124. Γνωρίζουμε ότι ο εχθρός που κολακεύει πάντα προσπαθεί να καταρρίψει μέσα από μικρά σφάλματα στις μεγαλύτερες αμαρτίες. Τι λιγότερο από το να κοιτάξεις μια γυναίκα; Και με αυτό ακριβώς τον άγιο έφερα τον προφήτη Δαυίδ στις πιο σοβαρές ανομίες, και έτσι κατέστρεψα πολλούς. Έτσι, αυτή η ταλαιπωρία του εχθρού της υπνηλίας κατά την ανάγνωση και τη διδασκαλία φαίνεται να μην είναι μεγάλη, αλλά αφαιρεί από εμάς μια πολύ μεγάλη χάρη, γιατί αν είχαμε ακούσει την ιερή διδασκαλία με νηφαλιότητα, δεν θα ακολουθούσαμε αυτό που λέει και θα μάθαμε πώς να πολεμάμε τα πάθη και τις επιθυμίες, πώς να έχουμε υπακοή, πώς να ζούμε στην κοινότητα και να αντέχουμε, πώς να ζούμε πώς να επιτύχουμε την ταπεινοφροσύνη και την αγάπη, πώς να ενδίδουμε αδιαμφισβήτητα σε όλους τους κόπους, πώς να αγωνιζόμαστε ανάλογα με τις δυνάμεις μας. Με μια μόνο λέξη, θα μαθαίναμε εύκολα πώς να μιμούμαστε τους αγίους, πώς να σβήνουμε το κεφάλι του ίδιου του Σατανά και να ευχαριστούμε τον Θεό. Δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατό για κάποιον που κοιμάται πάντα κατά τη διάρκεια των διδασκαλιών και αποκοιμιέται κατά τη διάρκεια των αναγνώσεων να ακούσει και να μάθει για όλα αυτά. Και έτσι βλέπουμε πώς ο διάβολος, μέσα από ένα μικρό λήθαργο, μας στερεί έναν μεγάλο και σωτήριο θησαυρό και μας κάνει άδειους από κάθε γνώση και ανόητους. Ο Κύριος λέει στο ιερό Του Ευαγγέλιο: Δεν κρίνω εγώ, αλλά ο λόγος Μου, που θα κρίνει την έσχατη ημέρα ( Ιωάννης 12:47–48 ). Ο Λόγος του Θεού δεν είναι μόνο αυτό που κηρύττει ο δάσκαλος στον άμβωνα, τον οποίο εμείς, που ζούμε στην έρημο, πολύ σπάνια ακούμε. Ο Λόγος του Θεού είναι το Ιερό Ευαγγέλιο, και άλλες θεόπνευστες Θείες Γραφές, και οι διδασκαλίες των αγίων πατέρων, καθώς και η εκκλησιαστική παράδοση. Ο Λόγος του Θεού χρησιμεύει ως ζωή, ψυχή και ανάσταση σε όσους τον ακούνε. Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ισχυρός ( Εβρ. 4:12 ). Αν κάποιος είναι νεκρός, είτε από ασέβεια είτε από αμαρτία, ποιος μπορεί να τον αναστήσει; Ο Λόγος του Θεού, που είναι η ζωή. Έχει χάσει κανείς το δρόμο του στο σκοτάδι της αίρεσης ή στο μονοπάτι μιας διεφθαρμένης ζωής; Ποιος μπορεί να τον διαφωτίσει, ή να τον στρέψει στον δρόμο της σωτηρίας; Ο Λόγος του Θεού, που είναι φως και αλήθεια. Είναι κανείς άρρωστος στην ψυχή; Ο λόγος του Θεού είναι θεραπευτικός. Είσαι σκληρός στην καρδιά; ο λόγος του Θεού τον μαλακώνει. Είναι ο απελπισμένος αμαρτωλός; ο λόγος του Θεού τον τραβάει σε μετάνοια. Σε καταπιέζουν οι λύπες ή οι πειρασμοί; Ο λόγος του Θεού είναι η παρηγοριά του και η παραίνεση και η ενδυνάμωσή του. Γιατί ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ισχυρός! Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει: «Ο λόγος του Θεού είναι ο άρτος των αγγέλων, με τον οποίο τρέφονται οι ψυχές που πεινούν για τον Θεό. Οι Εβραίοι στην έρημο έφαγαν μάννα· οι χριστιανικές ψυχές τρέφονται από τον λόγο του Θεού· και αν ο Θεός δεν είχε στείλει μάννα στην έρημο, τι θα συνέβαινε στους φτωχούς Ιουδαίους; Επομένως, αν δεν υπάρχει λόγος του Θεού, τι θα γίνει χειρότερο από την πείνα και τον Θεό; Απείλησε τους Ιουδαίους μέσω του στόματος των προφητών, λέγοντας: Ακούστε, σκληροπυρηνικοί λαέ του Ισραήλ, για τις αμαρτίες σας και τις ανομίες σας θα στείλω πείνα πάνω σας, αλλά όχι για ψωμί, αλλά για τον λόγο του Θεού: δηλαδή γιατί θα διψάσετε, θα πεινάτε, θα επιθυμείτε τον λόγο του Θεού, αλλά δεν θα τον ακούσετε, δεν θα ακούσω πείνα μεταξύ σας , αλλά για πείνα . ( Αμώς 8:11 ) Ο λόγος του Θεού δεν ακούγεται στην εκκλησία, αυτό το αγγελικό ψωμί, με το οποίο τρέφονται οι ψυχές που πεινούν για τον Θεό, για να μεταφέρει εντελώς το σπόρο του ευαγγελίου . και ο πνευματικός θάνατος συνίσταται σε αιώνιο μαρτύριο. Αυτή η τιμωρία είναι επίσης το πιο προφανές σημάδι της οργής του Θεού, της καταστροφής των ψυχών, της θλίψης και της απώλειας για τον Χριστό, αλλά χαρά και κέρδος για τον διάβολο. Εσείς λοιπόν που στερείτε τον λόγο του Θεού, δείτε σε τι κατάσταση βρίσκεστε.
125 . Αποδεικνύεται επίσης ότι είναι καλύτερο να πνίγεσαι σε πολλές αμαρτίες παρά να επιδίδεσαι απρόσεκτα στον ύπνο και τον ύπνο ενώ διαβάζεις, αφού η πορνεία, η κλοπή, η μέθη και άλλες διεφθαρμένες πράξεις που διαπράττονται από εκείνους που, ακούγοντας τις Αγίες Γραφές και τις διδασκαλίες, μπορούν να αλλάξουν και να καθαριστούν με τη χάρη του Θεού, όπως οι άλλοι και μαρτυρικά. Ένας νυσταγμένος άνθρωπος στερεί από τον εαυτό του κάθε γνώση και δεν μπορεί ούτε να σκεφτεί τι σώζει. αλλά όπως ένα θηρίο, χωρίς λογική, δεν μπορεί ούτε να κοιτάξει στον ουρανό, έτσι και ο απρόσεκτος, νυσταγμένος και απρόσεκτος δεν είναι ικανός για τίποτα πνευματικό, δεν είναι άξιος της ουράνιας σοφίας και είναι κενός από τη χάρη του Θεού.
126 . Επομένως, είναι πολύ απαραίτητο να μην παραμελήσουμε αυτήν την καταστροφική ασθένεια, αλλά να προσευχόμαστε για βοήθεια από ψηλά από τον ίδιο τον Κύριο και να αγωνιζόμαστε με ζήλο και επιμέλεια να αντισταθούμε στην εγρήγορση και με μεγάλη προσπάθεια να αναγκάσουμε τον εαυτό μας ενάντια στον ύπνο και την υπνηλία. τότε ο Κύριος θα βοηθήσει σύμφωνα με την υπόσχεσή Του: ζητήστε, και θα σας δοθεί ( Ματθ. 7:7 ). και πάλι: όποιος έχει επιμέλεια, θα του δοθεί. και όποιος δεν έχει, και αυτό που νομίζει ότι έχει, θα του αφαιρεθεί ( Ματθαίος 25:29 ). Αν το πουλί που λέγεται Σιρίν, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ισαάκ, αιχμαλωτίζει τον άνθρωπο με την τραγουδιστική φωνή του, που από τη γλυκύτητα της ακοής ξεχνάει τον εαυτό του, τον ακολουθεί, πέφτει και πεθαίνει: τότε πόσο πιο δυνατή θα ήταν η φωνή του Θεού στην Αγία Γραφή να μαγέψει την ψυχή μας και να αιχμαλωτίσει την καρδιά στη θεϊκή της αγάπη και πίστη, διαβάζαμε και μελετούσαμε με γλυκύτητα. Γραφή και σε θεόπνευστες διδασκαλίες. Τέτοια ευγενική ενέργεια βλέπουμε σε πολλούς αγίους, που από τα γλυκά λόγια του Θεού, δηλαδή από το Ευαγγέλιο, και από άλλες ιερές διδασκαλίες και ιστορίες, τόσο συνεπάρθησαν και παρασύρθηκαν από την αγάπη για τον Θεό, που έμειναν εκτός εαυτού από μεγάλη γλυκύτητα και χαρά, ξέχασαν ακόμη και φαγητό και ποτό, όπως διηγείται ο αξιοσέβαστος Ισαάκ και Δωρόθεος, και ο Άγιος Σιναίτης Γρηγόριος. Αλλά ακόμη και οι πιο αμαρτωλοί και διεφθαρμένοι, έχοντας εμβαθύνει στις Αγίες Γραφές , μετατράπηκαν αμέσως από τη βρωμιά της αμαρτίας στην αγιότητα.
Επομένως, βλέποντας τόσο μεγάλη ωφέλεια και αληθινή σωτηρία που απορρέουν από τις ιερές διδασκαλίες, πώς δεν θα καταδικαστούν οι αμελείς και απρόσεκτοι στον ύπνο και τον λήθαργο;
127 . Ας θυμηθούμε ξανά τα λόγια του ίδιου του Κυρίου, του γλυκύτατου Ιησού Χριστού μας, πώς επιθυμεί και πώς προσεύχεται σε εμάς, για να γνωρίσουμε και να θυμηθούμε την εντολή Του, λέγοντας: Είστε φίλοι Μου, αν κάνετε ό ,τι σας διατάζω ( Ιωάννης 15:14 ). Πώς μπορεί όποιος είναι απρόσεκτος και κοιμισμένος να γνωρίζει και να θυμάται, πολύ λιγότερο να εκπληρώνει, όσα διατάζει ο Χριστός ο Θεός μας; και επομένως απέχει πολύ, όχι μόνο από τους αληθινούς φίλους του Χριστού, αλλά δεν είναι καν ίσος με τους δούλους που ακούν με φόβο τα λόγια των κυρίων τους. Οι αληθινοί φίλοι του Θεού ακούνε με την καρδιά τους αχόρταγα και με γλυκύτητα την επιθυμητή φωνή του Κυρίου τους και, αποδεχόμενοι την, έλκονται κοντά Του με τόση αγάπη που θεωρούν τα πάντα ως απόβλητα, για να Τον αποκτήσουν. γι' αυτό χώρισαν από τους συγγενείς τους και παραμελούσαν την υγεία τους. κανένα εμπόδιο, καμία ατυχία, κανένα μαρτύριο, ούτε ο ίδιος ο θάνατος δεν μπορούσε να τους εμποδίσει από το να αγωνίζονται για τον αγαπημένο τους Κύριο και να αγαπούν να Τον ευχαριστούν και να μιμούνται την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, και οι ίδιοι ήταν τόσο φλεγμένοι από ζήλο για τον Θεό και αγάπη για τους πλησίονς τους, σαν να ήθελαν να γίνουν θυσία για τη σωτηρία τους, και, σαν να βλέπουν την χαμένη τους ψυχή. συμπονετικός στην καρδιά και αγωνίστηκε για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου.
128 . Για όλα αυτά, οι στοργικοί άγιοι πατέρες μας άφησαν τις σωτήριες γραφές τους, που μας χρησιμεύουν ως οδηγία και βοήθεια: την ερμηνεία τους, τις διδασκαλίες και τους κανόνες, τα δόγματα , τους νόμους, τις παραδόσεις, τα καταστατικά και τα τελετουργικά, με μια λέξη, ό,τι είναι απολύτως απαραίτητο και οδηγεί στην αληθινή σωτηρία. Και μας διατάζουν και προσεύχονται να ακούμε επιμελώς και με νηφαλιότητα και να κυβερνάμε τον εαυτό μας, σύμφωνα με όσα μας δόθηκαν από αυτούς, για τα οποία οι ίδιοι μεσολαβούν για εμάς ενώπιον του Θεού. Πόση καταδίκη θα αξίζει ο νυσταγμένος περιφρονητής, αυτός που είναι απρόσεκτος και πολύ περισσότερο αυτός που χλευάζει τον λόγο του Θεού και τη διδασκαλία των αγίων Του!
Και όσοι πραγματικά αγωνίζονται να ευαρεστήσουν τον Κύριο και αγωνίζονται για τη σωτηρία τους, τέτοιοι άνθρωποι μέρα και νύχτα διδάσκονται γλυκά στις Αγίες Γραφές.
129 . Ακόμα κι αν ολόκληρο το σύμπαν αρχίσει να κλαίει και να θρηνεί, δεν θα θρηνήσει επάξια για εκείνους που, αφού μπήκαν στον μοναχισμό, σε μια ζωή ισάξια με τους αγγέλους, δεν επιλέγουν να υπομείνουν με θάρρος και να υπακούσουν στους κανόνες των αγίων, που ομόφωνα απαγορεύουν, με την υπόσχεσή τους, να μην φύγουν άλλο και να μην αλλάξουν τον τόπο κατοικίας τους χωρίς να παραβιάσουν.
130 . Εσύ όμως, αδελφέ, υπάκουε, πώς τόλμησες να ποδοπατήσεις τη συνείδησή σου και να αθετήσεις την υπόσχεσή σου να είσαι υπάκουος μέχρι θανάτου και να υπακούς σε όλα, και μετά δεν φοβάσαι να παραβιάσεις όλες τις ιερές παραδόσεις και να φανείς ότι είπες ψέματα ενώπιον του Θεού. γιατί έχοντας απομακρυνθεί από την υπακοή, θα είστε σαν τους ανυπάκουους διαβόλους, για τον λόγο αυτό θα μισηθείτε από τον Κύριο μαζί τους, και όλη η χαρά και ο θρίαμβος των αγίων αγγέλων και όλων των αγίων που ήταν στον ουρανό για χάρη σας θα μετατραπεί σε θρήνο. Όπως λέγεται στο Ιερό Ευαγγέλιο: Διότι υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί ( Λουκάς 15:7 ), πόσο μάλλον χάρηκαν για σένα οι άγιοι άγγελοι και όλοι οι άγιοι του Θεού, όταν όχι μόνο μετανοήσατε, αλλά και αφιερώσατε τον εαυτό σας στο να υπηρετείτε τον Κύριο με ζωή ίση με τους αγγέλους ταπεινούς και μοναχικούς. Τότε, χωρίς αμφιβολία, σε συνάντησε μυστηριωδώς ο ίδιος ο Θεός, καθώς ένας γενναιόδωρος Πατέρας έπεσε στο λαιμό σου και σε φίλησε και σε έντυσε με τη χάρη Του.
131 . Για την αφοσίωσή σας στην αληθινή υπακοή, όλοι οι άγιοι πατέρες σας διαβεβαιώνουν αναμφίβολα, λέγοντας ότι η σωτηρία σας έχει ήδη ολοκληρωθεί και δεν χρειάζεται να μάθετε να απαντάτε για τον εαυτό σας στον Θεό, αφού μεταφέρεστε στον Κύριο στην αγκαλιά του μέντορά σας. Και αν από την αρχή απορρίψεις όλες τις σκέψεις και υποδείξεις του εχθρού και βασιστείς στη θέληση και την κυβέρνηση του πατέρα σου και υπομείνεις, τότε θα αποδειχθείς πιστός πολεμιστής του Ουράνιου Βασιλιά, σηκώνοντας από τον εχθρό μεγάλες συκοφαντίες, αγώνες και πειρασμούς, και θα μείνεις αμετάβλητος στο κάλεσμά σου και θα τελειώσεις δεόντως στη ζωή που θα προσελκύσεις τους άλλους με το παράδειγμά σου στη μίμηση, και έτσι θα αποδειχθείς μεσολαβητής για τη σωτηρία των άλλων, και έτσι θα δοξαστεί η δοξασμένη από τον Θεό μοναστική ζωή. Αυτός που δοξάζει τον Θεό θα δοξαστεί και ο ίδιος από τον Θεό.
132 . Πόσο επικίνδυνη και καταστροφική, αντίθετα, είναι η κατάσταση ενός τέτοιου που, έχοντας αφήσει τον πατέρα και τα αδέρφια του, παραμένει μόνος και αβοήθητος. Ένας τέτοιος δεν θα ξεφύγει από τις παγίδες του διαβόλου. Γιατί το κακό πνεύμα, σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητά την καταστροφή μας και έχει χιλιάδες πειρασμούς και παγίδες να μας πιάσει. Αλλά σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Κλίμακος αυτός που ζει με μέντορα και πνευματική αδελφότητα, αν και σκοντάφτει, δεν πεθαίνει. χωρίς βοήθεια, μπορεί όχι μόνο να σκοντάψει, αλλά και να πέσει και να πεθάνει, δηλαδή να χαθεί.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου