Εκεί έμεινα, στην έρημο τής Πετραίας Αραβίας, στην παλιά σκήτη, όπου πολλοί άγιοι ασκητές ασκήτευαν Και υπηρετούσαν τον Θεό, 250 χρόνια πριν την ίδρυση τής Ιεράς Μονής τής Αγίας Αικατερίνης τής Πανσόφου, τον 5ο αιώνα. Εκεί έζησα κι εγώ ο μηδενικός Και μικρός ασκητής. στον ίδιο ευλογημένο τόπο όπου ασκήτεψε το Άγιο ζεύγος τού 'Αγίου Γαλακτίωνα Και τής Αγίας Επιστήμης, με αγίους αγώνες Και σωφροσύνη, επί Δεκίου, το 250 μ.Χ. Ό όποίος Δέκιος, ειδωλολάτρης Και διώκτης των Χριστιανών, έστειλε πολλούς στρατιώτες στην Αγία Πολιτεία και συνέλαβαν το "Άγιο αυτό ζεύγος. Εστάλησαν στη Ρώμη όπου μαρτύρησαν (5 Νοεμβρίου). Τόσοι και τόσοι όμως Άγιοι και Όσιοι πατέρες, εκεί στην Αγία Έρημο, ασκήτεψαν. Και πήραν θεία φώτιση, προσκύνησαν τα μέρη πού εμφανίστηκε ο Θεός, όλα όσα αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη. στο Σινά οδήγησε ο Θεός, μέσω τού Μωυσέως, τούς Ισραηλίτες. Εκεί, ο Θεός έχρισε διάδοχο του προφήτη Ηλία, τον προφήτη Έλισσαίο, όταν ο Ηλίας απελπισμένος ως άνθρωπος, εβόησε προς τον Θεό: «Κύριε, έμεινα μόνος μου». Τόσοι και τόσοι πνευματικοί θησαυροί σώζονται στο Σίνιο όρος. Για αυτό και ο Ιουστινιανός έκτισε τη Μονή τής Αγίας Αικατερίνης για νά μπορούν τώρα όλοι οι ευλαβείς άνθρωποι νά δουν την κατακαιόμενη και μή καιόμενη Βάτο πού είδε ο Μωυσής. Νά δουν το πηγάδι του Ήωθώρ, του πεθερού του Μωυσέως. Νά δουν το πηγάδι τής Αγίας Ελένης με τα πρωτόγονα εργαλεία για το άλεσμα του σιταριού. Νά επισκεφτούν την περίφημη βιβλιοθήκη τής Μονής, τη δεύτερη του κόσμου σε αρχαία κείμενα Και γραφές. Ή πρώτη βιβλιοθήκη είναι του Βατικανού με βιβλία πού έχουν κλαπεί από όλον τον κόσμο και ιδιαιτέρως από το Βυζάντιο, από τούς κακούς στρατιώτες του Πάπα, τούς ληστές, τούς λεγόμενους Σταυροφόρους.
Αυτό είναι λοιπόν το Σινά, πού μιλάει για την Παλαιά Διαθήκη με τα προσκυνήματα του. Όπως, με τα προσκυνήματα της μιλάει και ή Ιερή Πόλη Ιερουσαλήμ, για μία άλλη Διαθήκη, την Καινή Διαθήκη. Όπου για την Ιερουσαλήμ είπαν πολλοί καλοί άνθρωποι του Θεού, όπως είπαν για τον Χριστό, ότι θα γίνει άνθρωπος, τέλειος άνθρωπος και τέλειος Θεός. Όσα ειπώθηκαν από τούς Προφήτες του Θεού κατά καιρούς, έγιναν ακριβώς. Πού θα γίνει ο Ευαγγελισμός τής Παναγίας μας, πού θα γεννηθεί ο Χριστός, πού θα βαπτισθεί, πού θα γίνει ή θεία Μεταμόρφωση του, πού θα σταυρωθεί, πού θα αναστηθεί, καθώς και για τα άπειρα θαύματα του. Όλα έγιναν έως
προφήτου Ιωάννου του Βαπτιστού. Τώρα περιμένουμε νά έλθει μετά δόξης, νά μάς κρίνει, ζώντες και νεκρούς και ανάλογα με το τι πράξαμε στη ζωή, καλά έργα ή κακά, θα μάς δώσει ο Δικαιοκρίτης την αιώνιων ζωήν του Παραδείσου ή την αιώνια Κόλαση, Μάς λέγει ο Κύριος: «Ό πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται. Ό δε άπιστήσω κατακριθήσεται», «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζετε αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν».
Στην Ιερουσαλήμ, είχα πάει για προσκύνημα το 1963, όταν έφυγα από το Βατοπέδι με ευλογία. Αυτό το είπα πριν βέβαια άλλά πάντα μου προκαλεί άρρητο δέος ή αφή του Αγίου Φωτός, το Μεγάλο Σάββατο και πάντα βγαίνει με το Πάτριο εορτολόγιο και ποτές με το Νέο παπικό.
Κάποτε, επί Μουράτ του Τούρκου και Αγίου Σωφρονίου Πατριάρχου το 1500 μ.Χ., ηθέλησαν οι μονοφυσίτες Αρμένιοι νά βγάλουν το Άγιο Φως. Έβγαλαν όλους τούς ορθόδοξους Χριστιανούς Στην αυλή τού ναού τής Αναστάσεως, και με τύμπανα και προσευχές δικές τους, φώναζαν στον Θεό για νά τούς εισακούσει και νά τούς δώσει το Άγιο Φως, άλλά βέβαια μάταια φώναζαν. Τότε όμως έγινε ένα μεγάλο θαύμα, από τα πιο μεγάλα πού έχουν γίνει ποτέ στον κόσμο. Μόλις ήλθε ή ώρα για νά βγει το Άγιο Φως, γίνεται κρότος μεγάλος και βγαίνει Άγιο Φως από τη μεσαία εκ των τριών κολώνων Στην Αγία Αυλή. Τότε, ο Άγιος Πατριάρχης Σωφρόνιος, πού ήταν κι αυτός έξω Στην αυλή, παίρνοντας το Άγιο Φως από τη μαρμάρινη κολώνα, φώναζε στο λαό: «Δεύτε λάβετε Φως». Βλέποντας το μέγα τούτο θαύμα ο Χότζας, πού παρακολουθούσε πάνω από το τζαμί του, πίστεψε κι έπεσε πάνω στις πέτρινες πλάκες, όπου τον τελείωσαν οι Μωαμεθανοί. με το αίμα του βαπτίστηκε κι έγινε Μάρτυς Χριστού.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου