Β. Κίσελ
Το μονοπάτι προς το ιερό
Αν με ρωτήσετε ποιες είναι οι πιο χαρούμενες στιγμές που έχω βιώσει στη ζωή μου, θα απαντήσω χωρίς δισταγμό: η επίσκεψη σε ιερούς τόπους, ειδικά σε αρχαίες εκκλησίες, πολλές από τις οποίες βρίσκονται σε ερείπια, η προσευχή μπροστά σε θαυματουργές εικόνες και η συνάντηση με ασκητές γέροντες.
Κάποιες εκκλησίες έχουν αναστηλωθεί, κάποιες εικόνες έχουν εξαφανιστεί κάπου, και οι πρεσβύτεροι έχουν φύγει από αυτόν τον κόσμο: ακριβώς όπως οι τελευταίες ακτίνες του ήλιου που δύουν πίσω από τα βουνά σβήνουν. Μου φαίνεται ότι κάτι έχει φύγει από τη ζωή μας μαζί τους, σαν να έχει σκοτεινιάσει η γη, σαν από ομίχλη που καλύπτει τον ουρανό. Είναι σαν κάποιο είδος πνευματικής ψυχρότητας να παγώνει την καρδιά όλο και περισσότερο, και ακόμη και οι τοίχοι του ναού δεν τη ζεσταίνουν όπως πριν. Αυτό το σκοτάδι που κρεμόταν πάνω από τη γη έβαψε τα πάντα σε κάποιο είδος γκρι χρώματος. Κάτι ξεθώριασε, είτε στον κόσμο είτε στην ψυχή μου, σαν να είχε ξεθωριάσει μια αστραφτερή εικόνα και να είχε μετατραπεί σε περιγράμματα σχεδιασμένα με μολύβι.
Δοξάζω τον Θεό που η εποχή της «βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας» φαίνεται να έχει τελειώσει και ο ναός που κάηκε από τους βαρβάρους αναστηλώνεται ξανά. Η πόλη γεμίζει με το χτύπημα των κουδουνιών, αλλά η παλιά χαρά έχει φύγει από τις καρδιές. Θυμάμαι την εποχή που οι πιστοί, σχεδόν κρυφά, αρκετοί άνθρωποι ταυτόχρονα, έρχονταν σε άδειες εκκλησίες, ψάχνοντας για ερείπια εκκλησιών ή ακόμα και για εναπομείνασες πέτρες για να προσευχηθούν κοντά τους. Τι φως έλαμψε στα μάτια τους όταν είπαν: «Εδώ ήταν η Εκκλησία της Παναγίας», «Αυτό είναι μέρος του τοίχου της Εκκλησίας της Αγίας Βαρβάρας»! Έμοιαζε σαν άγιοι να έβγαιναν να συναντήσουν τους προσκυνητές για να τους υποδεχτούν, σαν ο ίδιος ο ουρανός να ήταν κοντά σε αυτά τα ερείπια, καλυμμένα με θάμνους και χώμα, και κάθε πέτρα που βρισκόταν σε αυτό το μέρος είχε απορροφήσει το πνεύμα αιώνων προσευχής και είχε μετατραπεί σε μια σκοτεινή εικόνα του χρόνου, στην οποία ήθελες να ακουμπήσεις το πρόσωπό σου και να φιλήσεις, σαν τα ρούχα ενός αγίου.
Θυμάμαι το βράδυ πριν από την εορτή του αγίου μάρτυρα Σουσανίκ . Ο Ναός στέγαζε εργαστήρια και δεν μας επιτρεπόταν η είσοδος. Προφανώς, δόθηκαν οδηγίες ότι δεν έπρεπε να επιτραπεί σε κανέναν να εισέλθει στον ναό την ημέρα της εορτής. Αρκετοί άνθρωποι συγκεντρώθηκαν κοντά στο τείχος όπου βρίσκεται ο τάφος του Σουσανίκου. Ένα αίσθημα πνευματικής συγγένειας και αγάπης μας ενώνει, προσευχόμενοι σιωπηλά ο καθένας στον Άγιο Σουσανίκ. Κάποιοι έφεραν κεριά, τα άναψαν και τα κόλλησαν στον τοίχο, άλλοι κρατούσαν αναμμένα κεριά στα χέρια τους. Ο ναός βρίσκεται σε ένα βράχο. Παρακάτω είναι μια πόλη λουσμένη στο ηλεκτρικό φως. Ζει τη δική του ζωή, και εμείς, λίγοι άνθρωποι, νιώθουμε σαν τους αρχαίους Χριστιανούς που συγκεντρώνονταν για προσευχή στις κατακόμβες. Στη θέση της πλίνθινης ταφόπλακας, έχει πλέον ανεγερθεί ένας πέτρινος τάφος, πάνω στον οποίο καίει μια λάμπα. Αλλά τότε φαινόταν ότι οι καρδιές των ανθρώπων που έρχονταν στους πρόποδες του ναού καιγόντουσαν σαν λάμπες.
Θυμάμαι πώς την ημέρα του Αγίου Σουσανίκου στεκόμουν κοντά στην πόρτα, μη τολμώντας να ζητήσω να με αφήσουν να μπω, επειδή δεν ήθελα να ακούσω χλευασμό ή μια αγενή άρνηση. Και ξαφνικά ένας από τους εργάτες με ρώτησε: «Θέλεις να έρθεις εδώ;» Απάντησα, «Ναι». Έγνεψε καταφατικά, άνοιξε τις πόρτες και με άφησε να μπω στον ναό. Μια εικόνα τρομερής ερήμωσης εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια μου. Παλιοσίδερα, σανίδες και στοίβες από χαρτιά ήταν πεσμένα στο πάτωμα. Το παρεκκλήσι όπου βρισκόταν ο τάφος του Αγίου Σουσανίκ μετατράπηκε σε αποθήκη. Ο ίδιος ο τάφος είχε ήδη καταστραφεί εν μέρει. Υπήρχε κάποιο είδος ενίσχυσης πάνω στα τούβλα, καθιστώντας αδύνατη την προσέγγιση στον τάφο. Αλλά ήμουν ευγνώμων στον άνθρωπο που κατάλαβε γιατί ήρθα εδώ αυτή την ημέρα, και ίσως η ίδια η Αγία Σουσανίκα άνοιξε τις πόρτες του ναού για μένα μέσω αυτού.
Είχα ένα περίεργο προαίσθημα τότε. Ήταν σαν εκείνο το σπαθί του βασανισμού που η αγία είχε πάρει στο στήθος της, αυτή η δύναμη που είχε πέσει πάνω της κατά τη διάρκεια της ζωής της και δεν είχε κλονίσει την πίστη της, να είχε τώρα στραφεί στον ναό της, σαν να την εκδικούνταν μετά τον θάνατό της, και μου φάνηκε - ίσως αυτή είναι μια τολμηρή λέξη - ότι στεκόμουν μπροστά στον Γολγοθά του Σουσανίκ. Και σε εκείνες τις στιγμές ένιωσα στην ψυχή μου τέτοια εγγύτητα μαζί της όπως ποτέ άλλοτε.
Πέρασε η ώρα και ρώτησα τον εργαζόμενο που με άφησε να μπω: «Είναι ώρα να φύγω;» Απάντησε: «Αν θέλεις, μείνε περισσότερο». Πήγε κάπου έξω, αφήνοντάς με μόνο. Ένιωσα τότε ότι η βρωμιά και η αιθάλη στους τοίχους, αυτά τα σκουπίδια που γέμιζαν τον ναό, αυτά τα κομμάτια ξύλου και σιδήρου σκορπισμένα σε αταξία ήταν μόνο σκόνη πάνω σε χρυσό, ότι το ιερό δεν μπορούσε να βεβηλωθεί, όπως ήταν αδύνατο να βεβηλωθούν οι ακτίνες του ήλιου. Μου φαινόταν ότι οι τοίχοι του ναού ήταν διαποτισμένοι με χάρη και φαινόταν να εκπέμπουν ένα αόρατο φως. Ο ιερός τάφος στον βεβηλωμένο και ατιμασμένο ναό μου φάνηκε σαν το κελί της Αγίας Σουσανίκου, το οποίο είχε γίνει τόπος βασανιστηρίων γι' αυτήν. Και ταυτόχρονα ένιωσα κάτι άλλο: είναι μια βασίλισσα, ξαπλωμένη σε ένα βασιλικό χρυσό κρεβάτι ή καθισμένη σε θρόνο, και αυτή η σατανική κακία, που πέφτει πάνω στο ιερό, είναι σαν τα κύματα μιας μανιασμένης θάλασσας, που σκάνε στα βράχια ενός γκρεμού.
Λένε ότι οι εχθροί του Χριστού, που τον σταύρωσαν, διέταξαν να μεταφερθούν τα σκουπίδια από την Ιερουσαλήμ στον Γολγοθά, ώστε οι Χριστιανοί να μην έρχονται να προσευχηθούν σε αυτό το μέρος, και οι ειδωλολάτρες, που στη συνέχεια κατέλαβαν την πόλη, έχτισαν εκεί τον ναό τους. Αλλά η χάρη του Γολγοθά αγίασε ολόκληρη τη γη, όπως ο ήλιος, που δεν μπορεί να σβήσει, τη φωτίζει και τη θερμαίνει.
Τι άλλο ένιωσα, στέκοντας όχι μακριά από τον τάφο, γεμάτος, σαν να ήταν θαμμένος ξανά, με κομμάτια από ράγες, σπασμένους σωλήνες και σακούλες τσιμέντου; Ένιωσα τη ζεστασιά να προέρχεται από τον τάφο. Και για αυτά τα λεπτά θα μπορούσε κανείς να δώσει ολόκληρη τη ζωή του.
Στη ζωή της Αγίας Σουσανίκου αναφέρεται ότι κατά τη διάρκεια των βασάνων της, άνθρωποι έρχονταν στον τοίχο της φυλακής όπου μαράζωνε η βασιλική μάρτυρας και ζητούσαν τις προσευχές της. Στη γη ο τάφος της είναι σε ερήμωση και βεβήλωση, σαν σε αιχμαλωσία, αλλά εκεί, στον Ουρανό, βρίσκεται η Αγία Σουσανίκα σε βασιλική δόξα. Εδώ, στον ναό της, ο ερειπωμένος τάφος φαίνεται να αιμορραγεί, αλλά αυτό κάνει τον μάρτυρα ακόμα πιο κοντά στην καρδιά. Φαίνεται ότι η Αγία Σουσανίκα με το χέρι της αφαιρεί τις βαριές αλυσίδες της αμαρτίας από την ανθρώπινη ψυχή.
Ευχαρίστησα τον ευγενικό άνθρωπο που με άφησε να μπω στον ναό. Κούνησε καταφατικά το κεφάλι του σε απάντηση. Έφυγα από τον ναό με την αίσθηση ότι με είχε υποδεχτεί η βασίλισσα στο παλάτι της, και η πόλη, βυθισμένη στη βουή των μυρμηγκιών, σαν να ασφυκτιούσε στην ατμόσφαιρα των παθών της, μου φάνηκε σαν κάποιο είδος αντικατοπτρισμού.
Θυμάμαι τα ερείπια της εκκλησίας της Αγίας Βαρβάρας 3 . Έχουν διατηρηθεί μέρος των τοίχων και αρκετές πλάκες κοντά στο σημείο όπου βρίσκονταν οι πόρτες του ναού. Η επιφάνεια αυτών των πλακών ήταν λεία, γυαλιστερή, σαν να είχε γυαλιστεί από έναν επιδέξιο τεχνίτη: για αιώνες, οι προσκυνητές έμπαιναν στον ναό πάνω σε αυτές τις πλάκες. Μου φάνηκε ότι εδώ, εκεί που κάποτε βρισκόταν το ιερό, η Αγία Βαρβάρα στεκόταν αόρατα και έκλαιγε για τους ανθρώπους που είχαν ξεχάσει τον Θεό και είχαν παραδοθεί για ένα ψίχουλο στον Σατανά.
Κοντά σε ιερούς τόπους η ψυχή βιώνει γαλήνη και ηρεμία, αλλά αυτή είναι μια ιδιαίτερη ηρεμία: με ένα τέτοιο συναίσθημα ο ταξιδιώτης έρχεται στην πατρίδα του και βρίσκει σε ιερούς τόπους, ακόμη και στα ερείπια και τα ερείπιά τους, αυτό που αναζητούσε εδώ και πολύ καιρό - ηρεμία της ψυχής. Αυτό δεν είναι αυτό που συνήθως ονομάζεται ειρήνη - αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος εμπειρίες: εδώ είναι η χαρά μιας μυστηριώδους συνάντησης με έναν άγιο και μια ανεπαίσθητη θλίψη που ρουφάει γλυκά την καρδιά - θλίψη που χάθηκε τόσος χρόνος από τη ζωή. Εδώ, είναι σαν η σιωπή να τραγουδά σιωπηλά και η καρδιά να ακούει την ανάσα της αιωνιότητας. Η ανθρώπινη ψυχή καταλαβαίνει, καταλαβαίνει ως ένα μεγάλο μυστήριο, ότι το μόνο αιώνια υπάρχον πράγμα είναι η χάρη του Θεού, η αληθινή πραγματικότητα και το νόημα της ανθρώπινης ζωής, και τα υπόλοιπα είναι ένας κυκλικός χορός φαντασμάτων που βάζουν σε πειρασμό τον άνθρωπο, και τρέχει σε όλη του τη ζωή, σαν μικρό παιδί, πίσω από σκιές που του ξεφεύγουν. Όλα υπόκεινται σε αλλαγές, όλα παραδίδονται στον χρόνο, σαν σε φωτιά που καταβροχθίζει.
Μου είπαν ότι σύμφωνα με ένα παλιό έθιμο, οι μητέρες έρχονται εδώ για να προσευχηθούν για τα άρρωστα παιδιά. Ένα παιδί είναι μέρος της καρδιάς της μητέρας, και ένα άρρωστο παιδί είναι μια καρδιά που χύνει δάκρυα. Πιθανότατα δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο μια γυναίκα μπορεί να προσευχηθεί πιο βαθιά από τη σωτηρία του ετοιμοθάνατου παιδιού της.
Η μνήμη της αιωνιότητας είναι αποθηκευμένη στην ανθρώπινη ψυχή. Η ψυχή είναι από τον Θεό, είναι εικόνα Θεού, επομένως φέρει μέσα της ένα σωματίδιο του Ουρανού. Και εδώ, στο ιερό, η ψυχή, σαν να ξυπνάει, θυμάται από πού προέρχεται, αυτό το λαμπερό αστέρι που έχει γίνει αιχμάλωτο της γης.
Θυμάμαι ακόμα την εποχή που ο ναός Jvari που στεφανώνει την κορυφή του βουνού πάνω από το Mtskheta, ήταν απλώς ένας μεγαλοπρεπής πέτρινος σκελετός. Οι πόρτες είχαν αφαιρεθεί από καιρό, τα παράθυρα ήταν σπασμένα και ο ξύλινος σταυρός που κάποτε στεκόταν στη μέση της εκκλησίας είχε καεί. Ένα στενό μονοπάτι κατά μήκος της πλαγιάς του βουνού οδηγούσε στο μοναστήρι.
Θυμάμαι την ημέρα που με έπιασε μια καταιγίδα στο Τζβάρι. Ρυάκια βροχής πλημμυρίζουν τον ναό. Ο άνεμος ορμάει στο εγκαταλελειμμένο ιερό, σαν ένας ιδιοκτήτης που επιθεωρεί την περιοχή του: υπάρχει κανείς που κρύβεται πίσω από μια κολόνα ή σε μια γωνία; Ο θόρυβος του είναι άλλοτε σαν σφύριγμα ενός άγνωστου θηρίου, άλλοτε σαν βαθύς αναστεναγμός που πηγάζει από τα βάθη της γης. Δεν υπάρχει πουθενά να κρυφτείς από αυτόν τον άνεμο, που ξεχύνεται σαν αόρατο ρυάκι μέσα από τους ανοιχτούς χώρους όπου κάποτε βρίσκονταν οι πόρτες του ναού. Το σώμα μουδιάζει και φαίνεται σαν το κρύο να διαπερνά τα ίδια τα κόκαλα. Και ταυτόχρονα, παραδόξως, ένα άτομο δεν μένει με μια αίσθηση βαθιάς ηρεμίας, σαν να βρήκε προστασία από τους εχθρούς πίσω από τα τείχη του ναού, όπως σε έναν πύργο φρουρίου.
Η θέα από το βουνό όπου βρίσκεται ο ναός είναι ασυνήθιστη. Η κοιλάδα είναι καλυμμένη με μια ομίχλη που μοιάζει με τον αφρό των κυμάτων - πυκνά ρυάκια βροχής, που λικνίζονται σαν το κύμα των κυμάτων. Αυτή τη στιγμή, φαίνεται ότι ανάμεσα στην κορυφή του βουνού και τον κόσμο από κάτω, έχει σχηματιστεί ένας τεράστιος χώρος, σαν ο ίδιος ο βράχος να είναι μια πέτρινη σκάλα που οδηγεί στους ουρανούς. Οι διαπεραστικές ριπές του ανέμου που ξαφνικά πιάνουν τον ταξιδιώτη στην κορυφή του βουνού θυμίζουν τα πάθη που ξεχύνονται στον ναό της ψυχής, που διατηρείται από τη χάρη του Θεού.
Και ο ταξιδιώτης βιώνει ένα άλλο συναίσθημα: σαν τα ρεύματα της βροχής να έπλυναν τη βρωμιά και τα μαύρα λέπια των αμαρτιών από την ψυχή του, και αυτός, σαν να ανανεώθηκε σε ένα είδος βαπτίσματος στη βροχή και την πνοή της καταιγίδας, κατεβαίνει με ελαφριά καρδιά, ευχαριστώντας τον Θεό για αυτή τη δοκιμασία.
Θυμάμαι με λύπη την εποχή που δεν υπήρχαν δρόμοι για το Τζβάρι και ούτε τουρίστες, με ανέκφραστα πρόσωπα, να κοιτάζουν το ιερό με τα άβλεπτα μάτια τους. Τα κατεστραμμένα ιερά περιβάλλονταν από το μεγαλείο του μυστηρίου - τώρα εκτίθενται, σαν να βρίσκονται σε αγορά σκλάβων. Σύμφωνα με τους κανόνες της Αρχαίας Εκκλησίας, ένας αιρετικός ή ένας άπιστος δεν μπορούσε να εισέλθει στον ναό - τώρα η διαφήμιση τους προσκαλεί να επισκεφθούν τα μέρη όπου χύθηκε τόσο αίμα μαρτυρίου και δάκρυα προσευχής. Φαίνεται σαν ένα κοπάδι ζώων να έχει βόσκει στον ανθόκηπο όπου φυτρώνουν τα ουράνια κρίνα, και αυτά ποδοπατούν αυτά τα λουλούδια.
Από το βουνό μπορεί κανείς να δει όχι μόνο τον χώρο του ορίζοντα, αλλά και τον χώρο του ουρανού. Σε διαφορετικές εποχές του χρόνου, ακόμη και τα αστέρια φαίνεται να αλλάζουν την εμφάνισή τους. Την άνοιξη μοιάζουν με φλογερά λουλούδια που δεν έχουν ακόμη ανθίσει. το καλοκαίρι - στα χιλιάδες διαμαντένια μάτια με τα οποία ο ουρανός κοιτάζει τη γη. το χειμώνα – σε λαμπερά θραύσματα πάγου, άλλοτε μπλε, άλλοτε ροζ, άλλοτε διαφανούς κρυστάλλινου χρώματος, και το φθινόπωρο – σε μαργαριταρένια δάκρυα που πέφτουν ξαφνικά από τις μαύρες βλεφαρίδες του νυχτερινού ουρανού και πέφτουν στο έδαφος. Αλλά συχνά σκέφτεσαι ότι ο ουρανός είναι ένα θόλος πίσω από τον οποίο υπάρχει ένας κόσμος αιώνιων όντων, ένας κόσμος Θείου φωτός, ένας κόσμος ασύγκριτος με οτιδήποτε. Και τα αστέρια είναι μόνο τα ιερογλυφικά αυτού του κόσμου, που απεικονίζονται στο σκούρο μπλε καταπέτασμα των ουρανών. Και φαίνεται ότι ο έναστρος ουρανός είναι μια συνάντηση του χρόνου με την αιωνιότητα.
Θυμάμαι που επισκέφτηκα έναν ναό που ονομαζόταν Λόμις Γιώργης (Λιοντάρι Γεώργιος). Οι πρόποδες του Καυκάσου ξεκινούν από εδώ. Τα βουνά, που σκάβουν στις κοιλάδες σαν πέτρινες λεπίδες, μοιάζουν με σκάλες και γέφυρες που οδηγούν στις πύλες του Καυκάσου - ένα τεράστιο φρούριο που στέκεται ανάμεσα σε δύο μέρη του κόσμου.
Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στέκεται στην ερημιά των βουνών, στην κορυφή ενός γκρεμού, σαν ο Άγιος Γεώργιος να πατούσε την πέτρινη μάζα με το πόδι του. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς χτίστηκε αυτή η εκκλησία, πώς τα υλικά παραδόθηκαν σε τέτοιο ύψος, ποιο ήταν το πνεύμα εκείνων των ανθρώπων που, έχοντας ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, έχτισαν έναν ναό σαν ένα βουνό που υψώθηκε ψηλά πάνω από τη χώρα. Ούτε δρόμος ούτε μονοπάτι οδηγεί εκεί. Πρέπει να περπατήσετε αρκετά μίλια σε μια απότομη πλαγιά για να φτάσετε σε αυτόν τον ναό. Ο δρόμος περνάει μέσα από το δάσος. Στην αρχή, ο ταξιδιώτης μένει έκπληκτος από την ομορφιά του ορεινού δάσους. Σε μια ηλιόλουστη καλοκαιρινή μέρα, το φύλλωμα, σαν σκηνή, το προστατεύει από τις καυτές ακτίνες του ήλιου. Η ανάβαση γίνεται όλο και πιο απότομη, και μερικές φορές είναι δυνατό να προχωρήσουμε μόνο πιάνοντας τους κορμούς των θάμνων και των κλαδιών των δέντρων. Οι απότομες πλαγιές των βράχων δίνουν τη θέση τους σε σμαραγδένια λιβάδια καλυμμένα με γρασίδι, σαν κάποιος να είχε ετοιμάσει ένα κρεβάτι για να ξεκουραστεί ο ταξιδιώτης. Θέλω να ξαπλώσω χωρίς να σηκωθώ και να κοιτάξω τα λικνιζόμενα φύλλα των δέντρων, μέσα από τα οποία διαπερνά το γαλάζιο του ουρανού.
Το μονοπάτι προς τον ναό θυμίζει ιστιοπλοΐα με πλοίο, όταν η μία ακτή έχει ήδη εξαφανιστεί στον ορίζοντα - αυτός είναι ένας κόσμος που βουίζει σαν κυψέλη, και η άλλη ακτή - το ιερό του ναού - δεν έχει εμφανιστεί ακόμη μπροστά στα μάτια. Και ο δρόμος, που δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος ορατό, είναι σαν την επιφάνεια του ωκεανού.
Έρχεται μια στιγμή που στον ταξιδιώτη φαίνεται ότι οι τελευταίες του δυνάμεις τον εγκαταλείπουν, ότι κάθε βήμα είναι η τελευταία ένταση της θέλησής του, ότι πρόκειται να πέσει στο έδαφος. Αλλά αυτό συμβαίνει συχνότερα όταν, ατενίζοντας τη φύση και την ψυχή του σαν να συγχωνεύεται με αυτήν, ξεχνάει την Προσευχή του Ιησού, το γεγονός ότι πηγαίνει στο σπίτι του Αγίου Γεωργίου. Και αν η προσευχή ξυπνήσει ξανά στην καρδιά του και ακούσει αυτή την προσευχή, τότε η δύναμη θα επιστρέψει ξανά σε αυτόν και θα νιώσει ότι το όνομα του Αγίου Γεωργίου είναι σαν ένα μπαστούνι στο οποίο στηρίζεται στο δρόμο, και το όνομα του Ιησού Χριστού είναι η καρδιά του σύμπαντος, που δίνει ζωή στην καρδιά του.
Υπάρχουν δύο πειρασμοί στο δρόμο για το ιερό. Η πρώτη είναι όταν οι άνθρωποι, αντί να προσεύχονται , αρχίζουν, ίσως, να μιλάνε για τα πνευματικά, και στη συνέχεια οι συζητήσεις τους γλιστρούν στα εγκόσμια. Απαγορεύεται να μιλάς στο δρόμο για το ιερό, όπως ακριβώς απαγορεύεται να συνομιλείς μέσα σε μια εκκλησία. Το ιερό θα κρυφτεί από κάποιον που δεν έχει προετοιμάσει την ψυχή του για να το συναντήσει κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. η καρδιά του δεν θα μπορέσει να αντιληφθεί και να διατηρήσει τη χάρη. Επομένως, η πορεία προς το ιερό πρέπει να είναι η πορεία της μετάνοιας. Όσο βαθύτερα μετανοεί κάποιος, τόσο πιο ευτυχισμένη γίνεται η καρδιά του. Όσο πιο μακρύς και δύσκολος είναι ο δρόμος, τόσο το καλύτερο. Ένα άτομο σχεδόν σωματικά νιώθει ότι, μαζί με τον ιδρώτα που έχει μουλιάσει το πουκάμισό του, κάποια ακαθαρσία έχει φύγει από την ψυχή και το σώμα του. Το δεύτερο είναι η ομορφιά της φύσης, είναι σαν ένα δίκοπο μαχαίρι. Αυτή η ομορφιά μπορεί να πει στην ψυχή για την αιώνια ομορφιά του πνευματικού κόσμου, ότι είναι μόνο σκιές, μόνο σπασμένα θραύσματα της ομορφιάς που είδε ο άνθρωπος στην Εδέμ. Μπορεί να μαρτυρήσει το μεγαλείο του Δημιουργού, αλλά συχνότερα είναι διαφορετικό. Αυτή η ομορφιά προσελκύει έναν άνθρωπο, τον αιχμαλωτίζει, αλλά δεν ανοίγει τον ουρανό μπροστά του, αλλά συσκοτίζει τον πνευματικό κόσμο. Επομένως, ο άνθρωπος πρέπει να προσέχει την καρδιά του, ώστε το ορατό να μην του αφαιρέσει το αόρατο, δόξα τω Θεώ που δημιούργησε αυτόν τον κόσμο, αλλά μάλλον να μένει στην καρδιά του με προσευχή, γιατί εκεί κρύβεται κρυφά ένας κόσμος πιο όμορφος από τη γη και τον ουρανό. Όταν μια προσευχή ηχεί στην καρδιά, τότε ένα άτομο είναι έτοιμο να διαρκέσει αυτό το μονοπάτι για πολλές ακόμη ώρες, τότε καταλαβαίνει γιατί ο ναός χτίστηκε στην κορυφή του βουνού, γιατί δεν υπάρχει δρόμος προς αυτόν, και το ίδιο το μονοπάτι στις πέτρες, μέσα από τους ακανθώδεις θάμνους, του θυμίζει εκείνο το στενό μονοπάτι που οδηγεί στη σωτηρία.
...Και ξαφνικά η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου εμφανίζεται μπροστά στα μάτια μου, σαν η κορυφή του γκρεμού να έχει γίνει η βάση ενός άλλου, πνευματικού γκρεμού. Εδώ η καρδιά νιώθει ιδιαίτερα το δεύτερο όνομα του Αγίου Γεωργίου - του Νικηφόρου. Ο Χριστός ονομάζεται συμβολικά λιοντάρι στην Αγία Γραφή : «Ο Λέων της φυλής Ιούδα, ο συνέτριψε την κεφαλή του φιδιού» 5 . Ο Λιοντάρι Γεώργιος είναι ένας άγιος ενδυναμωμένος από το Πνεύμα του Χριστού, ένας άγιος μπροστά στον οποίο τρέμουν οι δαίμονες.
Κοντά στο ναό, ένα άτομο βιώνει την αίσθηση ότι ο Άγιος Γεώργιος θα εκπληρώσει κάθε του αίτημα. Αλλά, παραδόξως, δεν θέλει πλέον να προσεύχεται για εκείνο το γήινο πράγμα που προηγουμένως βασάνιζε την ψυχή του, που ήταν διαποτισμένο από πάθη. Το θεωρεί ήδη αυτό ανάξιο προσευχής και παρακαλεί τον Άγιο Γεώργιο να παρακαλέσει τον Κύριο για τη συγχώρεση των αμαρτιών του, ώστε στη μετά θάνατον ζωή να μπορεί τουλάχιστον μερικές φορές να βλέπει το πρόσωπο του αγίου.
Κοντά στον τοίχο του ναού κρέμεται μια βαριά αλυσίδα, την οποία κανείς δεν έχει τολμήσει να κλέψει εδώ και τόσους αιώνες. Σύμφωνα με τον θρύλο, αυτή είναι η αλυσίδα με την οποία ο Άγιος Γεώργιος αλυσοδέθηκε στον τοίχο της φυλακής με εντολή του Διοκλητιανού. Οι προσκυνητές το τοποθετούν στους ώμους τους και περπατούν γύρω από τον ναό με αυτόν τον τρόπο· Κάποιοι κάνουν αυτό το ταξίδι γονατιστοί. Είναι δύσκολο για έναν άντρα να τη σηκώσει, αλλά έχω δει γυναίκες και παιδιά να παίρνουν αυτή την αλυσίδα και, παραπατώντας κάτω από το βάρος της, να περπατούν γύρω από τον ναό, σαν να ενισχύονται από τη δύναμη του Αγίου Γεωργίου. Κουβαλώντας αυτό το ιερό λείψανο στους ώμους σου, καταλαβαίνεις ότι ο Άγιος Γεώργιος παίρνει το βάρος σου πάνω του.
Από πού προήλθε αυτός ο ναός, που μοιάζει με ένα υπέροχο λουλούδι; Ποιος έφερε αυτές τις πέτρινες πλάκες για τους τοίχους, ακονισμένες έτσι ώστε να μην μπορεί να περάσει ανάμεσά τους λεπίδα μαχαιριού; Φαίνεται σαν ένα σμήνος αετών του βουνού να μετέφερε αυτές τις πέτρες από την κοιλάδα με τα δυνατά τους νύχια για να υπηρετήσει τον Άγιο Γεώργιο.
Όλοι οι άγιοι έχουν το ίδιο συναίσθημα: ότι η αληθινή ζωή είναι εδώ, και εκεί, στον κόσμο, υπάρχουν μόνο όνειρα, ότι εδώ η καρδιά ανοίγει τα πνευματικά της μάτια, και εκεί, στον κόσμο, βυθίζεται σε έναν βαρύ ύπνο, από τον οποίο μόνο μια προσευχή μετάνοιας ή θανάτου μπορεί να την ξυπνήσει.
Ο δρόμος της επιστροφής φαίνεται πολύ πιο εύκολος, σαν να έχεις αποκτήσει πλούτο και να τον κρατάς μυστικό από τους ανθρώπους για να μην τον χάσεις. Και καταλαβαίνετε ήδη γιατί οι ερημίτες απέφευγαν να κοιτάζουν ανθρώπινα πρόσωπα.
Οι Άγιοι Πατέρες έλεγαν: «Η σιωπή οικοδομεί, η πολυλογία όμως φθείρει». Διότι η χάρη είναι το μυστήριο του μέλλοντος αιώνα, η γλώσσα του οποίου είναι η σιωπή. Και εδώ, φωτισμένος από μια ακτίνα χάριτος, ο άνθρωπος επιθυμεί ένα πράγμα - να μην σβήσει αυτή η ακτίνα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου