Ερώτηση 11
Ερώτηση: Τι πρέπει να κάνει κανείς για να προσευχηθεί προσεκτικά;
Απάντηση: Απομακρύνετε τις σκέψεις σας από τις συνηθισμένες υποθέσεις της ζωής και μετά αφιερώστε λίγα λεπτά στον στοχασμό ως προετοιμασία για προσευχή. Θυμηθείτε τον χρόνο που μας έχει καθοριστεί για την επίγεια ζωή μας. Τρέχει σαν ένα νήμα που ξετυλίγεται, και το αναπόφευκτο τέλος έρχεται: ίσως σήμερα, ίσως σε ένα μήνα, ίσως σε δεκαετίες. Το τέλος είναι άγνωστο, αλλά αναπόφευκτο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πρέπει να προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα, που δεν έχει τέλος. Στη συνέχεια, σκεφτείτε το θάνατο, το τέλος της ζωής μας, ακολουθούμενο από την κρίση, και μετά από την κόλαση ή τον παράδεισο. Σκεφτείτε την Πρόνοια του Θεού στη ζωή σας, που σας οδηγεί στη σωτηρία, και της αντιστέκεστε συνεχώς. Τότε πες: «Ψυχή μου, πρέπει να βιαζόμαστε, ο χρόνος περνά γρήγορα, είναι αδύνατο να τον σταματήσεις ή να τον επιστρέψεις. Πρέπει να συγκεντρώσετε τον θησαυρό με τον οποίο θα ξεκινήσετε για το τελευταίο σας ταξίδι, αυτός ο θησαυρός είναι το όνομα του Ιησού Χριστού, που θα γίνει τα πάντα για εσάς τον επόμενο αιώνα: φως, πνοή, φαγητό, ποτό και το ένδυμα της χάριτος με το οποίο είναι ντυμένοι οι άγιοι. θα γίνει μια ανεξάντλητη πηγή ζωής για εσάς. «Βάλτε αυτό το όνομα στην καρδιά σας σαν πολύτιμους λίθους σε ένα θησαυροφυλάκιο». Πες στην ψυχή σου: «Κάθε ορατό καταρρέει και εξαφανίζεται, μόνο το αόρατο είναι αιώνιο. Ο διάβολος με χίλιες προφάσεις αφαιρεί τον χρόνο της ζωής για να αδειάσει η ψυχή σου την ώρα του θανάτου».
Τότε ξεκινήστε την προσευχή σας. Η πρώτη προϋπόθεση: πείτε την προσευχή σαν να την λέγατε για πρώτη φορά στη ζωή σας. Δεύτερον: προφέρετέ το σαν να μην το ξέρατε πριν, αλλά τώρα πρέπει να το θυμάστε για πάντα. Τρίτον: σκεφτείτε την παιδική σας ηλικία. Θυμηθείτε τον εαυτό σας ως ένα μικρό παιδί που μόλις άρχιζε να γνωρίζει τον κόσμο: τα πάντα γύρω του έμοιαζαν σαν μυστήριο. Ένιωσε όμως με την ψυχή του την παρουσία του αόρατου κόσμου στον ορατό κόσμο. Προσευχηθείτε όπως θα προσευχόταν ένα μικρό παιδί. Τέταρτον: μην προτιμάτε κανένα έργο από την προσευχή, καμία λαμπρή σκέψη από το όνομα του Ιησού Χριστού. Εάν αρχίσετε να προσεύχεστε βαθιά, όπως είπε ένας πρεσβύτερος, να προσεύχεστε «ψύχραιμα», τότε ο δαίμονας θα αρχίσει να σας αποσπά την προσοχή από την προσευχή με ένα ολόκληρο πυροτέχνημα «λαμπρών σκέψεων», αλλά θα προτιμήσετε τη φτώχεια με τον Χριστό. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο δαίμονας θα σας προσφέρει διάφορα σχέδια, υποσχόμενοι επιτυχία στις επίγειες υποθέσεις. Αλλά αναρωτηθείτε: «Ποιο είναι το τέλος όλων αυτών;» Και θα δείτε ότι όλα στη γη καταρρέουν σαν βουνά από άμμο, ότι ο πλούτος, η επιτυχία και η φήμη παραμένουν στο κατώφλι του θανάτου και τις περισσότερες φορές αφήνουν έναν άνθρωπο όσο είναι ακόμα ζωντανός, σαν ύπουλους φίλους. Η πέμπτη προϋπόθεση της προσευχής είναι η υπακοή, ελευθερώνει το νου από τους λογισμούς. Όταν ένα άτομο αφήνεται στην τύχη του, όταν αποφασίζει μια ερώτηση μια σκέψη αντιτίθεται σε μια άλλη, η ψυχή βρίσκεται σε αβεβαιότητα και αμφιβολία, και στην καρδιά του ο άνθρωπος δεν μπορεί να διακρίνει τα πάθη που κρύβονται εκεί. Η υπακοή φέρνει ειρήνη στην ψυχή του ανθρώπου και απελευθερώνει τη δύναμή της για προσευχή.
Ερώτηση 12
Ερώτηση: Ποιες δυνάμεις της ψυχής πρέπει να περιλαμβάνονται στην προσευχή;
Απάντηση: Η θέληση που συγκρατεί την προσευχή στη συνείδηση, ο νους που εμβαθύνει στα λόγια της προσευχής, τα συναισθήματα που θερμαίνουν την προσευχή και τη συγχωνεύουν με την ψυχή. Τρεις δυνάμεις της ψυχής αντιστοιχούν σε τρεις δυνάμεις του πνεύματος: η θέληση αντιστοιχεί στην προσοχή. λόγος - εσωτερικός λογότυπος και η ικανότητα διείσδυσης στα βάθη των φαινομένων και των αντικειμένων, το όραμα των αιτιών και των τελικών στόχων, η ικανότητα διαισθητικής γνώσης του πνευματικού κόσμου. συναισθήματα - ένα ιδιαίτερο θρησκευτικό συναίσθημα, ως εμπειρία επικοινωνίας με τον πνευματικό κόσμο, ως γνώση της χάρης του Θεού, ως εσωτερική επιβεβαίωση της αλήθειας. Οι πνευματικές ικανότητες και δυνάμεις αφυπνίζονται μέσω της προσευχής. Στην προσευχή γίνεται η ένωση πνεύματος και ψυχής, οι δυνάμεις και οι ιδιότητές τους. Στην προσευχή, η τριάδα των δυνάμεων του πνεύματος και της ψυχής γίνεται μια ενιαία γνώση του Θεού, μεταφορικά μιλώντας, ένας μοναδικός «εντοπιστής» που αιχμαλωτίζει το Θείο φως. Από τις τρεις δυνάμεις της ψυχής, η λογική επηρεάζεται λιγότερο από την αμαρτία: αν και μερικές φορές αιχμαλωτίζεται από πάθη και συναισθήματα, μερικές φορές υψώνεται πάνω από αυτά και μπαίνει σε μάχη μαζί τους.
Στην προσευχή, η λογική έχει προτεραιότητα. Το θέλημα κρατά τα λόγια της προσευχής μπροστά στα μάτια του νου και συγκεντρώνει σκόρπιους λογισμούς μαζί, όπως ο βοσκός μαζεύει πρόβατα που έχουν απομακρυνθεί από το κοπάδι. Ο νους φαίνεται να φωτίζει τα λόγια της προσευχής και το συναίσθημα αρχίζει τελικά να ανταποκρίνεται σε αυτά. Η προσευχή γίνεται εμπειρία της ανθρώπινης καρδιάς. Μερικές φορές τα δυνατά σοκ της ζωής ξυπνούν συναισθήματα και τα συμπεριλαμβάνουν στην προσευχή. Συνήθως όμως θέλει δουλειά. Τα λόγια της προσευχής ενεργούν στη σκληρυμένη καρδιά μας σαν ένα ρυάκι νερού που πέφτει σε μια πέτρα και σταδιακά τη διαπερνά. Υπήρχαν άνθρωποι που έλαβαν αμέσως το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής, αλλά αυτή είναι η εξαίρεση. Συνήθως ό,τι αποκτάται εύκολα χάνεται εύκολα. Επομένως, ο Κύριος με τη σοφία και το έλεός Του δεν μας δίνει αμέσως δώρα, για να μην τα χάσουμε σύντομα.
Αυτός που κάνει την Προσευχή του Ιησού αρχίζει να αισθάνεται με τον καιρό ότι αυτό είναι το υψηλότερο έργο του ανθρώπου, ότι ο συνηθισμένος λόγος είναι ωμός και κενός σε σύγκριση με την προσευχή, ότι οι εγκόσμιες δραστηριότητες φέρουν μέσα τους ένα ψυχρό νεκρό, ότι χωρίς προσευχή η ίδια η ανθρώπινη ύπαρξη είναι ασήμαντη. Αρχίζει να αγαπά τη σιωπή στην οποία ακούει το τραγούδι της αιωνιότητας. Αγαπώντας τους ανθρώπους, τους κρύβει, σταματά να ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις και τα νέα του κόσμου, ώστε, έχοντας διεισδύσει στη συνείδησή του, να μην διαταράξουν την προσευχή του, να μην την πνίξουν με τον θόρυβο τους. Προστατεύει την προσευχή από την επαφή με τον κόσμο, όπως η μητέρα προστατεύει το μωρό της από τον καυτό ήλιο και την πνοή μιας χειμωνιάτικης καταιγίδας.
Υπάρχουν πράγματα που είναι εντελώς ασύμβατα με την προσευχή. Αυτό είναι η ανάγνωση σύγχρονων περιοδικών και εφημερίδων. Αυτή είναι μια τηλεόραση που έχει γίνει ο κύριος του σπιτιού. Το Άγιο Πνεύμα είναι το Πνεύμα της αγνότητας και της αγνότητας. Η προσευχή κάνει την καρδιά ενός ατόμου ναό του Θεού, και σε αυτόν τον ναό ένα άτομο αφήνει να μπουν δολοφόνοι και άσεμνες γυναίκες, σαν καλεσμένοι, και απολαμβάνει τη δυσωδία της αμαρτίας. Η χάρη του Θεού θα αφήσει έναν τέτοιο άνθρωπο. Σε μια ψυχή που φλέγεται από πάθη, σε ένα μυαλό όπου εδραιώνονται εικόνες βίας και φθοράς, πώς μπορεί να μείνει ο Χριστός; Επομένως, όποιος δεν έχει την αποφασιστικότητα να πετάξει την τηλεόραση από το σπίτι του δεν θα μπορέσει ποτέ να αποκτήσει την Προσευχή του Ιησού. Αυτό δεν θα είναι μια προσευχή, αλλά ένας συνδυασμός ήχων χωρίς κανένα εσωτερικό νόημα. Ένα τέτοιο άτομο θα μοιάζει με έναν οικοδεσπότη που εγκατέστησε σωλήνες αποχέτευσης στα δωμάτιά του και στη συνέχεια προσκαλεί τους επισκέπτες εκεί.
Ερώτηση 13
Ερώτηση: Πώς να κρατήσετε την καρδιά σας για προσευχή;
Απάντηση: Ρωτήστε τον εαυτό σας σε όλες τις καταστάσεις της ζωής: «Πώς θα επηρεάσουν οι πράξεις, οι πράξεις, οι αποφάσεις μου την προσευχή;» Όταν κάθεστε να φάτε, αναρωτηθείτε: «Πόσο πρέπει να φάω για να μην σβήσω την προσευχή;» Όταν ξεκινάτε μια συζήτηση, σκεφτείτε: «Πώς πρέπει να μιλήσω για να μην διαλύσω την προσευχή;» Όταν παίρνετε ένα βιβλίο να διαβάσετε, καταλάβετε μόνοι σας: θα βοηθήσει την προσευχή ή, αντίθετα, θα το απωθήσει από τη μνήμη σας. Περάστε όλη την ημέρα έτσι.
Υπάρχει μια παραβολή. Ο γιος του βασιλιά ρώτησε τον πατέρα του:
- Πες μου, πώς έμαθες να διαχειρίζεσαι ένα τεράστιο κράτος;
Ο βασιλιάς δεν απάντησε. Αλλά μετά από λίγο καιρό προσποιήθηκε ότι ήταν θυμωμένος με τον γιο του για κάποια πράξη και τον καταδίκασε σε θάνατο. Ο γιος ρίχτηκε στα πόδια του πατέρα του, παρακαλώντας για έλεος και ορκιζόμενος ότι ήταν αθώος. Τότε ο βασιλιάς είπε:
- Εντάξει, θα σε δοκιμάσω.
Γέμισε το φλιτζάνι μέχρι πάνω με νερό και είπε:
- Περπάτησε γύρω από τα τείχη της πόλης με αυτό το κύπελλο και ο δήμιος θα σε ακολουθήσει: αν χύσεις έστω και μια σταγόνα νερό, θα σου κόψει αμέσως το κεφάλι στο ίδιο σημείο.
Ο πρίγκιπας πήρε το κύπελλο με τα δύο χέρια, σκαρφάλωσε στο τείχος της πόλης και άρχισε να περπατά αργά στην πόλη, πατώντας προσεκτικά τις πλάκες. Αυτός ο δρόμος συνεχίστηκε για πολύ καιρό. Τελικά, προς το βράδυ, ο πρίγκιπας επέστρεψε στο παλάτι και έφερε στον πατέρα του ένα φλιτζάνι γεμάτο νερό: δεν έριξε ούτε σταγόνα.
Ο βασιλιάς ρώτησε:
– Είδατε τον κόσμο να στέκεται κοντά στους τοίχους;
Ο πρίγκιπας απάντησε:
- Όχι.
Ο βασιλιάς ρώτησε:
- Ακούσατε τις φωνές των ανθρώπων;
Ο πρίγκιπας απάντησε:
- Όχι.
Ο βασιλιάς ρώτησε:
– Πώς ήταν ο ουρανός σήμερα, τον σκέπαζαν σύννεφα;
Ο πρίγκιπας απάντησε:
- Δεν ξέρω.
Ο βασιλιάς ρώτησε:
- Τι έκανες;
Ο πρίγκιπας απάντησε:
«Δεν είδα ούτε άκουσα τίποτα, κοίταξα το φλιτζάνι για να μην χυθεί το νερό και μείνω ζωντανός.
Τότε ο βασιλιάς είπε:
- Εδώ είναι ένα μάθημα για εσάς για το πώς να κυβερνάτε ένα κράτος: μάθετε να συγκεντρώνεστε σε κάθε εργασία σαν να ήταν το μοναδικό, ξεχνώντας όλα τα άλλα.
Αυτή η παραβολή μπορεί να χρησιμεύσει ως μάθημα για το πώς να προσευχόμαστε. Το κύπελλο είναι η καρδιά μας, το νερό είναι χάρη, ο δήμιος που μας ακολουθεί με γυμνό σπαθί είναι ο θάνατος που στέκεται πίσω από την πλάτη κάθε ανθρώπου. Η προσευχή συλλέγει και διατηρεί τη χάρη.
Ερώτηση 14
Ερώτηση: Ποιος είναι ο πιο ύπουλος και κρυφός εχθρός της προσευχής;
Απάντηση: Είναι ευχαρίστηση. Οι αρχαίοι έλεγαν ήδη ότι η ηδονή τρελαίνει τον σοφό.
Ερώτηση 15
Ερώτηση: Πώς να ξεχωρίσετε την ευχαρίστηση από την πνευματική χαρά;
Απάντηση: Κατά την απόλαυση, η σκέψη σταματά, το μυαλό πηγαίνει σε κάποιο είδος υπνηλία, η ψυχή βυθίζεται στο σκοτάδι, αισθάνεται ένα είδος λασπωμένης γλυκύτητας, σαν να έρχεται από κάτω στην καρδιά. Ξεχνάει τον θάνατο και την αιωνιότητα. Στην ηδονή, όπως και στο πάθος, το φως της ψυχής σβήνει. Η απόλαυση είναι η παράλυση της προσευχής. Υπάρχει πνευματική χαρά, που μερικές φορές λέγεται και ευχαρίστηση, αλλά είναι κάτι τελείως διαφορετικό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου