ΧΙΓ΄. Ο. ΣΕΡΓΙΟΣ
π. Σέργιος δεν ζει μόνος. Είναι μαθητής του πρεσβυτέρου π. Ισαάκ. Το κελί τους είναι ευρύχωρο «για δύο». Και ο κήπος είναι μεγαλύτερος από αυτόν των άλλων ερημιτών. Το ξέφωτο είναι ανοιχτό, περιτριγυρισμένο από τρεις πλευρές από ένα αιωνόβιο ελατόδασος, και από τη μία πλευρά, ακριβώς απέναντι από το κελί, υπάρχει θέα στις χιονισμένες κορυφές.
Ερχόμαστε. Δεν υπάρχει κανείς. Περπάτησαν γύρω από το κελί.
«Πρέπει να προσεύχονται», είπε ο π. Ο Ιβάν είπε δυνατά:
— Διὰ τῶν προσευχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων μας...
- Αμήν! — ακούστηκε από το κελί.
Η πόρτα άνοιξε και ένας μοναχός εμφανίστηκε στην είσοδο, χωρίς να βγει προς το μέρος μας. Κοντός, μελαχρινός, με γκρίζα μαλλιά. Πολύ λεπτό. ξυπόλυτος. Χάντρες κομποσχοίνι στα χέρια. Το πρόσωπο είναι ήρεμο και σοβαρό.
Ήταν ο π. Ισαάκ.
Ζητούμε να σας δούμε είπε ο Π.Ιβαν.
Και άνοιξε την πόρτα.
Ο Π. Ιβάν με οδήγησε στον διάδρομο. Μία πόρτα από την είσοδο προς τα δεξιά, πίσω της ακούγεται ο σταθερός ήχος της εκκλησιαστικής ανάγνωσης. Το άλλο στα αριστερά, σε ένα άδειο κελί. Ο π.Ιβάν άνοιξε την πόρτα και μπήκαμε σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο με ένα κρεβάτι.
«Θα πάω σε αυτούς», είπε ο π. Ιβάν, ξεκουράσου προς το παρόν.
Χαμένος.
Κάθισα στην κουκέτα για να «ξεκουραστώ». Αυτό είναι το μόνο «έπιπλο» στο κελί. Δεν υπάρχουν καρέκλες ή τραπέζι. Υπάρχουν εικονίδια στη γωνία. Αρκετά ρητά του Ισαάκ του Σύρου είναι γραμμένα με μολύβι στους τοίχους. Πάνω από το κρεβάτι υπάρχει ένας συμβολικός πίνακας που απεικονίζει μοναστικές αρετές. Ένας γέρος με μεγάλη γκρίζα γενειάδα. Γύρω του υπάρχουν αρετές: ταπείνωση, νηστεία, προσευχή. Στη γωνία πάνω στο άλογο βρίσκεται το κοσμικό πάθος, με τη μορφή μιας παχιάς γυναίκας με χαλαρά μαλλιά. Μια γυναίκα πυροβολεί έναν ηλικιωμένο άνδρα με ένα τόξο. Αλλά ο γέρος είναι άτρωτος, και τα βέλη δεν τον φτάνουν...
Το κελί μυρίζει σαν εκκλησία - θυμίαμα, κεριά, και για κάποιο λόγο αμέσως νιώθεις ότι ζουν εδώ άνθρωποι που προσεύχονται πολύ, ένθερμα, με εκκλησιαστικό τρόπο.
Περιμένω περίπου μισή ώρα. Τέλος, στην είσοδο ακούγονται κίνηση και ο ήχος ξυπόλυτων Έρχεται ο πατήρ Σέργιος.
Είναι ακριβώς ο ίδιος που τον είδα στο Νέο Άθωνα. Μόνο τα γυμνά πόδια κάνουν την εμφάνιση ακόμα πιο συγκινητικά άθλια. Είναι πολύ αδύνατος. Μια μικρή, στο χρώμα του φλοιού γενειάδα. Τα μαλλιά είναι μακριά, ίσια, επίσης σε υγρό χρώμα. Το ράσο είναι εντελώς, εντελώς φθαρμένο, όλο μούσκεμα σε λεκέδες από λάδι. Στο κεφάλι του υπάρχει ένα ξεθωριασμένο και εξίσου φθαρμένο σκούφο. Ζωνωμένο με φαρδιά δερμάτινη ζώνη.
Ο π. Σέργιος είναι ένα είδος αρχάριου με την υψηλότερη και καλύτερη έννοια της λέξης. Το να είναι υπάκουος, να κάνει κάτι για τους άλλους, αυτό είναι τα πάντα για αυτόν.
π. Σέργιος, δόκιμος του π. Ισαάκ, ο οποίος καθοδηγεί την πνευματική του ζωή. Αλλά είναι ο «υπάκουος» όλων και αυτό εκφράζεται σε όλα τα χαρακτηριστικά του, στις κινήσεις του, στο πρόσωπό του, σε όλα απολύτως...
Ο πατήρ Ισαάκ έζησε ως μοναχός στο Νέο Άθωνα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο πατήρ Σέργιος έζησε εκεί για δέκα χρόνια ως δόκιμος και η σφραγίδα του μοναχισμού ήταν ιδιαίτερα έντονα χαραγμένη πάνω τους. Είναι ελεύθεροι και πνευματικά γενναίοι, όπως όλοι οι ερημίτες, αλλά ταυτόχρονα είναι «ηγεμόνες», διατηρώντας ιερά τον μοναστικό τρόπο ζωής, προσευχόμενοι όχι μόνο με την «μυστικιστική» έννοια, όπως ο π. Νικηφόρος, αλλά και στην εκκλησία. Ροζάρια, θυμίαμα, τεράστια βιβλία σε δερμάτινο δέσιμο - αυτά δεν είναι τυχαία αντικείμενα, ούτε «έπιπλα» που μπορεί να μην υπάρχουν καν, αλλά οργανικά μέρη ενός ζωντανού συνόλου. Εδώ, οι κανόνες, η υπακοή και η προσευχή στην εκκλησία έρχονται πρώτα, και μετά το δάσος και η σιωπή. Αλλά σε αυτή ακριβώς την εκκλησιαστικότητα, σύμφωνα με τα λόγια του Νικηφόρου, «όλα τα ζωντανά όντα», είναι μέρος της ψυχής όσων ζουν εδώ, είναι αγαπημένη, χρησιμεύει ως έκφραση μιας μοναδικής ψυχικής δομής...
Ο πατήρ Σέργιος μου έκανε μια υπόκλιση, αγγίζοντας το πάτωμα με το χέρι του. Έπειτα ίσιωσε γρήγορα τα μακριά ίσια μαλλιά του και με φίλησε τρεις φορές σταυρωτά.
Τον γνωρίσαμε σαν παλιούς, παλιούς φίλους, αν και τον είδα μία φορά στο Νέο Άθωνα και μετά για όχι περισσότερο από μισή ώρα.
- Δεν θυμώνεις που δεν ήρθα στο Μοναστήρι της Δράντα; — είπε ο π. Σεργί.
- Τι είσαι... Ξέρω ότι δεν σου επιτράπηκε...
— Δεν μπορούσα να εγκαταλείψω τον κήπο. Ο Π. Ισαάκ είναι άρρωστος. Δεν μπορεί να κάνει σκληρή δουλειά, έπρεπε να την κάνω εγώ για αυτόν και για τον εαυτό μου, δεν υπήρχε περίπτωση να τον αφήσω...
- Σας ευχαριστώ που στείλατε τον π. Ιβάν. Γίναμε φίλοι στην πορεία.
Ο πατήρ Σέργιος χαμογέλασε και έλαμψε.
- Το ήξερα ότι θα σου άρεσε! Όταν ήρθε η ώρα να σε ακολουθήσω... σκέφτηκα και σκέφτηκα... Δεν μπορώ να φύγω από τον κήπο... Και αφού μεταξύ μας και του π. Ιβάν έχει μεγάλη αδελφική αγάπη, και αποφάσισα ότι θα ήταν καλύτερο γι' αυτόν να πάει... Δούλεψες σκληρά στο βουνό; Είσαι κουρασμένος; Φοβόμουν για σένα... Και ο π. Ιβάν λέει - πήγαν καλά.
- Ναι, τίποτα... φυσικά, είμαι λίγο κουρασμένος, αλλά πολύ λιγότερο από όσο νόμιζα. Έμεινα έκπληκτος με τον εαυτό μου σε όλη τη διαδρομή!.. Χαίρομαι πολύ, πολύ που σας βλέπω, πατέρα Σέργιο
-Και χαίρομαι. Σε ερωτεύτηκα τότε στο Νέο Άθωνα... Ο πατήρ Σέργιος μιλάει απότομα, σιγανά και βήχει συχνά. Δεν προφέρει το γράμμα «λ». Αντί για «λα» λέει «ουά» – αυτό δίνει στην προφορά του μια ιδιαίτερη απαλότητα…
- Τώρα πάμε, κύριε. Σέργιο, δείξε μου το αγρόκτημά σου και σύστησέ με τον π. Ισαάκ.
- Πάμε, πάμε...
XIV. π. Ισαάκ
Βγαίνουμε στη βεράντα. Μας περιμένουν εκεί - ο Π. . Ιβάν και π. Ισαάκ.
Ο πατήρ Ισαάκ με χαιρετάει ξανά. Έχει ένα όμορφο, καλόκαρδο πρόσωπο. Μια σωστή, καμπυλωτή μύτη, μια σκούρα γενειάδα, μεγάλα, σοβαρά μάτια. Οι κινήσεις είναι ήρεμες και με αυτοπεποίθηση. Σε μικρά χέρια υπάρχουν κομποσχοίνια. Ολόκληρη η φιγούρα του φέρει τη σφραγίδα της μεγάλης νοημοσύνης.
Προφανώς, ο π. Ιβάν του είχε ήδη πει τι είχε συμβεί μεταξύ μας και του π. Βενιαμίν, γιατί αμέσως αρχίζει να μου μιλάει γι' αυτό.
«Δεν πρέπει να προσβάλλεστε από αυτούς», λέει με ευγενική επίπληξη, «πρέπει να καταλαβαίνετε ανθρώπους σαν τον π. Κωνσταντίνο. Είναι ένας απλός, γκρίζος χωρικός, δεν ξέρει τίποτα, δεν έχει ακούσει τίποτα για τίποτα, και τώρα είναι τρομερά φοβισμένος, φοβάται τον δασοφύλακα, φοβάται τόσο τις πνευματικές όσο και τις κοσμικές αρχές, και μετά του λένε: ένα μέλος της Κρατικής Δούμας έφτασε από τη Μόσχα... φωτογραφίζει κελιά... κ.λπ. κ.λπ. Αυτός, ο καημένος, είναι πιθανώς εντελώς φοβισμένος και ο Θεός ξέρει τι φαντάστηκε.
«Ντρέπομαι κι εγώ», είπα, «που το έφτιαξα έτσι...»
«Τώρα, δόξα τω Θεώ, όλα τελείωσαν καλά», είπε ο π. Ιβάν.
«Τελείωσε, οπότε δεν χρειάζεται να το θυμόμαστε», λέει ο π. Σεργκέι, ας πάμε να δούμε τον κήπο μας. Το καλαμπόκι φυτεύεται ακριβώς μπροστά από το κελί.
— Δεν αγγίζουν οι αρκούδες το καλαμπόκι σου; — ρωτάω.
— Μέχρι που το δοκίμασα, τίποτα. «Αλλά αν προσπαθήσει έστω και μία φορά, τότε δεν θα ηρεμήσει μέχρι να τα σπάσει όλα», χαμογελάει ο π. Σέργιος.
Και όσες φορές κι αν τέθηκε η συζήτηση για τις αρκούδες, ο π. Σεργκέι μιλούσε πάντα γι' αυτούς με ένα χαμόγελο, σαν να ήταν ευγενικοί, αλλά λίγο αστείοι άνθρωποι. Και με φώναξε: «Αρκούδα» και μάλιστα «Μίσα».
Πίσω από το καλαμπόκι υπάρχει ένα μεγάλο «χωράφι» με πατάτες, αρκετά παρτέρια με κρεμμύδια, σκόρδα, φασόλια και ένα μικρό παρτέρι με χοντρά, ασυνήθιστα ψηλά μπιζέλια.
«Ένας άντρας από τη Σιβηρία μου έφερε μερικούς σπόρους», είπε ο π. Σεργκέι, προφανώς θαυμάζοντας το πνευματικό του τέκνο.
Στον κήπο του Σεργίου δεν εντυπωσιάζει με την υποδειγματική του τάξη, όπως ο π. Τριφυλία, αλλά είναι σαφές ότι έχει καταβληθεί πολλή δουλειά και φροντίδα σε αυτό.
«Είμαι κακός βοηθός», λέει ο π. Ισαάκ, - όλα περίπου. Ο Σέργιος εργαζόταν μόνος του.
- Φαίνεται να είσαι άρρωστος; — ρώτησα.
- Ναι, πυρετός... και ίσως φυματίωση.
- Γιατί πιστεύεις ότι είναι φυματίωση ;Έχετε βήχα;
- Όχι, δεν υπάρχει βήχας... Αλλά αδυναμία, ιδρώτας. Έχω συνέχεια πυρετό... Στα νιάτα μου έζησα στην Αγία Πετρούπολη, δούλευα σε ένα εργαστήριο χαλκοτεχνίας και επιχρύσωσης - ίσως κόλλησα την ασθένεια από εκεί...
π. Ιβάν και π. ΟΣεργκέι μας άφησε πίσω.
Ο πατήρ Σέργιος φώναξε:
- Εσύ πήγαινε μια βόλτα και εμείς θα πάμε να μαγειρέψουμε! Ο πατέρας Ισαάκ με οδήγησε σε ένα φαρδύ μονοπάτι μέσα στο δάσος.
- Ορίστε αυτό το στενάκι. «Ο Σέργιος το καθάρισε», είπε, «είναι πολύ ωραίο να περπατάς εδώ».
Περπατήσαμε ανάμεσα στα γέρικα, γέρικα έλατα, βαδίζοντας εντελώς αθόρυβα κατά μήκος του μαλακού, πευκόφυτου δρόμου.
- Τι όμορφο δάσος έχεις. Μου αρέσει ιδιαίτερα η κρεμαστή βρύα. Δεν το έχουμε αυτό.
«Είναι τα μικρά πράγματα που παρατηρείς», χαμογέλασε ο πατέρας. Άγιος Ισαάκ, - και ζούμε και δεν του δίνουμε καμία σημασία... Ναι, ζούμε καλά, πολύ καλά! Αν είχες δική σου εκκλησία, δεν θα χρειαζόσουν τίποτα άλλο.
- Λοιπόν Ιλαρίων!.. Του το είπα ευθέως: όλη αυτή η ιδέα με το μοναστήρι είναι έργο του διαβόλου... Αυτός είναι ο π. Ιβάν μίλησε για το σχέδιο να ζητήσει από τον επίσκοπο έναν περιοδεύοντα μοναχό και έναν αντιμήνσιο Αυτό είναι διαφορετικό ζήτημα και μόνο υπό μία προϋπόθεση: ότι ο ιερομόναχος πρέπει να διοριστεί από τους ερημίτες μας.
«Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα να ρωτήσεις γι' αυτό», είπα, «ούτε ένας ιερομόναχος από το μοναστήρι δεν θα έρθει σε σένα».
«Ίσως ναι», συμφώνησε ο π. Ισαάκ.
Όσο περισσότερο κοίταζα τον π. Ισαάκ άκουγε την ομιλία του, τόσο περισσότερο μου άρεσε. Υπήρχε κάποια ιδιαίτερη ευγένεια γύρω του. Και στις όμορφες, γεμάτες αυτοπεποίθηση κινήσεις και στην ήρεμη, ήσυχη φωνή μπορούσε κανείς να νιώσει μεγάλη εσωτερική δύναμη.
— Πόσο καιρό ήσουν στο Νέο Άθωνα; — τον ρώτησα.
- Αρκετά πολλά... περίπου δέκα χρόνια. Στην αρχή έκανε εμπόριο στο κατάστημα του μοναστηριού. Μετά ήμουν στο παρεκκλήσι στο όρος Ιβέρσκαγια... Είμαι ακόμα εγγεγραμμένος στο μοναστήρι...
- Πώς σε άφησαν να πας στην έρημο;
— Ο αείμνηστος Ιέρων άφησε την τελευταία του πνοή. Γενικά ήταν κατά της ερημικής ζωής και δεν του άρεσε όταν οι μοναχοί τον έφευγαν. Την πρώτη φορά που ήρθα να ζητήσω ευλογία για να πάω στην έρημο, θύμωσε. Ήρθα ξανά μετά από λίγο καιρό. Του είπα όλα όσα ένιωθα. Μου λέει: θα φύγεις ούτως ή άλλως, είναι καλύτερα να πας με άδεια.
— Ήρθες κατευθείαν εδώ στην έρημο;
— Πήγα κι εγώ στη Γεωργία για να δω πώς γλιτώνουν εκεί... Και μετά εγκαταστάθηκα εδώ... Είμαι άρρωστος, δεν μπορώ να δουλέψω. Κάνω χειροτεχνίες: Φτιάχνω κομποσχοίνια... Δόξα τω Θεώ... είναι πολύ, πολύ ωραία να ζω εδώ...
Η σιγανή φωνή του π. Ισαάκ, τα ξυπόλυτα πόδια του, το σοβαρό, όμορφο πρόσωπό του - όλα ταίριαζαν τόσο εκπληκτικά στη στοχαστική σιωπή του δάσους.
«Ναι, είναι καλά εδώ», είπα.
«Τότε μείνε μαζί μας», πρότεινε ξαφνικά ο πατέρας. Ισαάκ.
- Όχι, ωχ. Ισαάκ, για μένα αυτό είναι εντελώς αδύνατο.
Σταματήσαμε.
- Γιατί; — ρώτησε ο π. Ο Ισαάκ με κοίταξε κατάματα.
- Γιατί; Ναι, πρώτα απ' όλα, επειδή θέλω να ζήσω στον κόσμο. Πιστεύεις ότι αυτό είναι κακό;
- Όχι, δεν είναι άσχημα... Αλλά είναι καλύτερα εδώ...
Και περπατήσαμε ξανά, χωρίς βιασύνη, κατά μήκος του σοκακιού, τώρα κατευθείαν στο ξέφωτο, στο κελί.
«Πρέπει να φας ένα σνακ», είπε ο π. Ισαάκ, μετά αναπαυθείτε λίγο και θα διαβάσουμε τον Εσπερινό.
Επιστρέψαμε ακριβώς στην ώρα μας. Όχι μακριά από το κελί του π. Σεργκέι έστησε μια «καλοκαιρινή κουζίνα». Και όταν πλησιάσαμε, ο π. Ιβάν κουβαλούσε βραστές πατάτες από αυτή την «κουζίνα» και ο π. Sergiy "σάλτσα" - κρεμμύδια τηγανισμένα σε φυτικό λάδι.
«Ελάτε να φάτε», είπε ο π. Ιβάν, βράσαμε τις πατάτες, και προσθέσαμε ακόμη και σάλτσα.
«Το έμαθα αυτό στο μοναστήρι», απάντησε ο π. Σεργί.
- Και ξέρεις τι θέλει να σε κεράσει αύριο;
- Μάλλον ντόνατς; — γέλασε ο π. Ισαάκ.
- Λοιπόν! - Ο πατέρας απάντησε ξανά χαρούμενα. Σεργκέι, θα το ψήσω κι εγώ. Φτιάχνω καλά ντόνατς... Μπορείτε να δοκιμάσετε τις χειροτεχνίες μου...
«Τι να πω, ένας πραγματικός σεφ», γελάει ο π. Ιβάν.
Μπαίνουμε στη βεράντα. Υπάρχει ήδη ένα μικρό τραπέζι στρωμένο εκεί. Ο πατήρ Ισαάκ λέει:
- Ας προσευχηθούμε...
Και όλοι στρεφόμαστε προς την Ανατολή, προς τη σκοτεινή, σκιερή άκρη του δάσους, πίσω από την οποία τα φωτισμένα βουνά λάμπουν με λαμπερά δόντια...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου