Στις 14 Φεβρουαρίου - πριν από 54 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Δανιήλ (Κλίμκοφ) /04/19/1893 - 14/02/1970/, πρεσβύτερος, εξομολόγος, τη δεκαετία του 1920 - εξομολόγος της Μονής Danilov της Μόσχας.

 

Στις 14 Φεβρουαρίου - πριν από 54 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Δανιήλ (Κλίμκοφ) /04/19/1893 - 14/02/1970/, πρεσβύτερος, εξομολόγος, τη δεκαετία του 1920 - εξομολόγος της Μονής Danilov της Μόσχας. 

Η ζωή τον έφερε κοντά με μεγάλους ασκητές και ομολογητές της πίστεως. Το 1918 έτος ήταν υποδιάκονος με τον Αρχιεπίσκοπο Θεόδωρο (Pozdeevsky) /†23/10/1937/.

Το 1920, φορτωμένος από την εγκόσμια ζωή και νιώθοντας το κάλεσμα του Θεού για ποιμαντική εργασία, χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη (με όρκο αγαμίας υπό την εγγύηση του πρεσβύτερου της Μόσχας Alexy Mechev /†06/22/1923/ και του πρεσβύτερου Optina Νεκτάριου / †08/12/1928/).

Η ψυχή του αγωνίστηκε για ασκητική ζωή - μοναστική ζωή. Και στα τέλη του 1921, με την ευλογία των δύο πρεσβυτέρων Alexy Mechev και Alexy Zosimovsky /†02.10.1928/, εισήλθε στη Μονή Danilov, όπου σύντομα ο Επίσκοπος Σεραφείμ (Zvezdinsky) /†26.08.1937/, ο μελλοντικός ιερομάρτυρας, τον μανδύα με το όνομα Σεραφείμ, προς τιμή του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Στη Μονή Danilov, ο ιερέας πέρασε από ένα καλό σχολείο, υπό την ηγεσία του Αρχιμανδρίτη Πολύκαρπου (Soloviev), ο οποίος εκτελέστηκε το 1937 /†10/27/1937/, στον οποίο ανέθεσε τη φροντίδα του νέου μοναχού από τον επίσκοπο Θεόδωρο. .

Κάθε μέρα ο π. Σεραφείμ πήγαινε στην αποκάλυψη των σκέψεών του. Αργότερα θυμήθηκε ότι η συνεχής αποκάλυψη της ψυχής του στον εξομολογητή του έγινε τόσο έντονη που δεν μπορούσε καν να κοιμηθεί αν δεν καθαρίσει τη συνείδησή του ενώπιον του γέροντα.

Ο πατέρας ένιωσε το προφανές κάλυμμα της χάρης του Θεού. «Μου φάνηκε», θυμάται ο ιερέας, «σαν να με περικύκλωσε ένα σύννεφο και να με συντηρούσε». Η προσευχή του Ιησού ήταν η συνεχής πνευματική του τροφή εκείνη την εποχή.

Το 1922, από τον Επίσκοπο, έλαβε την υπακοή να δεχτεί την ομολογία και να οδηγήσει τους ανθρώπους στον δρόμο της σωτηρίας. Πρώτα ο π. Σεραφείμ εξομολογουσε παιδιά. Έχοντας δοκιμάσει τον νέο μοναχό στην πρώτη του υπακοή, ο επίσκοπος Θεόδωρος σύντομα του έδωσε εντολή να λάβει την εξομολόγηση από ενήλικες. Ο νέος εξομολογητής του Ντανίλοφ έγινε αμέσως αντιληπτός.

Ο π. Σεραφείμ είχε το μεγάλο χάρισμα της αγάπης για τις ανθρώπινες ψυχές. Ο αριθμός αυτών που φρόντιζε αυξανόταν καθημερινά, αυξάνοντας σε τεράστιο αριθμό. Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή εξομολογούσε μέχρι τις τρεις το πρωί, φτάνοντας στο σημείο της εξάντλησης. Και όταν πήγε στο κελί του, πήρε μαζί του μια στοίβα τετράδια και φύλλα χαρτιού – αποκαλύψεις πνευματικών παιδιών.

Έτυχε να τα πιέσει στο στήθος του και με αγάπη, σαν πατέρας, να έλεγε: «Τελικά, όλα αυτά είναι ψυχές». Και απάντησε γραπτώς σε κάθε παιδί του σε όλες τις ερωτήσεις και τις απορίες.

Ένιωθαν μια ιδιαίτερη δύναμη χάριτος στον πατέρα Σεραφείμ και -όπως το σίδηρο έλκεται από έναν μαγνήτη- έτσι και οι ψυχές των ανθρώπων προσκολλώνται στον Πατέρα. Από τις πρώτες μέρες της διακονίας του, παρά τα νιάτα του, ένιωθαν γέρος μέσα του.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του στη Μονή Danilov, και αργότερα στην εξορία, ο π. Σεραφείμ υπέστη πολλή ενόχληση από τα πνευματικά του παιδιά και από μερικούς από τους μοναχούς αδελφούς, αλλά δεν θύμωσε, αλλά απέδωσε τα πάντα στον εχθρό, τους δαίμονες.

Στη Μονή Δανιήλ, από συμπόνια για τα δεινά, επέπληξε τους δαιμονισμένους. Η όμορφη εμφάνιση του πατέρα Σεραφείμ προκάλεσε άθελά του τόσο ευλαβικό φόβο όσο και πλήρη εμπιστοσύνη στην αγιότητα και τη γεροντική του σοφία. Ακόμη και οι πρεσβύτεροι των αδελφών έλκονταν κοντά του.

Έτσι, ένας αρχιμανδρίτης Danilovsky είπε: «Έχουμε μόνο έναν γέροντα στο μοναστήρι μας - τον πατέρα Σεραφείμ». Φυσικά και άλλοι εξομολογητές ήταν έμπειροι και είχαν τα δικά τους πνευματικά παιδιά. Αλλά τέτοια φροντίδα και μόχθος όπως η αποδοχή καθημερινών αποκαλύψεων και τόσο προσεκτική καθοδήγηση των ηλικιωμένων, φαίνεται, δεν υπήρχαν».

Το 1927, συνελήφθη και κατηγορήθηκε ότι «χρησιμοποίησε τον θρησκευτικό φανατισμό μεμονωμένων πιστών για αντισοβιετικούς σκοπούς». Καταδικάστηκε βάσει του άρθρου 58-14. Καταδίκη: 5 χρόνια εξορία στο Βορρά.

Το 1933, ο πατέρας Σεραφείμ αφέθηκε ελεύθερος, αλλά ταυτόχρονα έπρεπε να ζήσει υπό την επίβλεψη των αρχών για τρία χρόνια. Το 1937, όταν οι αρχές της GPU άνοιξαν μια υπόθεση εναντίον της Αδελφότητας Danilov, κρύφτηκε. Πολλά από τα πνευματικά του τέκνα συνελήφθησαν και πυροβολήθηκαν.

Ο πόλεμος τον βρήκε στην πόλη Vereya. Ο π. Σεραφείμ κρύφτηκε επιμελώς και βγήκε στον αέρα μόνο τη νύχτα. Στο υπόγειο του σπιτιού χτίστηκε μια οικιακή εκκλησία. Λειτουργία τελούνταν καθημερινά. Είχε αντιμήνυμα, ιερά σκεύη και τα απαραίτητα ιερατικά άμφια.

Αργότερα, ο πατέρας Σεραφείμ θυμήθηκε ότι όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το Vereya, πυροβόλησαν "εδώ και εδώ" - και οι Γερμανοί και οι δικοί μας. Κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού, λειτούργησε τη Θεία Λειτουργία μπροστά από τη μεγάλη εικόνα της Θεοτόκου «Τρυφερότητα» και, σύμφωνα με τον ίδιο, όλη την ώρα γινόταν «υπέρβαση, μετά υποβολή», ώστε να μην τραυματιστεί κανένας από την οικογένεια. .

Μετά την απελευθέρωση της πόλης από τα στρατεύματά μας, συνελήφθη. Από τον ανακριτικό φάκελο γίνεται γνωστό ότι σε έρευνα που έγινε στον πατέρα Σεραφείμ, βρέθηκαν ανταλλακτικά Τίμια Δώρα, ένα βαπτιστικό σετ και ένα μαύρο άμφιο γάζας.

Ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ ήταν το τελευταίο πρόσωπο που διώχθηκε στην υπόθεση της Αδελφότητας Danilov το 1937. Τώρα κατηγορήθηκε όχι μόνο για αντεπαναστατικές δραστηριότητες, όπως τα αδέρφια του στο μοναστήρι Danilov, αλλά και για προδοσία και συνεργασία με τον εχθρό. Ποινή: 10 χρόνια σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας.

Κρατήθηκε σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας στην επικράτεια του Κρασνογιάρσκ.
Έπρεπε να αντέξω πολλά όσο ήμουν στα στρατόπεδα: κρύο, αταξία, πείνα. Ο πατέρας Σεραφείμ δεν είχε σχεδόν καμία υλική βοήθεια και όταν έλαβε ένα δέμα κροτίδες από τους συγγενείς του, έμεινε μόνο με ό,τι μπορούσε να κρύψει στους κόλπους του, τα υπόλοιπα ξεσκίστηκαν... Αλλά η πίστη και η υπομονή τον βοήθησαν να αντέξει τα πάντα. ευχαριστία στον Θεό.

Αργότερα τα παιδιά ρωτήθηκαν: «Δεν έχασες την καρδιά σου εκεί, πατέρα;» Απάντησε με πραότητα: "Όχι! Μόλις ξυπνήσω, αρχίζω να "φουσκώνω το σαμοβάρι", ό,τι θυμάμαι, θα διαβάσω όλες τίς προσευχές με τη σειρά."

Ο ιερέας θυμήθηκε μια μέρα ιδιαίτερα - την ημέρα της Γέννησης του Χριστού. Τα έδεσαν, περίπου δέκα από αυτά, σε ένα έλκηθρο για να μεταφέρουν κορμούς. «Κι εγώ», είπε ο ιερέας, ψάλλω στην ψυχή μου: Γέννησή σου, Χριστέ Θεέ μας...»

Οι αρχές, θαυμαστές με τον εφησυχασμό του, τον ρώτησαν γιατί ήταν ήρεμος και φαινόταν ικανοποιημένος, καθώς βρισκόταν σε τέτοιες συνθήκες. Ο ιερέας απάντησε: «Επειδή προσεύχομαι στον Θεό». Έβλεπε τη δουλειά στο στρατόπεδο ως υπακοή που δόθηκε από τον Θεό.

Το 1955, στο τέλος της θητείας του, μη γνωρίζοντας πού να πάει, παρέμεινε κοντά στο Κρασνογιάρσκ. Αλλά η Πρόνοια του Θεού ήταν στην ευχάριστη θέση να εμπιστευθεί για άλλη μια φορά στον Πατέρα τα πνευματικά του παιδιά. Πρώτα άρχισε μια αλληλογραφία και στη συνέχεια άρχισε η ζωή "σε ρόδες" γι 'αυτόν.

Γύρω από τον γέροντα άρχισαν να μαζεύονται πνευματικά παιδιά. Η μητέρα Παρασκευά είπε: «Μια φορά στην εκκλησία, στην Ποτσάεφσκαγια, προσευχήθηκα πολύ θερμά: «Μάνα του Θεού, δώσε μου πίσω τον πατέρα μου...» Ξαφνικά έρχεται μια καλόγρια και μιλάει για τον πατέρα Σεραφείμ...

Πήγα στο Ιβάνοβο. Έφτασα το βράδυ, δεν ξέρω πού να πάω. Προσεύχομαι: «Κύριε, δείξε μου πού μένει ο Πατέρας». Το φως άναψε σε ένα σπίτι. Αποφάσισα να χτυπήσω και να ρωτήσω πού έμενε ο αρχηγός. Χτυπώ, το ανοίγει η ίδια: «Γι' αυτό ο πατέρας μιλούσε όλη μέρα χθες ότι κάτι καλό τον περίμενε».

Έτσι βρήκαν τον πνευματικό τους πατέρα τα πρώην παιδιά – όσοι ζούσαν ακόμα, που επέστρεψαν από στρατόπεδα και εξορίες. Εμφανίστηκαν και νέα, ο αριθμός τους αυξανόταν.

Προστατεύοντας την ειρήνη των παιδιών και των φίλων του, δεν έζησε σε ένα μέρος για πολύ καιρό. Εδώ είναι η «γεωγραφία» της περιπλάνησής του: Ivanovo, Kuibyshev, Belgorod, Kharkov, Orekhovo-Zuevo, Voronezh, Olkhovets, Dnepropetrovsk, Sukhumi, περιοχή της Μόσχας, Μόσχα... είναι αδύνατο να απαριθμήσω τα πάντα.

Ο π. Σεραφείμ ζούσε κυρίως με πνευματικά παιδιά, τα οποία τον φρόντιζαν και τον βοηθούσαν οικονομικά. Έβαλαν χρήματα στους φακέλους με τις εξομολογήσεις και έστελναν δώρα όσο μπορούσαν. Και ο Γέροντας έγραφε συχνά: «Παραλαμβάνω όλα τα δώρα σου, μην τα σπαταλάς μάταια. Δεν είσαι μόνος. Ένα νήμα από μια κοινότητα και ένα πουκάμισο για τους φτωχούς».

Έδωσε ό,τι είχε «έξτρα»—χρήματα, τρόφιμα, ρούχα—σε όσους είχαν ανάγκη. Τα πνευματικά παιδιά εξακολουθούν να θυμούνται πώς μπορούσε να διακόψει κάθε συζήτηση και, μόλις πλησίαζε η ώρα, προτείνουν: «Ας προσευχηθούμε». Και άρχισε τη λειτουργία.

Πολλοί άνθρωποι θυμήθηκαν τις περιπτώσεις της προνοητικότητας του πατέρα Σεραφείμ. Μια μέρα είπε στην πνευματική του κόρη, η οποία σχεδίαζε να πάει κοντά του, αλλά το ανέβαλε, όταν συναντήθηκαν: «Γιατί δεν ήρθατε, του ζήτησα τρεις φορές να σας συναντήσω στο σταθμό».

Μίλησαν επίσης για το ακόλουθο επεισόδιο: «Ο πατέρας ετοιμάστηκε να πάει στο Mozhaisk, στις αδερφές του - τη μητέρα Βέρα και τη μητέρα Nadezhda, ήταν δάσκαλοι εκεί. Πάμε, αλλά ξεχάσαμε τη διεύθυνση. Έφτασε το βράδυ. Πού να πάτε? Ξαφνικά μια γάτα τους συναντά, τους τρίβει και χαίρεται. Ο πατέρας λέει: «Ας ακολουθήσουμε τη γάτα όπου μας οδηγεί». Η γάτα περπατούσε, μετά γύρισε και τον έφερε στο σωστό σπίτι».

Μια άλλη περίπτωση διορατικότητας: ο πατέρας Σεραφείμ δεν ενόχλησε σύντομα μια από τις πνευματικές του κόρες, τη Μητέρα Μινοδώρα, παρά τα αιτήματά της, συνέχισε να το αναβάλλει και έλεγε: «Αν σε ανησυχήσεις, θα μας αφήσεις». Μετά τον θάνατο της Μητέρας Μινοδώρας, έγινε σαφές για τι είδους «αναχώρηση» μιλούσε ο πατέρας - έζησε λίγο περισσότερο από ένα μήνα μετά την ωρίμανση της.

Ο πατέρας είχε επίσης το χάρισμα των δακρύων. Κάποτε, σε μια συνομιλία για τα οφέλη των δακρύων, παρατήρησε: «Αν δεν έχω δάκρυα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, τότε είναι σαν να μην υπηρέτησα». Έκλαψε και για τα παιδιά του. Κάποτε ακόμη και ο εξομολογητής του είπε: «Πόσα δάκρυα χύνει ο πατέρας Σεραφείμ, γιατί συμβαίνει να κλαίει όλη μέρα». Και πολλά από τα παιδιά του παρατήρησαν τα δάκρυά του, αν και προσπαθούσε να τα κρατήσει αόρατα.

Είχε και το χάρισμα της θεραπείας. Στο μοναστήρι Danilov, όταν ο πατέρας προσευχήθηκε και υπηρέτησε μια προσευχή στον αιδεσιμότατο Πρίγκιπα Δανιήλ, ένα παιδί που δεν είχε περπατήσει μέχρι τα τρία του χρόνια θεραπεύτηκε.

Μια από τις πνευματικές του κόρες υπέφερε πολύ, πρήστηκε και μια μέρα, ενώ επισκεπτόταν τον Πατέρα, του παραπονέθηκε με πικρή κατάκριση και δάκρυα: «Εδώ, Πατέρα, εσύ βοηθάς και γιατρεύεις άλλους με τις προσευχές σου, αλλά εγώ, αμαρτωλός , προφανώς είμαι ξένος μαζί σου, δεν θα με λυπηθείς.» «. Και τι? Έχοντας αποκοιμηθεί στο σπίτι με αυτές τις σκέψεις και τα δάκρυα, ξύπνησα εντελώς υγιής το πρωί.

Όταν ο πατέρας ασκήτευε ακόμη στη Μονή Danilov, οι άνθρωποι στράφηκαν σε αυτόν για συμβουλές για διάφορα καθημερινά θέματα. Μια μέρα έρχεται ένας άντρας και ρωτάει ποιο άλογο να του πουλήσει. Ο πατέρας έδωσε συμβουλές, αλλά λόγω έλλειψης πίστης, πούλησε αυτό που ο πατέρας ευλόγησε να κρατήσει. Και τι? Μόλις το πούλησε, το εγκαταλελειμμένο άλογο πέθανε... Μετά από αυτό το περιστατικό, ο ιδιοκτήτης του αλόγου είχε τέτοια πίστη και αγάπη για τον Πατέρα που εμπιστεύτηκε όλη την οικογένεια στην ηγεσία του.

Και ο πατέρας είχε μεγάλη μη απληστία. Όταν βρισκόταν στο μοναστήρι, έδινε όλες τις δωρεές που του προοριζόταν για τις γενικές ανάγκες της μονής, και ό,τι του έδιναν από το μοναστήρι για προσωπικά έξοδα, το ξόδευε για τα φτωχά πνευματικά του παιδιά.

Κάποτε, ο π. Σεραφείμ ανησυχούσε πολύ ότι του ήταν αδύνατο να υπηρετήσει ανοιχτά στην εκκλησία. Και μια μέρα σε όνειρο είδε τον Επίσκοπο Θεόδωρο, ο οποίος του είπε: «Δέξου το σχήμα. Ο δρόμος σας είναι ο δρόμος του εξομολογητή και της πρεσβείας, όχι η ανοιχτή υπηρεσία».

Το 1960, ενήργησε κρυφά στο Μεγάλο Σχήμα από τον Επίσκοπο Donat (Schegolev) /†10/05/1979/ με το όνομα Δανιήλ προς τιμή του αιδεσιμότατου και δίκαιου πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας.

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Δανιήλ έκανε μια τεράστια αλληλογραφία με πνευματικά παιδιά μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Τα τελευταία χρόνια, ήταν δύσκολο για τον πατέρα να δεχτεί τους πάντες, ειδικά μετά από ένα σοβαρό καρδιακό επεισόδιο, όταν ήδη διέταξε να διαβαστεί η αναρρωτική άδεια. αλλά ο Κύριος παρέτεινε τις μέρες του λίγο περισσότερο.

Τους τελευταίους έξι μήνες είχε μια βαριά αρρώστια στο πόδι του και την άντεξε με υπομονή, χωρίς ούτε ένα βογγητό. Και το πόδι ήταν μωβ και πρησμένο - ήταν επώδυνο να το κοιτάς από έξω. Νοιαζόταν μόνο για τα παιδιά του, τα δεχόταν εγκάρδια, παρηγορούσε τις λύπες τους.

Κάποτε είπε ότι όταν ήταν ξαπλωμένος άρρωστος, ένιωσε ξαφνικά ότι κάποιος στεκόταν δίπλα του και του σκούπιζε τα μάτια. Αφού τα άνοιξα, είδα μια γυναίκα με λευκή ρόμπα να φεύγει από την πόρτα. Και σώπασε χωρίς να εξηγήσει τίποτα παραπάνω. Και όλοι νόμιζαν ότι ήταν η Μητέρα του Θεού.

Στις 27 Ιανουαρίου 1970, ο πατέρας έπαθε εγκεφαλικό, μετά από το οποίο έζησε άλλες δύο εβδομάδες, με πλήρη και καθαρή μνήμη. Έστειλαν να βρουν τη Vladyka Donat. Έφτασε στις 14 Φεβρουαρίου στις 7:30 π.μ. Μπήκε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν ο Γέροντας Δανιήλ και ρώτησε ήσυχα αν τον θυμόταν.

Ο πατέρας Daniil δεν μπορούσε πλέον να μιλήσει, αλλά ξεκαθάρισε ότι αναγνώριζε και θυμόταν. Μετά την εξομολόγηση, ο Επίσκοπος Donat διάβασε μια προσευχή για την άδεια και έδωσε την ευλογία του να καλέσει έναν ιερέα για άρση και τελευταία λόγια αποχωρισμού. Έφτασε ο πατέρας Αλέξανδρος. Άρχισε να χορηγεί αγιασμό και μετά το πρώτο χρίσμα ένιωσε ότι ο Γέροντας ήταν εντελώς αδύναμος. Κοινωνούσε και μετά συνέχισε το άκουσμα. Στο τέλος του μυστηρίου, όταν αποκαλύφθηκε το Ευαγγέλιο πάνω από το κεφάλι του, ο πατέρας αναχώρησε ήσυχα στον Κύριο.
Ήταν 14η μέρα του Φλεβάρη, και ήταν δύο το μεσημέρι.

Ο γέροντας κληροδότησε ότι μετά την κοίμησή του θα δοθεί σε όλους η δυνατότητα να τον αποχαιρετήσουν. Και το διαμέρισμα της οικογένειας Μαζούροφ, των πνευματικών του παιδιών, που του παρείχαν στέγη για πολλά χρόνια, που ήταν μαζί του στις δύσκολες μέρες της ζωής του, κάτω από τη στέγη της οποίας αναπαυόταν, δεν έκλεισε για τρεις μέρες.

Η νεκρώσιμος ακολουθία του τελέστηκε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Kuznetsy. Και μόνο εδώ τα παιδιά του πατέρα Σεραφείμ άκουσαν το όνομα του πνευματικού τους πατέρα στο σχήμα - Δανιήλ. Τάφηκε στη Μόσχα στο νεκροταφείο Kotlyakovskoye.