Ο ιερομόναχος ρώτησε: «Ποιο πάθος, μετά την υπερηφάνεια, είναι πιο καταστροφικό για την Προσευχή του Ιησού;» Ο γέροντας απάντησε: «Ο καθένας μας έχει τη δική του ασθένεια. Αυτό είναι το πάθος που αιχμαλωτίζει κρυφά την καρδιά, το οποίο η θέληση δεν θέλει να καταπολεμήσει, αλλά ο νους το δικαιολογεί. Το αγαπημένο μας πάθος είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος, είναι μια θηλιά σε ένα δίχτυ κυνηγιού πουλιών, το οποίο το πουλί έχει πιάσει με το νύχι του και είναι ήδη ανίσχυρο να κρυφτεί από τον εχθρό. Ήταν κολλημένο στο δίχτυ, σαν σε βάλτο. Οι άγιοι λένε ότι το ευάλωτο σημείο του φιδιού είναι το κεφάλι του: αν το σπάσεις, θα το σκοτώσεις. Έτσι, κάθε άνθρωπος έχει ένα κύριο πάθος, σαν το κεφάλι όλων των αμαρτιών. Από αυτό το πάθος, αν δεν εξαλειφθεί, η καρδιά σταδιακά πεθαίνει και η προσευχή στεγνώνει σαν ρυάκι σε ένα ζεστό καλοκαίρι. Από έξω είναι πιο εύκολο να δεις και να ορίσεις αυτό το πάθος. «Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να το κάνει αυτό μόνος του».
Ο ιερομόναχος είπε: «Οι πατέρες των νεότερων χρόνων συμβουλεύουν τους σύγχρονους μοναχούς να καθοδηγούνται περισσότερο από τα βιβλία. «Πώς νιώθετε γι' αυτό;» Ο μοναχός απάντησε: «Οι αρχαίοι δίκαιοι δεν είχαν βιβλία, αλλά παρέμεναν σε αδιάλειπτη προσευχή, επειδή απέκτησαν καθαρότητα καρδιάς». Κανένα βιβλίο δεν μπορεί να το αντικαταστήσει. Η Χάρη, σαν περιστέρι, πετάει πάνω από τη θάλασσα της ανθρώπινης αμαρτίας και κοιτάζει έξω για να δει αν υπάρχει κάποιο νησί ή βράχος κάπου για να προσγειωθεί και να χτίσει μια φωλιά για τον εαυτό της. Η ίδια η χάρη αναζητά αγνές καρδιές για να κατοικήσει μέσα σε αυτές.
Ο ιερομόναχος είπε: «Πάτερ, η επίπληξή σου είναι βάλσαμο για τις πληγές μου. Έχεις δίκιο, η καρδιά μου έχει σκληρύνει από τις αμαρτίες και έχει γίνει σκληρή με τους ανθρώπους. Δεν λυπήθηκα τον αδελφό μου, δεν έδωσα στον ζητιάνο, δεν μοιράστηκα ένα γεύμα με τον πεινασμένο. Νόμιζα ότι μια προσευχή ήταν αρκετή για μένα, και το έχασα. Τα πάθη μου γίνονται όλο και πιο αναίσχυντα και άσχημα. Ο δαίμονας με εξαπάτησε. Αλλά πες μου πώς να ξεκινήσω τη διόρθωσή μου; Ο γέροντας απάντησε: «Για να φέρεις την προσευχή πιο κοντά στη ζωή, προσπάθησε να κάνεις για τους ανθρώπους αυτό που ζητάς από τον Θεό για τον εαυτό σου. Λες «συγχώρεσέ με» και συγχωρείς τον εαυτό σου. Λές «ελήμονας» και να είσαι και ο ίδιος ελεήμων. Η Προσευχή του Ιησού είναι το Ευαγγέλιο συμπυκνωμένο σε οκτώ λέξεις. Αν θέλεις να το αποκτήσεις, τότε προσπάθησε να εκπληρώσεις όλα όσα είναι γραμμένα στο Ευαγγέλιο. Ο Κύριος είπε: Αυτός που με αγαπάει θα τηρήσει τις εντολές μου. Η Προσευχή του Ιησού είναι η αγάπη του Θεού που εκδηλώνεται μέσω των εντολών. Μάθε τα απέξω, επανέλαβε τα σαν προσευχή. Χωρίς αυτούς, κάθε επιτυχία είναι ψεύτικη και ασταθής.»
Ο ιερομόναχος ρώτησε: «Πάτερ, μιλάς σωστά για την πάλη με τα πάθη και τον εγωισμό. Δεν είναι η Προσευχή του Ιησού φονιάς των παθών; Άλλωστε, όλοι οι άγιοι πατέρες λένε ότι χωρίς εσωτερική νηφαλιότητα είναι αδύνατο να καθαριστεί η καρδιά». Ο γέροντας απάντησε: «Μιλώ για μια κατάσταση όπου ένα άτομο προσεύχεται, μη θέλοντας να αλλάξει τη ζωή του, να καταπολεμήσει τις αμαρτωλές συνήθειες και τα πάθη, αλλά σκέφτεται μέσω της προσευχής να συμφιλιώσει τα ασυμβίβαστα, να βρει έναν δρόμο ανάμεσα στον ναό και το πορνείο. Για τη σωτηρία, χρειάζονται τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά κατορθώματα. Το εσωτερικό είναι η προσευχή και το εξωτερικό είναι οι καλές πράξεις. Μερικοί άνθρωποι έχουν διαβάσει για την Προσευχή του Ιησού σε βιβλία, αλλά έχουν ξεχάσει ότι οι άγιοι έγραψαν τις οδηγίες τους σε μοναχούς που ακολουθούσαν έναν κυρίως ερημίτη ή ασκητικό τρόπο ζωής. Βρισκόμαστε σε διαφορετικές συνθήκες, οπότε πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί. Όλη μας η ζωή πρέπει να γίνει μια ενεργή απόκτηση χάριτος. Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας είπε: «Η ζωή και ο θάνατός μας εξαρτώνται από τον πλησίον μας». Οι Άγιοι Πατέρες δίδαξαν επίσης ότι κάποιος φτάνει στη στοχασμό μέσω της δράσης. από το εξωτερικό στο εσωτερικό, από το ευκολότερο στο πιο δύσκολο. Μια προσπάθεια να ενωθεί πρόωρα ένα μυαλό που είναι υπερβολικά απασχολημένο και σκοτεινιασμένο από τα ψέματα του κόσμου με μια παθιασμένη καρδιά οδηγεί ένα άτομο σε μια κατάρρευση, και αυτός, συνεχίζοντας να ασχολείται με την προσευχή, αισθάνεται θυμό όχι μόνο εναντίον των ανθρώπων γύρω του. αυτόν, αλλά θυμάται επίσης παλιά παράπονα και μάχεται νοερά με τους εχθρούς του, σαν να τους εξάγει από τα βάθη της μνήμης. Ο μοναχός Ιωάννης της Κλίμακος γράφει ότι είδε ερημίτες που έτρεχαν στα κελιά τους σαν εξαγριωμένες πέρδικες . Χωρίς μετάνοια και ελπίδα, ο άνθρωπος δεν θα μπορέσει να διαβάσει προσεκτικά μια προσευχή, βιώνοντάς την με την καρδιά του. θα γίνει ακατανόητη γι' αυτόν και συναισθηματικά ξένη γι' αυτόν. Θα προφέρει την προσευχή όχι ως έκκληση προς τον ζωντανό Θεό, αλλά ως απομνημονευμένους ήχους.
Ο ιερομόναχος ρώτησε: «Τι πρέπει να κάνω; Να επιστρέψω στον κόσμο για να κάνω καλές πράξεις και να τιθασεύσω τα πάθη μεταξύ των ανθρώπων;» Ο μοναχός απάντησε: «Εσύ και εγώ είμαστε ήδη ανάμεσα στον λαό, και επομένως η ευκαιρία να εκπληρώσουμε τις εντολές είναι πάντα μαζί μας». Απλώς πρέπει να βλέπουμε έναν άνθρωπο διαφορετικά, θυμούμενοι ότι δεν υπάρχουν ατυχήματα στον κόσμο και ότι αυτό το άτομο μας στέλνει ο Κύριος για τη δοκιμή, τη διόρθωση και τη σωτηρία μας.
Ο ιερομόναχος ρώτησε: «Πώς μπορεί να γίνει κατανοητό αυτό;» Ο σχημα μοναχός απάντησε: «Βάλτε δύο εντολές στη βάση της επικοινωνίας σας με τους ανθρώπους: το έλεος και την ταπεινότητα. Ταπεινώστε το υπερήφανο πνεύμα σας μπροστά σε έναν άνθρωπο, θεωρήστε τον εαυτό σας κατώτερο από αυτόν, σκεφτείτε τι μπορείτε να μάθετε από αυτόν. Επιθυμήστε να τον βοηθήσετε και να του κάνετε μια χάρη, τουλάχιστον πείτε του μια καλή κουβέντα και προσευχηθείτε γι 'αυτόν στην καρδιά σας. Υπάρχει ένα άλλο είδος πνευματικού ελέους - να συγχωρήσετε τον παραβάτη σας. Δεν χρειάζεται να βγείτε στον κόσμο και να ξεκινήσετε ένα ταξίδι - μείνετε στη θέση του και τηρήστε τις εντολές σε σχέση με τους γύρω σας. Ο ζητιάνος Λάζαρος βρίσκεται πάντα στην πύλη, αλλά εσείς δεν θέλετε να τον δείτε. Το πρόβλημα είναι ότι η ψυχή σας δεν νοιάζεται για τους άλλους, δεν συμπάσχει με τα βάσανά τους, κρυφά χαίρεστε ακόμη και για τις αποτυχίες και τις ατυχίες των ανθρώπων και, μη κατανοώντας την κατάστασή σας, θέλετε να ανεβείτε νοερά στον Γολγοθά και να φιλήσετε τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Επομένως, ως θρασύς και ανάξιος, απορρίπτεστε. Η Προσευχή του Ιησού είναι η αγάπη του Θεού και πρέπει να βασίζεται στην αγάπη για τον άνθρωπο. Μπορείτε να το δοκιμάσετε αυτό με ένα μικρό πείραμα. Όταν, πηγαίνοντας στον ναό και συναντώντας έναν ζητιάνο στην πόρτα, του δίνεις ελεημοσύνη με φιλικό πρόσωπο και λες στην καρδιά σου: «Αυτός είναι ο θυρωρός που μπορεί να μου ανοίξει και να κλείσει τις πόρτες του ουράνιου Ναού», τότε θα νιώσεις ότι η προσευχή σου γίνεται πιο εύκολη και ελεύθερη, αλλά αν τον παρακάμψεις και τον αποστρέψεις ή τον επιπλήξεις στην ψυχή σου επειδή ζητάει ελεημοσύνη, τότε η προσευχή σου θα ακούγεται πιο θαμπή, σαν η καρδιά σου να έχει στενέψει και να έχει μικρή και η προσευχή δεν χωράει σε αυτήν. Οι πρεσβύτεροι δίδασκαν ότι μόνο μέσω της υπακοής και της εργασίας μπορεί κανείς να προχωρήσει σταδιακά στη μοναξιά και τη σιωπή, αλλά εσύ, υπηρετώντας στην ενορία, τελώντας τη Λειτουργία, ζούσες κατά τα άλλα σύμφωνα με τα πάθη σου, βασιζόσουν στο δικό σου μυαλό, σε κατέλαβε η προσκόλληση ή η κακία προς τους ανθρώπους, απολάμβανες τη ματαιοδοξία και ούτω καθεξής, γι' αυτό η Προσευχή του Ιησού σε άφησε ακριβώς όπως ένα περιστέρι πετάει μακριά από τον καπνό.
Ο ιερομόναχος είπε: «Στην εποχή μας είναι δύσκολο να βρεις έναν γέροντα· «Πού να πάω και τι να κάνω;» Ο σχημα μοναχός απάντησε: «Πρέπει να προσευχηθούμε να μας υποδείξει ο Κύριος έναν γέροντα· αλλά για να προσευχηθείς, πρέπει να το θέλεις. Ας υποθέσουμε όμως, κάτι που αμφιβάλλω, ότι δεν θα μπορούσατε να βρείτε πνευματικό πατέρα: τότε στραφείτε σε έναν αδελφό πιο έμπειρο από εσάς, ώστε να σας βοηθήσει πρώτα απ' όλα να προσδιορίσετε ποιο είναι το κύριο πάθος σας και να αρχίσετε να το πολεμάτε, και μαζί με αυτό το πάθος θα υποχωρήσουν και οι άλλοι. Θα είναι κάτι παρόμοιο με αυτό που συμβαίνει με την προσευχή όταν δίνεις ελεημοσύνη, μόνο σε μεγαλύτερο βαθμό. Η καρδιά, νεκρωμένη από τα πάθη, θα αρχίσει να αναβιώνει, σαν παγωμένο κοτοπουλάκι που το έφεραν από την αυλή σε ένα ζεστό δωμάτιο.
Ο ιερομόναχος είπε: «Όταν νιώθω την αμαρτωλότητά μου και τον κίνδυνο, σαν να είμαι περικυκλωμένος από παντού από μια αγέλη λύκων, τότε η προσευχή γίνεται πιο ζωντανή και βαθύτερη, και όταν είμαι εξυψωμένος στην καρδιά, τότε η προσευχή μου φαίνεται σαν μια φωνή που ακούγεται από μακριά ή σαν να περνάει μέσα από έναν τοίχο». Ο σχημα μοναχός είπε: «Η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να εξαπατηθεί. Όταν κάποιος θεωρεί τον εαυτό του αμαρτωλό και μετανοεί, τότε μια εσωτερική φωνή του λέει: «Μην απελπίζεσαι και μην φοβάσαι, έχεις έναν Σωτήρα που ήρθε στη γη για να σε σώσει». Και όταν κάποιος είναι εξυψωμένος στην καρδιά του, η ίδια φωνή λέει: «Οι αμαρτίες σας μένουν μαζί σας αθεράπευτες». Όταν ένας Φύλακας Άγγελος εγκαταλείπει έναν άνθρωπο, είτε μια θαμπή ανησυχία είτε μια βαριά αναισθησία εμφανίζεται στην ψυχή του, αλλά δεν υπάρχει ειρήνη. Όσο περισσότερο ένα άτομο δικαιολογεί τον εαυτό του και κατηγορεί τους άλλους, τόσο περισσότερο διαταράσσεται η ψυχική του ηρεμία. Επομένως, γνωρίζουμε από την εμπειρία ότι η χαρά κρύβεται στο μετανοημένο κλάμα και η πικρία στο ξέγνοιαστο γέλιο.
Ο ιερομόναχος ρώτησε: «Δεν καταλαβαίνω, πρέπει να διαβάσω βιβλία για την Προσευχή του Ιησού ή απλώς να προσευχηθώ, και η ίδια η προσευχή θα με διδάξει τα πάντα; Είπες ότι οι αρχαίοι δίκαιοι δεν διάβαζαν βιβλία, αλλά ήταν πάντα με τον Θεό». Ο πρεσβύτερος απάντησε: «Ήταν απλοί και αγνοί στην καρδιά, σαν παιδιά. Διδάσκονταν με χάρη, και έλαβαν επίσης γνώση της προσευχής από την προφορική παράδοση, η οποία υπήρχε από την εποχή του Αδάμ. Θυμάστε τι λέει η Βίβλος για τον Ενώχ: Περπάτησε με τον Θεό δηλαδή, είχε μια συνεχή μνήμη του Θεού, ένιωθε την παρουσία Του, γνώριζε ότι όλες οι πράξεις, τα λόγια και οι μυστικές σκέψεις της καρδιάς του ήταν ανοιχτά μπροστά στο πανόραμα μάτι, και γι' αυτό φοβόταν να παραβιάσει το θέλημα του Θεού έστω και για μια στιγμή. Οι άνθρωποι έχουν χάσει από καιρό αυτή την απλότητα και γι' αυτό χρειάζονται βιβλία, όπως ένας άρρωστος χρειάζεται φάρμακο. Για εσάς, ένα βιβλίο είναι ένα δεκανίκι στο οποίο ακουμπάτε και, αν και κουτσαίνετε, εξακολουθείτε να περπατάτε, αλλά χωρίς βιβλία θα πέσατε, σκοντάφτοντας στην πρώτη πέτρα, και δεν θα ξέρατε πώς να σηκωθείτε. Όσο πιο περίπλοκο είναι ένα άτομο, τόσο περισσότερο χρειάζεται εξωτερική βοήθεια. Αλλά πρέπει να σας προειδοποιήσω ότι μερικοί άνθρωποι διαβάζουν πνευματικά βιβλία με πάθος. Τα θαυμάζουν όπως ο κόσμος θαύμαζε τα μυθιστορήματα. Χύνουν δάκρυα και δεν μπορούν να ξεφύγουν από τον κύκλο της ονειροπόλησης και της φαντασίας, ενώ τα βιβλία των πατέρων θα έπρεπε να οδηγούν στην απλοποίηση και νηφαλιότητα της ψυχής. Μην τα κάνεις διασκέδαση, μην τα εκλαμβάνεις συναισθηματικά, αλλά δες τα σαν έναν χάρτη των δρόμων που πρέπει να ακολουθήσεις. Αλλά παρόλα αυτά, μην περιορίζεστε μόνο στα βιβλία, αλλά αποκαλύψτε την πνευματική σας κατάσταση σε έναν πρεσβύτερο ή σε πνευματικούς αδελφούς που έχουν εμπειρία προσευχής.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου