473. Ποια είναι τα καθήκοντα των φίλων;
Η ερώτηση ενός ευγενή : Ποια είναι τα καθήκοντα των φίλων;
Η απάντηση του ιερέα : Η αληθινή φιλία αναμφίβολα συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στην ανθρώπινη τελειότητα: σε αυτήν, τόσο το πνεύμα όσο και η αρετή του ανθρώπου αποκτούν διπλό όφελος. Διότι ο αδελφός βοηθά τον αδελφό, σαν μια ισχυρή και ψηλή πόλη· και ενισχύεται σαν μια θεμελιωμένη βασιλεία ( Παροιμίες 18:19 ). Αλλά αλίμονο σε αυτόν μόνο όταν πέσει, και δεν υπάρχει δεύτερος για να τον σηκώσει ( Εκκλησιαστής 4:10 ). Οι φίλοι αποκαλύπτουν πιο εύκολα τις αμοιβαίες τους αδυναμίες και ατέλειες, επισημαίνοντάς τες ο ένας στον άλλον, και είναι πιο ζηλωτές στην εκτέλεση των καλών τους επιδιώξεων και προθέσεων· και όταν η μοίρα του ενός θεωρείται από τον άλλον ως δική του, τότε οι χαρές φαίνονται πιο ευχάριστες, και οι δυσκολίες και οι λύπες πολύ πιο εύκολες. Αλλά όσο πιο εξυψωμένη είναι η φιλία, τόσο πιο αυστηρά πρέπει να τιμώνται και να διατηρούνται τα δικαιώματα και τα καθήκοντα της φιλίας.
474. Τι αξιοπρέπεια έχει η συζυγική κατάσταση;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι αξιοπρέπεια έχει η συζυγική κατάσταση;
Η απάντηση του ιερέα . Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η συζυγική κατάσταση είναι μεγάλης αξιοπρέπειας, διότι θεσπίστηκε από τον ίδιο τον Θεό για την αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους ( Γέν. 1:28-31 ), και από τον Ιησού Χριστό τοποθετήθηκε ανάμεσα στα Μυστήρια και απεικονίζει την ένωσή Του με την Εκκλησία. Ο γάμος, ανυψωμένος σε τόσο υψηλή αξιοπρέπεια, αν διατηρηθεί ιερά, μπορεί να χρησιμεύσει ως μέσο διάδοσης της αρετής μέσω της εκπαίδευσης των παιδιών στο πνεύμα της χριστιανικής ευσέβειας και μέσω της ρύθμισης των φυσικών κλίσεων του ενός φύλου προς το άλλο ( Α΄ Κορ. 4:2-9 ). παρέχει πολλές αθώες απολαύσεις από την αμοιβαία αγάπη του συζύγου, ελαφρύνει τους κόπους και τις λύπες ( Γέν. 2:18 ). σε αυτόν το ισχυρότερο φύλο μπορεί να προσφέρει προστασία στο ασθενέστερο, και το ασθενέστερο μπορεί να απαλύνει την αγένεια του άλλου φύλου. τέλος, ο γάμος είναι το θεμέλιο της ευημερίας των κρατών, προετοιμάζοντας χρήσιμους γιους. Ο Απόστολος Παύλος αποκαλεί εκείνους που υποβαθμίζουν την αξιοπρέπεια του γάμου «εκείνους των οποίων η συνείδηση είναι καμένη με πυρωμένο σίδερο», «πνεύματα πλάνης» και «των οποίων η διδασκαλία είναι δαιμονική» ( Α΄ Τιμ. 4:1-3 ).
475. Ποια είναι τα καθήκοντα όσων επιθυμούν να συνάψουν οικογενειακή κατάσταση;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιες είναι οι ευθύνες όσων επιθυμούν να παντρευτούν;
Η απάντηση του ιερέα : Όσοι επιθυμούν να συνάψουν γάμο, εκτός από την εκπλήρωση των καθηκόντων που είναι κοινά για όσους επιλέγουν μια πολιτεία, πρέπει να τηρούν τα ακόλουθα:
α) να σκέφτονται εκ των προτέρων όλες τις δυσκολίες της έγγαμης κατάστασης και να αποκτούν αποφασιστικότητα, να εκπληρώνουν πιστά και με ακρίβεια όλα τα γαμήλια καθήκοντα με αφοσίωση στον Κύριο και με συνεχή υπομονή να υπομένουν όλες τις θλίψεις και τα βάρη της έγγαμης κατάστασης, να περνούν τη ζωή τους με ευσέβεια και ειρήνη, με ενότητα καρδιών, γιατί αυτή είναι η αληθινή οικογενειακή ευτυχία·
β) να φυλάς αυστηρά την καρδιά σου από κάθε προσκόλληση σε ξένους, φυλάσσοντάς την για την αγάπη που δίνει ο Κύριος στον γάμο. «Μη ακολουθείς τις επιθυμίες της ψυχής σου », λέει ο σοφός άνθρωπος, « και απαγορεύεις στον εαυτό σου τις επιθυμίες σου» ( Συρ. 18:40 ).
γ) Όταν επιλέγει κανείς σύζυγο, δεν πρέπει να καθοδηγείται από πάθος ή από υπολογισμούς πλούτου και ευγένειας, ούτε πρέπει να βασίζει την επιλογή του στην ηθική και τη συμπεριφορά του ατόμου που σκέφτεται να παντρευτεί, διότι ο φόβος του Θεού και η αληθινή ευσέβεια είναι οι μόνες εγγυήσεις της οικογενειακής ευτυχίας. Ο Άγιος Χρυσόστομος (στο Δαιμόνιο 73 του Ευαγγελίου του Ματθαίου) καταδικάζει έντονα τους γάμους από σκοπιμότητα. «Ποιος, σκοπεύοντας να παντρευτεί, προσπαθεί να μάθει τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά της κοπέλας; Κανείς. Αντίθετα, όλοι ρωτούν αμέσως για χρήματα, για περιουσία, για την ποσότητα κάθε είδους οικιακών αγαθών, σαν να ήθελε να αγοράσει κάτι ή να συνάψει ένα συνηθισμένο συμβόλαιο» και ούτω καθεξής.
476. Ο Θεός δεν μας προστάζει να εκθέτουμε τον εαυτό μας σε κίνδυνο άσκοπα.
Ενορίτες. Σας φέραμε, πάτερ, έναν συγγενή μας που αρνείται να ακούσει τη συμβουλή μας. Το θέμα είναι το εξής: σε ένα τάδε δάσος κοντά μας, έχουν αναπαραχθεί αρκετοί λύκοι, προκαλώντας μεγάλη ζημιά στους ντόπιους. Αυτός ο συγγενής, ελπίζοντας να δείξει το θάρρος και την αφοβία του, σκοπεύει να οδηγήσει το ζευγάρι των αλόγων του σε εκείνο το μέρος για τη νύχτα. Τον συμβουλεύουμε να μην το κάνει, γιατί τα ζώα θα φάνε είτε τα άλογα, είτε αυτόν, είτε όλα μαζί. Αλλά αγνοεί τη συμβουλή μας και λέει: «Δεν φοβάμαι τα ζώα, γιατί ελπίζω ότι ο Θεός δεν θα επιτρέψει σε εμένα ή στα άλογά μου, από τα οποία έχω μόνο ένα, να κατασπαράσσονται από ζώα». Σας παρακαλούμε, πάτερ, να τον πείσετε.
Ιερεύς. Αγαπητέ αδελφέ (γενναίο άνδρα) εν Χριστώ! Μη αφήσης να ταράζονται τα πόδια σου· τότε θα κοιμηθεί αυτός που δεν σε κρατάει ( Ψαλμ. 120:3 ).
Ιδού, θα σας πω μια ιερή ιστορία για το πώς ο Θεός δεν μας προστάζει να εκθέτουμε τον εαυτό μας σε κίνδυνο άσκοπα. Ακούστε!
«Ο Όσιος Δανιήλ, που ζούσε μέσα στον περίβολο του Αγίου Συμεών του Στυλίτη, σκόπευε να πάει στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει τους αγίους τόπους και από εκεί να ζήσει στην έρημο σιωπηλά. Ο Σίμων, αγαπώντας τον, τον συμβούλεψε να μείνει μαζί του, αλλά δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την επιθυμία του Δανιήλ, και ο πεζός, με πνευματική ζέση, ξεκίνησε το ταξίδι του.
Στο δρόμο, άκουσε ότι μαινόταν πόλεμος στην Παλαιστίνη, επειδή οι Σαμαρείτες είχαν επαναστατήσει και, εξοντώνοντας τους Χριστιανούς, δεν άφησαν ούτε ηλικία ούτε πλούτο. Ωστόσο, η ανυπομονησία του Δανιήλ ήταν τόσο μεγάλη που, προβλέποντας όλους τους κινδύνους, ακόμη και τον ίδιο τον θάνατο, συνέχισε το δρόμο του. Μετά από λίγο καιρό, όμως, συνάντησε έναν ηλικιωμένο μοναχό ο οποίος, αφού τον φίλησε, τον ρώτησε στα συριακά:
- Πού πας, αγαπητέ αδερφέ;
«Αν ο Θεός ευλογήσει το ταξίδι μου», απάντησε ο Δανιήλ, «τότε θέλω να βρίσκομαι στην Ιερουσαλήμ».
«Σωστά λες, αν ο Θεός σε ευλογεί », απάντησε ο πρεσβύτερος, «αλλά τώρα ο δρόμος σου δεν είναι ευλογημένος από τον Θεό. Δεν έχεις ακούσει ότι υπάρχει εξέγερση και αιματοχυσία στην Παλαιστίνη;»
«Έχω ακούσει γι' αυτό», είπε ο Δανιήλ, «αλλά εμπιστεύομαι στον Θεό ότι αυτός ο Βοηθός και Προστάτης δεν θα επιτρέψει να με βρει κανένα κακό· και αν συμβεί αυτό, δεν φοβάμαι· επειδή, είτε ζούμε είτε πεθαίνουμε , του Κυρίου είμαστε» ( Ρωμ. 14:8 ).
Σε αυτό ο γέροντας του είπε με επιπλήξη:
– Μη ας ταράζονται τα πόδια σου· τότε αυτός που σε φυλάει δεν θα νυστάξει ( Ψαλμός 120:8 ).
Ωστόσο, ο Δανιήλ επέμεινε στην πείσμα του και απάντησε με αποφασιστικότητα ότι ήταν έτοιμος να πεθάνει για τον Χριστό σε αυτό το μονοπάτι. Ο γέροντας αγανακτισμένος γύρισε το πρόσωπό του αλλού και μίλησε ακόμη πιο αυστηρά:
Ο Θεός δεν μας πρόσταξε να πεθάνουμε πρόωρα, ούτε μας πρόσταξε να αναζητούμε ευκαιρίες για να θανατωθούμε. Λέει: «Όταν σας καταδιώξουν σε αυτή την πόλη, φύγετε σε άλλη» ( Ματθαίος 10:23 ).
Μετά από αυτό, ο Δανιήλ το σκέφτηκε και, αρχίζοντας να υποκλίνεται στη συμβουλή του γέροντα, είπε:
- Αν σε ευχαριστήσει, θα επιστρέψω.
Τότε ο γέρος, αλλάζοντας τη φωνή του, είπε με αγάπη:
«Γιε μου! Δεν σε συμβουλεύω να εγκαταλείψεις για πάντα την πρόθεσή σου· γιατί αυτό θα ήταν τρέλα. Σε συμβουλεύω να μην πας σε αυτή την κακή εποχή. Γύρισε, λοιπόν, στην Κωνσταντινούπολη, η οποία είναι μια δεύτερη Ιερουσαλήμ σε αγιότητα. Εκεί μπορείς να χορτάσεις τα μάτια και την καρδιά σου με το θέαμα των θεϊκών σπανιοτήτων. Αν θέλεις να σιωπήσεις, τότε ο Θεός θα σου δείξει ένα μέρος που θα ωφελήσει την ψυχή σου: είτε στην άνω Θράκη είτε στις ίδιες τις εκβολές του Πόντου. Ωστόσο, δεν πρέπει να νομίζεις ότι θα βρεις τον Θεό στην Ιερουσαλήμ και όχι στην Κωνσταντινούπολη. Ω, αγαπημένοι! Ο Θεός δεν περιορίζεται σε έναν τόπο...»
Ενώ αυτή η συζήτηση συνεχιζόταν, ο ήλιος έδυσε και στράφηκαν προς ένα κοντινό μοναστήρι. Αλλά ο γέροντας εξαφανίστηκε ξαφνικά... Ο Δανιήλ, συλλογιζόμενος αυτό το όραμα, πείστηκε ότι ήταν είτε άγγελος του Θεού είτε ο ίδιος ο Συμεών, και την επόμενη μέρα πήγε στην Κωνσταντινούπολη.»
Δεν σε συμβουλεύω, αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ, να πας να συναντήσεις τον θάνατό σου, να πας στους λύκους... Ή θα σε φάνε, ή τα άλογά σου, ή και τα δύο, εσάς και τα άλογά σας. Τότε θα χαθείτε, και η γυναίκα σου και η οικογένειά σου θα μείνουν ορφανά, και θα λογοδοτήσεις γι' αυτό ενώπιον του Θεού στην Τελική Κρίση!
477. Ποιες είναι οι γενικές ευθύνες των συζύγων;
Ερώτηση ενός ενορίτη: Ποιες είναι οι κοινές ευθύνες των συζύγων;
Η απάντηση του ιερέα: Μόλις τα άτομα που έχουν ορκιστεί πίστη το ένα στο άλλο συνάψουν γάμο, το καθένα πρέπει να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του προς το άλλο. Αυτές οι υποχρεώσεις είναι εν μέρει κοινές και για τους δύο συζύγους και εν μέρει συγκεκριμένες: άλλες προς τον σύζυγο και άλλες προς τη σύζυγο. Και οι δύο σύζυγοι:
α) πρέπει να έχουν αμοιβαίο σεβασμό και αγάπη ( Εφεσ. 5:28 ), επειδή οι σύζυγοι αποτελούν μία σάρκα ( Γέν. 2:27 ), και επειδή ο ένας είναι απαραίτητος βοηθός και συμμέτοχος στην ευτυχία του άλλου.
β) Οι Χριστιανοί σύζυγοι, όσο κι αν σέβονται και αγαπούν ο ένας τον άλλον, δεν μπορούν παρά να αντιμετωπίζουν αμοιβαία δυσαρέσκεια και προβλήματα. Επομένως, πρέπει να δείχνουν αμοιβαία ανοχή στις αδυναμίες ο ένας του άλλου και να υπομένουν τις δυσκολίες ο ένας του άλλου με ακλόνητη υπομονή, και να προσεύχονται πάντα ο Θεός να αποκαλύψει στις καρδιές τους την αγάπη που μόνη της καλύπτει και ενώνει τα πάντα.
γ) Η στενότερη ένωση των συζύγων απαιτεί τέτοια αμοιβαία εμπιστοσύνη και ειλικρίνεια ώστε να αποκαλύπτουν ο ένας στον άλλον όλα όσα εξυπηρετούν το κοινό και ιδιωτικό τους καλό ή κακό, να μοιράζονται τις χαρές και τις λύπες τους και να μην κάνουν άσκοπα κανέναν συμμέτοχο στα οικιακά τους μυστικά.
δ) Ο σύζυγος και η σύζυγος πρέπει να φροντίζουν επιμελώς για την ευημερία της οικογένειας και την ανατροφή των παιδιών τους. Οι σύζυγοι είναι υποχρεωμένοι να εργάζονται ο ένας για τον άλλον, ως μέλη ενός σώματος, και για τα παιδιά τους. Η επιμέλεια και η σκληρή εργασία φέρνουν ικανοποίηση και αφθονία στις οικογένειες, αλλά η αμέλεια οδηγεί στη φτώχεια ( Παροιμίες 14:23 ).
δ) Οι σύζυγοι πρέπει να τηρούν την αμοιβαία υπόσχεση συζυγικής πίστης, που δόθηκε ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας ( Ματθ. 19:4-5 , Α΄ Κορινθ. 7:4-9 ).
ε) Θα πρέπει να ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον να αγαπούν τον Θεό, να προσεύχονται στον Θεό να ευλογήσει την έγγαμη ένωσή τους, να επιδιώκουν τον αγιασμό, την ενδυνάμωση και την παρηγοριά στα Μυστήρια της Μετανοίας και της Θείας Κοινωνίας, να Τον επικαλούνται για βοήθεια σε όλα, να εμπιστεύονται σε Αυτόν στις θλίψεις και τις ατυχίες, να συμμορφώνουν τη ζωή τους με τον άγιο νόμο Του και να ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλον στην πνευματική ζωή, στην φιλανθρωπία και σε άλλες καλές πράξεις. Γιατί όταν οι σύζυγοι είναι ένα με τον Θεό, θα είναι ένα και μεταξύ τους και η αληθινή ευτυχία θα είναι δική τους. Αν οι ευτυχισμένοι γάμοι γίνονται όλο και λιγότερο συνηθισμένοι, είναι επειδή δεν συνάπτονται για χάρη του Κυρίου, και όσοι συνάπτουν αυτούς στερούνται τόσο πίστης όσο και ευσέβειας. Επομένως, η ευλογία του Θεού δεν αναπαύεται πάνω τους, και η ειρήνη, η χαρά και η παρηγοριά ανθίζουν μόνο όπου υπάρχει ευσέβεια και ευλογία του Θεού.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου