Παππούς Λουκάς
Στο μεγάλο εμπορικό χωριό Κ., το πατινάζ διεξαγόταν ετησίως κατά τη διάρκεια της Μασλενίτσα. Μέχρι τότε, μεταφέρθηκαν εκεί καρουζέλ, ένα περίπτερο με μαϊντανό, ένα βαρέλι και άλλα είδη ψυχαγωγίας. Άνθρωποι από διαφορετικά χωριά και πόλεις έρχονταν σε αυτές τις εορταστικές εκδηλώσεις, επιδεικνύοντας ο ένας στον άλλον τα ζωγραφισμένα έλκηθρα, τα άλογά τους, τις ιπποσκευές τους και τις στολές τους. Και ήταν παράξενο να ακούς, ταυτόχρονα με το όργανο και το κουδούνισμα των κουδουνιών των ορμητικών τρόικας, το μονότονο χτύπημα μιας μικρής καμπάνας που καλούσε τους ανθρώπους στο ναό για μια προσευχή μετάνοιας με μετάνοιες.
- Ε, πρόσεχε! - ο μισομεθυσμένος αμαξάς, με το κάρο του γερμένο στο πλάι, φώναξε με βραχνή φωνή στους πεζούς που έτρεχαν κάτω από τα φίμωτρα των αλόγων. Όλοι βιάζονται, σαν να βρίσκονται σε ένα σημαντικό και επείγον ζήτημα, να βοηθήσουν έναν γείτονα που βρίσκεται σε ατυχία, και εκτιμούν κάθε λεπτό, φοβούμενοι μήπως αργήσουν. Όλοι έλκονται από το γλέντι, που σαγηνεύει στην ακολασία του, και όλοι βιάζονται. Οπου; Ναι, πρόσθεσε αμαρτίες στις αμαρτίες. Ο Μότια, ο δεκαπεντάχρονος γιος ενός δασκάλου του χωριού, δεν μπορούσε να βγει έξω με τους φίλους του λόγω κρυολογήματος και αναγκάστηκε να μείνει σπίτι. Οι γονείς του πήγαιναν στον αρχηγό για τηγανίτες, και ο παππούς Λούκα, που ζούσε συνταξιούχος με τον γιο του, έμεινε μαζί του. Κάθονταν και οι δύο κάτω από ένα παράθυρο που έβλεπε στον δρόμο, όπου η χιονόσκονη ανέβαινε σε σύννεφα από τον γρήγορο ρυθμό των αθλητών του πατινάζ. Ο Μότια ανέπνευσε στο τζάμι και έγραψε με το δάχτυλό του στο θαμπωμένο τζάμι: βαρετό, βαρετό, βαρετό. Ο παππούς Λούκα διάβασε και απάντησε.
- Είναι επειδή δεν αισθάνεσαι καλά, αλλιώς γιατί να βαριέσαι στην ηλικία σου;
Ο Μότια, που δεν περίμενε ότι ο παππούς του τον παρακολουθούσε και διάβαζε τα γραπτά του στο γυαλί, ζωντάνεψε και τον ρώτησε:
- Και πες μου, παππού, γιατί ένας γέρος δεν μπορεί να είναι χαρούμενος; Πάντα αναστενάζει με λύπη για κάτι, πάντα σαν να είναι δυσαρεστημένος με τον εαυτό του.
- Έτσι είναι, αγάπη μου.
— Μήπως τα γηρατειά κακομαθαίνουν όντως έναν άνθρωπο τόσο πολύ που γίνεται αηδιαστικός και αποκρουστικός για τον εαυτό του;
- Όχι. Τα γηρατειά, αντίθετα, στολίζουν έναν άνθρωπο με σοφία ή, πιο απλά, εμπειρία και γκρίζα μαλλιά, που εμπνέουν σε όλους έναν ακούσιο σεβασμό για τα γηρατειά.
— Γιατί αυτοί οι συνεχείς αναστεναγμοί και η δυσαρέσκεια με τον εαυτό;
- Να γιατί: ένα άτομο αγωνίζεται σε όλη του τη ζωή να πετύχει κάτι που του φαίνεται απαραίτητο και ουσιαστικό. Για να επιτύχει τους επιδιωκόμενους στόχους του, σπεύδει να δράσει χωρίς να σταματήσει να σκέφτεται τα μέσα με τα οποία θα τους επιτύχει. Έτσι, όταν περάσει ένα μακρύ ταξίδι ζωής, νιώθει κουρασμένος, η ενέργειά του εξαφανίζεται και θέλει να ξεκουραστεί. έπειτα, όπως κάθε ταξιδιώτης, κοιτάζει πίσω και τον εαυτό του. Και τι βλέπει;.. Η επιδίωξη της απατηλής ευτυχίας μόνο τον κούρασε και πιτσίλισε με χώμα όχι μόνο το σώμα του, αλλά και την ψυχή του. Κανένα ποσό από πλούσια ρούχα ή κοσμήματα δεν μπορεί να κρύψει αυτή την ηθική βρωμιά από τη συνείδησή του, και καταδικάζει τον εαυτό του, αλλά ό,τι έχει γίνει δεν μπορεί να αναιρεθεί. Αυτή είναι η αιτία της θλίψης των γηρατειών.
- Μα γιατί έκανε σε όλη του τη ζωή μόνο ό,τι θα έπρεπε να μετανοήσει στα γεράματα;
— Αλλά γι' αυτό πρέπει να κατανοήσουμε το παρελθόν, όπως ακριβώς ένας πλανόδιος πωλητής καταλαβαίνει το κουτί του, που απλώνει όλα τα αγαθά μέχρι κάτω για να τα δείξει στους αγοραστές. Ας πούμε ότι είμαι ένας πλανόδιος πωλητής που του έπεσε το κουτί του. Αρχίζω να δείχνω τα πάντα από κάτω, δηλαδή από την παιδική ηλικία. Θυμάμαι τον εαυτό μου από την ηλικία των τριών ετών. Με δίδαξαν ευγένεια: να υποκλίνομαι και να σφίγγω τα χέρια. Με έμαθαν πώς να ντύνομαι, δηλαδή, επαινούσαν οτιδήποτε καινούργιο και μοντέρνο πάνω μου, με έκαναν μάλιστα να κοιτάζομαι στον καθρέφτη, με έμαθαν πώς να χορεύω, πώς να τραγουδάω τραγούδια, ώστε να μπορώ να καυχιέμαι για την ικανότητά μου στους καλεσμένους. Μας έμαθαν επίσης να προσευχόμαστε στον Θεό, αλλά πώς;.. Πλήρωναν την ευγένεια με χάδια και φιλιά, τον δανδισμό με έπαινο, τα τραγούδια και τον χορό με χειροκροτήματα, και την προσευχή μόνο με επιπλήξεις επειδή δεν ένωνα σωστά τα δάχτυλά μου, επειδή δεν υποκλίνομαι σωστά. Μου έλεγαν συχνά παραμύθια, διασκεδάζοντας με παραμύθια. Τα θυμάμαι ακόμα, μου έκαναν τόσο δυνατή εντύπωση ως παιδί. Αλλά για κάποιο λόγο δεν είπαν τίποτα για τον Θεό, για την απεριόριστη αγάπη Του για τους ανθρώπους, ειδικά για τα παιδιά, τίποτα που θα έκανε την καρδιά ενός παιδιού να τρέμει με τέτοια απόλαυση σαν από ένα παραμύθι. Όταν με ανάγκασαν να προσευχηθώ στον Θεό, είπαν: «Προσευχήσου καλά, αλλιώς ο Θεός θα σε σκοτώσει με πέτρα». Αυτή η οδηγία παρουσίαζε τον Θεό στο παιδί ως ένα ον ύψιστης αυστηρότητας, το οποίο έπρεπε να φοβάται κανείς, επειδή σχεδόν κάθε παιδί ξέρει πώς είναι ένα βότσαλο αν το χτυπήσεις με αυτό. Αλλά επειδή ο Θεός δεν χτύπησε ποτέ κανέναν με πέτρα, αυτός ο ψεύτικος φόβος επίσης έπαψε με τον καιρό. Τότε δίδαξαν τον νόμο του Θεού, αλλά πώς; Από καρδιάς. Μάθε καλά το μάθημά σου, πάρε καλό βαθμό και τρέχε και περπάτα. Δεν μας δίδαξαν να αγαπάμε τον Θεό. Αλλά δεν προσβάλλουμε μόνο αυτούς που αγαπάμε. Υπακούμε πρόθυμα μόνο σε εκείνους που αγαπάμε. Αποτέλεσμα μιας τέτοιας ανατροφής είναι η ψυχρότητα απέναντι στον Θεό και σε κάθε τι άγιο και η επιθυμία για όλα τα μάταια, κάτι που δεν είναι μόνο άχρηστο για τον άνθρωπο, αλλά και επιβλαβές.
«Αλλά το κουτί δεν είναι ακόμα ολοκληρωμένο», σχολίασε το αγόρι χαμογελώντας όταν ο παππούς του σώπασε.
«Υπάρχουν ακόμα πολλά στο κουτί», απάντησε ο παππούς Λούκα, «αλλά σε κάθε πελάτη φαίνονται τα αγαθά που χρειάζεται και τα περιττά αφήνονται στην άκρη». Σας επεσήμανα λοιπόν μόνο όσα πρέπει να γνωρίζετε. Μελετάς, αλλά πες μου, Μότια, σκέφτεσαι ποτέ τι μαθαίνεις από τον νόμο του Θεού;
«Όχι», απάντησε το αγόρι με ειλικρίνεια.
— Εδώ υπάρχει μια γενική παιδική ασθένεια και μια γενική παρακμή γονέων, δασκάλων και εκπαιδευτικών. Διδάσκουν στα παιδιά να σκέφτονται αριθμητικά προβλήματα, δοκίμια, και ο νόμος του Θεού βρίσκεται στο παρασκήνιο. Βλέπεις πώς διασκεδάζουν όλοι στον δρόμο. Όλοι είναι ντυμένοι κομψά, τα πρόσωπά τους είναι χαρούμενα, αλλά τι είδους διακοπές είναι; Η Αγία Εκκλησία μας διδάσκει να αφιερώνουμε αυτή την εβδομάδα στην προετοιμασία για τη Μεγάλη Σαρακοστή, δηλαδή να συνηθίζουμε σταδιακά στην εγκράτεια, στην έντονη προσευχή με μετάνοιες, στη μετάνοια των αμαρτιών, αλλά τι κάνουμε; Λέω «εμείς» επειδή δεν μπορώ να αποκλείσω ούτε εσένα ούτε τον εαυτό μου. Αν εσύ κι εγώ δεν συμμετέχουμε σε αυτή την χυδαία φασαρία, είναι μόνο και μόνο επειδή εσύ είσαι άρρωστος κι εγώ είμαι γέρος.
«Μα έτσι γιορτάζουν όλοι τη Μασλενίτσα», διαμαρτυρήθηκε το αγόρι.
— Οι περισσότεροι, όχι όλοι. Ακόμα κι αν αυτό ήταν όλο, θα αποτελούσε αυτό δικαίωση ενώπιον του Θεού; Δεν χρειάζεται να αναφερθούμε σε όλους, γιατί ο καθένας από εμάς θα δώσει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Ο καθένας πρέπει να δίνει λογαριασμό για τις πράξεις του σε όλη του τη ζωή. Τώρα, θυμήσου τον παππού Λούκα κάποια μέρα, και θα σου πω το εξής: κάθεσαι τώρα, αν και λόγω ασθένειας και όχι με τη θέλησή σου, ήσυχα, πράα και ακούς τον γέρο παππού σου, που σου εύχεται κάθε είδους γήινες και ουράνιες ευλογίες. Και δεν θα το μετανιώσετε ποτέ αυτό. Και αν περνούσες τον χρόνο σου διασκεδάζοντας με όλους τους άλλους, τότε ένα βάρος θα έβαζε στη συνείδησή σου, ασυνείδητη προς το παρόν, αλλά παρόλα αυτά θα υπήρχε ένα βάρος. Σκέψου τώρα, όταν όλη σου η ζωή έχει περάσει, πόσο διαφορετικό βάρος θα συσσωρευτεί στην ψυχή σου αν ενδώσεις απρόσεκτα σε όλες τις κακίες και την ανομία, αναφερόμενος στο γεγονός ότι όλοι ζουν έτσι; Έζησα όπως όλοι οι άνθρωποι, και όταν η ζωή μου πέρασε, άρχισα να φοβάμαι για τον εαυτό μου. Το επίμονο ερώτημα που προκύπτει: με τι θα εμφανιστώ ενώπιον του Κριτή μου; Νιώθω τύψεις συνείδησης, νιώθω ότι πρέπει να κατευνάσω τον θυμωμένο Θεό, αλλά πώς; Δεν υπήρχε πλέον καμία δύναμη για σωματικά κατορθώματα. Προσευχήσου, πονάει η πλάτη μου, τα γόνατά μου δεν λυγίζουν. Θα χαιρόμουν να κλάψω, αλλά τα δάκρυα στα μάτια μου έχουν στερέψει. Γι' αυτό είναι λυπημένοι οι ηλικιωμένοι. Μόνο όσοι έχουν προσπαθήσει σε όλη τους τη ζωή να ευαρεστούν τον Θεό, και όχι τις αμαρτωλές συνήθειες, μπορούν να είναι χαρούμενοι στα γηρατειά. Αυτούς τους ανθρώπους πρέπει να μιμηθούμε και όχι «όλους» που ζουν χωρίς να σκέφτονται την ψυχή τους.
Η απλή συζήτηση του γέρου παππού Λούκα έκανε έντονη εντύπωση στο αγόρι. Δύο μέρες αργότερα είχε αναρρώσει εντελώς, αλλά έβλεπε το γλέντι της Μασλενίτσα διαφορετικά. Από εκείνη την εποχή και μετά, αναπτύχθηκε μια ιδιαίτερα στενή φιλία μεταξύ παππού και εγγονού. Ο Μότια συχνά ζητούσε από τον παππού του να του δείξει κάτι άλλο από το «κουτί» του, και ο παππούς του δεν του αρνήθηκε. Έδειξε στον εγγονό του φωτογραφίες από τη ζωή του, τόσο διδακτικές που το αγόρι άρχισε να σκέφτεται σοβαρά πολλά πράγματα και έμαθε να προβλέπει τις συνέπειες κάθε πράξης του, και το να ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδησή του έγινε ο κανόνας του ακόμα και σε μικρά πράγματα. Μια μέρα, ο γιος του πανδοχέα, ο συμμαθητής του Μότι, του πρόσφερε ένα ωραίο μικρό σουγιά για ένα χρωματιστό μολύβι, αλλά εκείνος αρνήθηκε, αν και η ανταλλαγή μικρών πραγμάτων ήταν πολύ συνηθισμένη μεταξύ όλων των μαθητών. -Γιατί δεν θέλεις να αλλάξεις; «Άλλωστε, το μαχαίρι μου κοστίζει τριάντα καπίκια και το μολύβι σου κοστίζει δέκα καπίκια», είπε ο γιος του πανδοχέα.
— Γι' αυτό δεν το θέλω, επειδή το δικό σου είναι πιο ακριβό.
«Περίεργο...» το αγόρι ξαφνιάστηκε...
Και ο Μότια, ίσως, θα είχε αλλάξει αν δεν θυμόταν την ιστορία του παππού του από τη ζωή του για κάποια κερδοφόρα συμφωνία που παρέμεινε στη συνείδησή του για το υπόλοιπο της ζωής του.
Ο παππούς Λούκα ήταν ένας πολύ συνηθισμένος άνθρωπος, αλλά η αξία του έγκειται στο ότι μεγάλωσε τον εγγονό του ως έντιμο και θρησκευόμενο άτομο μέσα από απλές φιλικές συζητήσεις.
(Α. Μπότκινα. «Ο Τιμονιέρης», 1903, αρ. 7)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου