Ιερομόναχος Ιερώνυμος
16 . Στην αρχαιότητα, οι μοναχοί έκαναν μια σιωπηλή και μοναχική ζωή. Γι' αυτό οι πατερικοί σπάνια αναφέρουν ιερομόναχους. Στις μέρες μας όμως στα μοναστήρια έχει αυξηθεί ο αριθμός των ιερομονάχων για την τέλεση της ιερής λειτουργίας και κάποιοι λυπούνται για την απώλεια της παλιάς σιωπής τους. Έχω μιλήσει για αυτό πολλές φορές με επιδέξιους πατέρες και άκουσα τα εξής από αυτούς: οι μοναχοί που παρέμειναν στη σιωπή και στη μοναξιά παρηγορήθηκαν για τις ψυχές τους από την προσευχή του Ιησού, που τελούνταν με το νου στην καρδιά και μετά με επιδέξιους και όχι παραληρημένους δασκάλους. γιατί κάποιοι, κάνοντας αυτή την προσευχή, από έλλειψη δεξιοτεχνίας και αυτοβούλησης, έπεφταν στα ξόρκια του διαβόλου και μερικές φορές αρρώστησαν αθεράπευτα. Για τους μοναχούς που παραμένουν στην ιεροσύνη, δεν υπάρχει πλάνη: γιατί ο αγιασμός από τα Μυστήρια του Χριστού δεν είναι παραληρηματικός και είναι αποτελεσματικός για όσους τον δέχονται με πίστη. Οι ίδιοι πατέρες μου είπαν ότι η αμοιβή που έδωσε ο Θεός σε έναν μοναχό που επιμελώς παραμένει στην ιεροσύνη είναι απερίγραπτη. Γι' αυτό είπαν οι πατέρες, μη στεναχωριέσαι, γιατί δεν σιωπάς, όπως οι πρώην ασκητές. αλλά δώστε ευχαριστίες στον Θεό, που σας έκανε άξιους της ιεροσύνης. Ο στόχος τους και ο δικός σας είναι ο ίδιος: ηθική τελειότητα. Σκέφτηκαν τις αναβάσεις στην καρδιά τους. πιστεύετε στις εκκλησίες του Θεού. Πήγαν από δύναμη σε δύναμη, από τη δύναμη της δράσης στη δύναμη του οράματος. Και πρέπει να ακολουθήσετε τον ίδιο δρόμο: από τη δύναμη της πίστης στη δύναμη της ευφυούς όρασης. Είναι γραμμένο: «Θα πηγαίνουν από δύναμη σε δύναμη, και ο Θεός των θεών θα εμφανιστεί στη Σιών ( Ψαλμ. 83:8 ). Αυτοί που έχουν τη Σιών στις καρδιές τους. στην εκκλησία σου στο θρόνο. Εδώ, με το έξυπνο μάτι σας, θα δείτε στην ιερή ιεροτελεστία ολόκληρη την Αγία Τριάδα: τον Πατέρα – να λαμβάνει τα Άγια Δώρα, τον Υιό που προσφέρεται και το Άγιο Πνεύμα – τον Δημιουργό και Τελειωτή τους. Λοιπόν, φίλε, όταν στέκεσαι στο θρόνο κατά τη διάρκεια της ιερής ιεροτελεστίας, μην πετάς με τη σκέψη σου στα σύννεφα, αναζητώντας τον Θεό. Είναι μπροστά σου και θα είναι για πάντα. Θα σας χορηγηθεί ένα τέτοιο όραμα του Θεού όταν θεωρήσετε τα πάντα γήινα στο μυαλό σας και ζήσετε μια ουράνια ζωή στη γη. Εδώ είναι η ανταμοιβή σου στη γη, άγιε μοναχή. για το μέλλον σύμφωνα με αυτή την κρίση.
17 . Ποιος άνθρωπος μπορεί να βρεθεί που μπορεί να μας διδάξει πώς να συνομιλούμε με τον Ιησού στην καρδιά μας με τον τρόπο που διδάσκει η Φιλοκαλία; Είναι απίθανο κάποιος από τους μεγαλύτερους σοφούς αυτής της εποχής να μπορούσε να αναλάβει αυτό το έργο. Η ζωή χωρίς Θεό είναι βαρετή. Ο Χριστός είπε: «Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» ( Ιωάννης 15:5 ). Γι' αυτό μας δήλωσε το θέλημά Του: να είμαστε αχώριστοι από Αυτόν. Επομένως οι Άγιοι Πατέρες μας άφησαν στη Φιλοκαλία οδηγίες για το πώς να ενωθούμε με τον Θεό με το νου στην καρδιά. Αν και μερικές βιβλιοθήκες μοναστηριών περιέχουν αποσπάσματα από τους ίδιους πατέρες, που έγιναν πριν από την έκδοση της Φιλοκαλίας , αλλά είναι πολύ σύντομα. Πριν από την έκδοση της Φιλοκαλίας, όσοι ήθελαν να μάθουν την Προσευχή του Ιησού πήγαν στη Μολδαβία και στη Μονή Neamts στον αληθινό δάσκαλο της Προσευχής του Ιησού, τον Γέροντα Paisius Velichkovsky , και εκεί έλαβαν οδηγίες και έζησαν στη Ρωσία σύμφωνα με αυτές. Έχω δει τέτοιους ανθρώπους. Τώρα, με την έκδοση της Φιλοκαλίας , άνοιξε μια βολική ευκαιρία για όσους επιθυμούν να ασχοληθούν με νοερά προσευχή, επειδή όλες οι πονηριές του διαβόλου εξηγούνται σε αυτό το βιβλίο. Η εγκάρδια προσευχή είναι δώρο από τον Θεό, όχι ανθρώπινο τέχνασμα. Αντιμετωπίζοντας έμπειρους πολεμιστές προσευχής, έχω δει πώς ασχολούνται με αυτό το έργο. Πιστεύω απόλυτα και διακηρύσσω ειλικρινά ότι αυτό το έργο είναι ευεργετικό για την ψυχή, αλλά απαιτεί μόνο πλήρη σιωπή. Και εκείνοι οι άνθρωποι που επιδίδονται σε κάποιου είδους ενοχλητική δραστηριότητα στερούνται αυτή τη δραστηριότητα. Πρώτον, όπως μου είπαν επιδέξιοι γέροντες, είναι απαραίτητο να λέμε την προσευχή με τα χείλη χρησιμοποιώντας το κομποσχοίνι για παράδειγμα, τουλάχιστον εκατό φορές μόνοι μας στο κελί, έτσι ώστε και οι σκέψεις μας να ακούν προσεκτικά τα λόγια της προσευχής, μέσω των οποίων η προσευχή θα εντυπωθεί στη μνήμη. Τότε είναι απαραίτητο να προφυλαχθούμε από κάθε σκέψη και όνειρο. Εάν δεν μπορείτε να ολοκληρώσετε εκατοντάδες χωρίς σκέψεις, τότε ξεκινήστε ξανά και προσπαθήστε να το ολοκληρώσετε χωρίς σκέψεις. Αυτό είναι το αλφάβητό μας. Μαζί της αρχίζουμε τα πάντα, έλεγαν οι μεγάλοι. Και αν κάποιος τα καταφέρει, μπορεί να προσευχηθεί περισσότερες από εκατό φορές χωρίς να δίνει σημασία στις σκέψεις. Άκουσα αυτούς τους πρεσβυτέρους και μελετώ την έξυπνη προσευχή για πάνω από σαράντα χρόνια τώρα, και ευχαριστώ τον Κύριό μου Ιησού Χριστό για αυτήν την ικανότητα.
18 . Αυτός που κάνει την Προσευχή του Ιησού δεν θα παραμελήσει τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Είναι ο πρώτος που βιάζεται στην εκκλησία και ο τελευταίος που φεύγει. Μερικά άτομα με αυταρέσκεια παραμελούν τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Θα προτιμούσα να λέω ένα πράγμα στην εκκλησία: «Κύριε ελέησον», παρά να διαβάσω ολόκληρο το Ψαλτήρι στο ύπαιθρο στο κελί μου.
19 . Ο μανδύας είναι ένα προοίμιο του σχήματος. Επομένως, είναι σωστό για κάθε μοναχό που έχει μανδύα να παίρνει το σχήμα. Αλλά τώρα η αληθινή έννοια του σχήματος έχει σχεδόν εξαφανιστεί εντελώς. Πολλοί μοναχοί δεν δέχονται το σχήμα, φοβούμενοι τον μεγάλο κανόνα σχετικά με το φαγητό, το ποτό και τις προσκυνήσεις. Όμως μια τέτοια ανεπάρκεια εννοιών πρέπει να διορθωθεί με συλλογισμό. Το σχήμα είναι η κατάργηση της παλιάς ζωής, δηλαδή αποτελείται από έναν μοναχό, με το μυαλό του μόνο, στη σιωπή, στην καρδιά του, να κάνει την προσευχή του Ιησού. Ένας σχηματικός μοναχός πρέπει να τρώει ελαφρύ φαγητό και ποτό, όχι χοντροκομμένο φαγητό, για να μην αρρωστήσει. μπορεί, ή πρέπει, να υποκλιθεί όσο του επιτρέπει ο Θεός, και όχι με μέτρηση ή με καθορισμένο αριθμό. Εάν ένας μοναχός δεν έχει επαρκή γνώση της Γραφής, πρέπει να εξασκηθεί στην ανάγνωση θείων και πατερικών βιβλίων. αλλά δεν οδηγεί το μυαλό σε απόσπαση της προσοχής μέσω αυτού. Όταν ο Θεός δίνει την ασκητική πνευματική προσευχή, που γίνεται πνευματικά στην καρδιά, τότε μην την αφήσεις μέχρι να σταματήσει μόνη της, και προσευχήσου της με ταπείνωση, χωρίς να κάνεις απολύτως τίποτε σε αυτό το διάστημα. Ένας μοναχός είναι ένας αληθινός και κυριολεκτικός εκτελεστής της εντολής - να αγαπάς τον Θεό με όλη του την καρδιά, το μυαλό, τη δύναμη, όλες τις σκέψεις του, όλη του την ψυχή.
Ένας σχήμα μοναχός μπορεί να παρομοιαστεί με ένα σεραφείμ, στη θέρμη της αγάπης του για τον Θεό. Στις μέρες μας, ο μοναχός του σχήματος αναγκάζεται να ασχοληθεί με εντελώς αχαρακτήριστες δραστηριότητες (πώληση κεριών, συλλογή χρημάτων από ένα πορτοφόλι, προσευχή και προσευχή, στέκεται σε ένα συγκεκριμένο μέρος για να βλέπουν οι λαϊκοί). Στον τεχνίτη χρυσού και διαμαντιών δίνονται σιδερένιες λαβίδες και σφυρί και αναγκάζονται να σφυρηλατήσει καρφιά. Ο μοναχός είναι ένα δοχείο του Αγίου Πνεύματος, ένας αποδέκτης πολλών πνευματικών χαρισμάτων, ένας στύλος της Ορθοδοξίας, ένα ζωντανό αντίγραφο, σαν να λέγαμε, του Κυρίου Ιησού στην ανθρωπότητα. Ας μην πιστεύει κανείς ότι κρίνω το σχήμα τόσο πολύ από προκατάληψη - αυτή είναι η αλήθεια.
20 . Η χάρη του Πνεύματος, αφού μπήκε στην καρδιά, θα την κάνει πιο σοφή από οποιαδήποτε επιστήμη. Αν κάποιος, μετά από εξωτερική εκπαίδευση, σκύψει το λαιμό του στη χάρη του Πνεύματος, μπορεί να γίνει ο σοφότερος μεταξύ των σοφών, όπως ο Απόστολος Παύλος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Μέγας Βασίλειος .
21 . Πολλοί, ενώ βρίσκονται στα πάθη, αγωνίζονται να αποκτήσουν χάρη από την προσευχή του Ιησού. Εάν ένα βαρέλι χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση πίσσας, θα δεχόταν κανείς να ρίξει μυρωδάτο λάδι σε αυτό αφού εξαντληθεί η πίσσα; Άρα η καρδιά, στην οποία φώλιασαν ή φωλιάζουν ακόμα τα πάθη, θα δεχθεί σύντομα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος; Επομένως, προσπαθήστε πρώτα να καθαρίσετε την καρδιά σας από την πίσσα των παθών και μετά μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα έχουμε το καλύτερο.
22 . Πριν από την προσευχή του Ιησού, είναι σκόπιμο να ζητήσουμε από τον Θεό άφεση αμαρτιών και να καταπνίξουμε τον θυμό και τη λαγνεία μέσα μας. Τότε ο ίδιος ο Θεός θα είναι ο δάσκαλός σας στην προσευχή της καρδιάς. Η εγκάρδια προσευχή είναι ένα δώρο από τον Θεό που δόθηκε στους αγαπημένους υπηρέτες του Θεού. Μόνο ένας στους χίλιους χορηγείται αυτό. Μου φαίνεται ότι η προσευχή του Ιησού από μόνη της, χωρίς να κάνει τις εντολές, δεν μπορεί να υπάρξει. Πώς νομίζουν μερικοί ότι είναι πολεμιστές προσευχής και διδάσκουν σε άλλους την Προσευχή του Ιησού, αδιαφορώντας καθόλου για την εκπλήρωση των εντολών του Κυρίου;... Επίσης: και το πανάγιο όνομά Του (Ιησούς) πρέπει συχνά να προφέρεται με τα χείλη. Καλό είναι να χτίζεται ένας ναός από τα θεμέλια, όχι από τη στέγη. Είναι γραμμένο: ρίξτε γάλα και θα γίνει λάδι. Δηλαδή: πείτε την προσευχή του Ιησού με τα χείλη σας πιο μακριά, και η καρδιά σας θα μιλήσει επίσης. Η αγάπη για την ποσότητα και την ποιότητα θα έρθει. δηλαδή: μετά από πολύχρονη και πολύχρονη παραμονή στην προφορική προσευχή, αποκτάς εγκάρδια προσευχή. Αυτός που πρώτος διδάσκει ή μαθαίνει να προσεύχεται στην καρδιά, προφανώς δεν ξέρει πώς να προσεύχεται με τα χείλη. Η χάρη του Θεού έρχεται απαρατήρητη. Άλλοτε δίνεται χάρη σε έναν ασκητή στην αρχή του άθλου του και άλλοτε στο τέλος της ζωής του.
23 . Υπάρχουν πολλές γραπτές συλλογές στα βιβλιοπωλεία Solovetsky και Anzersk. Από αυτούς είναι σαφές ότι υπήρχαν και προσευχητές του Ιησού εδώ πριν. Τώρα αυτές οι συλλογές βρίσκονται ήσυχα σε βιβλιοθήκες.
24 . Ας μην νομίζει κανείς ότι σήμερα δεν υπάρχουν άνθρωποι που να έχουν το χάρισμα της νοεράς προσευχής. Στο μοναστήρι Gorokhov Nikolaevsky ζούσε ένας μοναχός, ο π. Αμβρόσιος, πρώην μαθητής του Παϊσίου της Μολδαβίας. Ο Αμβρόσιος, όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι, στο χωριό, είχε έναν φίλο, έναν αγιογράφο με το όνομα Αθανάσιο. Μια μέρα, ο Αμβρόσιος πέρασε τη νύχτα στο Athanasius, και κοιμήθηκε στην αυλή. Ο Αθανάσιος, βγαίνοντας το βράδυ στην αυλή, είδε τον Αμβρόσιο να γονατίζει και να προσεύχεται, και το πρόσωπό του έλαμπε από ένα εξαιρετικό φως. Ο Αθανάσιος τρομοκρατήθηκε. Όταν ο Αμβρόσιος το παρατήρησε αυτό, φώναξε: «Μην το πιστεύεις, μην το πιστεύεις: αυτό είναι αυταπάτη!» τότε διέταξε να μην πει σε κανέναν αυτό που είχε δει. Το άκουσα από τον ίδιο τον Αθανάσιο. Ο Αμβρόσιος είχε επίσης σύντροφο και μαθητή στο ίδιο μοναστήρι, τον Παΐσιο, που δεν είχε λιγότερη χάρη, με το όνομα Αθανάσιος.
25 . Θεωρώ περιττό να μιλήσω για τη θεάρεστη ζωή του σχηματομονάχου Βασιλίσκου του Βαλαάμ. Ο Βασιλίσκος παρουσιάστηκε στον Μητροπολίτη Γαβριήλ, ο οποίος ήθελε να τον δει.
26 . Ήξερα έναν απλό σύζυγο, τον Γρ., στη Μόσχα. Fed-cha, με το παρατσούκλι Gonchar. Ήταν εξοικειωμένος με τον Μητροπολίτη Πλάτωνα και απολάμβανε την εύνοιά του. Μια μέρα, ανάμεσα σε συζητήσεις για τη σωτηρία, ο Γκόντσαρ είπε στον επίσκοπο: «Δίδαξέ με να προσεύχομαι». Ο Πλάτωνας του είπε να πει την προσευχή του Ιησού. Ο Πότερ άκουσε, άρχισε να προσεύχεται και μετά ζήτησε από τον Πλάτωνα περαιτέρω οδηγίες. Ο Επίσκοπος τον έστειλε στη Μονή Πεσνούς στον Ιερομόναχο Σαμουήλ. Ο αγγειοπλάστης πήγε κοντά του, τον συμβουλεύτηκε και επέστρεψε στο σπίτι με απόλυτη σιωπή. άφησε όλες τις δουλειές του σπιτιού. κανόνισε μια απομονωμένη ντουλάπα για τον εαυτό του στο σπίτι. Τοποθέτησε ένα εικονίδιο με ένα λυχνάρι μέσα και άρχισε να μένει σιωπηλός. Πήγαινε πάντα στην εκκλησία και ήταν φύλακας της εκκλησίας μέχρι το θάνατό του. Για την ταπεινοφροσύνη και το έλεός του προς τους φτωχούς, ο Θεός του αποκάλυψε τον θάνατό του.
27 . Στο μοναστήρι του Ottino Novgorod υπήρχε ένας μοναχός ονόματι Patermufius, ο οποίος ήταν γνωστός σε μένα ως λάτρης της σιωπής και της νηφαλιότητας της καρδιάς. Έμενε στην Ότνα ενώ λίγοι πήγαιναν εκεί. Όταν έχτισαν έναν νέο φαρδύ δρόμο εκεί από το Νόβγκοροντ, ο Πατερμούφιος έφυγε και άρχισε τη ζωή ενός ανόητου. Ο Μητροπολίτης Γαβριήλ, σεβόμενος τον, του επέτρεψε να μείνει όπου ήθελε. Και ζούσε στο Νόβγκοροντ και την Αγία Πετρούπολη, όπου μπορούσε, και συχνά προσευχόταν τη νύχτα στις εκκλησίες. Φορούσε ό,τι έβρισκε. Τον είδα να κάθεται στο σταυροδρόμι με λίγα καπίκια στα χέρια, σαν να έδινε ελεημοσύνη· αλλά ό,τι του έδιναν, το έδινε στους φτωχούς. Μερικές φορές τον έβλεπα στον κήπο Khutynsky Orekhovsky, να κάθεται για τρεις μέρες και να τον τσιμπούσαν άσχημα τα κουνούπια. Δεν μίλησε σε κανέναν για τριάντα χρόνια. Γνώριζε πλήρως όλες τις ιερές και πατερικές γραφές. είχε το χάρισμα της προνοητικότητας και της λογικής. Όποιος ρωτούσε με πίστη για κάτι, απαντούσε με μίνα και αληθινά. Πέθανε και τάφηκε στη Λαύρα Νιέφσκι.
28 . Γνωρίζω ακόμη και τώρα θεόφιλους ασκητές που, με νηφαλιότητα καρδιάς, ασχολούνται με την προσευχή του Ιησού. αλλά Αυτός που ψάχνει τις καρδιές και τις μήτρες και μετράει το πλήθος των άστρων, τα ξέρει και τα βλέπει καλύτερα από εμένα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου