Οι χριστιανοί της Κυριακής. Υπάρχει και μια άλλη εξίσου κίβδηλη. Οι χριστιανοί της επιλογής. Εκείνοι που επιλέγουν από τίς χριστιανικές αρετές ὅσες καί ὅ,τι τούς εἶναι εὐχάριστο καί εὐπρόσιτο. Και δημιουργοῦν ἔτσι ἕνα τύπο "χριστιανού", στόν ὁποῖο ἐλάχιστα, καί αὐτά ἀμφίβολα, χριστιανικά στοιχεία ὑπάρχουν.
Τό ὑπόλοιπο εἶναι μίγμα ἀνθρωπαρέσκειας, ἀκόμη καί ψυχικῶν ἀπωθήσεων. Καί ἐμφανίζεται ἔτσι στο πρόσωπό τους ἕνας Χριστιανισμός ἀδύναμος, ἄνευρος, ἀναιμικός, ἀνίκανος νά ἐπηρεάση και να “ζυμώση" τό κοινωνικό φύραμα. Ἕνα ἅλας δίχως ἁλιστική δύναμι, τό ὁποῖο "εἰς οὐδέν ἰσχύει ἔτι εἰ μή βληθῆναι ἔξω καί καταπατεῖσθαι ὑπό τῶν ἀνθρώπων". Νά γιατί ὁ Παῦλος ἐπιμένει “ἐν παντί συνιστῶντες (: ἀποδεικνύοντας σωστούς) ἑαυτούς ὡς Θεοῦ διάκονοι".
Ἡ χριστιανική ιδιότητα, ὅπου εἶναι γνήσια, ἁπλώνεται καί διαποτίζει ὅλες τίς ἐκδηλώσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου. Ἡ χριστιανική πίστι εἶναι κόκκος σινάπεως δραστικότατος, ὁ ὁποῖος ὅταν ἀναπτυχθῆ σέ δένδρο ευσκιόφυλλο, κατασκιάζει ὁλόκληρο τό πεδίο τῆς ἀνθρωπίνης δραστηριότητος. Εἶναι δύναμι, πού κινητοποιεῖ ἐξολοκλήρου τόν ἄνθρωπο.Ἀπό τίς πιό σοβαρές, ὥς τίς πιό λεπτομερειακές εκδηλώσεις τῆς ζωῆς του. Ἀπό τό Ναό, ὅπου προσεύχεται, μέχρι τό γραφεῖο ἤ τό έργοστάσιο, στό ὁποῖο ἐργάζεται. Καί ἀπό τήν ὡραία πύλη, ὅπου προσέρχεται στο μυστήριο τῆς θείας Κοινωνίας, ὥς τήν παραμικρότερη λεπτομέρεια τῆς κοινωνικής του ζωῆς.
Τότε μόνο ἀποβαίνει πιστός συνεργός τοῦ Χριστοῦ, ὅταν “συνιστᾶ ἑαυτόν ἐν παντί ὡς Θεοῦ διάκονον",
Ὅταν εἶναι ἐν παντί ἐπιστολή Χριστοῦ γινωσκομένη καί ἀναγινωσκομένη υπό πάντων ἀνθρώπων»
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ.
ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ
ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου