10 Μαρτίου – Πριν από 186 χρόνια, ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος (Σπάσκυ) εκοιμήθη εν Κυρίω /24/05/1792 – 10/03/1838/

10 Μαρτίου – Πριν από 186 χρόνια, ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος (Σπάσκυ) εκοιμήθη εν Κυρίω /24/05/1792 – 10/03/1838/ 

Το όνομά του βρισκόταν επί ενάμιση σχεδόν αιώνα. Μια χούφτα πατριώτες, που η ψυχή τους ήταν ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος, κατάφερε να πείσει τον  αυτοκράτορα Αλέξανδρος Α' να κλείσει παντού τις μασονικές στοές στη Ρωσία, γεγονός που μείωσε σημαντικά την κλίμακα της συνωμοσίας των Δεκεμβριστών και απέτρεψε μια πιθανή καταστροφή με καταστροφικές συνέπειες.

Μόνο γι' αυτό, και για τίποτα άλλο, η φιλελεύθερη διανόηση μισούσε τόσο έντονα τον Αρχιμανδρίτη Φώτιο και τον μισούν ακόμη. Στην πνευματική διάσταση, η προσωπικότητά του είναι τόσο ασκητικά υψηλή και άψογη, που ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος, λόγω των υπηρεσιών του στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι πλήρως άξιος δοξολογίας ως άγιος.

Γεννήθηκε στην επαρχία Νόβγκοροντ, στην οικογένεια ενός αναγνώστη. Εκεί, ο πατέρας του ασκητή, Nikita Fedorovich, υπηρέτησε ως αναγνώστης στην εκκλησία του Spassky Pogost, εξ ου και το επώνυμο Spassky. Και ο παππούς του ήταν και αναγνώστης.

Γεννήθηκε σε έναν αχυρώνα, γιατί στα γενέθλιά του υπήρχε ένας νεκρός στο σπίτι: ο παππούς Fedor πέθανε. Το μωρό δεν ήταν καν τεσσάρων ετών όταν πέθανε η φυσική του μητέρα Ευφημία, αναθέτοντας όλη τη φροντίδα για τον γιο της στη Μητέρα του Θεού, την Παρακλήτρια των ορφανών.

Ο πατέρας μου παντρεύτηκε δεύτερη φορά, εμφανίστηκε μια θετή μητέρα και η ζωή έγινε χειρότερη. Για την παραμικρή ανυπακοή, για κάτι που φαινόταν ως αργή αφομοίωση της εκκλησιαστικής παιδείας και ασαφής ανάγνωση του Βιβλίου των Ωρών, τιμωρήθηκαν με μια ράβδο. Ο υποσιτισμός και ο φόβος στοίχειωναν το αγόρι.

Η μόνη χαρά είναι ο ναός του Θεού, όπου όλα τα δεινά ξεχνιούνται. Έχοντας λάβει εκπαίδευση στο σπίτι, έγινε αναγνώστης στην εκκλησία, μετά χορωδός στον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη. Ο πατέρας του τον έστειλε στη σχολή του Νόβγκοροντ. Μερικές φορές ήταν μισογυμνός και πεινασμένος, έπρεπε να φάει ακόμα και βελανίδια, αλλά ήταν ο πρώτος μαθητής και ο καλύτερος τραγουδιστής σε όλη την τάξη.

Ο ναός του σεμιναρίου ήταν το σπίτι του για την αναζητούσα ψυχή του, και έξω από το ναό παρηγορείται από τα κατορθώματα του σιωπηλού γέροντα, τον οποίο κατάφερε να δει όταν ήταν ακόμη έφηβος. Εδώ έμαθε να ξεπερνά τους πειρασμούς που στέλνει η δύναμη του εχθρού. Αντιμετώπιζε με καχυποψία τα κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα: «Δεν υπάρχει Χριστός, ούτε νηστεία, ούτε σταυρός εκεί».

Λόγω των επιτυχιών του στην εκπαίδευση, το 1814 στάλθηκε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης.

Εδώ ο πνευματικός του μέντορας ήταν ο πυλώνας της Ορθοδοξίας - ο Αρχιμανδρίτης Innokenty (Smirnov) /†1819/ (αγιοποιήθηκε ως άγιος το 2000, τα λείψανά του τώρα αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στην Πένζα), ένας καταστροφέας των ψευδών διδασκαλιών, ένας εκθέτης της δεισιδαιμονίας των σεχταριστών και των μυστικιστών. Οι εχθροί της Ορθοδοξίας, που φώλιαζαν στα οικήματα και στα δαιμονικά της πρωτεύουσας, τον φοβόντουσαν περισσότερο από μια καταιγίδα.

Προκειμένου να απαλλαγούν από τον αυστηρό φύλακα της πίστης, οι ματαιόδοξοι και αποστάτες της Αγίας Πετρούπολης, με τη βοήθεια του προστάτη τους, του παντοδύναμου στην αυλή του ακραίου μυστικιστή πρίγκιπα A. N. Golitsyn, οδήγησαν σε στάσιμο τον Αρχιμανδρίτη Ιννοκέντιο, βγάζοντας μια άθλια ύπαρξη στη Μονή Γιούριεφ, και στη συνέχεια τον έστειλε εντελώς στην Έδρα της Πένζα, όπου σύντομα πέθανε.

Εντατικές σπουδές στην ακαδημία, έντονες διαφωνίες μεταξύ των φοιτητών σχετικά με τη στάση των Ορθοδόξων Χριστιανών σε όσα διαβάζουν στα μασονικά βιβλία και στις ανοησίες των σεχταριστών, κακή υγεία - όλα αυτά δεν επέτρεψαν στον μελλοντικό Αρχιμανδρίτη Φώτιο να συνεχίσει τη διδασκαλία του εντός των τειχών του ένα αναγνωρισμένο θρησκευτικό ίδρυμα. Ήταν απαραίτητο να στραφούμε σε έναν ανεξάρτητο τρόπο ζωής.

Το 1817, σε ηλικία 24 ετών, εκάρη μοναχός στον καθεδρικό ναό του Καζάν της Αγίας Πετρούπολης και διορίστηκε δάσκαλος του δικαίου του σώματος των δόκιμων, στο οποίο φοιτούσαν τέσσερις χιλιάδες νέοι.
Ενώ υπηρετούσε ως δάσκαλος σε θεολογική σχολή, άρχισε να μελετά τα βιβλία Ελευθεροτέκτονων και Προτεσταντών μυστικιστών για να μπορέσει να αντικρούσει τις αντιορθόδοξες σκέψεις που περιείχαν.

Έχοντας αποκτήσει πρόσβαση σε φλογερές καρδιές, ο πατέρας Φώτιος έβαλε όλη του την ευγλωττία σε σωτήριες συνεντεύξεις με τους δόκιμους, αποκαλύπτοντάς τους εικόνες δαιμονικών συνωμοσιών που προέρχονται κυρίως από μυστικές μασονικές στοές, διαποτισμένες από μίσος για την εθνική τάξη ζωής, των Ρώσων. Ορθόδοξη εκκλησία.

Ο π. Φώτιος διακρινόταν από ακραία ασκητεία: παρέμενε συνεχώς σε απόχη και νηστεία, φορούσε πουκάμισο στα μαλλιά και φορούσε αλυσίδες. Το 1818 κατατάχθηκε ως ιερομόναχος του καθεδρικού ναού της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι.

Μίλησε έντονα «κατά των Μασόνων, των Ιλλουμινάτι, των Μεθοδιστών, του Αγγελιοφόρου της Σιών και άλλων». Σε όλη του τη ζωή, ο πατέρας Φώτιος συγκέντρωνε πληροφορίες για τις δραστηριότητες των μασονικών στοών, συνέταξε έναν κατάλογο βιβλίων, χωρισμένα από τον ίδιο σε «δαιμονικά», «αιρετικά και αντιχριστιανικά», «επαναστατικά» και «μασονικά».

Επιπλέον, ο πατέρας Φώτιος κατήγγειλε δριμύτατα τις αντιορθόδοξες δραστηριότητες της Ρωσικής Βιβλικής Εταιρείας, η οποία διένειμε προτεσταντική και μασονική λογοτεχνία υπό το πρόσχημα της εισαγωγής μιας παγκόσμιας θρησκείας και μετέφρασε τη Βίβλο σε λογοτεχνική γλώσσα.

Τα κηρύγματα του Ιερομόναχου Φωτίου δεν μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητα από τους πονηρούς αιρετικούς και οι απειλές, συμπεριλαμβανομένων των αντίποινων, έπεφταν βροχή πάνω του από σκοτεινές γωνιές. Οι δόκιμοι αποφάσισαν να μην προσβάλουν τον αγαπημένο τους δάσκαλο, συνοδεύοντάς τον παντού έξω από τα τείχη του εκπαιδευτικού ιδρύματος. Χωρίς να τρομοκρατήσουν τον πατριώτη, οι εχθροί συνωμότησαν για να απομακρύνουν τον πατέρα Φώτιο από την Πετρούπολη. Και τα κατάφεραν.

Η αχαλίνωτη μασονική κυριαρχία στον Τύπο: ο Λάμπζιν διαδίδει ανοιχτά τον αιρετικό του «Αγγελιοφόρο της Σιών», ανάμεσα στους συνδρομητές του υπάρχουν πολλοί αξιωματούχοι και άνθρωποι με «θέση». η κριτική στους «ελεύθερους τέκτονες» διώκεται σκληρά. Ο Σπεράνσκι βιαζόταν με το έργο της δημιουργίας μιας ενιαίας μασονικής στοάς υπό την αιγίδα της κυβέρνησης: η προαγωγή των αξιωματούχων εξαρτιόταν άμεσα από την αύξηση των «αδερφών» στους Ροδοσταυρικούς βαθμούς.

Ο π. Φώτιος προέτρεψε τον Λάμπζιν και τον Γκολίτσιν να εγκαταλείψουν τις εγκληματικές τους προθέσεις - να υποδουλώσουν πνευματικά τον ρωσικό λαό, αλλά οι ακραιφνείς εχθροί της Εκκλησίας όχι μόνο δεν άκουσαν τη νουθεσία, αλλά έγιναν ακόμη πιο πικραμένοι εναντίον του ιερομόναχου, απειλώντας τον με τη Σιβηρία. «Για την αιτία του Θεού, για την αιτία της πίστης και της αλήθειας, δεν φοβάμαι την εξορία. «Εγώ υπηρετώ τον Θεό μου», τους απάντησε ο πατέρας Φώτιος.

Σύντομα ο π. Φώτιος έγινε ένας από τους πιο επιφανείς εκπροσώπους της ορθόδοξης αντιπολίτευσης. «Υπήρχε ξεκάθαρα ένας αγώνας ενάντια στην Ορθοδοξία με λόγια, έργα, γραφές και κάθε είδους εικόνες, και οι εχθροί ετοιμάζονταν να εισαγάγουν μια νέα, κάποιου είδους βιβλική θρησκεία, να δημιουργήσουν ένα μείγμα πίστης και να εξαλείψουν την Ορθόδοξη πίστη Χριστέ», έγραψε για την εποχή του. Έχοντας πάρει το δρόμο της καταπολέμησης του Τεκτονισμού και του σεχταρισμού, έκανε τον εαυτό του πολυάριθμους ισχυρούς εχθρούς.

Το 1822, ο πατέρας Φώτιος ανυψώθηκε σε αρχιμανδρίτη της μονής Skorovodovsky, όπου γνώρισε τη θεοσεβή θαυμαστή των ρωσικών ιερών, την κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya /+1848/, η οποία έγινε πνευματική του κόρη.

Ο πατέρας Φώτιος ήταν υπεύθυνος της Μονής Skovorodsky μόνο για έξι μήνες, και ακόμη και τότε πέρασε το μισό από αυτό το διάστημα στην Αγία Πετρούπολη, όπου ήδη εκκολάπτονταν ένα σχέδιο για την εξάλειψη των μασονικών παρασκηνίων, που είχαν ενώσει τις δυνάμεις τους με το υπόγειο των επαναστατών. μυστικές εταιρείες.

Ρωσία πριν από το θάνατο! - αυτό έπρεπε να συνειδητοποιήσουν όλοι οι πατριώτες. Και πολλοί το έχουν αντιληφθεί ξεκάθαρα. Η αντίθεση στον Τεκτονισμό ήταν: Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Σεραφείμ (Γλαγκολέφσκι) /†1843/, κόμης Alexey Andreevich Arakcheev /†1834/, Πρόεδρος της Ρωσικής Ακαδημίας Alexander Semenovich Shishkov /†1841/, κουμπάρα Anna Alekseevna Orlovasa /†1848/, διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιοχής του Καζάν Μιχαήλ Λεοντίεβιτς Μαγκνίτσκι /†1844/; Ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος έγινε η ψυχή όλης της κοινωνίας.

Την ίδια χρονιά πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Αρχιμανδρίτη Φώτιου με τον Ηγεμόνα Αλέξανδρο Α', μετά την οποία ο Αυτοκράτορας εξέδωσε Διάταγμα που απαγορεύει τις μασονικές στοές και τις μυστικές εταιρείες στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Και μετά από λίγο καιρό, ο αλαζονικός Γκολίτσιν ανατράπηκε από τη θέση του Υπουργού Παιδείας και Πνευματικών Υποθέσεων, αφαιρέθηκε επίσης από τη θέση του προέδρου της Βιβλικής Εταιρείας. ο υποκριτής A.F. Labzin εκδιώχθηκε εντελώς από την πρωτεύουσα στο Simbirsk, όπου η απέλασή του ξεσήκωσε σε μεγάλο βαθμό τους τοπικούς Τέκτονες (αυτή η πόλη εξακολουθεί να καλύπτεται από την ανοησία των δεισιδαιμονιών).

Όταν ξέσπασε η ταραχή των αξιωματικών στην πλατεία της Γερουσίας (14 Δεκεμβρίου 1825), η επιρροή των μυστικών εταιρειών στη χώρα υπονομεύτηκε σημαντικά. Η απερίσκεπτη πρόκληση των συνωμοτών σκότωσε 1.270 ανθρώπους στην πρωτεύουσα, κυρίως από τον εξαπατημένο απλό λαό.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας των Decembrists, αποδείχθηκε ότι μεταξύ των ενεργών συνωμότων, 120 συμμετέχοντες ήταν μέλη μασονικών στοών.

Η μασονική συνωμοσία κατά της Ρωσίας ματαιώθηκε από πατριώτες, και τότε οι φιλελεύθεροι κάθε λογής έβριζαν και μαύρισαν τα ένδοξα ονόματά τους, τα λέρωσαν και εξακολουθούν να τους λερώνουν με άσεμνα ψέματα.

Αρκεί να πούμε ότι σε ολόκληρο τον εικοστό αιώνα δεν δημοσιεύτηκε στη χώρα μας ούτε ένα έργο, έστω και το πιο μικρό, για τον ίδιο Αρχιμανδρίτη Φώτιο. Το ίδιο βλέπουμε και σε σχέση με άλλους συμμετέχοντες στην αντιμασονική αντιπολίτευση.

Μετά την άνοδο του αυτοκράτορα Νικολάου Α' στο θρόνο, ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος του παρέδωσε μια επιστολή μέσω της κόμισσας Ορλόβα-Τσεσμένσκαγια, η οποία, συγκεκριμένα, έλεγε τα εξής:

«Για το δέκατο καλοκαίρι εργάζομαι στο πεδίο της μάχης ενάντια στις μυστικές εταιρείες και υπερασπίζομαι την Αγία μας Πίστη, την Εκκλησία του Θεού του Χριστού, το αγαπητό Ρωσικό Βασίλειο και τον δίκαιο θρόνο του. Το μυστήριο της ανομίας, μεγάλο, τρομερό, προορίζεται για την καταστροφή όλων των ρώσικων: σώστε την Πατρίδα, το Βασίλειο, την Εκκλησία του Χριστού, προστατέψτε την Αγία Πίστη!.. Το δάχτυλο του Θεού θα σας δείξει τα πάντα...»

Η συνωμοσία των Δεκεμβριστών σχεδιάστηκε όχι στην «καυτή φαντασία» των ίδιων των επαναστατών, αλλά εκτός Ρωσίας - αυτό ήταν το συμπέρασμα του Αρχιμανδρίτη Φωτίου.

Πριν πεθάνει ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος έλαβε τους μεγάλους αγγελικούς μοναστικούς όρκους. Πέθανε στο μοναστήρι Yuryevsky και θάφτηκε εδώ σε ένα φέρετρο προετοιμασμένο εκ των προτέρων για τον εαυτό του, σε έναν τάφο στην υπόγεια εκκλησία του Εγκώμιου της Παναγίας.

Το 1848, η πνευματική του κόρη Άννα Ορλόβα θάφτηκε στην ίδια κρύπτη. Στη δεκαετία του 1930 ανοίχτηκαν και απομακρύνθηκαν από την κρύπτη οι ταφές του Αρχιμανδρίτη Φωτίου και της Άννας Ορλόβα. Μετά το άνοιγμα της ταφής, τα λείψανα του Φωτίου και της Άννας μεταφέρθηκαν από πιστούς στην εκκλησία του Ευαγγελισμού του Θεού του Νόβγκοροντ στο Arkazhi, κοντά στην πόλη Veliky Novgorod.

Το άγιο όνομά του τιμάται πλέον όχι μόνο σε αυτό το μοναστήρι, αλλά όλοι οι Ρώσοι πατριώτες, όπου κι αν βρίσκονται, τον θυμούνται με ευγνωμοσύνη. Γιατί ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος μαζί με τους ασκητές του έσωσαν τη Ρωσία από την καταστροφή το μοιραίο έτος 1825. Ο Δεκέμβριος εκείνης της εποχής θα μπορούσε να είχε μετατραπεί σε Φεβρουάριο του 1917.