III. Οδηγίες των Ασκητών Solovetsky 5
Ο Ερημίτης Θεοφάν (+ 26 Ιουλίου 1819)
1 . «Αναζητώντας τις αιώνιες ευλογίες», είπε στους μοναχούς, «νομίζουμε ότι μπορούμε να λάβουμε τη σωτηρία χωρίς να εγκαταλείψουμε τα πάθη μας; «Είναι αδύνατο δύο αφέντες, ο Θεός και ο μαμωνά, να υπηρετούν ο ένας τον άλλον» ( Ματθαίος 6:24 ). Χύνοντας δάκρυα, πρόσθεσε: «Κοίτα τον πιο γλυκό Κύριο Ιησού Χριστό! Για την επίτευξη της σωτηρίας μας, πόσα βασανιστήρια, ξυλοδαρμούς, φτύσιμο, χτυπήματα και, τέλος, σταύρωση στον σταυρό υπέμεινε; Και τότε, καθώς Εκείνος, εξαντλημένος από τις σωματικές του δυνάμεις, ζήτησε ένα ποτό λέγοντας: «Διψώ!» - τι δέχτηκε; Οι αχάριστοι Εβραίοι δεν έδωσαν ούτε μια σταγόνα νερό, αλλά πρόσφεραν ξύδι ανακατεμένο με χολή, και, βάζοντας τα χείλη τους σε ένα καλάμι, ξεδίψασαν τον Σωτήρα ( Ιωάννης 19:28–29 ). Και επιδιδόμαστε στη λαγνεία! Οι ασκητές του Χριστού δεν ζητούσαν παρηγοριά, όπως, για παράδειγμα, ο βασανισμένος από τον πυρετό Μοναχός Παράμων δεν παρηγορούσε το σώμα του. Όμως τρώμε και πίνουμε άσκοπα και άκαιρα, μη θεωρώντας ότι αυτό είναι κατακριτέο για τον εαυτό μας. Δεν έχουμε κοινό γεύμα; Τρώμε και πίνουμε μέχρι να χορτάσουμε: τι άλλο χρειάζεται; Εμείς, όμως, έχοντας έρθει στο κελί μας, αντί να προσευχόμαστε και να διαβάζουμε βιβλία και, μετά από μια σύντομη ανάπαυση, να εμπλακούμε σε άλλες θεϊκές πράξεις στη σιωπή, περνάμε την ώρα μας σε αδράνεια, χαρίζοντας τη σάρκα και ικανοποιώντας τη λαγνεία, χωρίς καμία ανάγκη: καλούμε έναν ή δύο αδελφούς και άσκοπες συζητήσεις για το ποιος είδε ή άκουσε τι για κάποιον. Ένας άλλος αρχίζει να συκοφαντεί κάποιον και οι σύντροφοί του, από σεβασμό, γνέφουν καταφατικά. άλλος εκφράζει τα όνειρά του να αγοράσει κάτι, να επισκεφτεί κάτι, και έτσι ο καθένας μιλάει μάταια στον διπλανό του, διαφθείροντας ο ένας τον άλλον. Είναι αυτό αδελφική, πνευματική αγάπη; Αλίμονο, όχι μόνο δεν είναι πνευματικό, αλλά και βλαβερό για την ψυχή. «Θα ήταν καλύτερα να αφήσουμε τα δάκρυα να κυλήσουν από τα μάτια μας».
2 . Έδωσε σε άλλους μοναχούς τις ακόλουθες οδηγίες: «Εάν φύγαμε από τον κόσμο για να σώσουμε την ψυχή και να αναζητήσουμε αιώνιες ευλογίες, τότε η σωτηρία είναι αδύνατη χωρίς κατόρθωμα και υπομονή, χωρίς θλίψη και πειρασμούς, χωρίς πείνα και δίψα. Πάντα ψάχνουμε κάτι γλυκό, γκρινιάζουμε για το άγλυκο. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε γλυκά, ότι έχουμε ξεχάσει γιατί βγήκαμε από τον κόσμο, παρά να έρθουμε σε ένα μοναστήρι και να κάνουμε μοναστηριακά πράγματα.
3 . Αν είχα κατανοήσει τους τρομερούς όρκους του μοναχισμού, όπως τώρα την εποχή που πήρα τον τόνο μου, δεν θα δεχόμουν ποτέ τον πλήρη μοναχικό τόνο, φοβούμενος μια σοβαρή απάντηση. Θα μου αρκούσε να μείνω στο ράσο και, κάνοντας τις πράξεις που αρμόζουν στο ράσο, να λάβω έστω μια μικρή ανταμοιβή, χωρίς να φοβάμαι ότι θα υποβληθώ σε μεγάλη καταδίκη. Και τώρα βλέπω: ταράζονται για το πώς να λάβουν γρήγορα τον μοναχικό μανδύα αλλά, αφού πήρε την υπόσχεση, έδωσε υπόσχεση, παραμένοντας μόνιμα στο μοναστήρι, να εργαστεί για τον Θεό μέσα στη φτώχεια, την πείνα, τη δίψα και την υπακοή. Σύντομα το ξεχνάμε αυτό και ζούμε σε παραμέληση χειρότερα από πριν. Ας μην είμαστε έτσι. Ας προσπαθήσει ο καθένας μας να κάνει μια καλή αρχή για να κάνει αρετές. γιατί η ανταμοιβή από τον Θεό προετοιμάζεται σύμφωνα με το μέτρο της εργασίας. Ας υπηρετήσουμε τον Κύριο σε αυτή τη ζωή με ταπείνωση και πραότητα. Ο Ίδιος λέει: σε ποιον θα κοιτάξω, παρά μόνο στον πράο και ήσυχο, και σε αυτόν που τρέμει στα λόγια Μου ( Ησ. 66:2 ). Ακολουθήστε τους κανόνες που δίνουν οι πνευματικοί πατέρες χωρίς παραμέληση. να τηρούν τις παραδόσεις των πατέρων και να μην παραβιάζουν τους μοναστικούς κανόνες. Όταν συναντάς έναν αδερφό, υποκλίνεσαι μπροστά του. μην πηγαίνετε στο κελί άλλου ατόμου χωρίς ανάγκη. πραγματοποιήστε την επιβεβλημένη υπακοή με ταπείνωση. Αποφύγετε την αδράνεια με κάθε δυνατό τρόπο.
4 . Στην εκκλησία του Θεού σταθείτε με προσοχή και επιμέλεια. Αγωνίσου για χάρη του γλυκύτατου Ιησού με όλη σου την ψυχή και απέρριψε τα εγκόσμια πάθη. Τότε ο Κύριος θα φωτίσει τα μάτια της καρδιάς σου και εσύ, έχοντας κατανοήσει τα δίχτυα των δαιμόνων, θα αφήσεις τα κακά πάθη και, αφού ευαρεστηθεί ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θα κριθείς άξιος να αριθμηθείς με τους ιδρυτές μας, τους Πατέρες Ζώσιμα και Σαββάτι, στη Βασιλεία των Ουρανών, που να λάβουμε όλοι με τη χάρη του Χριστού.
5 . Δοκιμάζοντας έναν από τους μαθητές του, ο Θεοφάνης τον ρώτησε: «Πώς διπλώνεις τα δάχτυλά σου για να κάνεις το σημείο του σταυρού;» Εκείνος, δείχνοντάς του το σημείο του σταυρού με τα τρία δάχτυλα, είπε: «Λοιπόν, πάτερ, έτσι διδάσκει η Ορθόδοξη Εκκλησία. «Σε όλη τη Ρωσία, οι υπάκουοι γιοι της Εκκλησίας διπλώνουν τα δάχτυλά τους για να κάνουν το σημείο του σταυρού όπως και εγώ». Ο Θεοφάνης είπε: «Όταν ήμουν στην έρημο, δεν απαγόρευα στους αγενείς να υπογράφουν τον εαυτό τους με τα δύο δάχτυλα, αν μόνο πήγαιναν στην εκκλησία. αλλά προσέχετε τους οπαδούς του σχίσματος. Όταν ζούσα στο Κίεβο, δεν είδα κανέναν σε όλη τη Μικρή Ρωσία που να προσευχόταν με δύο δάχτυλα. Ήμουν επίσης στη Μολδαβία, στο μοναστήρι Neamt, με τον αββά Παΐσιο. Υπήρχαν περισσότερα από 700 αδέρφια από διαφορετικές χώρες - Μολδαβοί, Σέρβοι, Βούλγαροι, Ούγγροι, Έλληνες, Αρμένιοι, Εβραίοι, Τούρκοι, Μεγαλορώσοι και Ρώσοι: και όλοι προσεύχονταν με τρία δάχτυλα και δύο δάχτυλα δεν ακούστηκαν καν εκεί».
6 . Κάποτε ο Θεόφαν ήρθε στη Μονή Σολοβέτσκι για να προσκυνήσει τα λείψανα των αγίων και να επισκεφτεί τους μαθητές του. Φτάνοντας στην εκκλησία για τα όρθια, ο γέροντας στάθηκε στη γωνία και παρακολουθούσε τους μοναχούς να προσκυνούν την ιερή εικόνα. Και έτσι, με τα πνευματικά του μάτια, βλέπει ότι ο άγιος Ζωσιμάς και ο Σαββάτι μοιάζουν να κάθονται στις λειψανοθήκες τους και να ευλογούν κάποιους, αλλά να απομακρύνονται από άλλους. Γι' αυτό, ο γέροντας πρόσταξε τους μαθητές του να προσκυνούν τα λείψανα των αγίων κάθε μέρα.
7 . Οι οδηγίες που έδωσε ο Θεοφάνης στους μαθητές του, πείθοντάς τους να είναι αληθινοί μοναχοί, είναι αξιομνημόνευτες. «Παιδιά μου στον Κύριο», είπε, «αγαπήστε τον Κύριο με όλη σας την ψυχή, υπηρετήστε Τον με φόβο και αγάπη, εκπληρώστε τις θείες εντολές Του, νεκρώστε το σώμα με αποχή και κόπο, τηρήστε επιμελώς τους όρκους που κάνατε όταν πήρατε τον τόνο σας, φύγετε από τις προσκολλήσεις στον κόσμο και τις απολαύσεις του. χάρη του πιο γλυκού Ιησού . Το να εξευμενίζεις τον Κύριο δεν μετατρέπεται σε αμαρτία για σένα, όταν θεωρείς ότι κάνεις προσευχή, να μην είσαι μακριά από την προσευχή και να μην κοπιάζεις χωρίς κέρδος, ψάλοντας με τα χείλη σου και περιπλανώμενος με το νου σου σε διάφορα μέρη. Προσευχήσου με φόβο Θεού. γιατί η προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Θεό. Επομένως, όταν λέτε τα λόγια της προσευχής, κοιτάξτε τον Θεό με όλο σας το μυαλό. Όταν συγκεντρώνεστε στην εκκλησία, στέκεστε μέσα της σαν μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, ψάλλοντας ψαλμούς με τη γλώσσα σας και ακούγοντας με το μυαλό σας αυτά που ακούτε. Θυμηθείτε με ποιον μιλάτε. Στο κελί σου, μην μένεις αδρανής. γιατί η αδράνεια βλάπτει ακόμη και τους επιμελείς, και ιδιαίτερα εσάς τους νέους. Ένας νεαρός άνδρας, μένοντας αδρανής στο κελί του, δεν θα αποφύγει την τεμπελιά και τη χαλάρωση. Αυτή την ώρα ο κακός βάζει πολλές σκέψεις, και ο αδρανής αδυνατεί να τους αντισταθεί και πέφτει, εκπληρώνοντας το θέλημα του εχθρού. Οι άγιοι Πατέρες λένε ότι αυτός που κάθεται στο κελί του άπραγος παλεύει με το σκοτάδι των δαιμόνων και συνεχώς νικιέται. Και αυτός που κάνει υπακοή ή κάνει χειροτεχνίες, πολεμά με έναν δαίμονα και εύκολα τον ξεπερνά. Θυμηθείτε την ιστορία του μεγάλου ερημίτη που έζησε με τον μαθητή του. Οι δαίμονες είπαν ότι δεν μπορούσαν να πλησιάσουν τον γέροντα, αλλά ποτέ δεν βρήκαν τον μαθητή αδρανή, αφού συνεχώς έχτιζε και κατέστρεφε. Ο γέροντας προστατεύτηκε με τη χάρη του Θεού, και ο μαθητής έχτισε έναν τοίχο από πέτρες και τον κατέστρεψε, αποφεύγοντας την αδράνεια. Δουλεύοντας με αυτόν τον τρόπο, απαλλάχθηκε από τον πνευματικό εχθρό. Εσείς, παιδιά μου, στο κελί σας, προσευχηθείτε και να είστε νηφάλιοι, ακολουθώντας τον ψαλμωδό: Έθεσα τον Κύριο πάντα μπροστά μου, γιατί είναι στα δεξιά μου ( Ψαλμ. 15:8 ). και: τα μάτια μου είναι συνεχώς προς τον Κύριο, γιατί θα βγάλει τα πόδια μου από το δίχτυ ( Ψαλμ. 24:15). Δόξα στον Δημιουργό μου, δημιουργώ την Προσευχή του Ιησού με το μυαλό μου χωρίς εξαναγκασμό. Αγωνίσου και στα νιάτα σου, ενστάλαξε στις καρδιές σου τον γλυκύτατο Ιησού, ώστε, έχοντας πλέον αποκτήσει το Παρηγορητικό Πνεύμα, να μπορείς να χαρείς στα γηρατειά σου. Αν με ακούσεις, θα δεις το Θείο φως, που θα σε καθοδηγεί σε κάθε καλή πράξη. Και σας ξαναλέω, εάν τηρήσετε τις εντολές μου και υπακούσετε στις νουθεσίες μου, τότε θα είστε αχώριστοι από εμένα εκεί που προορίζεται να είμαι. Αν δεν ακούσεις τα λόγια μου, τότε δεν φταίω, γιατί σου τα έχω πει όλα».
Γέροντα Ναούμ
8 . Παρ' όλες τις προσπάθειες του γέροντα να κρυφτεί από τους ανθρώπους και να είναι άγνωστος, τον επισκέφτηκαν πολλοί μεγάλοι και μικροί άνθρωποι του κόσμου. Δύο επίσκοποι, ο Ιγνάτιος του Ολονέτσκ και ο Βαρλαάμ του Αρχάγγελσκ, επισκέφτηκαν το κελί του κατά την παραμονή τους στη Μονή Σολοβέτσκι. Ο Επίσκοπος Ιγνάτιος, βλέποντας το σωρό με τα τελειωμένα πλωτά, είπε στον γέροντα: «Εσύ, πατέρα, εργάζεσαι ακούραστα, αλλά εγώ περνάω τη ζωή μου σε τεμπελιά και αδράνεια». στο οποίο ο Ναούμ απάντησε: «Όχι, άγιε δάσκαλε, τα έργα σου είναι πολύ σπουδαία και ευάρεστα στον Θεό· και χαίρομαι ιδιαίτερα που άρχισες να διδάσκεις στους ιερείς μας την Καρελιανή γλώσσα, ώστε να μπορούν να διδάξουν τους συμπατριώτες μας στην Καρελιανή διάλεκτο. Λίγοι από αυτούς καταλαβαίνουν ρωσικά. Αυτό είναι καλό. Ο αιδεσιμότατος Ιγνάτιος ρώτησε: «Τι είναι ο κόκορας σου;» «Είναι πολύ χρήσιμο να ζεις μαζί του, Δάσκαλε: όταν αρχίσει να ψάλλει τη νύχτα, θα θυμηθείς τον Απόστολο Πέτρο, πώς τον ξύπνησε ο ήχος ενός κόκορα για να κλάψει για την αμαρτία του». Ο επίσκοπος αγάπησε πολύ τον γέροντα και ήρθε σε αυτόν άλλη φορά να τον αποχαιρετήσει.
9 . Ο επίσκοπος Βαρλαάμ έτρεφε ιδιαίτερη στοργή για τον γέροντα και του έστελνε πρόσφορα και επιστολές, ζητώντας με προσευχή βοήθεια για τη διαχείριση του ποιμνίου που του είχαν εμπιστευτεί.
10 . Ο Ναούμ δεν είχε το χάρισμα των λέξεων, αλλά οι απλές και σύντομες οδηγίες του, βγαλμένες από εμπειρία, γεμάτες δύναμη και πνεύμα, έκαναν βαθιά εντύπωση σε όποιον ζητούσε ειλικρινά τη συμβουλή του. «Ένα κελί είναι το ίδιο με την έρημο», έλεγε ο Ναούμ σε όσους παραπονιούνταν για τη σιωπή της ερήμου.
11 . Σε όλους τους μοναχούς και τους λαϊκούς που τον ρωτούσαν πώς να σωθεί, συνήθως έλεγε: «Ρωτήστε τη συνείδησή σας, ακούστε την και θα σας οδηγήσει στο μονοπάτι της σωτηρίας».
12 . Χαιρετίζοντας με καλοσύνη τους νεόνυμφους, τους συνέστησε, με το εξωτερικό κούρεμα των μαλλιών τους, να παραμερίσουν κάθε επιθυμία και πάθη σώματος και ψυχής, «να απομακρύνουν τα μάτια τους από σαγηνευτικά και μάταια αντικείμενα, να κρατούν τα χείλη τους από άσκοπες κουβέντες και συκοφαντίες, την κοιλιά τους από την ακράτεια· τα χέρια από τις κακές πράξεις, για να ξέρουν τις κακές πράξεις, και τα πόδια προς την εκκλησία. να προστατεύσουμε το νου και την καρδιά από αμαρτωλούς λογισμούς, και έτσι να δοξάζουμε ολοκληρωτικά τον Θεό στις ψυχές και τα σώματά μας».
13 . Ο Ναούμ θεωρούσε τη μοναστική ζωή ανώτερη από την εγκόσμια ζωή, και ονόμαζε την πρώτη βασιλεία και τη δεύτερη κατάσταση σκλαβιάς. «Οι μοναχοί έχουν δύο βασίλεια: βασιλεύουν εδώ και μετά θάνατον ελπίζουν να βασιλέψουν», αναφώνησε, βλέποντας μοναχούς απαλλαγμένους από τις πολλές φροντίδες του κόσμου και από όλους τους πειρασμούς και λόγους για αμαρτία, σε ένα ήσυχο καταφύγιο υπηρετώντας τον Θεό στα κατορθώματα της προσευχής.
14 . Έχοντας βιώσει θλίψη και κακουχίες στη ζωή του, ο Ναούμ είχε μια ιδιαίτερη ικανότητα να παρηγορεί όσους ήταν εξουθενωμένοι κάτω από το βάρος των αντιξοοτήτων και των πειρασμών. «Μη λυπάσαι, αδελφέ, «Μέσα από προβλήματα και πειρασμούς πηγαίνουμε στη Βασιλεία των Ουρανών». Παρομοίασε τη θλίψη με μια καταιγίδα που κάνει θόρυβο προσωρινά, αλλά σύντομα αντικαθίσταται από τη σιωπή και την ηρεμία.
15 . Οι οδηγίες του ήταν διδακτικές για εκείνους που πάλευαν με τη σαρκική λαγνεία. Για την οικοδόμησή τους, ο Ναούμ τους είπε με ποιο τίμημα είχε πληρώσει ο ίδιος για την απάθεια: «Κάποτε μου έφεραν μια γυναίκα που ήθελε να μου μιλήσει. Την ημέρα, μετά την απογευματινή προσευχή, πήγαινα έξω από το φράχτη για να ξαπλώσω στο χιόνι σχεδόν Ζωντανός, αλλά το πάθος δεν υποχώρησε, όταν ήρθε η νηστεία του Φιλίππου, του εξομολογήθηκα τη θλίψη μου με δάκρυα και δέχτηκα τη μετάνοια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου