1033. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτού που συκοφαντεί ένα άτομο;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια είναι τα χαρακτηριστικά ενός συκοφάντη;
Η απάντηση του ιερέα . Αντί της απάντησής μου στην ερώτησή σας, θα παρουσιάσω την απάντηση του σοφού Σειράχ, ο οποίος λέει τα εξής: Ο ειδωλολάτρης είναι τρομερός στην πόλη του, και αυτός που είναι τολμηρός στα λόγια του θα μισηθεί ( Σειράχ 9:23 ). Μην μιλάς για φίλο ή εχθρό, και αν δεν έχεις αμαρτήσει, μην το αποκαλύπτεις· γιατί αυτός που σε ακούει θα σε προσέχει και με τον καιρό θα σε μισήσει. Άκουσες λόγο; Ας πεθάνει μαζί σου· μη φοβάσαι, δεν θα σε κατασπαράξει. Ο άφρων θα πονέσει μπροστά στα λόγια, όπως η γυναίκα που γεννάει μπροστά σε ένα παιδί. Ένα βέλος καρφώνεται στον μηρό της σάρκας, έτσι είναι ένας λόγος στην κοιλιά ενός άφρονα ( Σειράχ 19:8-12 ). Είναι πρέπον να καταριέται ένας ψιθυριστής και ένας δίγλωσσος άνθρωπος, γιατί κατέστρεψαν πολλούς ειρηνικούς. Η συκοφαντικη γλώσσα έχει κλονίσει πολλούς και τους έχει ξεσκίσει από τη μία γλώσσα στην άλλη, καταστρέφοντας ισχυρές πόλεις και μετατρέποντας τα σπίτια των ευγενών σε ερείπια. Η συκοφαντική γλώσσα έδιωξε γενναίες γυναίκες και τις στέρησε από τους κόπους τους. Όποιος την προσέχει δεν θα βρει ανάπαυση ούτε θα σιωπήσει. Η πληγή του μαστιγίου δημιουργεί κρούστες, αλλά η πληγή της γλώσσας συντρίβει κόκαλα. Πολλοί έπεσαν από την κόψη του σπαθιού, αλλά όχι όπως εκείνοι που έπεσαν από τη γλώσσα. Μακάριος όποιος τη γλιτώσει ( Σειράχ 28:15-22 ).
1034. Ποιο από όλα τα καθήκοντα είναι το πιο απαραίτητο για τη σωτηρία;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιο από όλα τα αξιώματα είναι το πιο απαραίτητο για τη σωτηρία;
Η απάντηση του ιερέα : Από όλα τα καθήκοντα που μας επιβάλλει η χριστιανική πίστη, το πιο ουσιαστικό για τη σωτηρία μας είναι η προσευχή. Οι άγιοι, θεόσοφοι Πατέρες της Εκκλησίας δικαίως αποκαλούν την προσευχή μητέρα όλων των χριστιανικών αρετών, χωρίς την οποία δεν μπορεί κανείς να λάβει ούτε ένα δώρο από τον Ουράνιο Πατέρα, ούτε να εκτελέσει ούτε μια αληθινά καλή πράξη. Μόνο κακές και μάταιες πράξεις γίνονται χωρίς προσευχή, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί κανείς να κάνει ούτε ένα βήμα σε μια αληθινά χριστιανική και ευσεβή ζωή. Και με την απόκτηση της προσευχής, αποκτούμε τα πάντα, αποκτώντας για τον εαυτό μας έναν πανάγαθο Ουράνιο Πατέρα, πάντα έτοιμο να εκχύσει τις ευλογίες Του στην καρδιά που αληθινά προσεύχεται σε Αυτόν. Αν η σωτηρία μας είναι αδύνατη χωρίς πίστη και χριστιανικές αρετές, τότε χωρίς προσευχή δεν μπορεί κανείς να έχει ούτε αληθινή πίστη ούτε αληθινές αρετές. Η αληθινή πίστη και οι αληθινές αρετές είναι δώρα της χάρης του Θεού, αλλά ο Θεός δεν μας δίνει αυτά τα δώρα εκτός αν Του ζητήσουμε: ζητήστε, και θα σας δοθεί, λέει ο Ιησούς Χριστός, ζητήστε και θα βρείτε, χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί .
1035. Πώς πρέπει να προσεύχεται κανείς;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πώς πρέπει να προσεύχεται κανείς;
Η απάντηση του ιερέα : Για να είναι καρποφόρα η προσευχή μας, πρέπει να είναι αληθινή.
Πρέπει να προσευχόμαστε με προσοχή. Ο Θεός ακούει τη φωνή της καρδιάς, όχι τη φωνή των χειλιών μας. Πρέπει να είμαστε ευλαβείς και ολόψυχα αφοσιωμένοι στην προσευχή. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, η ψυχή μας δεν πρέπει να ασχολείται με εγκόσμια πράγματα, αλλά να επικεντρώνεται αποκλειστικά σε Εκείνον στον οποίο απευθύνει τα αιτήματά της.
Πρέπει να προσευχόμαστε με ταπεινότητα. Προσκυνώντας το μεγαλείο του Θεού, πρέπει να νιώθουμε όλη μας τη φτώχεια και όλη μας την ασήμαντη σημασία, για να Τον παρακινήσουμε να ελεήσει: «Ποιον θέλω επιβλέψει», λέει ο Κύριος, « ειμή εις τον πράο και σιωπηλόν, και τον τρέμοντα εις τους λόγους μου; Ο Θεός δεν θέλει καταφρονήσει την ταπεινήν και μετανοημένην καρδίαν ». Όσο κι αν προσεύχονται οι υπερήφανοι, ο Θεός θα τους αντιστέκεται πάντα, αλλά θα δίνει χάρη στους ταπεινούς.
Πρέπει κανείς να προσεύχεται με αγάπη για τον Θεό. Η αγάπη για τον Θεό είναι η καλύτερη προσευχή . Αυτός που αγαπά τον Θεό αδιάλειπτα προσεύχεται αδιάλειπτα. Αυτός που αγαπά τον Θεό φυσικά προσπαθεί να Τον ευχαριστήσει, και αυτή η προσπάθεια τον αναγκάζει να στενάζει προς Αυτόν, παρά τις αδυναμίες του στην εκπλήρωση των εντολών Του, και παρά τις πιο ασήμαντες αμαρτίες του.
1036. Τι συμβολίζει το ξύλο του σταυρού, το όργανο του θανάτου του Σωτήρα; Τι συμβολίζει η ανάληψή Του στο δέντρο και η σταύρωσή Του; Τι συμβολίζει το αγκάθινο στεφάνι;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι συμβολίζει το ξύλο του σταυρού, το όργανο του θανάτου του Σωτήρα; Τι σημαίνουν η ανάληψή Του στο δέντρο και η σταύρωσή Του; Τι συμβολίζει το αγκάθινο στεφάνι;
Η απάντηση του ιερέα : Έτσι μας διδάσκει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος να τα εξηγούμε όλα αυτά : «Η σταύρωση είναι για την πτώση, η χολή είναι για το φαγητό, το αγκάθινο στεφάνι είναι για την κακή κυριαρχία». «Ξύλο αντί ξύλου, και χέρια αντί χεριών: χέρια θαρραλέα απλωμένα για το χέρι που απλώνεται ασυγκράτητα· χέρια που ενώνουν τα πέρατα του κόσμου για το χέρι που έδιωξε τον Αδάμ».
«Θάνατος αντί θανάτου· σκοτάδι αντί φωτός· ταφή για επιστροφή στη γη· ανάσταση για ανάσταση.»
Όλα αυτά ήταν για εμάς ένα είδος καθοδήγησης και θεραπείας από τον Θεό για την αδυναμία μας, επιστρέφοντας τον παλιό Αδάμ εκεί που έπεσε, και οδηγώντας τον στο δέντρο της ζωής, από το οποίο ο καρπός του δέντρου της γνώσης, άκαιρος και άσοφος, μας είχε απομακρύνει (Έργα των Αγίων Πατέρων στη χειρόγραφη μετάφραση. Μέρος Α΄, σελ. 32).
1037. Πού είναι εκείνες οι ψυχές που εγκαταλείπουν τα σώματά τους ενώ βρίσκονται υπό την οργή του Θεού;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πού είναι οι ψυχές που εγκαταλείπουν τα σώματά τους ενώ βρίσκονται υπό την οργή του Θεού;
Η απάντηση του ιερέα : Αυτός ο τόπος ονομάζεται με διάφορα ονόματα. Πρώτον, ονομάζεται κόλαση, όπου ο διάβολος, εκδιωγμένος από τον ουρανό, είναι φυλακισμένος, όπως λέει η Γραφή: « Θα είμαι όμοιος με τον Ύψιστο» (είπε ο διάβολος)· τώρα όμως στην κόλαση θα κατεβείτε, και στα θεμέλια της γης ( Ψαλμός 14:14-15 ). Δεύτερον, ονομάζεται αιώνιο πυρ· γιατί η Γραφή λέει: « Φύγετε από μένα, οι καταραμένοι, στο αιώνιο πυρ, που έχει ετοιμαστεί για τον διάβολο και τους αγγέλους του» ( Ματθαίος 25:41 ). Ονομάζεται επίσης με άλλα ονόματα, αλλά όλα εκφράζουν την ιδέα ότι ο τόπος στον οποίο κατεβαίνουν οι ψυχές εκείνων που έφυγαν από εδώ με την οργή του Θεού και οι απορριφθέντες άνθρωποι είναι ένας τόπος καταδίκης και οργής του Θεού.
Θα πρέπει επίσης να είναι γνωστό ότι οι ψυχές των δικαίων, αν και βρίσκονται στον παράδεισο, δεν λαμβάνουν πλήρη ανταμοιβή μέχρι την τελική κρίση. Ομοίως, οι ψυχές των καταδικασμένων δεν υφίστανται πλήρη τιμωρία, αλλά μετά την τελική κρίση, μαζί με τα σώματά τους, θα λάβουν μια αποφασιστική απόφαση.
1038. Τι σημαίνει η βασιλεία των ουρανών;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι σημαίνει η βασιλεία των ουρανών;
Η απάντηση του ιερέα : Η Βασιλεία των Ουρανών, κατά μερικούς, σημαίνει την παραμονή των αξιών στον ουρανό· κατά άλλους, είναι η αγγελική κατάσταση των σωσμένων· κατά άλλους, είναι η ίδια η εμφάνιση της θεϊκής ομορφιάς που κατέχουν όσοι φέρουν μέσα τους την εικόνα του επουράνιου ( Α΄ Κορινθίους 15:49 ). Όλες αυτές οι απόψεις, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή , συμφωνούν με την αλήθεια, επειδή η επερχόμενη χάρη θα δοθεί σε όλους, ανάλογα με την ποιότητα και την ποσότητα της δικαιοσύνης (Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής).
1039. Υπάρχει κάποια αναφορά στην Αγία Γραφή για τον εορτασμό της Κυριακής;
Ερώτηση ενορίτη : Υπάρχει κάποια αναφορά στην εορτή της Κυριακής στην Αγία Γραφή;
Η απάντηση του ιερέα : Οι Πράξεις των Αποστόλων αναφέρουν τη συγκέντρωση των μαθητών, δηλαδή των Χριστιανών, την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, ή Κυριακή, για να κλάσουν τον άρτο , δηλαδή να τελέσουν το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας ( Πράξεις 20:7 ). Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης αναφέρει επίσης την ημέρα της εβδομάδας , ή Κυριακή, στην Αποκάλυψη ( Αποκ. 1:10 ).
1040. Δεν περιέχει η εντολή να τηρείται η ημέρα του Σαββάτου αγία και εντολή να εορτάζονται και άλλες ημέρες;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Δεν περιέχει η εντολή να τηρείται η ημέρα του Σαββάτου αγιασμένη και την εντολή να εορτάζονται και άλλες ημέρες;
Η απάντηση του ιερέα : Όπως ακριβώς στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, το Σάββατο περιλάμβανε και άλλες ημέρες που είχαν καθιερωθεί για εορτασμό ή νηστεία, όπως η εορτή του Πάσχα και η Ημέρα του Εξιλασμού, έτσι και στη Χριστιανική Εκκλησία, εκτός από την Κυριακή, πρέπει να τηρούνται και άλλες καθιερωμένες εορτές και νηστείες, προς τιμήν του Θεού και της Υπεραγίας Θεοτόκου και άλλων αγίων (Βλέπε Ορθόδοξη Εξομολόγηση, Μέρος 3, Ερώτηση 60).
1041. Για ποιο σκοπό κρύβονται οι υποκριτές πίσω από προσποιητή αγιότητα;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Για ποιο σκοπό κρύβονται οι υποκριτές πίσω από προσποιητή αγιότητα;
Η απάντηση του ιερέα : Με σκοπό να ενεργούν, για εγωιστικούς λόγους, εις βάρος της ευημερίας του πλησίον. Από αυτή την άποψη, σύμφωνα με τον Σωτήρα, οι υποκριτές είναι λύκοι που περπατούν με ένδυμα προβάτου ( Ματθαίος 7:15 ). Στραγγίζουν τα κουνούπια, σαν από σεβασμό για τα διατάγματα του Θεού, αλλά καταβροχθίζουν καμήλες ( Ματθαίος 23:24 ). Προσεύχονται για πολλή ώρα, απαγγέλλουν μερικά προσευχητικά λόγια δυνατά μπροστά στους ανθρώπους, στενάζουν, σηκώνουν τα μάτια τους στον ουρανό για να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων, καταβροχθίζουν ολόκληρα σπίτια ανυπεράσπιστων χηρών και ορφανών ( Ματθαίος 23:14 ). Δεκατώνουν από ασήμαντα πράγματα, από δυόσμο, γλυκάνισο και κύμινο, και παραλείπουν τα πιο σημαντικά πράγματα του νόμου: δικαιοσύνη, έλεος και πίστη ( Ματθαίος 23:23 ).
Ακόμα κι αν η υποκρισία είναι βδελυρή στα μάτια του Θεού, επιβλαβής για τους πλησίον μας και καταστροφική για τους ίδιους τους υποκριτές, τότε ας φυλαχθούμε από αυτήν με κάθε προσοχή, ειδικά επειδή κάθε προσποίηση είναι ψέμα, και ο πατέρας του ψεύδους είναι ο αιώνιος καταστροφέας των ανθρώπινων ψυχών.
1042. Πόσες εκκλησιαστικές εντολές υπάρχουν και ποια είναι η πρώτη εκκλησιαστική εντολή;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πόσες εκκλησιαστικές εντολές υπάρχουν και ποια είναι η πρώτη εκκλησιαστική εντολή;
Η απάντηση του ιερέα : Υπάρχουν εννέα πιο σημαντικές εντολές της εκκλησίας.
Η πρώτη προστάζει όλους να προσεύχονται στον Θεό με μετάνοια και κατανύξη καρδιάς, και να εκπληρώνουν τους κανονισμούς της Εκκλησίας όλες τις Κυριακές και τις εορτές, δηλαδή να παρακολουθούν τον Όρθρο, τη Λειτουργία, τον Εσπερινό και τα κηρύγματα. Διότι η Αγία Γραφή λέει: « Πρέπει πάντοτε να προσευχόμαστε και να μην αποκάμπτουμε» ( Λουκάς 18:1 ). Και πάλι: «Προσευχόμενοι πάντοτε με κάθε προσευχή και δέηση εν Πνεύματι» ( Εφεσ. 6:18 ). Και σε άλλο σημείο ο ίδιος απόστολος λέει: «Αδιαλείπτως προσεύχεστε» ( Α΄ Θεσσαλονικείς 5:17 ).
1043. Ποια είναι η δεύτερη εντολή της εκκλησίας;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια είναι η δεύτερη εντολή της εκκλησίας;
Η απάντηση του ιερέα : Η δεύτερη εντολή της Εκκλησίας ορίζει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να τηρούν τέσσερις συγκεκριμένες νηστείες ετησίως: την πρώτη πριν από την εορτή της Γέννησης του Χριστού, τη δεύτερη, γνωστή ως Μεγάλη Σαρακοστή, την τρίτη, τη Νηστεία των Αγίων Αποστόλων και την τέταρτη νηστεία πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας. Επιπλέον, η νηστεία πρέπει να τηρείται τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, αλλά όχι τα Σάββατα ή τις Κυριακές, με εξαίρεση το Μεγάλο Σάββατο. Επιπλέον, η Εκκλησία μας έχει προστάξει να νηστεύουμε στις 14 Σεπτεμβρίου, την εορτή της Υψώσεως του Σταυρού, διότι αυτή την ημέρα μνημονεύουμε τα πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Επίσης, στις 29 Αυγούστου, για να τιμήσουμε με νηστεία την αποτομή της κεφαλής του Προδρόμου.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου