστήριο, και μπορεί κανείς να μαντέψει μόνο εν μέρει το εσωτερικό του έργο, ένα ακόμη βαθύτερο μυστήριο καλύπτει τη ζωή ενός μοναχού στις συνθήκες στις οποίες βρέθηκε ο πατήρ Ιωάννης. Ωστόσο, ελάχιστα ίχνη του πνευματικού αγώνα που επιτεύχθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παραμένουν. Ο ίδιος ο πατέρας θυμήθηκε την έναρξη ενός νέου σταδίου στη ζωή του: «Με πήγαν στη φυλακή, και άρχισαν τα χαρτιά, μακρά και επίπονα: με οδηγούν εδώ κι εκεί, και δεν ξέρεις τι σε περιμένει πίσω από την διπλανή πόρτα. Ήμουν εντελώς εξαντλημένος. Με οδήγησαν σε κάποιο άλλο κελί και έφυγαν. Κοίταξα γύρω μου - γυμνοί τοίχοι και κάποιο είδος τσιμεντένιου περβάζιου. Ξάπλωσα σε αυτό το περβάζι και έπεσα στον ύπνο των δικαίων. Ήρθαν και ρώτησαν έκπληκτοι: "Δεν φοβάσαι;"» Δεν απάντησα, αλλά σκέφτηκα: «Τι να φοβάμαι; Ο Κύριος είναι μαζί μου».
Η μητέρα Λία Κρούγκλικ[37] αφηγείται: «Μετά την εξορία του, ο πατέρας Ιωάννης, μαζί με τον Ιερομόναχο Βσεβολόντ**, έμειναν στο σπίτι των φίλων μας. Εμείς, αφού μάθαμε γι' αυτό, πήγαμε να επισκεφτούμε το εξαιρετικό
--- ...
* Μετά τη σύλληψή του, ο πατήρ Ιωάννης Κρεστιάνκιν πέρασε δύο μήνες στη Λουμπιάνκα. Την 1η Ιουλίου 1950, μεταφέρθηκε στις φυλακές του Λεφόρτοβο και από τα μέσα Αυγούστου μέχρι τη μεταγωγή του, κρατήθηκε στις φυλακές Μπουτίρκα.
** Αυτό αναφέρεται στον Ιερομόναχο Βσέβολοντ (Μπαταλίν). Βλέπε σχόλιο 45.
Το εκπληκτικό ήταν ότι, μετά από όλα όσα είχαν βιώσει στην εξορία, και οι δύο ιερείς ήταν ασυνήθιστα χαρούμενοι και φιλόξενοι. Μιλούσαν μαζί μας με αγάπη. Θυμάμαι πώς, με μεγάλη έμπνευση και συναίσθημα, έψαλλαν την προσευχή «Ελεήμονά μου Βασίλισσα» στο ψάλμα των Πετσέρσκ. Ο πατήρ Ιωάννης αφηγήθηκε λίγα πράγματα για τη φυλάκισή του: «Κατά κανόνα, μας καλούσαν για ανακρίσεις το βράδυ. Το προηγούμενο βράδυ, μας τάιζαν μόνο ρέγγα και δεν μας έδιναν νερό. Και μετά, το βράδυ, ο ερευνητής ρίχνει νερό από μια καράφα σε ένα ποτήρι, και εσείς, βασανισμένοι από τη δίψα και χωρίς ύπνο για αρκετές ημέρες, στέκεστε μπροστά του, φωτισμένοι από το εκτυφλωτικό φως των λυχναριών». Ο πατήρ Ιωάννης τήρησε τρία «μην» με τους ανακριτές του: μην εμπιστεύεστε, μην φοβάστε και μην ρωτάτε. Και αυτό του έδινε εσωτερική ηρεμία και σταθερότητα.
Η έρευνα για την υπόθεση του κρατούμενου Ιβάν Κρεστιάνκιν διήρκεσε έξι μήνες. Ένα νέο στάδιο δοκιμασίας βρισκόταν μπροστά του - ένα στρατόπεδο υψίστης ασφαλείας. Και οι περιστάσεις υπαγόρευσαν τον τρόπο ζωής του εν Θεώ υπό αυτές τις εξαιρετικές συνθήκες:
«Έχετε στερηθεί έναν ναό, γίνετε κι εσείς ένας, η Πρόνοια του Θεού σας έστειλε ανάμεσα σε εκείνους που δεν γνωρίζουν τον Θεό, δείξτε τους τα χαρίσματα του Θεού: τη ζεστασιά της ειλικρινούς αγάπης, την απλότητα και το βάθος της ευλάβειας και της ταπεινότητας».
Δεν υπάρχει τίποτα μυστικό που να μην γίνει φανερό, και αυτό που ήταν κρυμμένο από τον χρόνο τώρα αποκαλύπτεται στα απομνημονεύματα των συγκρατουμένων του πατέρα Ιωάννη. Ένας από αυτούς, ο Βλαντιμίρ Κάμπο,38 ένας 24χρονος φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας που έγινε «κάτοικος» του ίδιου στρατοπέδου για τρία χρόνια, σήκωσε την αυλαία για τη βρωμιά που έπρεπε να υπομείνουν στο βιβλίο του «Ο Δρόμος προς την Αυστραλία».* «Η υλοτομία—αυτό είναι το κύριο πράγμα,
--- ...
Cabo V. R. Ο Δρόμος προς την Αυστραλία. Αναμνήσεις. Νέα Υόρκη, 1995.
Τι έκαναν οι ακούσιοι κάτοικοι του Καργκοπόλλαγκ; Για δεκάδες, ίσως εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Γιέρτσεβο, σιδηροδρομικές γραμμές εκτείνονταν σε διάφορες κατευθύνσεις μέσα από δάση και βάλτους. Και προσαρτημένες σε αυτές, σαν χάντρες, ήταν οι OLP - μεμονωμένα σημεία στρατοπέδου, κατοικημένες περιοχές περιτριγυρισμένες από ψηλούς φράχτες με στρατώνες για κρατούμενους μέσα. Διάσπαρτα γύρω από κάθε OLP ήταν οικόπεδα όπου έκοβαν, έκοβαν και έκοβαν τα ξύλα. Τα ξυλεία που συγκομίζονταν μεταφέρονταν στον σιδηρόδρομο και φορτώνονταν σε βαγόνια εκεί. Ήταν σκληρή σωματική εργασία, κυρίως χειρωνακτική, στο χειμωνιάτικο κρύο και από την αυγή μέχρι το σούρουπο. Ο Βλαντιμίρ Κάμπο αφηγήθηκε αργότερα σε μια ιδιωτική συζήτηση: «Αλλά αυτό δεν ήταν το χειρότερο. Το δολοφονικό, ολέθριο πνεύμα του περιβάλλοντος του στρατοπέδου, που δημιουργήθηκε από τους εγκληματίες, κρατούσε τους πάντες σε συνεχή αναμονή για καταστροφή. Οι εγκληματίες δεν εργάζονταν. ήταν η ελίτ του στρατοπέδου. Αλλά οι κανόνες τους επιβάλλονταν επίσης από εκείνους εκτός της φυλής τους. Οι αιματηρές ενδοομαδικές διαμάχες δεν έκαναν διάκριση μεταξύ σωστού και λάθους. Η ανθρώπινη ζωή ήταν άχρηστη».
Ο πατήρ Ιωάννης παρέμεινε στη ζωή του Βλαντιμίρ Κάμπο για πάντα. «Η επιρροή του πάνω μου ήταν βαθιά. Είχαμε πολλές μακρές συζητήσεις. Όταν μιλούσε ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς, τα μάτια του και ολόκληρο το πρόσωπό του ακτινοβολούσαν αγάπη και καλοσύνη. Και τα λόγια του ήταν προσεκτικά και συμπονετικά, μερικές φορές μάλιστα γεμάτα με πατρικές οδηγίες, με απαλό χιούμορ».
Τώρα που ο Βλαντιμίρ Ραφαήλοβιτς είναι 80 ετών, λέει ότι μέχρι σήμερα δύο άνθρωποι τον συνοδεύουν στη ζωή: η μητέρα και ο πατέρας του, Ιωάννης (Κρεστιάνκιν). Μετά από τρία χρόνια συμβίωσης στο στρατόπεδο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου