Ἡ κατάρα τῆς ἀποτεφρώσεως.

Ἡ κατάρα τῆς ἀποτεφρώσεως.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου κ. Διώτη Θεολόγου- Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου, ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν

Ἡ ἀποτέφρωσις ἀντὶ τοῦ ἐνταφιασμοῦ ἀνθρωπίνων σωμάτων εἶναι δαιμονικὴ κατάρα καὶ ἀπάνθρωπος πρᾶξις. Τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου ἔχει ἱερότητα, διότι εἶναι ναὸς τοῦ ἐν ἡμῖν Ἁγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 6,19) καὶ θὰ ἀναστηθῆ κατὰ τὴν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ. Ἐὰν εἶχεν ἐπικρατήσει ἡ ἀποτέφρωσις, δὲ θὰ ὑπῆρχον τὰ θαυματουργὰ λείψανα Ἁγίων. Ὁ Χριστὸς ἐτάφη. Ἡ ψυχοσωματικὴ ἀνθρωπίνη ὑπόστασις εἶναι εἰκὼν τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία κακοποιεῖται βαναύσως μὲ τὴν ἀποτέφρωσιν καὶ ἐξαφανίζεται.

Ὅσοι προτιμοῦν τὴν ἀποτέφρωσιν ἔχουν ἀποκόψει οἱ ἴδιοι τὸν ἑαυτὸν των ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν καὶ δι’ αὐτὸ δὲν ψάλλεται ἡ ἐξόδιος ἐκκλησιαστιακὴ ἀκολουθία εἰς τούς κεκοιμημένους, οἱ ὁποῖοι προορίζονται διὰ ἀποτέφρωσιν. Ἰδοὺ φράσεις τῆς ἱερᾶς αὐτῆς ἀκολουθίας:

«Καὶ ἴδω ἐν τοῖς τάφοις κειμένην τὴν κατ’ εἰκόνα Θεοῦ πλασθεῖσαν ἡμῖν ὡραιότητα». «Εἶδον τὰ ὀστᾶ τὰ γεγυμνωμένα». «Τὸ σῶμα εἰς τὰ ἐξ ὧν συνετέθη ἀναλύεσθαι». «Τὸ σῶμα τῇ παρά σοῦ δημιουργηθείσῃ φύσει δοθῆναι». «Ἐπιστρέψας εἰς γῆν ἐξ ἧς ἐλήφθη». «Τάφῳ ἐκπέμποντες». «Καὶ πρὸς τάφον ἐπείγεται». «Παραδίδοται τάφῳ». «Γῆ εἶναι καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσει».

Ὁ τάφος παρηγορεῖ καὶ διατηρεῖ τὴν μνήμην. Ἡ δὲ ἀποτέφρωσις ὁδηγεῖ εἰς τὸν μηδενισμὸν τῆς ἀπιστίας.