Μοναχός Ιερώνυμος
Μιλήσαμε για τους πρεσβύτερους, και τώρα θα ήθελα να σας μιλήσω για τον δόκιμο, τον μοναχό Ιερώνυμο από το Γκλινσκ. Τον έχω ήδη αναφέρει στα απομνημονεύματά μου για τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ. Η ζωή του μοναχού Ιερώνυμου μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αληθινής υπακοής.
Μετά το κλείσιμο του Ερημητηρίου Γκλίνσκαγια, με την ευλογία των πατέρων, ήρθε στο Σουχούμι και υπηρέτησε στη χορωδία στην εκκλησία του νεκροταφείου της Μεταμόρφωσης, ο πρύτανης της οποίας εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιερέας Πέτρος Σαμσόνοφ. Αυτή η εκκλησία βρισκόταν στο χωριό Ταβισουπλέμπα, το οποίο ενώθηκε με την πόλη. Στη Μονή Γκλίνσκι, ο Πατέρας Ιερώνυμος εκτελούσε υπακοή στην κουζίνα, ήταν βοηθός μάγειρα και σέρβιρε στα γεύματα. Διακρινόταν για την εξαιρετική του ταπεινότητα και σιωπή. Στην Εκκλησία της Μεταμορφώσεως, στον ελεύθερο χρόνο του από τις λατρευτικές λειτουργίες, ετοίμαζε επίσης φαγητό για αρκετούς μοναχούς που είχαν προστατευθεί από τον πατέρα Πέτρο κατά τη διάρκεια του διωγμού, καθώς και για επισκέπτες που έρχονταν στην εκκλησία από άλλες πόλεις. Τις Κυριακές, τελούνταν κοινό γεύμα για όλους τους ενορίτες.
Ο Πατέρας Ιερώνυμος δεν έκανε συζητήσεις - μιλούσε συνεχώς με τον Θεό και ως εκ τούτου φαινόταν απόμακρος από τους ανθρώπους και ξένος προς αυτόν τον κόσμο. Εκτελούσε όλες τις υπακοές του ηγουμένου, ο οποίος είχε ευγενική αλλά αυστηρή διάθεση, χωρίς αμφιβολία. Δεν έφευγε τρέχοντας ούτε κρυβόταν από τους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα δεν ήταν μαζί τους. Όταν ο Πατέρας Ιερώνυμος πήγε γρήγορα στην υπακοή του, έμοιαζε με αιθέριο ον που γλιστρούσε σιωπηλά, σαν σκιά. Δεν έσκυψε το κεφάλι του, όπως κάνουν μερικοί μοναχοί, αλλά το βλέμμα του ήταν καρφωμένο στο έδαφος. Απάντησε στις ερωτήσεις με δύο ή τρεις λέξεις και μετά επέστρεφε σε κάποια εργασία. Όταν τον κοίταξα, μου φάνηκε ότι μπροστά μου ήταν ο Όσιος Ακάκιος 74 ή Δοσίθεος 75 , αυτοί οι ασκητές της υπακοής. Ο πατήρ Ιερώνυμος ήταν σοβαρά άρρωστος. Διαγνώστηκε με ανοιχτή μορφή καρκίνου .Καιγόταν μπροστά στα μάτια όλων, αλλά δεν εγκατέλειψε την υπακοή μέχρι το τέλος. Λόγω της απειρίας μου, του πρότεινα να μετακομίσει στο χωριό Ιλόρι, που γειτνιάζει με την πόλη Οτσαμτσίρε (όπου υπηρετούσα ως εφημέριος του ναού), πιστεύοντας ότι εκεί θα είχε καλύτερες συνθήκες και ιατρική επίβλεψη. Αλλά αυτός, χαμογελώντας ελαφρά, είπε ήσυχα: «Οι πρεσβύτεροι διέταξαν να μην φύγεις από το σπίτι σου εκτός αν αυτό το ίδιο σε διώξει». Ο πατήρ Πέτρος τον περιέβαλε με όσο περισσότερη προσοχή μπορούσε. Είπε ότι δεν είχε γνωρίσει ποτέ μοναχό σαν αυτόν που να είχε επιτύχει την αγιότητα ενός γέροντα στα νιάτα του.
Η τελευταία φορά που είδα τον πατέρα Ιερώνυμο ήταν πριν από τον θάνατό του. Ήταν καλοκαίρι, αλλά έτρεμε από τα ρίγη. Ο πατήρ Πέτρος τον ευλόγησε να καθίσει σε μια μπανιέρα με ζεστό νερό για να ζεσταθεί. Είδα ένα μικρό παιδί μέσα του. Το σώμα του ήταν αδυνατισμένο και κολλημένο στα πλευρά του, και στην εμφάνιση έμοιαζε με ζωντανό νεκρό: ήταν παράξενο που υπήρχε ακόμα μέσα του ανάσα. Είπα «Συγχώρεσέ με», μόνο δύο λέξεις, για να μην τον ενοχλήσω. Απάντησε ψιθυριστά: «Ο Θεός θα συγχωρέσει». Αυτές ήταν οι τελευταίες ώρες της ζωής του και, ίσως, τα τελευταία του λόγια.
Όταν θυμήθηκα τον Πατέρα Ιερώνυμο σε μια συνομιλία με τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ, το πρόσωπο του γέροντα έλαμψε και το βλέμμα του έγινε χαρούμενο, σαν του δασκάλου ή του δασκάλου με τον οποίο μιλάει κανείς για έναν αγαπημένο μαθητή που έχει κατανοήσει τα βάθη της τέχνης του.
Ο μοναχός Ιερώνυμος ήταν για εμάς μια ζωντανή εικόνα του τι μπορεί να επιτευχθεί μέσω της υπακοής. Μαθητής των ασκητών του Γκλινσκ, έγινε ο φορέας του πνεύματος του αρχαίου μοναχισμού με τα μυστικά του χαρίσματα. Αυτό το πνεύμα είναι πάνω από τα λόγια. Μεταδίδεται από τον πρεσβύτερο στον αρχάριο απευθείας, μέσω της ζωής, ως μια αδιάλειπτη παράδοση, όπως η φωτιά ενός αναμμένου κεριού σε ένα άλλο κερί, μέσω του αγγίγματος του φυτιλιού στην αναμμένη φλόγα.
* * *
Θυμούμενος τους μοναχούς του Γκλινσκ, συχνά σκέφτομαι: γιατί δεν έχει ανοίξει ακόμη το μοναστήρι του Γκλινσκ76 ; Τα τελευταία χρόνια, δεκάδες μοναστήρια έχουν αναστηλωθεί και ξαναχτιστεί, αλλά φαίνεται ότι όλοι έχουν ξεχάσει τη «δεύτερη Όπτινα» - την Γκλίνσκαγια Πούστιν. Μερικές φορές μου φαίνεται ότι ο δαίμονας έχει ξεσηκωθεί εναντίον της με ιδιαίτερη μανία και ότι ο αόρατος διωγμός των τελευταίων μοναχών της συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ή ίσως το κατόρθωμα των πρεσβυτέρων του Γκλινσκ ήταν τόσο μεγάλο που δεν είχαν διαδόχους, και αν το Ερημητήριο του Γκλινσκ είχε ανοιχτεί, τότε το προηγούμενο πνεύμα και η δύναμη της πρεσβυτέριας δεν θα υπήρχαν πια, και μόνο το προηγούμενο όνομα θα παρέμενε.
Όταν ξέσπασε μια εξέγερση στην Κωνσταντινούπολη τον 6ο αιώνα και ζητήθηκε από την αυτοκράτειρα Θεοδώρα να αλλάξει τη βασιλική της ενδυμασία και να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα για να παραμείνει ζωντανή, απάντησε: «Για μένα, το καλύτερο σάβανο είναι ο πορφυρός μανδύας της αυτοκράτειρας». Ίσως το μοναστήρι του Γκλινσκ κοιμάται, τυλιγμένο στον πορφυρό μανδύα της παλιάς του δόξας, και δεν θέλει να ξυπνήσει με ρούχα ζητιάνου. Αλλά το ξανασκέφτομαι: άλλωστε, οι τάφοι των μοναχών του Γκλινσκ είναι εκεί, και άλλοι θα μεταφερθούν στο μοναστήρι ως επιστρεφόμενος θησαυρός. Οι ψυχές τους θα επισκεφθούν αόρατα το μοναστήρι και θα προσευχηθούν για τους κατοίκους του. Οι μοναχοί του Γκλινσκ προσευχήθηκαν στον Θεό να ανοίξει ξανά το πατρικό τους μοναστήρι, να καθαριστεί η Εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Γκλινσκ από τη βρωμιά, να προσκυνητές και πιστοί να έρχονται στις πύλες του μοναστηριού όπως πριν, να καίγονται τα φώτα των λυχναριών στο καθαγιασμένο ιερό και τα φώτα της προσευχής να καίγονται στις καρδιές των κατοίκων.
Γιατί η Σκήτη ερημώθηκε, γιατί έκλεισαν τα στόμια των Θηβαΐδων, γιατί ο Κύριος μετέφερε το λυχνάρι της Εκκλησίας της Εφέσου προς τα ανατολικά, στην Αντιόχεια και μετά στη Δαμασκό; Επειδή τα καταστατικά παραβιάζονταν στη Σκήτη, οι αιρέσεις διείσδυσαν στη Θηβαΐδα. Αλλά αυτός δεν είναι ο λόγος για το κλείσιμο του μοναστηριού Γκλινσκ. Αυτό είναι ένα μυστήριο που μου είναι ακατανόητο. Γιατί διστάζουν οι πρεσβύτεροι, ποιον περιμένουν; Άλλωστε, με τις προσευχές τους μπορούν να ζητήσουν όχι μόνο έλεος, αλλά και ένα σαφές θαύμα από τον Θεό.
Οι πρεσβύτεροι και οι δόκιμοι του μεγάλου μοναστηριού μας άφησαν, πηγαίνοντας στην αιώνια Πατρίδα τους. Οι μαθητές τους παρέμειναν, και υπήρχαν όλο και λιγότεροι. Αυτά είναι τα τελευταία νήματα που μπορούν ακόμη να συνδέσουν το παρελθόν του μοναστηριού με το μέλλον του, και αν όχι για να ανανεώσουν την παράδοση της πρεσβυτερίας, τουλάχιστον για να διατηρήσουν τη μνήμη της.
Η Ιβηρική γη δέχτηκε στους κόλπους της πολλούς εξόριστους μοναχούς. Οι Ιβήρων ασκητές, μάρτυρες και άγιοι τούς έδωσαν μια θέση δίπλα τους, ως αδελφούς τους. Από τη Μονή Γκλίνσκι της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου ήρθαν στη γη της Μητέρας του Θεού. Πάντα παρέμεναν υπό την προστασία Της. Θα έρθει η ώρα που οι αδελφοί Γκλινσκ θα συγκεντρωθούν ξανά – όχι στη γη, αλλά στον Ουρανό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου