Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 19 Μαρτίου 2025

Ειλικρινείς ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα. 21


 

- Για έλεος, αγαπητέ αδερφέ, πού θα πας τα μεσάνυχτα; Τουλάχιστον ακούστε τον Matins, ναι, προσευχηθείτε και να είστε με τον Θεό. Έτσι δεν κοιμηθήκαμε και μετά από αυτή τη συζήτηση πήγαμε στην εκκλησία. ? πολύ ανάλαφρος και χαρούμενος, και η προσευχή του Ιησού ειπώθηκε με γλυκύτητα. Στη συνέχεια στη λειτουργία έλαβε άλλη κοινωνία και,  γευμάτισα, Zhitomir, με χαρά.

Μετά από αυτό, άρχισα να σκέφτομαι τον εαυτό μου και αναρωτιέμαι πού να πάω τώρα. Τελικά αποφάσισα την ιδέα να επιστρέψω ξανά στο Κίεβο. Με τράβηξαν σε αυτό οι σοφές οδηγίες του εκεί εξομολογητή μου, αλλά και το γεγονός ότι, αφού ζούσε μαζί του, θα έβρισκε κάποιους φιλόχρους ευεργέτες να με στείλουν στην Ιερουσαλήμ ή, τουλάχιστον, στο Άγιο Όρος. Έτσι, αφού έζησα για άλλη μια εβδομάδα στο Ποτσάεφ, ξόδεψα χρόνο για να θυμηθώ εκείνες τις διδακτικές συναντήσεις που έβλεπα στο δρόμο μου και γράφοντας μερικά εποικοδομητικά αντικείμενα, ετοιμάστηκα για το δρόμο, φορά το σακίδιο μου και πήγα στην εκκλησία για να υποκλιθώ στα Μητέρα του Θεού ως αποχωριστικά λόγια και προσευχήσου στη λειτουργία, και πήγαινε ευθεία.

Στάθηκα στο πίσω μέρος της εκκλησίας. Βγήκε λοιπόν κάποιος άντρας, αν και όχι πολύ πλούσιος ντυμένος, αλλά έμοιαζε με ευγενή, και με ρώτησε πού πουλούν κεριά έδειξα. Η Λειτουργία πέρασε, έμεινα να προσεύχομαι στα πόδια της Θεοτόκου. Προσευχήθηκε και συνέχισε το δρόμο του. Αφού περπάτησα λίγο στο δρόμο, είδα ένα ανοιχτό παράθυρο σε ένα σπίτι, κάτω από το οποίο καθόταν ένας κύριος και διάβαζε ένα βιβλίο. Έπρεπε να περάσω από αυτό το παράθυρο και είδα ότι αυτός που με ρώτησε για τα κεριά στην εκκλησία καθόταν. Καθώς περνούσα, έβγαλα το καπέλο μου και με έγνεψε και του ρώτησε: “Πρέπει να είσαι περιπλανώμενος;” και, καλώντας με κοντά του, με ρώτησε ποιος ήμουν και πού πήγαινα. μετά μου έφερε λίγο τσάι και μου είπε: “Άκου, αγαπητέ μου, το μοναστήρι που λέγεται Ανζέρσκι, και όλοι είναι δεκτοί εκεί, και αυτό είναι όλη η υπακοή,  διαβάζουν εναλλάξ το ψαλτήρι στην εκκλησία, για 4 ώρες την ημέρα. Θα ήταν πιο ασφαλές μαζί σου, γιατί, λένε, ο δρόμος εδώ είναι έρημος, αλλά έχω λεφτά μαζί μου, και θα σε τάιζα σε όλη τη διαδρομή και θα πηγαίναμε ο ένας από τον άλλον, για να μην παρεμβαίνουμε Η προσευχή του άλλου Σκεφτείτε το, αδερφέ, θα είναι καλό και για εσάς.

Ακούγοντας αυτή την πρόσκληση, θεώρησα ότι σε αυτήν την απρόσμενη  καθοδηγήσει σε καλούς δρόμους και, χωρίς να σκεφτώ τίποτα, συμφώνησα αμέσως.

Έτσι πήγαμε για πεζοπορία την επόμενη μέρα. Τρεις μέρες πέρασαν, όπως συμφωνήθηκε, η μία πίσω από την άλλη. διάβαζε συνέχεια ένα βιβλίο, που δεν το άφησε από τα χέρια του μέρα ή νύχτα, και μερικές φορές σκεφτόταν κάτι. Τέλος, σταματήσαμε σε ένα μέρος για μεσημεριανό γεύμα. Έφαγε  και το βιβλίο ήταν ανοιχτό μπροστά του, και το κοίταζε συχνά. Είδα ότι αυτό το βιβλίο ήταν το Ευαγγέλιο και του είπε: «Τολμώ να σε ρωτήσω, πάτερ, γιατί δεν αφήνεις ασταμάτητα ποτέ το Ευαγγέλιο, μέρα ή νύχτα, και το κρατάς και το κουβαλάς πάντα;"

“Γι' αυτό”, απάντησε, “Μαθαίνω σχεδόν ασταμάτητα από έναν από τους…

- Τι μαθαίνεις; συνέχισα.

- Χριστιανική ζωή, που αποτελείται από προσευχή τό πρωταρχικό καθήκον κάθε χριστιανού. Η προσευχή είναι και το πρώτο βήμα και το στεφάνι μιας ευσεβούς ζωής. Γι' αυτό το Ευαγγέλιο μας προστάζει να προσευχόμαστε αδιάκοπα, πάντα πώς άλλα έργα ευσέβειας έχουν τον καθορισμένο χρόνο τους, αλλά δεν υπάρχει αδρανής χρόνος για προσευχή. Χωρίς προσευχή, τίποτα καλό δεν μπορεί να γίνει, και χωρίς αυτό Ευαγγέλιο, είναι αδύνατο να μάθει κανείς την κατάλληλη προσευχή. Επομένως, όλοι όσοι πέτυχαν τη σωτηρία μέσω της εσωτερικής ζωής,  ακόμη και όλοι οι θεοσεβούμενοι χριστιανοί, είχαν μια ανάγκη την ανάγνωση. το Ευαγγέλιο ήταν το ουσιαστικό τους έργο. Πολλοί από αυτούς είχαν συνεχώς το Ευαγγέλιο στα χέρια τους και έδιναν συμβουλές σε όσους ζητούσαν την καθοδήγηση τους για τη σωτηρία: «Καθίστε σε ένα σιωπηλό κελί και διαβάστε και ξαναδιαβάστε το Ευαγγέλιο.”

Μου άρεσε πολύ αυτός ο συλλογισμός του και η επιθυμία του  ? ""

«Από τους τέσσερις Ευαγγελιστές», απάντησε, με μια λέξη από ολόκληρη την Καινή Διαθήκη, διαβάζοντάς την με τη σειρά. Αφού το διάβασα για πολύ καιρό και τη μελέτησα διεξοδικά, μου έγινε σαφές πόσο σταδιακή και σωστή είναι η διδασκαλία της προσευχής σε όλο το Ευαγγέλιο, ξεκινώντας από τον πρώτο Ευαγγελιστή, και πώς προχωρά στη σειρά με τη σωστή σειρά (στο σύστημα). Για παράδειγμα: από την αρχή, περιγράφεται μια εισαγωγή ή εισαγωγή στη διδασκαλία της προσευχής, στη συνέχεια η μορφή ή η εξωτερική έκφραση με λέξεις, μετά η προϋπόθεση που χρειάζεται για την προσευχή, τα μέσα για το πώς να μάθεις και παραδείγματα. Τέλος, η μυστηριώδης διδασκαλία για την εσωτερική, πνευματική, προσευχή η οποία παρουσιάζεται ανώτερη και πιο ωφέλιμη από την επίσημη προσευχή. τότε η αναγκαιότητά του, καλοί καρποί κ.λπ. Με μια λέξη, τα πάντα αναλυτικά, η πλήρης γνώση της άσκησης της προσευχής με συστηματική σειρά ή ακολουθία, εκτίθεται στο Ευαγγέλιο από την αρχή μέχρι το τέλος.

Αφού το άκουσα, σκόπευα να του ζητήσω να μου τα δείξει όλα αυτά λεπτομερώς, γι' αυτό άρχισα να του λέω: «Επειδή μου αρέσει περισσότερο να ακούω και να μιλάω για την προσευχή, είναι πολύ επιθυμητό να δω αυτό το μυστικό. Σύνδεση της διδασκαλίας για την προσευχή με κάθε λεπτομέρεια Δείξε μου, για χάρη του Κυρίου, όλα αυτά σύμφωνα με το ίδιο το Ευαγγέλιο.”

Συμφώνησε πρόθυμα σε αυτό και μου είπε: «Άνοιξε το Ευαγγέλιό σου, δες το και σημείωσε τι θα πω» (μου έδωσε και ένα μολύβι). Παρακαλώ δείτε αυτές τις σημειώσεις μου. «Κοιτάξτε», άρχισε να λέει, «πρώτα απ' όλα, από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, κεφάλαιο έκτο και διαβάστε το από τον πέμπτο στίχο έως τον ένατο (Ματθαίος VI, 5-9). Δείτε εδώ την προετοιμασία για προσευχή ή την εισαγωγή, διδάσκοντας ότι όχι για χάρη της ματαιοδοξίας και όχι για θόρυβο, αλλά σε ένα απόμερο μέρος και με ειρήνη, αρχίστε την προσευχή , και να μην εφευρίσκουν πολλές και περιττές ικεσίες για διάφορες καθημερινές ανάγκες, όπως οι ειδωλολάτρες. Στη συνέχεια διαβάστε περαιτέρω αυτό το ίδιο κεφάλαιο από το εδάφιο ένατο έως το δέκατο τέταρτο (Ματθ. VI, 9-14). Εδώ είναι η μορφή της προσευχής, δηλαδή με ποιες λέξεις πρέπει να προφέρεται. Συνδυάζει σοφά όλα τα απαραίτητα και απαραίτητα για τη ζωή μας. Στη συνέχεια, συνεχίστε να διαβάζετε τους στίχους 14 και 15 αυτού του ίδιου κεφαλαίου και θα δείτε την προϋπόθεση που πρέπει να διατηρηθεί για να είναι έγκυρη η προσευχή, γιατί χωρίς τη συγχώρεση όσων μας προσβάλλουν, ο Κύριος δεν θα τις συγχωρήσει αμαρτίες μας. Καθώς προχωράτε στο κεφάλαιο 7, θα βρείτε από τους στίχους 7 έως 12 τα μέσα για επιτυχία στην προσευχή και ενθάρρυνση στην ελπίδα: "Ζητήστε, αναζητήστε, χτυπήστε."  και την κυρίαρχη άσκηση σε αυτήν, έτσι ώστε η προσευχή όχι μόνο να συνοδεύει όλες τις δραστηριότητες, αλλά και να τις υπερβαίνει χρονικά. Αυτό αποτελεί το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της προσευχής... Θα δείτε ένα παράδειγμα αυτού στο κεφάλαιο 14 του Ευαγγελιστή Μάρκου από το 32 έως το 40, όπου ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός επαναλαμβάνει την ίδια προσευχή ξανά και ξανά. ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Λουκάς XI, 5-14) στην παραβολή του επίμονου αιτήματος ενός φίλου, καθώς και στο επαναλαμβανόμενο ενοχλητικό αίτημα μιας χήρας από τον δικαστή (Λουκάς XVIII, 1-15), που απεικονίζει τις εντολές του Ιησού Χριστού, οι οποίες πρέπει πάντα , ανά πάσα στιγμή, σε κάθε τόπο, να προσεύχομαι και να μην αποθαρρύνομαι, δηλαδή να μην γίνομαι τεμπέλης.


Μετά από αυτή τη λεπτομερή οδηγία, η ουσιαστική διδασκαλία της μυστηριώδους εσωτερικής προσευχής της καρδιάς αποκαλύπτεται ακόμη στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη και, πρώτον, η συνομιλία του Ιησού Χριστού με τη Σαμαρείτιδα προσφέρεται στη σοφή ιστορία, όπου η η εσωτερική λατρεία του Θεού είναι που αποκαλύπτεται με πνεύμα και αλήθεια, που επιθυμεί ο Θεός, και η οποία είναι αδιάκοπη αληθινή προσευχή, μοιάζει με ζωντανό νερό που ρέει σε μια αιώνια κοιλιά (Ιωάννης Δ΄, 5-25). Περαιτέρω, στο κεφάλαιο 15 από τους στίχους 4 έως 8, η δύναμη, η δύναμη και η αναγκαιότητα της εσωτερικής προσευχής απεικονίζεται ακόμη πιο καθαρά, δηλαδή η παραμονή της ψυχής στον Χριστό, στην αδιάκοπη μνήμη του Θεού. Τέλος, διαβάστε στο 16ο κεφάλαιο του ίδιου Ευαγγελιστή από τον 23ο έως τον 25ο στίχο. Δείτε τι μυστικό αποκαλύπτεται από αυτό! Βλέπετε ότι η προσευχή στο όνομα του Ιησού Χριστού, ή η λεγόμενη Προσευχή Ιησού, δηλ. Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με , επαναλαμβάνεται συχνά και πολλές φορές, έχει τη μεγαλύτερη δύναμη και με μεγάλη ευκολία ανοίγει την καρδιά και αγιάζει. Αυτό φαίνεται αξιόπιστα από το παράδειγμα. Οι απόστολοι, οι οποίοι, αν και ήταν μαθητές του Κυρίου Ιησού για περισσότερο από ένα χρόνο και είχαν ήδη διδαχθεί από Αυτόν την προσευχή του Κυρίου, δηλ. το "Πάτερ ημών ", που ήταν γνωστό από αυτούς, αλλά στο τέλος του Η επίγεια ζωή Του, ο Ιησούς Χριστός, τους αποκάλυψε το μυστικό του τι άλλο τους έλειπε στην προσευχή ήταν να έχει αποφασιστική επιτυχία η προσευχή τους. Τους είπε: “Μέχρι τώρα μην ζητήσετε τίποτα στο όνομά Μου, ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά Μου, θα σας δώσει.» Αυτό συνέβαινε με αυτούς, γιατί μετά από αυτό, όταν οι Απόστολοι έμαθαν να προσεύχονται στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού . Εάν μετά από αυτό αρχίσετε να διαβάζετε τις Επιστολές των Αποστόλων, τότε σε αυτές θα βρείτε επίσης μια συνεπή διδασκαλία της προσευχής.

Για να συνεχίσω τις προηγούμενες παρατηρήσεις, θα σας επισημάνω μερικά αποσπάσματα που υποδηλώνουν στοιχεία προσευχής. Έτσι περιγράφουν οι Πράξεις των Αποστόλων την πρακτική, δηλαδή την επιμελή και συνεχή άσκηση στην προσευχή των πρώτων Χριστιανών, φωτισμένων από την πίστη στον Ιησού Χριστό (Πράξεις Δ', 31). λέει για τους καρπούς ή τις συνέπειες αυτής της συνεχούς παραμονής στην προσευχή, δηλαδή την έκχυση του Αγίου Πνεύματος και των χαρισμάτων Του σε όσους προσεύχονται. 


Παρόμοια πράγματα θα δείτε στο κεφάλαιο 16, στους στίχους 25 και 26. Στη συνέχεια, ακολουθήστε τη σειρά των Αποστολικών Επιστολών και θα δείτε: 1) πόσο χρειάζεται η προσευχή σε όλες τις περιπτώσεις της ζωής (Ιάκωβος Ε΄, 13-16). 2) πώς το Άγιο Πνεύμα βοηθά στην προσευχή (Ιούδας Α΄, 20-21) και (Ρωμ. VSH, 26). 3) πώς πρέπει κανείς να προσεγγίζεται πάντα στο πνεύμα (Εφεσ. V1, 18). 4) ?? προσευχή (Φιλ. IV, 6-7); 5) πόσο αναγκαίο είναι να προσευχόμαστε αδιάκοπα (Θεσ. Ε', 17, για όλους (Α' Τιμ. Β', 1-5).


Όλη την ώρα, όπως μου επισήμανε και μου ερμήνευε, σημειώματα όλα τα μέρη που μου έδειχνε στο Ευαγγέλιό μου, που είναι μαζί με τη Βίβλο μου. Όλα αυτά μου φάνηκαν πολύ υπέροχα και εποικοδομητικά και τον ευχαρίστησα πολύ για αυτό.



Δεν υπάρχουν σχόλια: