Ήχος Λύδιος
Ἄεισον ἐν ρυθμοῖς ,τὸν πεῦκα ἐν οὐρείᾳ,ξεστόν λόχον Ἀργείων,και Δαρδανείας ἄταν,αρθείην δ’επί πόντειον.
(Μετάφραση:
Ψάλλε μελωδικώς τον ξεστόν λόχον δούρειον ίππον των εν Τρωάδι Αργείων,κατασκευασθέντα εκ πεύκης ορεινής και τον όλεθρον της Δαρδανείας.)
ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕΛΟΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΙΩΝΕΣ ... έως και σήμερα ,με διαφορετικά πνευματικά λόγια και ουράνια νοήματα :
Ήχος β΄
Οἶκος τοῦ Εὐφραθᾶ, ἡ πόλις ἡ ἁγία, τῶν προφητῶν ἡ δόξα, εὐτρέπισον τὸν οἶκον, ἐν ᾧ τὸ θεῖον τίκτεται.
--- --- ---
[ Τα Εκκλησιαστικά άσματα μελοποιηθέντα εν τη Εκκλησιαστική μουσική διεδέχθησαν τας χορικάς συνθέσεις της αρχαίας Ελληνικής δραματικής μουσικής.
Ως ο Θεός ηγάπησε την Ελληνικήν γλώσσαν και ηυδόκησεν ίνα γραφώσι τα Ευαγγέλια ,ούτως ηγάπησε και την Ελληνικήν μουσικήν ήν ενεκέντρισεν εν τη Χριστιανική Εκκλησία και ευδοκεί να λατρεύηται δια των ήχων των καλουμένων Δώριος,Φρύγιος .Λύδιος,Μιξολίδιος κ.λ.π. ]
(ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΚΑΘΙΣΤΟΝ ΥΜΝΟΝ -Επισκόπου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιωάννου 1906,σελ.13)
Οι 8 ήχοι της Εκκλησιαστικής Μουσικής είναι οι:
Α’ ήχος της Βυζαντινής = Δώριος τρόπος της αρχαίας Ελληνικής.
Β’ ήχος της Βυζαντινής = Λύδιος της Αρχαίας
Γ’ ήχος της Βυζαντινής = Φρύγιος της Αρχαίας
Δ’ ήχος της Βυζαντινής = Μιξολύδιος της Αρχαίας
Και οι 4 πλάγιοι:
Πλάγιος Α’ της Βυζαντινής = Υποδώριος της αρχαίας
Πλάγιος Β’ της Βυζαντινής = Υπολύδιος της αρχαίας
Πλάγιος Γ’ της Βυζαντινής = Υποφρύγιος της αρχαίας
Πλάγιος Δ’ της Βυζαντινής = Υπομιξολύδιος της αρχαίας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου