07 Ἐγνώρισε τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ τῷ Μωυσῇ, τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τὰ θελήματα αὐτοῦ.
Οἱ ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ, μέσῳ τῶν ὁποίων μᾶς γίνεται γνωστός, εἶναι ὄψεις τοῦ ὀνόματός του. Ἄν, ὅπως ἔχουμε ξαναπεῖ, τὸ τί τοῦ Θεοῦ μᾶς
εἶναι ἄγνωστο, ὡστόσο μᾶς ἀποκαλύπτεται τὸ πῶς τοῦ Θεοῦ, πῶς
ἐνεργεῖ ὁ Θεὸς ὡς πρὸς τὴ Δημιουργία. Αὐτὸ τὸ πῶς μᾶς ἀποκαλύπτεται, ὄχι τόσο μέσῳ τῆς λεγόμενης φυσικῆς θεολογίας, ὅσο μέσῳ τῆς λεγόμενης ἀποκαλυπτικῆς θεολογίας. Ὅλη ἡ Ἁγία Γραφὴ ἀποτελεῖ μιὰ
ἀποκάλυψη τῶν ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ, μᾶς γνωρίζει δηλαδὴ τὸ πῶς τοῦ
Θεοῦ. Ἰδιαίτερες μάλιστα ἀποκαλύψεις, γιὰ νὰ μὴν πῶ ἔκτακτες, ἕδραιώνουν αὐτὴ τὴ γνώση τοῦ Θεοῦ, ὅπως εἶναι οἱ ἀποκαλύψεις στὸν Αβραάμ, στοὺς Πατριάρχες, στὸν Μωυσῆ, στοὺς Προφῆτες. Δὲν ἔχουμε λόγο νὰ ἰσχυριστοῦμε ὅτι ἀγνοοῦμε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἢ τὶς ὑποδείξεις
του γιὰ νὰ ἐπιτευχθεῖ τὸ θέλημά του, τὸ ὁποῖο ἔχει διατυπωθεῖ ἀπὸ τὸν ἀπόστολο Παῦλο: Ὁ Θεὸς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπί-
γνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν (Α' Τιμ. 2,4).
Στὸ στίχο 7 ὁ ποιητὴς ἀναφέρεται ἰδιαίτερα στὴν ἀποκάλυψη πρὸς τὸν
Μωυσῆ, στὸν ὁποῖο ὑπέδειξε τοὺς δρόμους τῆς θεογνωσίας καὶ τὰ θελήματά του, ποὺ καταγράφονται σ' αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε Νόμο, ὁ
ὁποῖος ἀποτελοῦσε ὁδοδείχτη στὴν ὁδὸ Κυρίου, μέχρι ὁ Χριστὸς νὰ τοῦ
δώσει νέο περιεχόμενο συμπληρώνοντάς τον μὲ τὴ Χάρη, ὥστε μετὰ τὴν Πεντηκοστὴ νὰ γνωρίζουμε τὶς ὁδοὺς καὶ τὰ θελήματα τοῦ Θεοῦ μέσῳ
τοῦ Νόμου καὶ τῆς Χάρης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου