Εξαπατημένοι από τον κόσμο
Το πιο τραγικό είδος θανάτου είναι η αυτοκτονία. Ένας πού αυτοκτονεί απομακρύνεται από τις τάξεις των ζωντανών. Αλλά και οι νεκροί δεν θέλουν να τον δεχτούν. Προηγουμένως, οι αυτοκτονίες δεν θάβονταν σε νεκροταφεία, οι τάφοι τους δεν ήταν σημειωμένοι με σταυρό και δεν άναβαν κεριά στην ταφόπλακα. Παλιά οι αυτοκτονίες θάβονταν κάπου δίπλα στο δρόμο, μακριά από την ανθρώπινη κατοικία, σαν να τους έδιωχναν οι άνθρωποι από τον εαυτό τους, σαν λεπροί.
Τι κάνει μια αυτοκτονία να φύγει από αυτή τη ζωή, σαν να φύγει από τις πύλες του σπιτιού κάποιου άλλου; Τι κάνει έναν άνθρωπο να αναζητά την ελευθερία στον θάνατο, όπως ο κρατούμενος αναζητά την ελευθερία από τα δεσμά; Γιατί η ζωή του γίνεται ένα αφόρητο και απελπιστικό μαρτύριο; Υπάρχουν πολλοί λόγοι και αιτίες, αλλά αν κάθε αυτοκτονία είναι ένα μοιραίο τραγούδι της ψυχής, που τραγουδιέται στον διάβολο, τότε όλες διαποτίζονται και ενώνονται από ένα μοτίβο, που διατρέχει σαν βογγητό αυτό το καταδικασμένο πλήθος, μια φαντασμαγορία προσώπων παραμορφωμένα από τον πόνο, μια σκοτεινή συμφωνία ανθρώπινων ψυχών, μέσα από αυτό το des blackpair. Αυτό το μοτίβο είναι η απώλεια της ελπίδας.
Ο άνθρωπος έχει ταυτιστεί με τη γη, δεν βλέπει τίποτε άλλο παρά αυτή τη ζωή, θέλει ευτυχία, αλλά ευτυχία δεν υπάρχει: ο κόσμος δεν είναι σε θέση να του δώσει αυτό που δεν έχει ο ίδιος. Ένας άνθρωπος μπορεί να βρει την ευτυχία μόνο σε ό,τι μοιάζει με την ψυχή του, και η ψυχή του δεν είναι από τη γη, αλλά από τον ουρανό. Η φαντασία και τα πάθη του δημιουργούν την ψευδαίσθηση της ύπαρξης, αλλά καταρρέει όταν έρχεται αντιμέτωπος με την πραγματικότητα. Αυτή η αντίθεση μεταξύ του φανταστικού και του πραγματικού, που εκλαμβάνεται από έναν άνθρωπο ως κατάρρευση όλων των ελπίδων, ως εξαπάτηση, ως τραγική κωμωδία στην οποία έχει γίνει χαρακτήρας, μετατρέπεται στη βεβαιότητα στην ψυχή του ότι η ζωή είναι ένα ψέμα και ένας θρόμβος πόνου και η αιωνιότητα είναι ένα κενό κενό.
Λέγεται ότι ένας σκορπιός, όταν πιαστεί, χτυπά τον εαυτό του στο κεφάλι με τη δηλητηριώδη ουρά του για να απαλλαγεί από τον εχθρό και εγχέει το δικό του δηλητήριο στον εαυτό του. Έτσι ο αυτοκτονίας θέλει να ξεφύγει από τις αντιφάσεις και τα βάσανα, από τις απογοητεύσεις και την ντροπή, από την εξαπάτηση και τον ψυχικό πόνο σε ένα μεταφυσικό κενό που είναι τόσο απατηλό όσο η προηγούμενη ζωή του. Γι' αυτόν η ζωή και ο θάνατος αλλάζουν τόπους: λαχταρά να πεθάνει όσο λαχταρούν οι άλλοι να ζήσουν. Δεν υπάρχει ευτυχία σε αυτή τη ζωή, αλλά δεν υπάρχει και μεταφυσικό κενό - μια μαύρη άβυσσος όπου τα συναισθήματα και η συνείδηση θα έσβηνε, όπου ένα άτομο θα διαλύονταν, θα μετατρεπόταν σε τίποτα - και ένα άτομο περνά στη σφαίρα αυτού του σκοτεινού και θεομάχου πνεύματος μέσω του οποίου ήρθε ο θάνατος στη γη.
Μπορεί να υπάρχουν δύο παράγοντες στην αυτοκτονία: είτε η δυσπιστία στον Θεό είτε το μίσος για τον Θεό – δεν μπορεί να υπάρχει τρίτος. Είτε ένας αυτοκτονίας πιστεύει ότι η ζωή είναι ένα ατύχημα, μια αυθόρμητα αναφλεγόμενη σπίθα στον νεκρό χώρο του διαστήματος, είτε αν πιστεύει στον Δημιουργό του κόσμου, Τον θεωρεί ένοχο του κακού. Επομένως, η αυτοκτονία είναι πλήρης απάρνηση του Θεού.
Η αμαρτία ζει στον άνθρωπο: είναι ένα άσχημο τέρας που κατοικεί στα βάθη της ψυχής του. Εν τω μεταξύ, ο άνθρωπος, ως εικόνα του Θεού, αγωνίζεται για την ομορφιά. Τα πάθη του ζωγραφίζουν την αμαρτία με ένα σαγηνευτικό φως, αλλά μετά έρχεται μια πικρή εσωτερική διορατικότητα. Αυτό που φαινόταν όμορφο, ακριβώς μπροστά στα μάτια του, γίνεται άσχημο και αποτρόπαιο. Αυτή είναι μια σύγκρουση κρυμμένη στην ψυχή, που βιώνεται συνεχώς από ένα άτομο. Αν δεν υπάρχει κίνητρο να πολεμήσει την αμαρτία και τα πάθη, τότε ο άνθρωπος δεν γνωρίζει άλλη εσωτερική κατάσταση εκτός από την εναλλαγή του πειρασμού και της απογοήτευσης, την ευχαρίστηση και το κενό, τον αντικατοπτρισμό της ευτυχίας και την καταστροφή του. Είναι χαρακτηριστικό ότι σημαντική μερίδα αυτοκτονιών είναι ακριβώς εκείνοι οι άνθρωποι που δόξασαν την γήινη ομορφιά, την υπηρέτησαν ως είδωλό τους και αναζητούσαν την ευτυχία σε αυτήν. Ένα είδωλο είναι ένα πήλινο ή πέτρινο άγαλμα καλυμμένο με φύλλα χρυσού: λάμπει από μακριά, αλλά το φύλλο χρυσού ξεφλουδίζει από το συχνό άγγιγμα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο μεγαλύτερος αριθμός αυτοκτονιών είναι μεταξύ αλκοολικών και ποιητών.
Οι ποιητές είναι καλοφαγάδες της γήινης ομορφιάς. Δεν επιδίδονται απλώς σε πάθη: τα πάθη είναι η πηγή της έμπνευσής τους, τα χρώματα της παλέτας τους. Θέλουν να βιώσουν όλα τα πάθη, να τα δουν σε όλες τις αποχρώσεις και τις αποχρώσεις, για να τα ενσαρκώσουν στα ποιήματά τους. Οι ποιητές είναι ειδωλολάτρες στην καρδιά: ό,τι ανήκει στον Θεό το αποδίδουν στον κόσμο και στον άνθρωπο. γι' αυτό στην καρδιά τους υπάρχει ένας συνδυασμός λαχτάρας για το ιδανικό και ακαταμάχητης έλξης για την αμαρτία, που στολίζουν σαν φέρετρο με χρυσό μπροκάρ.
Στην ποίηση συνδυάζονται δύο αρχές: λέξεις και μουσική. Η ομοιοκαταληξία και ο ρυθμός χρησιμεύουν ως μίμηση μουσικής. Όταν ακούμε μουσική, το μυαλό μας είναι ανενεργό, σαν να παγώνει. περνά σε παθητική κατάσταση. Είναι αδύνατο να αντιληφθεί κανείς τη μουσική στο επίπεδο της συνείδησης, δρα σε αυτές τις βαθιές χορδές της ανθρώπινης ψυχής που κάνουν τα συναισθήματα και τα πάθη να ηχούν. Η μουσική, περισσότερο από κάθε άλλη μορφή τέχνης, κατέχει την ανθρώπινη ψυχή και παραλύει την προσωπική του βούληση. Εάν το μυαλό και η θέληση ενεργούν, τότε ένα άτομο σταματά να ακούει και να αισθάνεται μουσική. Η αρμονία του ρυθμού αιχμαλωτίζει τον άνθρωπο, τον μαγεύει, και αντιλαμβάνεται την ποίηση, βυθιζόμενος σε μια κατάσταση κάποιου είδους ύπνωσης από τη μουσική της, αντιλαμβάνεται τον λεκτικό ιστό της ποίησης μέσα από λεπτές συνειρμικές συνδέσεις που βρίσκονται στη σφαίρα των συναισθημάτων.
Η ποίηση σβήνει το πνεύμα (για κοσμική ποίηση μιλάμε βέβαια), αλλά εξευγενίζει συναισθήματα και τα κάνει πλαστικά. Επομένως, οι ποιητές μπορούν να βιώσουν την τραγωδία της ζωής –την εναλλαγή πνευματικών σκαμπανεβάσεων– πολύ οδυνηρά. Ο Heine έγραψε:
Αλλά τώρα, τουλάχιστον έχω πετάξει αυτό το κουρέλι,
Τουλάχιστον δεν υπάρχουν θεατρικά σκουπίδια,
Η καρδιά μου ακόμα πονάει,
Λες και παίζω δράμα!
Και αυτό που θεωρούσα ψεύτικο πόνο,
Τότε ο πόνος αποδείχθηκε ζωντανός,
Ω Θεέ μου! Εγώ, θανάσιμα πληγωμένος, έπαιξα,
Σας παρουσιάζουμε τον θάνατο ενός μονομάχου!
Ο Μπωντλαίρ συνέκρινε τον εαυτό του με τον Ίκαρο, ο οποίος έπεσε στο έδαφος. Η ζωή χωρίς Θεό γίνεται πλήρης εξαπάτηση. Αυτοί που υπηρετούν αυτήν την εξαπάτηση γίνονται θύματά της. Μερικές φορές, σαν μεθυσμένος που ξυπνά στη λάσπη, βλέπουν ότι τα πάθη είναι παγίδα για την ψυχή και βιώνουν την κόλαση μέσα τους. Αλλά δεν έχουν πού να τρέξουν. Οι ουρανοί είναι κλειστοί για αυτούς. Βλέπουν μόνο σύννεφα να επιπλέουν στον γαλάζιο ουρανό - κρύες σκιές του μακρινού ουρανού, και ως εκ τούτου το μονοπάτι μπροστά τους χωρίζεται στα δύο, σαν σε σταυροδρόμι: είτε πίσω στον κόσμο των πρώην παθών και ψευδαισθήσεων, είτε στη λήθη, όπου ένα άτομο θέλει να ξεφορτωθεί πρώτα απ 'όλα τον εαυτό του.
Πολλοί ποιητές αυτοκτόνησαν. Ακόμη μεγαλύτερος αριθμός απόπειρας αυτοκτονίας. Και σχεδόν όλοι, κατά καιρούς, εκφράζουν στα ποιήματά τους μια γνήσια λαχτάρα για θάνατο. Η αυτοκτονία των ποιητών είναι συνέπεια της απόρριψης του Θεού και της μέθης από τη γήινη ομορφιά. Οι ποιητές, σαν κύπελλοι, έριχναν το βραστό ρόφημα των παθών σε επιχρυσωμένα κύπελλα και κρυστάλλινα μπολ από φιλιγκράν στίχους, αλλά μετά γεύτηκαν ότι ήταν χώμα από βόθρο. Τι τους έμεινε; Να μισείς τον Θεό και επίσης... να ατενίζεις με γοητεία τα σύννεφα, που σαν παραμυθένια νησιά επιπλέουν στον ωκεανό ανεστραμμένα πάνω από τη γη.
Από τους τάφους των αυτοκτονιών ξεπήδησε μια μαύρη φλόγα κατάρας ενάντια στον Θεό που τους δημιούργησε και στον κόσμο που τους εξαπάτησε. Αυτή είναι μια προσευχή στον διάβολο. Υπάρχει αιώνια νύχτα πάνω από τους τάφους των αυτοκτονιών. Αυτοί οι τρομεροί τάφοι αναδίδουν ρίγη: μερικές φορές είναι σαν ένα παγωμένο χέρι να σφίγγει την καρδιά κάποιου που βρίσκεται ξαφνικά στην άκρη μιας βαθιάς, απύθμενης αβύσσου.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου