Σε χαιρετώ, λοιπόν, τον άξιο πάσης αγάπης, αγαπημένη κεφαλή. Χαίρε, τέκνον του Θεού Πατρός, αμόλυντον και αγνώτερον, μάρτυς Ιησού Χριστέ, γλυκύτατο, σοφότερον και πιστότερον δούλε του Πνεύματος Παρηγορητή, ζηλωτότατος και θερμότερος! Χαίρε, παρηγοριά και χαρά των δυνάμεων του νου, φίλε των αποστόλων και των αγγέλων, που τον τίμησαν και οι προφήτες, ισάξια με τους πρώτους και κύριους παθοφόρους, καθώς ούτε σε βάσανα και εξομολόγηση, ούτε σε σημεία και θαύματα δεν είσαι κατώτερος από αυτούς! Να χαίρεστε που από όλους τους αγίους μόνο εσείς τιμάτε από τον Θεό με το δικό Του όνομα. Επαινείται ως ο μόνος Καλός, ως πανελεύμονος (Παντελεήμων) εκ φύσεως, και μετονομάσαι Παντελεήμων (παντελεήμων) καθ' ομοίωσιν του Θεού, κατά μεγάλη μίμηση Εκείνου που είναι από τη φύση του πανεύσπλαχνος! Χαίρε που, έχοντας κατακτήσει τον κόσμο εν Χριστώ, μαλάκωσες το σίδερο, έσβησες τη φωτιά, πάτησες τη θάλασσα, δάμασες τα θηρία, έβαλες τον τροχό σε ντροπή, και ματαίωσες κάθε σχέδιο του τυράννου. Και τώρα, στεφανωμένος, όρθιος ενώπιον του Χριστού στους ουρανούς, θυμήσου κι εμένα, σε παρακαλώ, επισκέψου και θεράπευσε κάθε ασθένεια της ψυχής και του σώματός μου, λύτρωσε μας από κάθε συμφορά, διασκόρπισε το σκοτάδι μας, ως παιδί του μεγάλου, αληθινού και πρώτου Φωτός, στον Χριστό Ιησού, στον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία ηλικίες. Αμήν.
H ιστορία της Ιεράς Θαυματουργής Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ, που βρίσκεται στο Άγιο Όρος, στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονα
Ας μην σιωπήσουμε ποτέ, Μητέρα του Θεού,
Να μιλήσω για τις δυνάμεις Σου, ω ανάξιοι!
(Τροπάριον προς τη Μητέρα του Θεού)
Στο Άγιο Όρος, στη ρωσική μονή του Αγίου Μεγαλομάρτυρα και Θεραπευτή Παντελεήμονα, στον καθεδρικό ναό της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, σε μια χρυσαφένια κάθοδο πάνω από τις βασιλικές πύλες, υπάρχει η ιερά θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Θεοτόκου, της Θεοτόκου και της Ιερουσαλήμ. Αθωνίτες-Ρώσοι μοναχοί της μονής Παντελεήμονα. Στις αγρυπνίες των Θεομητορικών εορτών, μετά το 6ο άσμα του κανόνα και τις Κυριακές μετά το τέλος του εσπερινού, αυτή η λαμπρή εικόνα χαμηλώνεται με τη δέουσα τιμή μπροστά στις βασιλικές πόρτες και μπροστά της ο ηγούμενος, με δύο ιερομόναχους και δύο ιεροδιακόνους, διαβάζει τον ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού. ιερή εικόνα και, έχοντας κάνει προσκυνήσεις, ασπαστείτε με ευλάβεια.
Μια ομοιότητα με την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Ιερουσαλήμ, που βρίσκεται στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονα
Διακοσμημένη με πολύτιμο ασημί επιχρυσωμένο πλαίσιο, αυτή η εικόνα διακρίνεται για την ορθότητα του σχεδίου της και την όμορφη αγιογραφία του λεγόμενου παλιού ρωσικού στυλ. Πάνω του, η Υπεραγία Παρθένος κρατά το Βρέφος Θεό – τον Κύριο Ιησού Χριστό – στο δεξί Της και Τον κοιτάζει τρυφερά, καθισμένη, σαν σε θρόνο δόξης, στην παρθενική της παλάμη, ευλογώντας με το δεξί Του χέρι ονομαστικά και κρατώντας ειλητάριο στα αριστερά Του.
Εδώ στο περιθώριο της εικόνας απεικονίζονται σε όλο το ύψος οι δίκαιοι γονείς της Θεοτόκου, οι άγιοι Πρόγονοι του Θεού Ιωακείμ και Άννα, σαν να ατενίζουν τη δόξα της μακαρίας Κόρης τους, που τιμήθηκε να είναι η Μητέρα του Κυρίου Της και να Τον κρατά στην αγκαλιά της. Η ευγενική δύναμη του Θεού είναι εγγενής σε αυτή την ιερή εικόνα και έχει εκδηλωθεί πολλές φορές σε πιστούς που προσευχούνται σε αυτήν σε θλίψεις και ασθένειες, γιατί η ίδια η άφιξη αυτής της ιερής εικόνας στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονα στον Άθω έγινε με ειδική εύνοια και οδηγίες της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών. Γράφτηκε και στάλθηκε στον Άθω στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονος από έναν δίκαιο και θεόφιλο γέροντα - ασκητή του Ερημητηρίου Nilo-Sorskaya της επαρχίας Novgorod της περιφέρειας Kirillovsky, Ιεροσχημαμονάχου Nil, κατόπιν εντολής της Μητέρας του Θεού σε ένα μυστηριώδες όραμα. Ο Ιεροσήμαχος Νιλ, με το μανδύα Νίκωνα και στο άγιο βάπτισμα Νικολάι, γεννήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1801 στο χωριό Βασίλιεφσκογιε, επαρχία Βλαντιμίρ, περιοχή Σούγια, κληρονομιά του κόμη Σερεμέτιεφ, από τους γονείς των αγροτών του κόμη, Ιωάννη και Άννα, που δεν διακρίνονταν τόσο από τους Χριστιανούς τους. ευσέβεια.
Είχαν πολύτεκνη οικογένεια και ο Νικολάι ήταν το μικρότερο από τα παιδιά τους, το οποίο αγαπούσαν ιδιαίτερα, γιατί έβλεπαν σε αυτόν κάτι ιδιαίτερο, μυστηριωδώς ευλογημένο, που αργότερα δικαίωσε με την αγία και ασκητική μοναστική του ζωή. Ο Νικολάι, στην πρώιμη νεότητά του, στο σπίτι των γονιών του, έμαθε από τον μεγαλύτερο αδερφό του Vlasiy, έναν δεξιοτέχνη αγιογράφο, την ιερή τέχνη της αγιογραφίας, στην οποία αργότερα, μετά το θάνατο του Vlasiy, βελτιώθηκε υπό την καθοδήγηση τρίτων ειδικευμένων δασκάλων - αγιογράφων, στους οποίους ο γονέας του John τον έδωσε για μελέτη. Έχοντας αισθανθεί έλξη για τα μοναστικά κατορθώματα από την πρώιμη νεότητά του, ο Νικολάι, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του γονέα του, εντάχθηκε στους αδελφούς του Ερμιτάζ Florishcheva στην επαρχία Βλαντιμίρ της περιοχής Gorokhovetsky. Μετά τον θάνατο του ευσεβούς γονέα του, εγκαταστάθηκε τελικά στο Ερμιτάζ Trinity Krivoezerskaya στην επαρχία Kostroma της περιφέρειας Makaryevsky, όπου, αφού απολύθηκε από τον γαιοκτήμονά του, κόμη Sheremetyev, χειροτονήθηκε αρχάριος το 1822 με το άμφιο του ryasophor, και το 18ο έτος έλαβε το όνομα Nikontson2. Το 1824, ο μοναχός Νίκων χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και, ενώ υπηρετούσε ως ιεροδιάκονος στο μοναστήρι του Krivoezersk, σπούδασε και αγιογραφία, κάνοντας το με ευλάβεια, σαν να ήταν έργο του Θεού, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για αυτό το έργο με νηστεία και προσευχή. Γι' αυτό τον βοήθησε ο Κύριος σε αυτό το θέμα, και προφανώς ευλόγησε το έργο των αγίων του με σημεία της χάρης Του.Στο Ερμιτάζ της Τριάδας Krivoezerskaya, μια εικόνα της Παναγίας της Ιερουσαλήμ έχει βρεθεί από καιρό και ήταν γνωστή για πολλά θαύματα. Πρόκειται για πιστό αντίγραφο της αυθεντικής θαυματουργής εικόνας, που βρέθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μόσχας και αγιογραφήθηκε, σύμφωνα με την παράδοση στην Ιερουσαλήμ επί των ημερών των αποστόλων.
Αυτή η γνήσια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ χάθηκε κατά τη σύλληψη της Μόσχας από τις ορδές του Ναπολέοντα Α' το 1812 και τώρα έχει αντικατασταθεί στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου από ένα αρχαίο αντίγραφό της, ενώ η θαυματουργή εικόνα στο Ερμιτάζ της Krivoezerskaya αναγνωρίζεται επίσης ως απολύτως ακριβές αντίγραφό της από τη Μόσχα. Λόγω της αρχαιότητάς της, η εικόνα αυτή απαιτούσε ανακαίνιση, την οποία ανέθεσε ο ηγούμενος της μονής Κριβοέζερσκ, ο ευλαβής ιεροδιάκονος Νίκων. Με προσευχή και νηστεία και μεγάλη ευλάβεια ξεκίνησε αυτό το ιερό έργο και το έκανε τόσο ικανοποιητικά, ώστε οι θαυματουργές θεραπείες που ακολούθησαν από αυτήν την εικόνα έδειξαν ξεκάθαρα ότι παρέμεινε θαυματουργή μετά την ανανέωσή της, όπως και πριν. Συνεχίζει ακόμα να αποπνέει θαύματα στην έρημο Krivoezerskaya και προσελκύει πολλούς προσκυνητές εκεί για να την προσκυνήσουν. Ο Ιεροδιάκονος Νίκων έγραψε στη συνέχεια για το Ερμιτάζ της Krivoezerskaya ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Ιερουσαλήμ, πιστό στο μέγεθος και την εικόνα της, που μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε στη θέση της γνήσιας θαυματουργής εικόνας στις θρησκευτικές πομπές της Μονής Krivoezerskaya στα γύρω χωριά και πόλεις, και υπήρχαν σαφώς θαυματουργά σημάδια και θεραπείες από αυτό. Όλα αυτά μπορούν να χρησιμεύσουν ως απόδειξη ότι το έργο των χεριών του ευλαβούς αγιογράφου, Ιεροδιάκονου Νίκωνα, ήταν ευάρεστο στον Θεό και ευλογημένο από ψηλά από μια πραγματικά ευγενική επισκίαση.
Ταυτόχρονα αποφάσισε να αντιγράψει για τον εαυτό του, σε μειωμένο μέγεθος, πιστό αντίγραφο της θαυματουργής Θεοτόκου εικόνας της Ιερουσαλήμ, ώστε να την έχει πάντα στο κελί του και να προσφέρει τις προσευχές του στον καλό Παράκλητο της χριστιανικής φυλής ενώπιόν της. Αφού ετοίμασε έναν πίνακα για την εικόνα αυτή, προετοιμάστηκε με νηστεία, προσευχή και μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού για αυτό το ιερό έργο και με μεγάλη αγάπη και ευλάβεια άρχισε να αντιγράφει πιστή ομοίωση της ιερής θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ. Όταν τελείωσε αυτή η εικόνα από αυτόν και έφερε στην εκκλησία της ερήμου Krivoezerskaya για καθαγιασμό, τότε ο ιερομόναχος που την αφιέρωνε, ένας πρεσβύτερος ασκητικής ζωής, που δεν ήταν ξένος στο χάρισμα της διόρασης, αφού καθαγίασε την εικόνα σύμφωνα με την ιεροτελεστία της εκκλησίας και ευλόγησε με αυτήν τον Ιερόδιάκονο Νίκωνα, ότι του είπε προφητικά ο Κύριος. ιαματική χάρη, ότι θα είναι για αυτόν και πολλούς μετά από αυτόν παρηγοριά στις θλίψεις, γιατρειά στις αρρώστιες, και να την φυλάξει με ευλάβεια, ως ιερό λείψανο που μετέχει της χάριτος. Τα λόγια του γέροντα-ιερομόναχου βυθίστηκαν βαθιά στην ψυχή του θεόφιλου Νίκωνα. Έφερε την αγία εικόνα στο κελί του, άναβε ένα καντήλι μπροστά της και μετά προσπαθούσε πάντα να την κάνει να καίει άσβεστη μπροστά της. Κατά τη δική του ομολογία, αυτή η ιερή εικόνα δεν άργησε να του αποκαλύψει τη θαυματουργή της δύναμη:Συχνά, κατά τη διάρκεια των μοναχικών νυχτερινών προσευχών ενώπιόν της, έβλεπε την ακτινοβολία της ουράνιας δόξας να πηγάζει από αυτήν και ένιωθε ταυτόχρονα την γαλήνια πνοή της χάριτος του Θεού στην καρδιά του. Αυτό του προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια για την ιερή εικόνα, την οποία δεν σκέφτηκε ποτέ να αποχωριστεί στη ζωή του. Χειροτονήθηκε ιερομόναχος το 1828, ο πατήρ Νίκων έζησε εναλλάξ στο Ησυχαστήριο Krivoezerskaya και στο τότε συνδεδεμένο Ερμιτάζ Nadeyevskaya Nikolaevskaya, που ιδρύθηκε λίγο πριν από τον ασκητή γέροντα Ιερομόναχο Τίμωνα, μαθητή και συνομιλητή του μεγάλου γέροντα.Σεραφείμ του Σάρωφ . Η έρημος Nadeevskaya βρισκόταν 90 μίλια από την Krivoezerskaya, σε ένα πολύ έρημο και απομονωμένο μέρος.
Ήταν πολύ φτωχό στα κτίριά του και ο Κύριος διέταξε ότι ο πατέρας Νίκων έπρεπε να εργαστεί σκληρά για να βελτιώσει το εσωτερικό και το εξωτερικό του. Υπήρξε ζηλωτής βοηθός του γέροντα Τίμωνα σε αυτό και εργάστηκε σε αυτήν την έρημο για αρκετό καιρό, εκτελώντας εκεί την τάξη των ιερατικών λειτουργιών και διευθύνοντας τη χορωδία. Τότε διορίστηκε από τον ηγούμενο του Κριβοεζέρσκ να είναι ο οικοδόμος αυτής της ερήμου, αν και παρά τη θέλησή του, γιατί αυτό από μόνο του προκάλεσε θλίψη στον γέροντα Τίμωνα. αλλά, υποχρεωμένος από έναν όρκο υπακοής στον ηγούμενο, έπρεπε να εκπληρώσει το θέλημά του, που ήταν η αιτία σημαντικών θλίψεων γι 'αυτόν, μεταξύ των οποίων η ιερή εικόνα της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ, που ήταν η αχώριστη σύντροφός του, χρησίμευσε ως μόνη του παρηγοριά. Μπροστά της προσευχήθηκε στην Κυρία του κόσμου να τον ελευθερώσει από αυτές τις θλιβερές και επαχθείς περιστάσεις της ανώτερης υπακοής του στην έρημο Nadeevskaya και να του παραχωρήσει ένα απομονωμένο μέρος, βολικό για μοναστηριακά κατορθώματα. Και εισακούστηκε η προσευχή του. στο μακρινό βορρά, στην περιοχή Belozersk, ανάμεσα στο δάσος και τους βάλτους, υπήρχε κρυμμένο ένα απομονωμένο αρχαίο ερημητήριο του σεβάσμιου Nil Sorsky θαυματουργός, που ιδρύθηκε τον 15ο αιώνα από τον μεγάλο αυτό άγιο του Θεού κατ' εικόνα των αυστηρών σκήτων στο Άγιο Όρος, όπου κάποτε ζούσε ως ασκητής. Αυτή η πρώτη σκήτη στη Ρωσία, η οποία έχει διατηρήσει την ταπεινή και φτωχή της εμφάνιση από την εποχή του σεβάσμιου ιδρυτή της, ήταν προσαρτημένη στο μοναστήρι Kirillo-Beloezersky, από το οποίο απέχει μόλις 15 μίλια. Αυτός ο ιερός τόπος απαιτούσε πνευματική ανανέωση και ο Κύριος προόρισε τον πατέρα Νίκωνα να εργαστεί σε αυτό.
Όταν ρώτησε από έναν ευσεβή περιπλανώμενο για τις ανέσεις της ερήμου της ερήμου Nilo-Sorskaya, ένιωσε στην καρδιά του μια ανέκφραστη χαρά, σαν να ένιωθε καθαρά ότι η προσευχή του στη Μητέρα του Θεού, που υψώθηκε μπροστά στην ιερή εικόνα Της, εισακούστηκε από Εκείνη. Και έτσι, θέλοντας να επιβεβαιώσει τα συναισθήματά του με μια πιο αξιόπιστη γνώση για το θέλημα του Θεού σχετικά, καθώς πάντα φοβόταν να ακολουθήσει το δικό του θέλημα χωρίς οδηγίες από πάνω, ο πατέρας Νίκων έκανε τρεις κλήρους, στους οποίους έγραψε τα ονόματα τριών μοναστηριών της ερήμου, για τα οποία του είπε ο περιπλανώμενος, ως μέρη πρόσφορα για μοναχικό μοναχισμό, δηλαδή τα μοναστήρια, που είχαν μοναστήρια, Alexanderskaya, Nilo-Slots. αυτούς τους κλήρους μπροστά στην ιερή εικόνα της Ιερουσαλήμ της Μητέρας του Θεού, προσευχήθηκε θερμά στην Κυρία του κόσμου να του δείξει το μέρος όπου της άρεσε να μείνει και, αφού πήρε τον κλήρο, βρήκε σε αυτήν την επιγραφή της ερήμου Nilo-Sorskaya, η οποία από τότε κάλεσε τον κλήρο που του έδωσε ο Θεός. Ο ηγούμενος της Μονής Kirillo-Beloezersk, Αρχιμανδρίτης Ιννοκέντιος, που ήθελε από καιρό να φέρει σε καλύτερη τάξη το Ησυχαστήριο Nilo-Sorskaya, έχοντας μάθει από τον ίδιο ευσεβή περιπλανώμενο για τις πνευματικές ιδιότητες του Ιερομόναχου Νίκωνα, τον κάλεσε να έρθει στο μοναστήρι του, όπου του εμπιστεύτηκε την κατασκευή στο Ερμιτάζ Nilo-S. Εδώ, ως ανεκτίμητο θησαυρό του, έφερε μαζί του την ιερή εικόνα της Παναγίας της Ιερουσαλήμ. Ο Κύριος, με τις προσευχές του αγίου Του, του σεβάσμιου Νηλ του Σόρα, βοήθησε τον π. Νίκωνα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα να ανανεώσει εσωτερικά και εξωτερικά το μοναστήρι του Nilo-Sorsk, το οποίο ήταν φτωχό, αραιοκατοικημένο και κακοσυντηρημένο, αλλά με τον ερχομό του άρχισε να γεμίζει με ερημόφιλους μοναχούς, να ανανεώνει τα κτίριά του και να γίνεται διάσημο για τους τακτικούς και αυστηρούς κανόνες της μοναστικής ζωής και του λαού. Ο π. Νίκων, με τη βοήθεια θεόφιλων ευεργετών, κατάφερε να ανοικοδομήσει σχεδόν όλα τα μοναστηριακά κτίρια στο μοναστήρι Nilo-Sorsky σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα και τελικά άρχισε να χτίζει μια πέτρινη καθεδρική εκκλησία πάνω από τα ιερά λείψανα του σεβαστού Νείλου του Σόρσκυ, ο οποίος αναπαύεται κάτω από μια μπούκλα.
Η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας σε ένα λόφο όπου βρίσκονταν δύο μικρές αρχαίες ξύλινες εκκλησίες απαιτούσε την ισοπέδωση του εδάφους και την απομάκρυνση του χώματος από τη θέση όπου βρίσκονταν αυτές οι εκκλησίες. Ο π. Νίκων ξεκίνησε για αυτό, περιφράσσοντας τον τόπο ανάπαυσης των ιερών λειψάνων του Αγίου Νηλίου με ξύλινο κάλυμμα για να μην το ενοχλήσει. Κατά την ισοπέδωση του χώματος του λόφου, βρέθηκαν πολλά οστά των αδελφών που ήταν θαμμένα εκεί, και ανάμεσά τους, όχι μακριά από τον τόπο ανάπαυσης του Σεβαστού Νηλ, βρέθηκαν οστά που έμοιαζαν να αναδίδουν ένα συγκεκριμένο άρωμα, λαμπερό κίτρινο και καλυμμένο με ευωδιαστή υγρασία. Ο πατέρας Νίκων μάζεψε αυτά τα οστά σε ένα ειδικό ξύλινο κουτί και τα κράτησε στο κελί του, σκοπεύοντας να τα θάψει στο ίδιο μέρος μετά την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας, αλλά με την απλότητά του δεν άφησε τους πνευματικούς του ανωτέρους να το μάθουν. Ταυτόχρονα, ο πατέρας Νίκων κανόνισε για τον εαυτό του ένα απομονωμένο ερημητήριο στο δάσος, πίσω από τον φράχτη του μοναστηριού Nilo-Sorsky, στο σημείο όπου, σύμφωνα με την παράδοση βρισκόταν το κελί του σεβάσμιου Nilus of Sorsky και μια μικρή λιμνούλα έσκαψε από τα χέρια του. Εδώ μετέφερε το αρχαίο ξύλινο εκκλησάκι του Προδρόμου, που προηγουμένως στεκόταν πάνω από τον τάφο του σεβαστού Νηλ, και δίπλα του έχτισε ένα μοναχικό κελί, στο οποίο σκόπευε να αγωνιστεί για τη σωτηρία της ψυχής του. Αλλά ο Κύριος ευχαρίστησε να τον δοκιμάσει πρώτα με μεγάλες θλίψεις: ένας από τους ιερομόναχους της ερήμου Νίλο-Σόρσκι, που ήταν κοντά του, κατήγγειλε στις πνευματικές αρχές ότι ο πατέρας Νίκων φέρεται να άνοιξε τα ιερά λείψανα του σεβαστού Νείλου του Σόρσκυ χωρίς άδεια και τα φύλαγε στο κελί του. Με βάση αυτή την καταγγελία ξεκίνησε μια έρευνα, που ήταν πολύ δύσκολη και πολύ λυπηρή για τον πατέρα Νίκωνα.
Αν και η έρευνα αποκάλυψε την πλήρη ακεραιότητα του τάφου των ιερών λειψάνων του Αγίου Νείλου, ωστόσο, επειδή δεν αναφέρθηκε στις πνευματικές αρχές για τα ευωδιαστά ανθρώπινα οστά που βρέθηκαν κατά την ανέγερση της εκκλησίας και τα φύλαξαν στο κελί του, ο πατέρας Νίκων απομακρύνθηκε από την κατασκευή στο Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya, δικάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα και τελικά στάλθηκε στη Βαλή. ιερατική λειτουργία, ευλογία χεριών και ένδυση μοναστηριακής ενδυμασίας για ένα χρόνο. Του ήταν δύσκολο να αποχωριστεί τον κλήρο που του έδωσε ο Θεός, την αγαπημένη στην ψυχή του έρημο Nilo-Sorsk, και ήταν ακόμα πιο δύσκολο γιατί μετά από ένα χρόνο μετάνοιας στο μοναστήρι Iversky διατάχθηκε να παραμείνει εκεί για πάντα ανάμεσα στους αδελφούς.
Παίρνοντας μαζί του την αχώριστη σύντροφό του, την ιερή εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ, ο πατέρας Νίκων πήγε στο μοναστήρι Iversky.Ηγούμενος εδώ ήταν ο Αρχιμανδρίτης Ιννοκέντιος, ο ίδιος που είχε προηγουμένως βρεθεί στο μοναστήρι Kirillo-Beloezersky και είχε καλέσει τον πατέρα Νίκωνα από το Ερμιτάζ Nadeyevskaya στο Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya. Τον δέχτηκε ευγενικά και τον ανάπαυσε στο μοναστήρι του Ιβήρων, πριν ακόμη περάσει ο χρόνος μεσολάβησε να του πάρει το δικαίωμα να λειτουργήσει ως ιερέας και γενικά τον παρηγόρησε όσο καλύτερα μπορούσε στη θλίψη που τον είχε καταφέρει. Αλλά και πάλι, η θλίψη του ήταν μεγάλη, ειδικά με το πέρασμα του χρόνου, όταν τον ξέχασαν, σαν να λέγαμε, στη Μονή Ιβερσκί από τους αδελφούς του Νίλο-Σόρσκι, που είχαν ήδη άλλον οικοδόμο. Με τον θάνατο του ευεργέτη του, Αρχιμανδρίτη Ιννοκεντίου, η θλίψη του αυξήθηκε ακόμη περισσότερο: εξουθενώθηκε κάτω από τον βαρύ σταυρό των θλίψεων και σε μια προσευχή μπροστά στην ιερά εικόνα της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ βρήκε συμπαράσταση, παρηγοριά και ενδυνάμωση. Σκεπτόμενος συνεχώς την έρημο Nilov-Sorsk που του ήταν τόσο αγαπητή, προσπάθησε να πάει εκεί με πνεύμα, βαριόταν και απελπίστηκε στο μοναστήρι Iversky, μη βλέποντας την πιθανότητα να μετακομίσει ξανά στην παρτίδα που του έδωσε ο Θεός. Με δακρύβρεχτες προσευχές έχυσε τη λυπημένη του ψυχή μπροστά στο ευγενικό πρόσωπο της Θεοτόκου και αυτής, του ελεήμονα και πανάγαθου Παρηγορητή όλων των θλιμμένων, μέρα νύχτα ζητούσε να μην τον αφήσει, τον δύστυχο, σε μια τέτοια αφόρητα θλίψη, αλλά να του δώσει ανακούφιση και δύναμη να υπομείνει με καλό χιούμορ τη δοκιμασία.
Μερικές φορές οι κρίσεις θλίψης ήταν τόσο σφοδρές γι 'αυτόν που εξαντλούνταν από αυτές στη σωματική του δύναμη. Ένα βράδυ, αφού τελείωσε τον κανόνα της προσευχής του, ένιωσε μια έντονη επίθεση φλεγόμενης θλίψης, από την οποία το σώμα του εξασθενούσε, κάθισε σε μια καρέκλα ακριβώς μπροστά στην ιερή εικόνα της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ και έπεσε σε ελαφρύ ύπνο. Ξαφνικά μια λαμπερή ακτίνα από το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού σε αυτήν την εικόνα έλαμψε πάνω του και ακούστηκε μια φωνή από αυτήν: "Γιατί είσαι τόσο στεναχωρημένος και εξαντλημένος; Μη λυπάσαι, σύντομα θα παρηγορηθείς". Ακούγοντας αυτή τη θαυμαστή φωνή από την ιερή εικόνα, ο Νίκων έτρεμε και έπεσε από την καρέκλα του στο πάτωμα, ξαπλωμένος εκεί σαν παράλυτος, χωρίς να έχει τη δύναμη να κουνήσει ούτε ένα από τα μέλη του. Και τότε για δεύτερη φορά άκουσε μια φωνή από την εικόνα: «Θα είστε ξανά στην έρημο Nilo-Sorskaya και στη σκήτη θα καθαγιαστεί η εκκλησία του Τιμίου Προδρόμου και θα είστε σε σχήμα». Πρέπει να εξηγηθεί ότι, μαζί με τον χωρισμό του από το Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya, στεναχωρήθηκε πολύ από το γεγονός ότι η αρχαία εκκλησία του Προδρόμου, την οποία είχε μεταφέρει στη σκήτη πίσω από το μοναστήρι, έμεινε αγιασμένη, όπως παρέμενε μέχρι τώρα, και ότι η μακρόχρονη επιθυμία του να ντυθεί και να αφιερωθεί στον ιερό ναό. προφανώς, δεν μπορούσε πλέον να πραγματοποιηθεί. Και όλα αυτά η Μητέρα του Θεού του τα υπόσχεται με θαυμαστή φωνή από την εικόνα Της, και με αυτό τον ενθαρρύνει και τον παρηγορεί απερίγραπτα. Από τότε ένιωσε μια ορατή ανακούφιση από τη θλίψη του και, ακούγοντας με το μυαλό του την καλή υπόσχεση της Κυρίας που του είχε δοθεί, πίστευε ειλικρινά στην εκπλήρωσή της, περίμενε υπομονετικά και βάσταξε με χαρά τη μετάνοιά του. Η πίστη του όμως αντιμετώπισε μια μεγάλη δοκιμασία: πέρασε ο καιρός, δεν υπήρχε κανείς να τον φροντίσει μετά τον θάνατο του Αρχιμανδρίτη Ιννοκεντίου και συνέχισε να ζει ως κρατούμενος στη Μονή Ιβερσκίου. Αλλά η αληθινή υπόσχεση της Μητέρας του Θεού εκπληρώθηκε ακριβώς:Ο Θεός έστειλε στο μοναστήρι Iversky έναν διάσημο προσκυνητή, τη θεόφιλη Tatiana Borisovna Potemkina, η οποία γνώριζε κάποτε τον πατέρα Nikon στην Αγία Πετρούπολη, όπου, ως οικοδόμος του Nilo-Sorsky, ήρθε για δουλειές για το μοναστήρι του. Αφού τον αναγνώρισε στο μοναστήρι Iversky, η Tatiana Borisovna άκουσε την ιστορία του για τις θλίψεις και τη φυλάκιση που τον είχαν συμβεί και υποσχέθηκε να του ζητήσει στην Αγία Πετρούπολη να επιστρέψει στο Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya για μια μοναχική ζωή.
Ο Θεός τη βοήθησε να το επιτύχει και έστρεψε την καρδιά του χρισμένου του Θεού, του πιο ευσεβούς κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάου Α', να ακούσει την έκκληση της Ποτεμκίνα και να διατάξει την Ιερά Σύνοδο να επιστρέψει τον Πατέρα Νίκωνα στο Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya. Ο π. Νίκων χωρίστηκε μαζί της για τρία χρόνια και τον Νοέμβριο του 1847 επέστρεψε κοντά της από τη Μονή Iversky, εγκαταστάθηκε πίσω από το μοναστήρι σε ένα απομονωμένο κελί κοντά στην Εκκλησία του Προδρόμου, όπου άρχισε να κάνει μια αυστηρά μοναχική ασκητική ζωή. Μέσω των προσπαθειών και των κατορθωμάτων του, η σκήτη του Προδρόμου έλαβε τον προηγούμενο σκοπό της να χρησιμεύσει ως καταφύγιο για τον μοναστικό ασκητισμό προς δόξα του Θεού. Εδώ έφερε τον ανεκτίμητο θησαυρό του, την ευλογημένη εικόνα της Ιερουσαλήμ της Μητέρας του Θεού, και εδώ σε ένα μυστηριώδες όραμα έλαβε εντολή από τη Μητέρα του Θεού να αποχωριστεί αυτή την εικόνα και να την στείλει ως ευλογία στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονα στον Άθωνα. Ο πατήρ Νίκων δεν τόλμησε να παρακούσει την εντολή της Μητέρας του Θεού και παρόλο που ποτέ δεν σκέφτηκε να αποχωριστεί την αγαπημένη σε αυτόν εικόνα της Θεοτόκου και αυτό ήταν πολύ λυπηρό γι 'αυτόν, ωστόσο έστειλε την ιερή εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ στο Άγιο Όρος, στη ρωσική επιστολή Monasted Panteleim. προς τον ηγούμενο και τους αδελφούς της μονής αυτής, με το εξής περιεχόμενο: «Αξιοσέβαστες πατέρες, κάτοικοι του Αγίου Όρους, ευλογημένοι κάτοικοι της ιεράς μονής, συγγενείς και κατ' εμάς με το ρωσικό όνομα, ευλογείτε τον πτωχό Ρώσο γέροντα! Πρώτα απ' όλα, σεβασμιώτατε Αββά, πάτερ Ηγούμενος, σας παρακαλώ με την ευαισθησία και την ευαισθησία. την ιερή εικόνα της Παναγίας, την οποία απελευθερώνω με πλήρωμα πνευματικού ζήλου, πίστης και αγάπης, στο ρωσικό μοναστήρι του αγίου μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα για την αιωνιότητα και για να τη φυλάξουμε μαζί με τα άλλα ιερά λείψανα της μονής. Διότι η Μητέρα του Θεού ήταν τόσο ευχαριστημένη με αυτό. Με αγάπη και πίστη, δεχτείτε αυτήν την υπόσχεση του ελέους της Παναγίας σε εσάς και το μοναστήρι σας, και με τη φλογερή αγάπη και τις ταπεινότατες ιερές μοναστικές προσευχές σας, θυμηθείτε τον ανάξιο και πιο αμαρτωλό γέροντα Νίκωνα, ο οποίος στο πνεύμα είναι άρρηκτα ενωμένος με την επιθυμητή εικόνα της Μητέρας του Θεού και του γλυκύτατου Σωτήρος μου. Πιστέψτε με, άγιοι πατέρες, ότι δεν πρόκειται για απλή υπόθεση ή ατύχημα. Όχι. Πέρασαν πενήντα χρόνια από τη μίζερη ζωή μου. Δεν είχα καν σκεφτεί ποτέ κάτι τέτοιο. Αλλά αυτή την ιερή εικόνα την ζωγράφισα εγώ, ανάξια όπως είμαι, καθόλου γι' αυτό το σκοπό, και στην καρδιά μου υπήρχε μια τελείως διαφορετική πρόθεση γι' αυτήν. Αλλά με τη χάρη του Θεού μου και της Κυρίας όλων, αυτό έγινε. Κι εγώ, αμαρτωλός, χαίρομαι,ότι ο καρπός των άθλιων κόπων μου θα είναι στον κλήρο της Μητέρας του Θεού και θα μείνει προς όφελος των πιστών υπηρετών Της και για τη χαρά της αναξιότητάς μου! Δόξα στον Θεό και τη Μητέρα του Θεού! Αμήν.
Ω, πόσο θα ήθελα να φιλήσω με τη γλυκύτητα της αγάπης και της πίστης την ίδια τη σκόνη του αγίου Άθω. Και μόνο η ανάμνησή του είναι ανεξιχνίαστα γλυκιά για το κουρασμένο πνεύμα μου. Αλλά δεν υπάρχει πλέον καμία ορατή πιθανότητα να επιτύχω αυτό το μεγαλύτερο καλό στη γη για μένα. Η ακραία αδυναμία και η ασθένεια αφαιρούν εντελώς αυτήν την ελπίδα, αποκλείοντας μόνο την παντοδύναμη δύναμη του Θεού και της Μητέρας του Θεού, στην Πρόνοια και τη θέληση της οποίας εμπιστεύομαι πλήρως τον εαυτό μου, και στους αγίους πατέρες σας, τις ιερές προσευχές. «Ο σεβάσμιος και άγιος πιο πρόσφατος δούλος και δούλος σου, η έρημος του σεβάσμιου πατρός μας Νηλ του Σόρα, του θαυματουργού, του αμαρτωλού γέροντα, του ανάξιου ιερομόναχου Νίκωνα». Στην εικόνα της ίδιας της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ, στο πίσω μέρος του πίνακα της, ο π. Νίκων, όταν την έστειλε στον Άθωνα στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονος, έγραψε τις εξής επιγραφές: «1). ο Λόγος, στη Μεγάλη Ρωσία, στην κοινοτική έρημο του Κριβοέζερσκ από τον αμαρτωλό ιερομόναχο Νίκωνα, ο οποίος βρίσκεται ακόμη στην έρημο Νίλο-Σορσκ, ο οποίος με ζήλο, με την ειδική έμπνευση της Πρόνοιας του Θεού, φέρει αυτήν την εικόνα, που είναι κοινωνός της χάριτος, στο ιερό μοναστήρι του αγίου μεγαλομάρτυρα του Χριστού και του Χριστού. ως αιώνια κληρονομιά από την εύνοια του Θεού και της Υπεραγίας Θεοτόκου το καλοκαίρι του 1850, την 8η Νοεμβρίου, αυτό υπέγραψε ο φτωχός γέροντας της ερήμου Νίλο-Σόρσκαγια.
Μετά από αυτές τις επιγραφές σχεδιάζεται ένα πορτρέτο του π. Νίκωνα με ένα ειλητάριο στο χέρι, στο οποίο είναι γραμμένο: «Θυμήσου με, Κυρά Θεοτόκε, στον κλήρο Σου, ο δούλε σου Νίκων». Στο τέλος υπάρχει μια τρίτη επιγραφή: «Δες, Κυρία, την επιμελή εκπλήρωση του θελήματός Σου· δέησε να μου δώσεις, τον ανάξιο, το μερίδιο της σωτηρίας, παρακαλώντας μητρικά τον Υιό Σου και τον Δημιουργό όλων γι’ αυτό». Μετά την αποστολή της ιεράς εικόνας στον Άθω, εκπληρώθηκε η υπόσχεση της Θεοτόκου για τον αγιασμό του Ναού του Προδρόμου στη σκήτη του γέροντος Νίκωνα και την τοποθέτηση της μεγαλύτερης αγγελικής εικόνας του ιερού σχήματος σε αυτήν. Ο Ναός του Τιμίου Προδρόμου, που έμεινε αγιασμένος για περίπου 10 χρόνια, καθαγιάστηκε στις 15 Νοεμβρίου 1852, με τις προσπάθειες του πατέρα Νίκωνα, και την επόμενη μέρα, 16 Νοεμβρίου, ο πατέρας Νίκων, σύμφωνα με τη μακροχρόνια επιθυμία του, ενήργησε στο ιερό σχήμα και ονομάστηκε θαυματουργός του Ν. στον τόπο των κατορθωμάτων του οποίου έζησε ερημίτη, αναπολώντας με τα κατορθώματά του τα κατορθώματα του πρώην θεοφόρου κατοίκου αυτού του ιερού τόπου, τώρα του θαυματουργού Σόρσκι που φέρει το όνομά του. Ακόμη νωρίτερα, το 1851, μια άλλη μακρόχρονη επιθυμία του γέροντα ασκητή εκπληρώθηκε: να δει το Ερμιτάζ Nilo-Sorskaya ανεξάρτητο, όχι εξαρτημένο από το μοναστήρι Kirillo-Beloezersky, το οποίο, ενώ ήταν ηγούμενος, υποστήριζε επιμελώς μέσω ευεργετών στην Αγία Πετρούπολη. Έτσι όλες οι ευχές του εκπληρώθηκαν με την Πρόνοια του Θεού και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου.έχοντας τον επισκιάσει με την ιδιαίτερη εύνοιά Της.
Όταν παρελήφθη η ιερή εικόνα της Ιερουσαλήμ της Θεοτόκου και η επιστολή του γέροντα Νιλ στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, οι γέροντες της μονής του έγραψαν μια επιστολή στην οποία του ζήτησαν να τους εξηγήσει, στο μέτρο του δυνατού, ποια ιδιαίτερη έμπνευση και εύνοια του Θεού και της Βασίλισσας των Ουρανών είχε λάβει για να φέρει αυτό το μοναστήρι. Ο πατέρας Nil τους απάντησε με μια επιστολή της 12ης Δεκεμβρίου 1852, στην οποία εξηγούσε τα εξής: «Αυτή η ιερή εικόνα της Παναγίας ζωγραφίστηκε από την αναξιότητά μου πριν από περίπου 30 χρόνια, όταν ήμουν ακόμη ιεροδιάκονος και ζούσα στο μοναστήρι της ερήμου Krivoezersk (επαρχία Kostroma), όπου βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα του Θεού. είχε την τιμή να την αποκαταστήσει . Σύμφωνα με όσα συνέβησαν, λόγω των πολλών θαυμάτων από αυτή την εικόνα, εγώ, σύμφωνα με τη δύναμη της αδυναμίας μου, με κάθε επιμέλεια και πίστη, άρχισα να γράφω ένα πιστό (πέραν) αντίγραφο αυτής της θαυματουργής εικόνας και με τη βοήθεια της Παναγίας την ολοκλήρωσα. Κατά τον καθαγιασμό αυτής της εικόνας υπήρχε ένα σημάδι, και κάποιος προφήτευσε κάτι γι 'αυτό, το οποίο έχει ήδη γίνει σαφώς πραγματικότητα. Μετά από αυτό έγιναν πολλές ευεργετικές ενέργειες. Όταν, με το θέλημα του Θεού, εγώ, ένας φτωχός, μετακόμισα στο μοναστήρι, σχεδόν εντελώς έρημο, του σεβαστού Νιλ του Θαυματουργού της Σόρας, και αυτή η ιερή εικόνα ήταν παντού αδιαχώριστη από την αναξιότητά μου. και κατά τη διάρκεια της δίκης μου στο μοναστήρι Iversky (επαρχία Νόβγκοροντ) αυτό ήταν το πραγματικό μου καταφύγιο και παρηγοριά για έναν εξουθενωμένο από τα κύματα θλίψεων – αυτό ήταν ένα γύψο για την καρδιά και την ψυχή. Αλλά τι νόημα έχει να μιλάμε; Είδα τη δύναμη γεμάτη χάρη που μένει καθαρά με αυτήν την ιερή εικόνα: φωνή, θεραπεία ασθενειών, σωτηρία από τη φωτιά και άλλα θαύματα. Ποτέ και με κανέναν τρόπο δεν είχα σκοπό να αποχωριστώ αυτόν τον σωτήριο θησαυρό για το υπόλοιπο της ζωής μου. αλλά η Πρόνοια του Θεού και η Υπεραγία Θεοτόκος τα κανόνισαν διαφορετικά. Πιστέψτε, άγιοι πατέρες, και μην αμφιβάλλετε ότι αυτή η ιερή εικόνα του μοναστηριού σας παραχωρήθηκε από την Πρόνοια του Θεού με την καλή θέληση της Ουράνιας Βασίλισσας και μην απαιτήσετε λεπτομερή περιγραφή αυτού από την αθλιότητα μου.
Αλλά δεν θα σας προσβάλω, θα πω λίγα περισσότερα για αυτό. Λίγο παραπάνω από δύο μήνες πριν σταλεί η εικόνα, σε ένα λεπτό, μου φαίνεται, όνειρο είδα, νομίζω, το άγιο Όρος. Εγώ και κάποιος άλλος φαινόταν ότι αρχίσαμε να το ανεβαίνουμε. Ένας άλλος που ήταν μαζί μου ήταν ο οδηγός μου: γιατί, όπως είπε, είχε πάει στο Άγιο Όρος. Και έτσι πλησιάσαμε το βραχώδες βουνό, που αποτελείται από γκρεμούς. Δεν υπάρχουν λόγια για να περιγράψουμε τη δυσκολία με την οποία το ανεβήκαμε. Ο σύντροφός μου γρήγορα, με μια απίστευτη ευκολία, σηκώθηκε και εγώ, ακολουθώντας τον με φόβο και δυσκολία, ανέβηκα πίσω του. Τελικά φτάσαμε σε κάποια άκρη, και τότε ο αρχηγός μου έγινε αόρατος. (Πιστεύω με βεβαιότητα ότι ήταν ο άγιος γέροντάς μου - ο σεβάσμιος Νιλ Σόρσκι, ο οποίος, όπως είναι γνωστό από τη ζωή του, έμεινε αρκετό καιρό στο Άγιο Όρος και μετέφερε τον κανόνα της σκήτης από τον Άθω στη Ρωσία, και ήταν ο ιδρυτής του στην έρημο Σορσκ). Υπήρχε και κατόρθωμα και φόβος εδώ: φαινόταν ότι δεν υπήρχε κανένας τρόπος να σκαρφαλώσει κανείς στους βραχώδεις βράχους. Ωστόσο, αποφάσισα να πάω και κάπως σύντομα βρέθηκα στον κάμπο στις πύλες του ναού. Η χαρά, ανακατεμένη με φόβο και δέος, γέμισε την ψυχή και την καρδιά μου. Εδώ είδα πρώτα απ' όλα, ακριβώς δίπλα στην είσοδο, μια ασυνήθιστα όμορφη γυναίκα να κάθεται σε ένα θρόνο. Ήταν ντυμένη με ρούχα λευκά σαν το χιόνι. Το βλέμμα της είναι εξαιρετικά ευγενικό και τρυφερό. Εκείνη, βλέποντάς με, είπε: «Πόσο χαρούμενα και γρήγορα ήρθες εδώ!» - και μετά μου έδωσε κάτι λευκό σε ένα κουτάλι, σαν γάλα, και είπε: «Πάρε το· «Χρειάζεσαι αυτό, είσαι κουρασμένος.» Δεν μπορώ να πω ότι υπήρχε ευχάριστη γλυκύτητα στη γεύση. Εδώ αυτό που είναι ανεξήγητο και ανείπωτο λέει η Θεία Σύζυγος και ό,τι έχει διαταχθεί γίνεται. Άθως.) Αυτή είναι η εξήγηση μέχρι εδώ, είδα την κορυφή του Άθωνα, αλλά ήταν εξαιρετικά απότομος και γυμνός βράχος, ρώτησα τους μοναχούς που ήταν εκεί. Μετά την αποστολή της ιερής εικόνας στον Άθωνα, ό,τι είχε υποσχεθεί η Χάρη της Κυρίας, έγινε πραγματικότητα: 1) η σκήτη της ερήμου Νίλο-Σόρσκαγια έγινε ανεξάρτητη 2) η εκκλησία στο όνομα του Τιμίου Προδρόμου στον τόπο διαμονής του μοναχού Νηλ Το ιερό σχήμα και η παραμονή στην Εκκλησία του Προδρόμου, όπου βρισκόταν το κελί του αγίου εκπληρώθηκε με θαυματουργό τρόπο, και όλα τα άλλα σύντομα έγιναν πραγματικότητα μέσω της ευσπλαχνικής δύναμης και της ευσπλαχνίας της Μητέρας του Θεού .
Ο θεόφιλος γέροντας Νιλ ολοκλήρωσε την επιστολή του με αυτά τα λόγια και εξηγεί καλύτερα από κάθε εύγλωττη ιστορία την ευλογημένη σημασία της ιερής θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου Ιερουσαλήμ τόσο για αυτόν όσο και για τη Ρωσική Μονή Παντελεήμονα στον Άθωνα, η οποία δόθηκε μέσω αυτού να λάβει αυτή τη θεία ευλογία από τη Βασίλισσα του ουρανού και της γης. Ο πρεσβύτερος ιερομόναχος Nil, μετά την αποστολή της ιερής εικόνας, έζησε για αρκετό καιρό στην έρημο Nilo-Sorsk, στα κατορθώματα της νηστείας και της προσευχής έφτασε στο μέτρο της εποχής της πνευματικής τελειότητας στον Χριστό, προικίστηκε με το χάρισμα της προνοητικότητας και της θαυματουργίας, υπηρετώντας με τον λόγο και το παράδειγμά του για τη σωτηρία των πολλών ψυχών. Κατασκεύασε άλλη μια σκήτη ερήμου στην έρημο Nilo-Sorskaya, με ειδική αποκάλυψη από ψηλά, με μια εκκλησία στο όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου ζούσε μοναχικά, καθημερινά τελώντας τη λειτουργία και μετέχοντας στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, και κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην έρημο εδώ έλαβε επανειλημμένα την ευλογία και την ευλογία του Θεού. θαυμαστής και βιβλίο προσευχής. Για όσους επιθυμούν να εξοικειωθούν περισσότερο με την ασκητική ζωή του πρεσβύτερου ιερομοναχου Nil, σας παραπέμπουμε στην ιστορία μας για αυτόν,δημοσιεύτηκε στο πνευματικό περιοδικό «Ψυχωφέλιμο Ανάγνωσμα» για το 1884 και εκδόθηκε χωριστά από τη Ρωσική Μονή Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος. Ο σεβαστός γέροντας πέθανε με ευλογημένο θάνατο τη νύχτα της 19ης προς 20 Ιουλίου 1870 και ενταφιάστηκε στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο ασκητήριό του, στην έρημο Nilo-Sorskaya, όπου είχε προετοιμάσει προ πολλού έναν τάφο για τον εαυτό του. Ο Κύριος δοξάζει αυτόν τον τάφο του με θαυματουργά σημεία: οι δαιμονισμένοι και οι άρρωστοι, που προσέρχονται σε αυτόν με προσευχή, λαμβάνουν θεραπεία και ανακούφιση από τα βάσανά τους εδώ μέσα από τις ιερές μεταθανάτιες προσευχές του ασκητή γέροντα, του οποίου το όνομα μπορεί δικαίως να συγκαταλέγεται στα ονόματα που τιμούνται ιερά από τους Ορθόδοξους γιους της Ρωσίας. Αλλά και στο Άγιο Όρος, στη Ρωσική Μονή Παντελεήμονος, τιμάται ιερά το όνομα του γέροντος Ιερομοναχου Νηλ, γιατί η Κυρία του κόσμου τον επέλεξε ως όργανο και μεσολαβητή για να δώσει σε αυτήν την ιερά μονή την υπόσχεση του ελέους και της γενναιοδωρίας της - το ιερό του θαυματουργού Θεού και του Θεού. χαριτωμένο προσκυνητάρι της Μονής Παντελεήμονος. Ακολουθώντας το παράδειγμα του πρεσβύτερου Νηλ, ας δοξάσουμε και υψώσουμε εμείς οι αμαρτωλοί τη θαυμαστή κοινή μας Πρόνοια, Προστάτιδα και Παράκλητη - την Αγνότερη και Παναγία Θεοτόκο Μαρία για τα μεγάλα της ελέη, το μεγάλο της έλεος προς το χριστιανικό γένος, που ακόμη και στις μέρες μας ανάβει μέσα μας νέα λυχνάρια, μέσα από τη χάρη του Θεού. Το δικό της.
Ενισχυμένοι από αυτά τα σημάδια της καλής της θέλησης προς εμάς στην Ορθόδοξη πατερική πίστη, ας μην παρασυρθούμε από νέες τάσεις ψευδών διδασκαλιών που είναι ξένες προς αυτήν, αλλά ας καταφύγουμε με προσευχή στη μητρική προστασία της Μητέρας του Κυρίου μας, ώστε να μας προστατεύσει από τις πονηριές του πνεύματος του σκότους και να μας διαφυλάξει μέχρι τον θάνατο της Εκκλησίας ως πιστά τέκνα «Ας μην υποχωρήσουμε, ω Κυρία, από πολύ έλεος προς το χριστιανικό γένος, που και στις μέρες μας ανάβει μέσα μας νέα λυχνάρια της χάριτος του Θεού, στις νεοδοξασμένες εικόνες των θαυμάτων Του. Ενισχυμένοι από αυτά τα σημάδια της καλής της θέλησης προς εμάς στην Ορθόδοξη πατερική πίστη, ας μην παρασυρθούμε από νέες τάσεις ψευδών διδασκαλιών που είναι ξένες προς αυτήν, αλλά ας καταφύγουμε με προσευχή στη μητρική προστασία της Μητέρας του Κυρίου μας, ώστε να μας προστατεύσει από τις πονηριές του πνεύματος του σκότους και να μας διαφυλάξει μέχρι τον θάνατο της Εκκλησίας ως πιστά τέκνα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου