477 . Όποιος δεν ταπεινώνεται, που δεν υποτάσσεται, που δεν ακούει, ζει σε μοναστήρι μόνο εις βάρος της ψυχής του.
478 . Το βάρος των αμαρτιών είναι ήδη μεγάλο. και προσθέτουμε κι άλλα! γιατί θα μας παρασύρει μαζί του στην κόλαση!
479 . Ακόμα και οι σωματικές ασθένειες ανησυχούν! και πόσο δύσκολες πρέπει να είναι οι ψυχικές ασθένειες! Οι αρρώστιες του θανάτου με έχουν τυλίξει, οι πλημμύρες της ανομίας με έχουν περικυκλώσει!
480 . Τώρα μας δόθηκε χρόνος να διορθώσουμε τον εαυτό μας, να φέρουμε μετάνοια στον Κύριο Θεό. Όλες οι μέθοδοι ευσπλαχνίας είναι ανοιχτές: όσοι πικραίνονται φταίνε οι ίδιοι!
481 . Δείτε πώς ο αμαρτωλός έπεσε με αγάπη στα πόδια του Υιού του Θεού και πόσο ευσπλαχνικά και εύκολα συγχώρεσε! Έτσι κι εσύ, πέσε μπροστά Του σε μετάνοια.
482 . Γιατί να αναβάλεις τη μετάνοια λέγοντας: Θα μετανοήσω πάλι; Αντίθετα, πες αμέσως και εκεί, μόλις αμάρτησες: Κύριε, ελέησέ με που έπεσα.
483 . Κάποιες αμαρτίες είναι καθημερινές, άλλες θανάσιμες. Το θανάσιμο αμάρτημα απαιτεί μεγαλύτερη μετάνοια. Και αν τύχει να γελάσεις, πες αμέσως: Αμάρτησα, Κύριε, συγχώρεσέ με. ήρθε μια κακή σκέψη: Κύριε, πάρε από μένα όλες τις κακές σκέψεις αυτής της ορατής ζωής. συμβαίνει να πει ψέματα: Κύριε, συγχώρεσε την αμαρτία μου. Αυτά είχαν οι άγιες κόρες, έγραφαν τις αμαρτίες τους και μετά τις διάβαζαν.
484 . Όταν εξομολογείσαι και λέει ο ιερέας: Συγχωρώ και αφορίζω ό,τι έγινε εν γνώσει και άγνοια, τότε είσαι ήδη συγχωρημένος. Υπάρχουν εκείνοι που το παραμελούν αυτό: τι μεγάλο δώρο τους στερούνται!
485 . Θα πεις: «Οι πράξεις είναι λίγες, γιατί να ομολογείς μόνο με λόγια;» Κι αυτό δεν είναι λίγο, έστω και με μετάνοια και πίστη. «Αν με σώσεις από έργα, δεν είναι ούτε χάρη ούτε δώρο, αλλά μάλλον χρέος. Εσύ που είσαι άφθονος σε γενναιοδωρία και ανείπωτος στο έλεος! Γιατί αυτός που πιστεύει σε μένα, όπως είπες, για τον Χριστό μου, θα ζήσει και δεν θα δει ποτέ θάνατο . Υπολογίσου, Θεέ μου, δεν θα αναζητήσεις πράξεις που με δικαιώνουν, αλλά ας αρκεί η πίστη μου αντί για όλα, ας απαντήσει, ας με δικαιώσει, ας με δείξει ως μέτοχο της αιώνιας δόξας Σου!»
486 . Αλλά το να μετανοήσουμε με την πρόθεση να διαπράξουμε ξανά αμαρτίες είναι θανάσιμο αμάρτημα . Η υπερβολική εμπιστοσύνη στον Θεό χωρίς καλές πράξεις είναι θανάσιμο αμάρτημα. Πρέπει να ζητήσουμε: μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου και μην σκέφτεσαι: ο Κύριος θα με ελεήσει.
487 . Είναι επίσης απαραίτητο να κλαίμε για τις αμαρτίες. Μερικά δάκρυα προέρχονται από τη θλίψη - αυτά δεν είναι χρήσιμα, αυτά είναι επιβλαβή. Και τέτοια δάκρυα όπως ότι κάνω μια κακή ζωή, είμαι τεμπέλης, προσβάλλομαι, δεν μπορώ να ευχαριστήσω τις αδερφές μου, δεν έχω αρκετή αγάπη για τον Θεό για να Τον αγαπήσω με όλη μου την ψυχή, με όλη μου την καρδιά, με όλες μου τις σκέψεις - αυτά τα δάκρυα είναι χρήσιμα και πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτά. Κύριε, χάρισε μου δάκρυα και ανάμνηση του θανάτου!
488 . Δίπλα στα ποτάμια της Βαβυλώνας καθίσαμε και κλάψαμε , όταν αναφέραμε τη Σιών ( Ψαλμ. 136:1 ) . Έκλαιγαν ότι έχασαν τη Σιών, ότι έχασαν αυτή την Ιερουσαλήμ. Και πόσο πικρά πρέπει να κλαίμε που στερούμε τους εαυτούς μας την ουράνια Ιερουσαλήμ, τη Βασιλεία των Ουρανών, το όραμα του Θεού!
489 . Αυτή είναι η ευτυχία της ζωής μας όταν λαμβάνουμε το σώμα και το αίμα του Χριστού: αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου , μένει σε μένα , και εγώ σε αυτόν. Όποιος δεν τρώει τη σάρκα του Υιού του Ανθρώπου , ούτε πίνει το αίμα Του, δεν έχει ζωή μέσα του ( Ιωάννης 6:53, 56 ), είναι νεκρός!
490 . Αυτή είναι μια μεγάλη ευλογία από τον Θεό: μέσω της κοινωνίας των Αγίων Τα Μυστήρια αγιάζει την ψυχή και το σώμα, μέσω αυτών ο Θεός είναι παρών μέσα μας.
491 . Με τι ευλάβεια πρέπει να προσεγγίσουμε το σώμα και το αίμα του Χριστού, του Υιού του Θεού! Τι μυστήριο πρόκειται να ξεκινήσουμε! Το Θείο Πυρ αγιάζει τους άξιους και καίει τους ανάξιους. Αλλά αυτός που πλησιάζει χωρίς συμφιλίωση είναι ανάξιος.
492 . Μη νομίζετε ότι μετά από νηστεία μιας εβδομάδας είστε ήδη άξιοι της κοινωνίας. Οχι; Όσο και να νηστεύεις, μια νηστεία δεν σε κάνει άξιο να λάβεις τα φοβερά και αγνότερα Μυστήρια.
493 . Η προετοιμασία δεν συνίσταται στο να μην παραλείψετε ούτε ένα σερβίς, ή να μην βάλετε λάδι στο κουτάλι, ή να απέχετε από το φαγητό: ο εσωτερικός εξαγνισμός είναι απαραίτητος, για να μην υπάρχει ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, ανυπακοή, ώστε να μην μείνει ούτε ένα λεπτό στην ψυχή κακή σκέψη.
494 . Όσοι παραμένουν στην πικρία, δεν θέλουν να ζητήσουν συγχώρεση από τους άλλους για κρυφές και ανοιχτές προσβολές ή δεν συγχωρούν από την καρδιά - ο Κύριος είναι θυμωμένος με τέτοιους ανθρώπους και η συμμετοχή τέτοιων ανθρώπων είναι καταδίκη. Το να μετέχεις χωρίς κακία, έχοντας εξομολογηθεί από καθαρή καρδιά, όσο πιο συχνά τόσο το καλύτερο.
495 . Αντί για τον Θεό, στρέφουμε την αγάπη μας σε προσωρινά πράγματα. Αφήνουμε τον Θεό και κολλάμε στο πλάσμα, απασχολώντας τις σκέψεις μας με ματαιοδοξία. Αν αναπτύξουμε έναν εθισμό στο φαγητό, στα ρούχα, θα είναι ειδωλολατρία. Και δεν υπάρχει τίποτα να αγαπάς περισσότερο από τον Θεό. Προσπαθήστε μόνο να αγαπάτε τον Θεό και να προσκολληθείτε μόνο σε Αυτόν. Θυμηθείτε ότι στην προσευχή την έκτη ώρα διαβάζετε: μην κλίνετε την καρδιά μου σε λόγια ή σκέψεις κακού, αλλά πληγώστε τις ψυχές μας με την αγάπη Σου!
496 . Αν δείτε κάποια έλλειψη στο γεύμα ή συναντήσετε ανάγκη σε κάτι άλλο, κάντε υπομονή. Είμαστε ανάξιοι γι' αυτό που απολαμβάνουμε εδώ: πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Κύριο και γι' αυτό. Δώστε ευχαριστώ για όλα.
497 . Ό,τι ευλογεί ο Κύριος, φάτε. Αν μπορείτε να φάτε, φάτε, αλλά αν όχι, θα καθίσετε εκεί πεινασμένοι. Ενισχύστε τον εαυτό σας μόνο με ψωμί, ακόμα και με ψωμί που δεν είναι απόλυτα του γούστου σας. Ό,τι σας δίνεται, αποδεχτείτε το με ευχαριστίες. Φανταστείτε ότι είστε ανάξιοι για αυτό λόγω των κρυφών αμαρτιών σας, τις οποίες κανείς δεν γνωρίζει. Πού αλλού θα υπήρχε η υπομονή για την οποία ήρθατε εδώ;
498 . Όταν αισθάνεστε πεινασμένοι, θα τρώτε κακό και σκληρό φαγητό χωρίς κανένα λόγο.
499 . Αν δεν σου φαίνεται το φαγητό, σταύρωσε τον εαυτό σου με το σημείο του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και πες στον εαυτό σου: «Γιατί, εχθρέ, με ταράζεις; Άλλοι δεν έχουν ούτε τέτοιο φαγητό! Ο ίδιος ο Βασιλιάς των Ουρανών με ευλόγησε να το φάω· Αυτός που ζει για τον Θεό, που ήρθε για τον Χριστό Ιησού, δεν χρειάζεται νόστιμο φαγητό.
500 . Λέει ο Ιωάννης ο Ηγούμενος στον Συμεών: «Γιατί νηστεύεις τόσο πολύ, παιδί μου; «Η τροφή δεν μολύνει τον άνθρωπο.» Απάντησε: «Είναι αλήθεια ότι η τροφή δεν μολύνει τον άνθρωπο, αλλά γεννά βρόμικους λογισμούς και καρφώνει το νου σε επίγειες επιθυμίες, παχαίνει τη σάρκα και μεταμορφώνει τον πνευματικό σε σαρκικό». Βλέπετε λοιπόν: εκλέχτηκε και αγιάστηκε από την κοιλιά της μητέρας του, αλλά χρειαζόταν και νηστεία.
501 . Ωστόσο και να φάω ξηρά, θα γκρινιάξω και θα καταδικάσω, η ξηροφαγία δεν μου κάνει καλό. Μάθετε από Εμένα , γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά ( Ματθαίος 11:29 ), αυτό είναι η σωτηρία! Ο Ιωάννης ο Ελεήμων κατηγόρησε τον εαυτό του: τρως εκλεκτό ψάρι, πίνεις κρασί. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι έτρωγε σκληρό φαγητό: ήταν πατριάρχης. αλλά το φαγητό δεν του έκανε κακό όταν ταπεινώθηκε.
502 . Η σάρκα μας υπόκειται σε φθορά, σκόνη, τροφή για σκουλήκια. Γιατί να την ταΐζετε και να είστε περήφανοι για αυτήν; Για τι να είμαστε περήφανοι; Ή μήπως με σκουλήκια;
503 . Στην εγκόσμια ζωή, είναι στολισμένα με πέτρες και μαργαριτάρια. Αλλά ο Θεός δεν το απαιτεί αυτό, απαιτεί να στολίζουμε την ψυχή με ταπείνωση, υπομονή, υπακοή: αυτό είναι καλύτερο από όλα τα στολίδια.
504 . Ο Κύριος ο Θεός μας πήρε αυτή την εξωτερική ομορφιά, τα όμορφα ρούχα: δεν ωφελούν. τρέφει μόνο τη ματαιοδοξία. Μας δίνει εσωτερική ομορφιά γιατί κοιτάζει την καρδιά.
505 . Ακόμα κι αν κάποιος αποκτήσει όλους τους θησαυρούς του κόσμου, θα είναι φτωχός αν δεν έχει πνευματικούς θησαυρούς.
506 . Ρωτήστε τον Κύριο Θεό για την προσευχή, όπως ζήτησαν οι άγιοι Απόστολοι: Κύριε, δίδαξέ μας να προσευχόμαστε ( Λουκάς 11:1 ). Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε. Οδηγήστε μας με το Άγιο Πνεύμα Σου!
507 . Τα μάτια του σώματος μας δίνονται για να συλλογιστούμε τη μεγαλοπρέπεια του κόσμου που δημιούργησε ο Θεός και τα μάτια της ψυχής για να τα κατευθύνουν στον ίδιο τον Δημιουργό: Σήκωσα τα μάτια μου προς Εσένα , που κατοικείς στους ουρανούς ( Ψαλμ. 122:1 ).
508 . Ο Θεός δεν απαιτεί μεγάλη σοφία από εμάς: όσο έξυπνοι κι αν είμαστε, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τον Κύριο Θεό.
509 . Δεν μπορούμε να κοιτάξουμε τον ήλιο: πώς μπορούμε να δούμε τον Θεό, πώς μπορούμε να Τον κατανοήσουμε; Ούτε οι Άγγελοι ούτε οι Αρχάγγελοι, ούτε όλες οι ουράνιες δυνάμεις μπορούν να κατανοήσουν πλήρως την ύπαρξη του Θεού. πετυχαίνουν όλο και περισσότερο στη γνώση της Θεότητας.
510 . Ακριβώς όπως η πιο μικρή μύγα που μόλις κινείται, έτσι καταλαβαίνουμε για τη Θεότητα. Παρακάτω οι άγγελοι του Θεού μπορούν να κατανοήσουν τι είναι ο Θεός.
511 . Πρέπει να σταθεί κανείς μπροστά στον Θεό με φόβο και τρόμο, ώστε και το κεφάλι και το μυαλό να σκύψουν.
512 . Πρέπει να προφέρουμε το όνομα του Θεού με μεγάλη ευλάβεια: τι είμαστε; - σκουλήκι και σκόνη!
513 . Η προσευχή του Ιησού, μετά την προσευχή του Κυρίου, φαίνεται να είναι η υψηλότερη από όλες τις προσευχές. Μιλάς στον Κύριο άμεσα και απλά.
514 . Ο Θεός απαιτεί λίγα. Εδώ είναι μια σύντομη προσευχή - μάθε την: Δάσκαλε, Θεέ Πατέρα Παντοκράτορα, Κύριε, Μονογενή Υιό, Ιησού Χριστό και Άγιο Πνεύμα, μία Θεότητα, μία Δύναμη, ελέησέ με, τον αμαρτωλό, και με τα μέσα που ξέρεις, σώσε με, τον ανάξιο δούλο Σου.
515 . Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με αμαρτωλό!
Καλέστε την Παναγία με κάθε πνοή. για κάθε ανάσα που παίρνετε, φανταστείτε μια προσευχή προς Εκείνη στο μυαλό σας.
Επαναλάβετε την προσευχή του Αρχαγγέλου: «Πιο τιμητικό από τα Χερουβείμ και πέρα από τη σύγκριση πιο ένδοξο από τα Σεραφείμ». Πάνω απ' όλα Άγγελοι και Αρχάγγελοι! Και είναι ο μεσολαβητής για εμάς ενώπιον του Υιού Της! Πόσα θαύματα μέσα από το έλεός της! Και τι χάρη δίνεται από τις άγιες εικόνες Της!
Πίστεψε ακράδαντα ότι όταν διαβάζεις τον χαιρετισμό του Αρχαγγέλου, Εκείνη είναι αόρατα παρούσα και σου υφαίνει ένα στέμμα. Ο Ιησούς Χριστός την επέλεξε για Μητέρα Του για να μεσολαβήσει για τους αμαρτωλούς. Όποιος μιλάει μόνο για την Υπεραγία Μητέρα του Θεού θα λάβει μεγάλη αμοιβή: Ακούει τους πάντες και μεσολαβεί για όλους. Μέσα από τις Πανάγιες προσευχές Της όλα είναι δυνατά!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου